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1. Le mardi 6 octobre 2009 à 20:48, par Nambo

DE NOUVEAU LE TIPOY ?

L'HISTOIRE BEGAYE-T-ELLE ?

Le 24 Novembre 1965, le Lieutenant-Général Joseph-Désiré MOBUTU fait son putsch militaire et dépose le Président Joseph KASA-VUB, au nom du Haut-Commandement Militaire de l’ANC (Armée Nationale Congolaise).

Main sur le cœur, parole de militaire, il annonce qu'il ne resterait au pouvoir que pendant 5 ans, lui comme Président de la République et le Général Léonard MULAMBA (l' Homme de Bukavu)comme Premier Ministre....

Une bonne frange des politiques congolais diabolisent le président déchu Joseph Kasa-Vubu et bien que tous vilipendés par le nouveau Chef d'Etat, ils accourent pour former le gouvernement d'union nationale dirigé par les militaires.

Les politiques sont jetés en pâture à la vindicte populaire, mais les caisses de l'Etat sont pleines à un point tel qu'à Kinshasa, les meetings politiques du Nouveau Régime au Stade Tata Raphaël se terminent par des beuveries gratuites dans les bars de Kin-Malebo-Lipopo.

Et les tenanciers de ces derniers de forcer la note des factures à présenter aux caisses des communes le lendemain...

Les partis politiques abolis et la démocratie suspendue, mais uniquement pour 5 ans, jusqu'en 1970.

En 1970, Xème anniversaire de l'indépendance de la RDC avec comme invité de marque, le Roi BAUDOUIN ler des Belges.

En compagnie de JD MOBUTU, le Roi est porté en « tipoy », comme au bon vieux temps de la colonisation.

Hélas, les militaires ne regagneront pas leurs casernes, d'ailleurs le Générl Léonard MULAMBA est déjà loin, au Japon, comme un anonyme Ambassadeur.

Mobutu avait bricolé son MPR, parti Unique, arangé à maintes reprises ses constitutions, il est le seul Maître à bord.

Les partis politiques et la démocratie pluripartite ne reviendront plus jamais.

Les Militaires en Afrique n'ont pas de parole, ils ne connaissent pas la valeur sacrée de la parole donnée (cfr en Guinée !).

En 1971, la RDC avait vécu et Mobutu créait un pays qui n'a jamais existé avant lui, physiquement et historiquement, il crée son pays et il le baptisa "ZAIRE".

Abrutis tous que nous étions déjà, nous ne nous rendions même pas compte que ce nom de "ZAIRE" qu'Albert NDELE, Gouverneur de la Banque Centrale du Congo avait choisi pour le donner à la monnaie du pays, ce nom de ZAIRE venait de l'incompréhension auditive du navigateur portugais DIEGO CAO, en 1482, du mot kikongo "NZADI" ou fleuve (Ebale en lingala).

En effet, quand les Bakongo du coin répondent à DIEGO CAO que la rivière qui s'engouffrait dans l'Océan Atlantique (Mbu Kalunga) s'appelait "NZADI ya KONGO" (Fleuve du Kongo) et lui d'écrire : "ZAIRE do CONGO".

Tous les écoliers du Congo-Belge de l'âge de Mobutu et ceux directement d'après le 30 JUIN 1960 l'apprenaient et le savaient.

Mais quand MOBUTU décide de changer le nom de la RDC en ZAIRE, tout le monde joue les amnésiques.

Nous devenions ZAÏROIS, notre modèle de société s’articulait autour des discours de l'AUTHENTICITE que le GUIDE nous servait sur le modèle Nord-coréen de KIM IL SUNG

Et voilà que pour le 50ème anniversaire de l'indépendance de notre pays, un autre Roi des Belges Albert II, Frère-cadet de Baudouin ler sera dans le décor, le 30 Juin 2010. Fera-t-on ressortir le « tipoy » ?

Et l'on nous parle déjà de la révision de la Constitution. Révisions des quels articles ?

La Constitution c'est plus qu'une parole donnée mais un ECRIT concélébré et consacré par la Nation toute entière, par la voie référendaire.

Une sorte de parole supérieure que le peuple se donne à elle-même.

Si l'on se faisait puriste, toute modification d'un article de cette Constitution devait se faire aussi par voie référendaire populaire après une explication bien élaborée et compréhensible, bien qu'existe la voie du Congrès (réunion des deux chambres).

En 1970, au 10ème anniversaire de notre Indépendance nous perdions définitivement notre démocratie.

Un chat échaudé est amené à craindre l'eau, même quand elle est froide et il ne peut que s'interroger de quoi sera fait l'après le 50 ème anniversaire de notre indépendance ?

2. Le mercredi 7 octobre 2009 à 13:00, par NTANGU LIHAU CESAR

Je voudrais que ton lectorat qui est pour la plupart congolais comprenne une chose. La prédication de M. Jules Renkin de 1920 aux missionnaires catholiques sur la bible léopoldienne était un plan machiavélique ourdi dans le but d’entretenir un obscurantisme manifeste dans le chef de la population congolaise tout entière. Et tu conviendras avec moi que le congolais qui osait lever son petit doigt pour un « non-contradicteur » était dans le collimateur du conservatisme belge. Tu es sans ignoré que le roi Léopold II n’était pas le seul à convoiter les richesses de notre pays, la RDC et d’ailleurs il existe des pays jusqu’aujourd’hui qui brandissent leur droit de préemption. J’ai entendu parler de la troïka (France, Belgique et Etats – Unis) qui décidaient et décident pour la plupart de problèmes congolais, mais au nom de quel droit ont – ils ? Et cela rentre dans l’esprit du discours qui dit « Prêtres, vous venez certes pour évangéliser. Mais cette évangélisation doit s’inspirer de notre grand principe : tout avant tout pour les intérêts de la métropole. Le but essentiel de votre mission n’est donc point d’apprendre aux Noirs à connaître Dieu. Ils le connaissaient déjà. Ils parlent et se soumettent à un Nzambe ou un Mvindi-Mukulu, et que sais-je encore (…) Désintéresser nos ‘‘sauvages’’ des richesses matérielles dont regorgent leur sol et sous-sol, pour éviter que s’intéressant, ils ne nous fassent une concurrence meurtrière et rêvent un jour à nous déloger ».
Vous êtes installé en Europe où vous avez l’asile. Facilement, vous critiquez tout. Mais je te conseille d’analyser comme tu en as la dextérité ce fameux discours et nous dévoiler la quintessence. Je crois à mon humble avis pour arriver à lutter contre quelque chose, maladie, mal, etc. il faut connaître sa source et ses mécanismes de survie pour bien la combattre. Pourquoi en RDC, les gens veulent toujours s’enrichir sans effort, être ministre ou mandateur de l’Etat, voler, corrompre, s’opposer même aux évidences, ne pas tenir sa parole une fois devenu autorité et pourquoi on s’attirerait le courroux de tout le monde quand on fait bien son travail?
Les stratégies qui se fomentent au vieux continent et aux Usa pour que les noirs d’Afrique n’avancent pas (cfr.le discours, je cite : « Les contenir pour éviter qu’ils ne se révoltent. Les Administratifs ainsi que les industriels se verront obligés de temps en temps, pour se faire craindre, de recourir à la violence (injurier, battre…). Il ne faudrait pas que les Nègres ripostent ou nourrissent des sentiments de vengeance (…) Vous aurez de l’argent pour vos œuvres évangéliques et vos déplacements. Vous recevrez gratuitement des terrains de construction pour leur mise en valeur. Vous pourrez disposez d’une main-d’œuvre gratuite. Voilà donc Révérends pères et chers compatriotes, ce que j’ai été prié de vous faire savoir en ce jour. Main dans la main, travaillons donc pour la grandeur de notre Chère Patrie) doivent t’interpeller à moins que tu fasses ton boulot avec des intérêts mesquins que dans le souci de voir ton pays aller de l’avant.

3. Le mercredi 7 octobre 2009 à 16:10, par Freddy MULONGO, Réveil FM

Cher César Ntangu,
Quelques observations:
1.On sait pas à qui tu t'adresse à moi ou à Mzée Yambuya. Si malencontreusement, tu t'adresses à lui. Tu n'a aucun droit de le tutoyer. Ce n'est pas ton ami ni ton copain, il ne te connait pas, la moindre de choses aurait voulu d'employer le vous. Avec l'expérience qui est la sienne , je ne te permet pas de le tutoyer.
2. On connait la chanson, à chaque fois que quelqu'un de Kin écrit: "Vous êtes installé en Europe où vous avez l’asile. Facilement, vous critiquez tout." Qui te dit que tous ceux qui vivent en Europe sont des exilés ? Qu'entends-tu par vous avez l'asile ? On voit que tu ignores les réalités de vie en Europe. Néamoins, tu dois savoir et reconnaitre une chose que les Congolais de l'étranger ont plusieurs sources d'informations vivent dans de pays où la liberté d'expression existe. Ils sont critiquent puisqu'ils ont d'autres éléments de comparaison. La vie est ainsi faite.
3.C'est moi qui t'ai appris à faire de la radio. C'est à Réveil-FM que tu as eu l'opportunité d'animer une émission radiophonique. C'est à Réveil-FM que tu as parlé pour la première fois dans ta vie derrière un micro. Laisse-moi te dire maintenant que je ne sais même pas qui nous lisent et nous écoutent sur Internet. Si tu veux nous ghéttoïser dans une demarche congolo-congolais, tu te trompe. Ceux qui nous lisent et nous écoutent sont éparpillés à travers les 5 continents. Nous sommes un média sans frontières. Alors que lorsque tu venais sur le boulevard du 30 juin à Kinshasa pour animer ton émission, nous émettions en Fréquence Modulée donc un système analogique aujourd'hui dépassé. Ton texte a été publié sans saucissonnage ni censure, le fond et la forme ont été gardés tel quel, c'est pour te prouver la liberté d'expression est fondamentale.
Merci

4. Le mercredi 7 octobre 2009 à 16:22, par BOMA OMENA Henri

Je lis et je salue la pertinente réaction de Monsieur NTANGU LIHAU César qui interpelle Monsieur MULONGO par ces mots-ci : « Vous êtes installés en Europe où vous avez l’asile. Facilement, vous critiquez tout. Mais je te conseille d’analyser comme tu en as la dextérité ce fameux discours [« prédication de Mr Jules Renkin en 1920 aux missionnaires catholiques sur la bible léopoldienne »] et nous dévoiler la quintessence ».

Je lis aussi la réaction d’Internaute, signée « NAMBO » et que je salue avec respect.

Je salue aussi le défi, que nous pose, à nous les Zaïro-Congolais, l’article ici commenté.

En complément à ces deux Internautes et aux auteurs dudit article, je souhaite dire qu’ils répondent au défi, que nous lance Monsieur MULONGO à la fin de l’article ici commenté.

Ce défi est celui de donner une signification à la période actuelle de notre pays sous présidence de celui que je désigne : le jeune Président KABILA.

Il ne faut pas nous faire perdre notre temps comme certains imprécateurs, que vise le reproche (« vous critiquez tout »)de Monsieur NTANGU LIHAU César; des imprécateurs qui se limitent à critiquer ledit jeune président en se contentant de relever ses silences, ses incohérences et ses erreurs sans tenir compte d'autres paramètres; ce faisant, ils se vantent d'être des résistants à la dictature du "Raïs".

Il importe de donner signification aux faits historiques que nous vivons et que nos parents ont vécus.

A chacun, en fonction de sa sensibilité et de ses convictions, de proposer une signification à cette présidence du jeune KABILA,comme l’article ici commenté le fait par ce mots-ci : « Lire ce bref extrait de Kimbangu et ignorer la lutte qu’il a menée pour notre libération, prouve à quel point nous Congolais sommes ignorants du néocolonialisme mobutiste hérité fidèlement par Joseph Kabila ».

C’est avec raison qu’on parle d’ignorance et d’incompréhension parce que le mot ZAIRE lui-même est, comme le signale l’Internaute qui signe NAMBO, le fruit de l’ignorance et de l’incompréhension.

Pour mettre fin aux malédictions de l’ignorance et de l’incompréhension, il faut non seulement faire œuvre de mémoire sur les faits historiques mais aussi œuvrer à donner une signification aux faits historiques.

Au-delà de l’anecdote historique, relativement risible, par laquelle on apprend que des Européens font d’un mot commun, signifiant EAU COURANTE (cours d’eau), un nom propre, « ZAIRE », on se demande ce que peut bien être l’étymologie de ce mot « ZAIRE ».

En effet, que signifie ce mot « ZAIRE » ?

Cette question vient compléter la double question, « Qu'a-t-on fait de 50 ans d'indépendance de la République Démocratique du Congo ? De quelle indépendance parle-t-on ? » ; double question que pose l’introduction de cet article intitulé « CINQUANTENAIRE ANTICOLONIAL DU CONGO: LA BIBLE DE LEOPOLD II ».

Recherchant la signification originaire de ce mot « ZAIRE » dans l’esprit des Européens, signalés plus haut et qui croyaient entendre un nom propre, un NOM DE PAYS, là où on leur disait un nom commun, COURS D’EAU, on touche du doigt un des symboles de la mésintelligence, de l’incompréhension entre Afrique et Europe.

Il nous faut, à nous autres les Zaïro-Congolais, donner une signification à cette la mésintelligence, à cette incompréhension, parce que notre histoire est encore trop souvent écrite par des Européens.

Maintenant que certains d’entre nous, comme Monsieur YAMBUYA LOTIKA KIBESI, écrivent notre histoire en usant de leur liberté de penser et en étant affranchis de la bêtise qui contamina la plupart de nos lettrés et diplômés sous le régime mobutien, il nous faut non seulement écrire notre histoire mais aussi donner une significations pertinente et véridique aux faits historiques.

Ce travail de signification est nécessaire afin de faire taire ceux qui, parmi les Européens et même parmi nous, cèdent à la facilité de croire que notre pays serait un lieu surréaliste et inhumain. Notre pays n’est pas un lieu inhumainement préhistorique, c’est-à-dire horrible et antérieur à l’histoire de l’humanité. Or, nos enfants, surtout ceux qui se forment à la culture européenne, risquent de reproduire de mauvais schémas et réflexes de pensée à l’instar des Européens qui se complaisent, par exemple, à lire le livre de Joseph CONRAD, intitulé « AU CŒUR DES TENEBRES » et dont l’action se déroule au temps du Congo belge, comme autre chose qu’une fantasmagorie littéraire.

Nous réappropriant notre histoire, faisons l’effort de donner un sens, une signification, à cette mésintelligence, cette incompréhension entre Africains et Européens au sujet de ce mot « ZAIRE », par exemple.

Le mot « ZAIRE » est un qualificatif en langue arabe pour dire « CE QUI EST EVIDENT ». Ce qualificatif est à l’origine d’un prénom qu’on transcrit dans l’alphabet latin par le mot : ZAHIR ou ZAER. Le féminin de ce prénom peut être rendu par le mot ZAHIRA. Le dernier roi d’Afghanistan s’appelait MOHAMMED ZAHER CHAH comme pour faire comprendre l’évidence de son statut de roi (CHAH).

Finissant la lecture de cet article intitulé « CINQUANTENAIRE ANTICOLONIAL DU CONGO: LA BIBLE DE LEOPOLD II », on nous dit : « A chacun de se faire une idée, Réveil-FM a seulement offert l'espace pour s'exprimer ».

Ecrivant cela, Monsieur MULONGO nous invite à faire usage de notre liberté de penser.

Cette liberté à laquelle des entraves furent posées à notre détriment à nous, les Zaïro-Congolais, durant le régime autoritaire et totalitaire de feu le Président MOBUTU.

Par les lâcheté et complicité de la plupart d’entre nous, nous autres les lettrés et diplômés du Congo-Zaïre, nous avons, comme pour la persécution du Prophète KIMBANGU et comme pour l’assassinat du Héros LUMUMBA, commis ou laissé se commettre l’ignominie que fut l’ABOLITION DE L’ETAT et la substitution de notre République par le régime mobutien : un régime autoritaire et, par certains aspects, un régime totalitaire.

J’emprunte ce vocabulaire à Madame KIKPATRICK Jane, que Monsieur le Président REAGAN avait désignée au début des années 1980 pour représenter les Etats-Unis d’Amérique auprès de l’O.N.U. Elle désignait, par les mots REGIMES AUTORITAIRES, les dictatures assujetties au gouvernement qu’elle représentait. Pour les distinguer des dictatures "ennemies" des U.S.A. qu’elle qualifiait REGIMES TOTALITAIRES, cette dame tentait de défendre l’indéfendable en voulant faire croire que, contrairement aux totalitarismes qui abolissaient la liberté de penser, les dictatures assujetties à son pays se contentaient d’encadrer la liberté de penser.

Cette liberté de penser, dont l’usage est ici recommandé par Monsieur MULONGO, un Internaute s’en saisit, s’exprime et, dans sa réaction, nous dit : « En 1971, la RDC avait vécu et Mobutu créait un pays qui n'a jamais existé avant lui, physiquement et historiquement, il crée son pays et il le baptisa "ZAIRE" ».

L’internaute précise son propos : « Nous devenions ZAÏROIS, notre modèle de société s’articulait autour des discours de l'AUTHENTICITE que le GUIDE nous servait sur le modèle Nord-coréen de KIM IL SUNG ».

5. Le mercredi 7 octobre 2009 à 18:16, par Mastaki

Que ce frere est convainquant (je diffuse et garde le texte)! Ceci, toutefois, s'il ne signait pas PIERRE, ce qui est un sceau de l'esclavage de la Bible de Leopold II justement... Que le Dieu de nos ancetres lui donne les mots et la sagesse de passer ce message de decolonisation mentale; les actes egalement!

Mastaki

6. Le jeudi 8 octobre 2009 à 00:09, par Nambo

Cher compatriote BOMA OMENA Henri,

Je suis très heureux de lire votre réaction.
Je vous en remercie !

Une des vos préoccupations serait, de savoir, si j'ai bien compris, de bien saisir ce que signifie le mot ZAIRE.

Quand j'écris :

"En effet, quand les Bakongo du coin répondent à DIEGO CAO que la rivière qui s'engouffrait dans l'Océan Atlantique (Mbu Kalunga) s'appelait "NZADI ya KONGO" (Fleuve du Kongo) et lui d'écrire : "ZAIRE do CONGO".

Tout bêtement je sais qu'en langue kikongo NZADI c'est le fleuve. Ce mot je le connais et je l'ai appris aussi facilement, grâce à la dextérité et à l'automatisme que les lèvres d'un nourrisson trouvent les mamelons de sa maman, pour se nourrir. Il parait que l'enfant apprend la langue maternelle à partir de ces instants-là. Je suis Mukongo.

C'est dire que je ne saurais d'où Les Bakongo faisaient dériver ce mot de NZADI. je ne saurais d'ailleurs si, mon amie, la Mongolaise connaissait d'où serait dérivé le mot « EBALE » (je vais le lui demander d’ailleurs !).
L'essentiel pour le Mukongo que je suis est que NZADI c'est le nom désignant le fleuve usité par tous les Bakongo

NZADI, mot commun à tous les fleuves du monde, vous l'avez exactement bien expliciter, car nous pouvons parler de "NZADI ya SEINE" (France)ou "ZAIRE do SEINE" en suivant Diego Cao avec son "ZAIRE do CONGO" (Nzadi ya Kongo).

Ces Bakongo, vos compatriotes , n'avaient pas que la "NZADI ya KONGO", ils connaissaient aussi les "NZADI INKISI", le "NZADI ya KWANGO"...etc.

Pourquoi "NZADI YA KONGO" ?

Tout simplement parce que dans cet ancien Royaume du Kongo, tout ce qui était majestueux, grand et puissant ne pouvait appartenir qu'à KONGO, le Royaume, ce "KONGO dia NTOTILA".

Si l'on peut parler de similitude ou de copie dans le raisonnement du Président Mobutu, c'est de signaler que le nom du Royaume, c'est-à-dire, du pays c'est KONGO, ses habitants les BAKONGO et le fleuve majestueux qui traversait le pays, de "MPUMBU à MBU KALUNGA" (du Pool à l'Océan Atlantique) est "baptisé" (tombolua) "Nzadi ya KONGO" (le fleuve appartenant au KONGO, le pays). D''où "NZADI ya KONGO.

En ces temps éloignés, les Bakongo en leur Royaume, ils ne connaissaient certainement pas l'endroit où ce "Nzadi ya Kongo" prenait sa source, ce qui aurait peut-être pu leur permettre de l'appeler "NZADI ya LUALABA".

Mais l'on peut présumer que savoir d'où ce fleuve prenait sa source, c'était le cadet de leurs soucis.

Je ne pense pas non plus qu'ils connaissaient les régions que traversait ce fleuve avant d'arriver chez eux, pour savoir qu'on l'appelait aussi "Mongala" ou "NZADI Ya MONGALA" ou MANKANZA ou "NZADI ya MANKANZA"...etc.

Dans ce groupement des peuples du bassin du Congo qui ne communiquaient pas encore par écrit, l’on comprendrait aisément que chacun d'eux donnât au fleuve, le nom qui cadrait bien dans son milieu socioculturel.

Et si le fleuve était connu sous le nom du CONGO à l'étranger, notamment en Europe dès le XVème siècle, on le doit aux explorateurs portugais, tout bêtement parce que les explorateurs donnaient aux fleuves qu'ils découvraient, les noms que les autochtones utilisaient aux embouchures avec les Océans. Les découvertes ne se faisaient pas le cabotage.

Le Nil,le Sénégal la Zambèze n'échappent pas à cette réalité.

Ce n'était souvent qu'après avoir connu les pays découverts de l'intérieur que plus tard les explorateurs et les hydrographes ont cherché à connaitre les sources de ces fleuves ("A la recherche de la source du Nil").

En clair, si nos compatriotes de l'Equateur étaient à l'embouchure du fleuve Congo avec l'Océan, peut-être, dès 1482, le nom qui serait connu à l'étranger pour notre fleuve, aurait été "MONGALA".

J'ai ajouté :

"Tous les écoliers du Congo-Belge de l'âge de Mobutu et ceux directement d'après le 30 JUIN 1960 l'apprenaient ainsi et le savaient".

"Mais quand MOBUTU décide de changer le nom de la RDC en ZAIRE, tout le monde joue les amnésiques".

Oui, j'avais fait mon école primaire dans la deuxième décennie 1950, c'est-à-dire, dans le Congo-Belge finissant.

Nous avions, un cours d'Histoire du Congo et ça commençait à peu près ainsi :

"En l'an de grâce 1482, le navigateur portugais Diego Cao découvrit à l'embouchure avec l'Océan Atlantique, le Fleuve Congo, que les indigènes appellent "NZADI ya KONGO" ou "ZAIRE do CONGO".

Si le mot KONGO à sonorités toniques est facile à entendre et à transcrire, le mot "NZADI" compris comme "Zaïre" subissait l'acculturation dans l'oreille de Diego Cao.

Après tout, si , avec la langue arabe déjà connue en Europe, Diego Cao ne se serait pas donné la peine de savoir s'il avait vraiment bien entendu, mais pensant avoir bien compris de quoi cela retournait, comme vous l'expliquer :

"Le mot « ZAIRE » est un qualificatif en langue arabe pour dire « CE QUI EST EVIDENT ». Ce qualificatif est à l’origine d’un prénom qu’on transcrit dans l’alphabet latin par le mot : ZAHIR ou ZAER. Le féminin de ce prénom peut être rendu par le mot ZAHIRA. Le dernier roi d’Afghanistan s’appelait MOHAMMED ZAHER CHAH comme pour faire comprendre l’évidence de son statut de roi (CHAH)".

Pourquoi pas !

Mais, deux observations :

1/ D'abord les Bakongo à l'embouchure du fleuve Congo avec l'Océan Atlantique ne connaissaient pas la langue arabe.
Et même si les Arabes avaient sillonné l'Afrique jusqu'au Katanga en passant par les actuelles provinces Orientale et Equateur, nous pouvons observer que ni les Katangais, ni les Boyomais, ni les Equatoriens n'avaient entendu parler du nom de "ZAIRE", pour désigner ce fleuve, à la place des noms de LUALABA, de MANKANZA ou de MONGALA.

2/ Dans les mois qui ont suivi le changement du nom de la RDC en ZAIRE, en 1971, des discussions ne manquèrent pas sur l'opportunité qu'il y avait d'adopter ce nom de "ZAIRE" qui larguait un nom CONGO chargé de notre histoire commune faite des souffrances et de courageuses luttes contre l'occupant européen jusqu'au 30 JUIN 1960 , depuis 1482 en passant par 1885 (Conférence de Berlin)?

Alors il s'était produit ce phénomène chez quelques intellectuels congolais pour apporter les arguments "scientifiques" à l'existence du mot ZAIRE en arabe, comme un nom propre, alors que les locuteurs de la langue kikongo informaient que le mot NZADI, que Diego Cao avait défectueusement transformé en "ZAIRE" , c'est un nom commun, commun à tous les fleuves du monde.

Mais, l'on ne pouvait vaincre la détermination du Président MOBUTU de garder sa trouvaille rutilante des "3 Z " (zaïre-monnaie, zaïre-fleuve (nzadi-nzadi) et zaïre-pays).

Enfin j'ai écrit aussi :

""Mais quand MOBUTU décide de changer le nom de la RDC en ZAIRE, tout le monde joue les amnésiques".

Vous connaissez nos intellectuels "thuriféraires" , comment ils fonctionnent :

Lorsque certains de nos compatriotes commençaient à spéculer sur la filiation du président Joseph KABILA à LD. KABILA, il s'est trouvé de professeur d'Université pour pondre une biographie "hagiographique" de notre président, pour couper court à toutes ces spéculations.

C'était à peu près un peu de cela qu'il s'était agi pour la reconnaissance "scientifique" imposée du nom ZAIRE, venant de....l'arabe !

Avouons que c'était courageux et bien osé de la part d'un nom qui se voulait authentique, pour porter l'AUTHENTICITE zaïroise !

Mille excuses d'avoir pris longuement votre temps !

7. Le jeudi 8 octobre 2009 à 09:53, par Nambo

Correctifs pour la compréhension de mon dernier texte.

Il faut lire :

1/ Les découvertes des continents à partir des océans se faisaient par navigation par cabotage (les embarcations restants non éloignées des continents).

2/ Oui, j'avais fait mon école primaire dans la deuxième MOITIE de la décennie 1950, c'est-à-dire, dans le Congo-Belge finissant.

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