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Commentaires

1. Le dimanche 14 février 2010 à 20:59, par BOMA OMENA Henri

Parce que le colonialisme ou le néo-colonialisme européen en Afrique ne fut pas et n'est pas seulement politique, militaire et économique mais aussi culturel et spirituel, et parce que l'article ici commenté est l'oeuvre d'un Africain, on se demande s'il existe des théologiens catholiques africains qui, comme KUNG Hans, enseignent une théologie que l'Eglise catholique désapprouve et n'admet pas comme "catholique".

On peut se poser cette question lorsqu'on constate que l'aspiration de tout être humain à l'absolu se vit, parmi les Africains, sur des modes qui diffèrent des modes de spiritualités propres aux Européens.

Et quand les divergences entre Européens catholiques sont de l'ordre de celles entre le Professeur KUNG et son ancien collègue, le Professeur RATZINGER devenu pape, on est curieux de lire comment un Africain peut dire ces divergences et prendre position,...
... s'il prend position,
... car encore faut-il qu'il ose prendre position.

C'est très amusant de lire sous la plume d'un Africain, en l'occurrence Monsieur MULONGO Freddy, un bref rappel biographique de ces deux théologiens catholiques européens.

C'est très amusant car Monsieur MULONGO ne prend pas position ...

MULONGO ne s'embarrase pas entre KUNG et RATZINGER, même pas pour nous dire pourquoi les autorités de l'Eglise catholique ont puni celui des deux, qui veut l'église catholique comme résultat de la liberté de chaque catholique, en enlevant à son enseignement le label "catholique".

Le précédent pape et l'actuel ont pris l'option, sur un plan doctrinal et pastoral, de privilégier non pas la liberté de chaque catholique mais l'autorité de la hiérarchie de l'Eglise catholique afin de tenter de préserver la cohérence de celle-ci et de tenter de protéger les catholiques contre le relativisme moral et spirituel de notre humanité qui, selon certains, se mettrait elle-même en danger par son matérialisme mercantiliste, consumériste et pollueur de la belle biodiversité que Dieu créa.

On voit ici un beau débat entre deux choix spirituels :
quels dosages entre LIBERTÉ et/ou AUTORITÉ ?!

Qu'on ne s'y trompe pas, ce débat et ce choix sont de la plus haute importance pour donner une signification aux luttes politiques et économiques auxquelles les Africains ne peuvent se soustraire.

Il serait malheureux que, pour quelques motifs que ce soit, les Africains négligent ce débat où pourtant ils se doivent d'intervenir pour dire leurs conceptions à eux de notre Humanité et de ses besoins fondamentaux, surtout en ce début de XXIe siècle, un moment où nous plus personne ne peut prétendre ignorer que l'être humain modifie les conditions de sa présence sur la planète Terre.

2. Le dimanche 14 février 2010 à 21:35, par BOMA OMENA Henri

CORRECTION

Par maladresse, j’ai écrit : « MULONGO ne s'embarrasse pas entre KUNG et RATZINGER, même pas pour nous dire pourquoi les autorités de l'Eglise catholique ont puni celui des deux, qui veut l'église catholique comme résultat de la liberté de chaque catholique, en enlevant à son enseignement le label "catholique" ».

Il ne faut pas lire « même pas pour nous dire pourquoi »
Il faut lire « il se limite à nous dire pourquoi »

En effet, contrairement à ce que j’avais écrit, il y a bien dans l’article commenté ceci : « En publiant en 1970 le sulfureux "INFAILLIBLE ? UNE INTERPELLATION", Hans Küng déclenche un débat international et interconfessionnel sans pareil dans l'histoire de la théologie. Le best-seller, contestant l'infaillibilité pontificale, lui vaudra son habilitation ecclésiastique à enseigner, que le Vatican lui retire en 1979 ».

3. Le mardi 16 février 2010 à 08:29, par Paul

J'ai lu avec attention l'article de Freddy Mulongo, et je le felicite. Il a une connaissance de la realite et la theologie chretienne catholique et a situe le debat dans un cadre general et historique pour comprendre les deux personnalites.

Je ne m'inscrit pourtant pas dans la meme ligne que M. Henri. Je ne crois pas que nous les africains , nous sommes obliges de repondre ou de donner des reponses a des questions que les autres se posent. Leurs questions viennent de leur contexte culturel, theologique et poltique different des notres. Les europeens ne se derangent pas du tout pour repondre a nos questions.
Souviens -toi qu'apres la deuxieme guerre mondiale , avec le genocide des juifs, le visage de la theologie et la perception du peuple juif egalement.

On a plus affirme l'hsitorite et l'humanite de Jesus et son encrage dans la culoture juive. La croix du Christ est devenue la croix du peuple juif. On a parle de la theologie de la mort de Dieu" , un Dieu absent dans la relaite sociale et politique de l'Europe mais qui s'est identifie avec les victimes de l'holocauste.

Beaucoup des professeurs de theologie ont apporte cette theologie seculiere de la mort de Dieu en Afrique et l'ont enseigne dans les eglises, dans le seminaire et les universites. Pendant que les africains croyaient encore en Dieu et voulaient simplement qu'on leur reconnaisse leur droit de se determiner et d'etre considere comme "humain" , on les a demande de repondre a des questions des autres pendant que les leurs ne sont meme pas formulees et quand bien on les formule, personne ne s'y interesse.

Si le geneocide de plus de 6 millions des personnes au Congo se serait produit en Europe ou ailleurs , tout le monde serait oblige de repondre aux questions de ceux la. Je ne crois pas que la soi - disant " infaillibilite du pape" est plus dangeureuse que les dictatures, l'insouciance, l'indifference et l'exploitation politique, ecoonmique et culturelle qui passe actuellement dans notre pays.

Le professeur Hans Kung, allemand comme le pape Benoit XVI, ne viendra pas parler de ceux qui se passent au Congo, il a parle de ce que vit le peuple europeen et nos theologiens doivent parler et donner solutions aux questions que nos populations et nos dirigeants se posent. Il ya des intellectuels congolais, de la stature de Mudimbe , qui ont pose des questions tres serieuse mais personne ne les a reprises eu Europe et cela a presque disparu par faute de relai et des ecoles de pensee. C'est parce que les medias europeens n'ont pas fait echos de ces questions , simplement parce que ce sont des questions qui ne les interessent pas et ne viennent pas de leurs societes. Mais comment voulez - vous nous continuons a servir simplement de chambre de resonnance des problemes des autres societes?

Jusques a quand on doit continuer a importer la theologie comme on importe les voitures, les habits, les papiers de toilettes meme la maniere de parler?
Merci Freddy Mulongo pour avoir diversifie tes analyses et les sujets pour notre reflexion.

Paul

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