Matthias Koch et Madame Foistner à l'hôtel Beauharnais, résidence de l'Ambassadeur d'Allemagne. Photo Réveil-FM.

Mohamed El Kébir (Tchad), Léon Kharomon (RDC) et Eric (Côte d'Ivoire). Photo Réveil-FM.

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Reinhard Schäfers, l’ambassadeur d’Allemagne en France. Photo Réveil-FM.

« Les médias […] donnent accès à la façon d’agir, de penser et de vivre dans le pays voisin », a affirmé M. Schäfers. Or, « […] la façon dont on perçoit les choses est capitale », a-t-il dit. « En effet, ce qui restera des positions et des décisions politiques, c’est la perception qu’en auront eu les citoyens. Et ce sont les médias qui véhiculent ces perceptions et permettent à la politique d’y réagir, qu’elles soient positives ou négatives ».

Peu auparavant, la cérémonie avait justement mis en valeur un artiste qui a durablement marqué l’image de l’Allemagne en France. Volker Schlöndorff a reçu le Grand Prix franco-allemand des médias pour l’ensemble de son œuvre.

Reinhard Schäfers l’ambassadeur d’Allemagne en France discutant avec Monsieur Jean Claude Colliard, président de l'Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne et son épouse. Photo Réveil-FM.

Dans ses remerciements, le cinéaste allemand a rappelé les étapes de son parcours, qui l’a mené à Vannes à l’adolescence. Il est revenu sur ses premiers souvenirs de jeune Allemand en France, dix ans après la fin de la Seconde Guerre mondiale, et sur le début de sa carrière dans l’Hexagone. Il a également évoqué le tournage de son nouveau film, « La Mer à l’Aube », une co-production franco-allemande sur l’Occupation qui sortira dans les salles à la fin de l’année.

L’édition 2011 du Prix franco-allemand du journalisme a distingué Martine Laroche-Joubert et Alexis Jacquet de France 2 (catégorie Télévision). Ils ont été récompensés pour un émouvant reportage (« Une Opérette à Ravensbrück ») sur la représentation, par des lycéens, d’une opérette composée par Germaine Tillon dans le camp de concentration de Ravensbrück, en 1944.

Dans la catégorie Radio, le prix a récompensé l’Allemand Martin Durm pour un reportage intense et riche de réflexions personnelles sur le Mont Sainte Odile. Diffusé sur la chaîne SWR 2 sous le titre « Berg des Leids, Berg der Hoffnung », il illustre la douleur partagée des frontaliers, vingt ans après la catastrophe aérienne.

Ancienne correspondante en France, la journaliste freelance Karin Finkenzeller a, elle, remporté le prix dans la catégorie Presse écrite. Son reportage intitulé « Die Post bleibt ! », paru dans le magazine Die Zeit, explique de manière particulièrement vivante les tenants et les aboutissants de la privatisation de la Poste française.

Une vue partielle des invités à l’Hôtel de Beauharnais, résidence de l'ambassadeur d'Allemagne à Paris. Photo Réveil-FM.

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D'après nos partenaires locaux, quelque 170 femmes ont été violées dans la nuit du 11 au 12 juin dans les villages de Nakiele et Abala, a déclaré à Reuters Céline Schmitt, du HCR.

Médecins Sans Frontières avait rapporté qu'une centaine de femmes avaient été violées dans l'attaque, près de la ville de Fizi, dans la province du Sud-Kivu.

Les autorités congolaises estiment que ces viols - les plus importants signalés dans le pays depuis près d'un an - ont peut-être été perpétrés par d'anciens rebelles que le gouvernement a tenté d'intégrer dans les rangs de l'armée nationale.

Lambert Mende, notre Vuvuzélateur national a déclaré que le colonel Kifaru Niragiye, un ancien dirigeant rebelle, pourrait être à l'origine de ces viols après la désertion d'une centaine de ses hommes d'un camp d'entraînement où ils devaient être intégrés à l'armée.

Le Vuvuzélateur Lambert Mende a renchérit qu'ordre avait été donné à l'armée d'enquêter pour savoir où se trouvait le colonel Kifaru et de le capturer avec ses hommes. Encore une énième paroles en l'air !

Les 14 étapes de la grande marche "Ni Violées, Ni Persécutées"sont:

1. Goussainville, 2. Senlis, 3. Compiègne, 4.Noyon, 5.Tergnier, 6. St. Quentin, 7. Bohain en Vermandois, 8. Solesmes, 9. Valenciennes,

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Réveil-FM: Vous êtes proche des combattants dans la diaspora congolaise. Que pensez-vous du combat contre les viols de femmes et de l’initiative de l’Association des Journalistes de l'Espace Schengen (AJES) et de ses partenaires qui organisent une importante marche du 30 juin au 14 juillet prochain sur cette situation ?

Philippe Kabongo Mbaya : Vous m’avez déjà donné l’occasion de me prononcer sur ces viols. Je répète que cette abomination est quelque chose qui dépasse le combat féministe, l’indignation morale, le scandale politique. Je soutiens cette initiative de la marche et reste tout à fait disposé à y apporter ma part de contribution et de participation. Mais, il faut bien distinguer les niveaux d’action et clarifier ce que nous cherchons à atteindre.

Réveil-FM: Les buts de la Marche ne vous paraissent pas clairs ?

Philippe Kabongo Mbaya:Si nous faisons de la marche l’occasion d’une riposte politique ou féministe à cette situation intolérable, nous n’aurons ciblé qu’une dimension du problème. Si nous donnons à cette Marche une perspective judiciaire, là aussi nous n’aurons visé qu’un aspect du dossier ; un aspect majeur certes, mais qu’il faut considérer dans toute la globalité de ce qui arrive à notre pays.

Cette perspective juridique et judiciaire du problème est cruciale. Elle permet à nos réactions de voir beaucoup plus loin que le côté humanitaire, émotionnel, le problème de l’injustice entre hommes et femmes , de l’ « identité » sexuelle, ce que l’on appelle « genre » ou gender en anglais.

La Marche ne doit pas être instrumentalisée ; elle est, à mon humble avis, une mobilisation plus globale et doit rester dans cette logique. Dans ce sens-là, si nous voulons qu’elle soit efficace et dynamique, elle ne peut pas ne pas être fédératrice. Son moteur c’est cette synergie même. Cela demande une intelligence bien claire des tenants et des aboutissants du dossier, y compris dans ce qui peut apparaitre comme du détail.

Réveil-FM: C’est-à-dire… ?

Philippe Kabongo Mbaya: Je vais prendre deux exemples. Maitre Hamuli RETY, que nous avez interrogé sur ce dossier a été d’une clairvoyance qui m’a plu, aussi bien dans son domaine de compétence que sur l’organisation ou la conception de la Marche. Pourquoi de Paris à Bruxelles, au lieu de Bruxelles à Paris ?

Pour les congolais qui se battent en faveur du changement, il y a d’un côté, le symbole du 30 juin, date de notre Indépendance et, de l’autre, le symbole de la Prise de la Bastille, qui n’est pas seulement la fête nationale française, mais rappelle la Révolution française dont les humanistes comme les révolutionnaires du monde entier se réclament.

Maitre Hamuli RETY, ancien avocat au tribunal pénal d'Arusha a indiqué la venue à Paris dans cette période-là du potentat rwandais, Paul KAGAME. Les remarques de ce juriste m’ont frappé. Elles sont symboliquement, médiatiquement et politiquement pertinentes.

Elles contribuent à donner du sens à la Marche. Ce qu’il a dit concernant la création d’un Tribunal Pénal International pour le Congo (RDC) sur les crimes dont nous parlons, l’inefficacité et l’ambiguïté du projet d’une juridiction mixte au Congo même, la tendance actuelle qui consiste ne pas poursuivre les responsables politiques africains qui sont aux affaires dans leurs pays, etc. , tout cela témoigne d’une une perspicacité politique pointue, associée à une expertise technique tout à fait remarquable.

On aurait pu donner à cette Marche une ampleur telle que ces questions n’échappent pas à l’esprit des congolais, de leurs amis qui sont avant tout les amis de l’Homme partout où il est traqué, avili, massacré.

La conception de cette Marche n’est pas parfaite, nous allons bien sûr faire avec les moyens et les talents disponibles. Mais j’aimerais tout de même indiquer que certaines choses gagneraient à être bien reprises, dès maintenant, afin de les modifier, de les améliorer.

Je n’ai pas de compétence dans l’articulation des plans logistiques, le suivi médical, la maîtrise des étapes d’hébergement et de restauration, etc.

En revanche, sur le symbole même de cette Marche en tant qu’événement médiatique et politique, il faut que nous soyons bien ensemble au diapason.

Que chacun-e comprenne bien ce qui est en jeu. Dans ce domaine, la désinvolture, l’absence de rigueur, sont impardonnables !

Je pèse bien mes mots en disant cela.

Réveil-FM: Où voulez-vous en venir ? Pouvez-vous dire ce qui n’est pas clair dans la visée médiatique et les objectifs politiques de la Marche ?

Philippe Kabongo Mbaya: J’ai déjà dit mon accord complet avec la signification juridique et judiciaire de cette initiative. Nous avons des juristes et les organisations compétentes qui peuvent aider à ce que ce volet crucial et essentiel de la mobilisation soit bien mené et que le combat soit porté dans la durée afin que les responsables des viols et des crimes de guerre dans notre pays ne vivent pas indéfiniment dans une sorte de grâce de l’impunité.

C’est très douloureux de voir que ceux qui devraient être à la Haye mènent une vie tranquille et continuent de piller le Congo, tandis que certains sont contraints de payer de leur liberté et de leur vie à la suite des procédures et des jugements largement contestables !

La Marche a pour but principal de déposer une plainte près des cours et tribunaux qui ont en la matière la compétence universelle.

Cette démarche judiciaire s’inscrit dans le contexte politique et sécuritaire du Congo. Il faut pour cela que la Communauté internationale soit prise à témoin.

Dans la mesure où, il y cinq ans, l’Union européenne s’était fortement investie dans l’effort de la stabilisation de notre pays, en finançant notamment les élections de 2006, il est normal et important que cette instance européenne soit interpellée et non seulement citée comme témoin.

Dans le même ordre d’idée, les différents gouvernements occidentaux devraient être informés de cette démarche.

Mais, j’ai entendu dire que la Marche aura comme point d’orgue la remise d’un texte de protestation à ALBERT II, le Roi des Belges.

Je ne comprends ni ne peux accepter ce recours à un monarque étranger ! Le roi des belges n’est pas le chef du gouvernement belge. Rien ne justifie l’initiative consistant à lui remettre cette protestation. Ni protocolairement ni symboliquement. Cet acte est même politiquement dangereux !

Car ce geste véhiculera un message : c’est-à-dire dans le chaos actuel du Congo, les congolais ont la nostalgie de la Belgique royale ; ils réclament le secours de la royauté coloniale !

Est-ce soutenable ? A qui les femmes violées et nos populations martyrisées ont-elles donné mandat dans cet esprit de recolonisation et d’aliénation paternaliste ?

Réveil-FM: Pas de mémo donc à Albert II, Roi des Belges ?

Philippe Kabongo Mbaya: Lors de la visite d’ALBERT II à Kinshasa en juin de l’année dernière, les journalistes belges avaient relevé avec empressement les propos de quelques badauds regrettant le temps colonial. Or ces paroles sont à considérer dans leur juste contexte, c’est-à-dire le désarroi collectif qui accable les populations, les incertitudes et les malheurs individuels qui sont sans nombre.

Que des pauvres concitoyens sans informations, sans aucune prise sur le destin du Congo parlent avec cette naïveté, on peut comprendre. A condition de décrypter correctement ce qu’ils expriment en réalité.

En revanche, personne ne peut accepter que les activistes et les médiateurs d’opinion posent des gestes ou livrent des messages ambigus sur un sujet aussi sensible, touchant au comportement presqu’instinctif que chacun devrait garder quant à la souveraineté nationale. Ce n’est pas de l’orgueil mal placé ou exagéré.

Il faut savoir se poser de bonnes questions : pourquoi ALBERT II s’est-il rendu à Kinshasa malgré l’assassinat de Floribert CHEBEYA ? Comment un de bijou en diamant pur a-t-il pu être remis en cadeau à la Reine par le couple présidentiel à Kinshasa ?

Ces deux actes, de nature bien différente, ont été posés dans un même esprit : la certitude de l’impunité.

Le pouvoir à Kinshasa peut tuer un leader de renommée mondiale en matière de lutte pour les Droits de l’Homme ; il peut disposer à sa guise d’objets de valeur inestimable : personne ne lèvera le petit doigt… !

Ce n’est pas de la complaisance dont il faut accuser le Roi et les services royaux sur ces affaires, mais d’une certaine forme de complicité.

Puisque ce Roi n’a fait cas du meurtre de CHEBEYA, lui remettre un cahier de doléances sur les viols de femmes et les massacres de populations au Congo n’est pas un simple geste dérisoire, mais d’abord un manque de dignité pour nous-mêmes.

Réveil-FM: Quelle est donc votre conclusion ?

Philippe Kabongo Mbaya: Je le dis tout net : si la Marche devait avoir pour apothéose la prosternation devant le représentant de cette dynastie coloniale belge, je n’y contribuerais ni n’y participerais.

La Belgique a demandé pardon aux extrémistes tutsis au pouvoir à Kigali. Papa Simon KIMBANGU est mort comme un chien ; Patrice LUMUMBA n’a pas eu droit à une sépulture !

Je ne suis pas dans la rancœur historique ni entrain de ressasser le passé pour me dispenser de penser et d’agir en tenant compte des contraintes du présent.

Il y a un certain devoir de mémoire sans lequel rien ne peut être construit ni aujourd’hui ni demain. Le sentimentalisme et l’amnésie aboutissent parfois à des conduites dangereuses, voire coupables.

Toutes les fins ne justifient pas tous les moyens !

Le Congo : « Un holocauste oublié »… cette plainte est là. Suspendue

Entre nous, les colonisateurs d’hier et d’aujourd’hui ainsi que leurs collabo locaux. Certes, le devoir de mémoire appelle celui d’un certain oubli afin que l’avenir reste possible et ouvert. Oui. Mais les crimes et les massacres coloniaux auraient dû faire l’objet d’un processus de Justice, Vérité et Réconciliation entre le Royaume de Belgique et notre pays, avant de poser des actes symboliques de reconnaissance mutuelle et de fraternité humaniste. Ce défaut et manque rend compliqué et malsain les rapports qui devraient être d’une autre nature entre le Congo et la Belgique. Et c’est souvent à cause des aises, de la légèreté, que nous avons à l’égard de cette histoire.

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Sihem Habchi, présidente de Ni Putes, Ni Soumises: "ces massacres sont en train de déshumaniser l'Afrique. Il est temps de se mobiliser pour ses femmes et de porter plainte en leur nom". Marie Inyongo, présidente de l'AJES, "il est temps de dire stop !"

La marche "Ni violées, Ni persécutées" partira de Paris le 30 juin de l'esplanade du Trocadéro pour arriver le 14 juillet à Bruxelles. 14 jours de marche contre 14 années de silence.14 villes seront traversées :

1.Goussainville,

2. Senlis,

3. Compiègne,

4.Noyon,

5.Tergnier,

6.St. Quentin,

7. Bohain en Vermandois,

8.Solesmes,

9.Valenciennes,

10.Boussu,

11.Mons,

12. Soignies,

13.Hal ,

14. Bruxelles.

Interview de Marie Inyongo et Sihem Habchi par ChristopheRigaud

Interview de François Zimeray ambassadeur des... par ChristopheRigaud

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Jean-Claude Vuemba, député au Centre d'Accueil de la Presse Etrangère (CAPE). Photo Réveil-FM

JEAN CLAUDE VUEMBA LANCE UN APPEL PATHETIQUE... par afriqueredaction

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Adolphe Muzito, Premier ministre de la République démocratique du Congo qui martyrise Madame Tina Ngal. Photo Réveil FM, archives

En mars et avril 2008 , le Premier ministre Antoine Gizenga confirme l'accusé de réception de tous ses droits par la lettre du 2 novembre 2007-Réf RDC/GC/CPM/1637/2007. Madame Tina Ngal est conviée à se rendre à Kinshasa pour régler le litige. Le 30 août 2008 le ministre du Budget Adolphe Muzito signe en faveur de Madame Tina Ngal l'état de liquidation de la dépense publique lié au paiement des arriérés de salaires. Elle n'a jamais rien reçu et Adolphe Muzito est devenu Premier Ministre à la place d'Antoine Gizenga et refuse de payer Mme Ngal. Bien que née à Lubumbashi dans le Katanga, Madame Tina Ngal est originaire de la province du Bandundu, la même que que celle d'Adolphe Muzito. Est-ce que c'est le professeur Émérite Georges Ngal qu'on martyrise à travers sa fille ? That is the question !

Voici le texte écrite du député Gilles Cocquempot

Violation des droits et de l’intégrité physique d’une de nos ressortissantes en République démocratique du Congo

Monsieur le Président, mes chers collègues, ma question s’adresse à M. Alain Juppé,

Ministre d’Etat, Ministre des Affaires Etrangères et Européennes.

Après avoir reçu des lettres d’intérêt, non suivies d’effet à ce jour, de la part de M. Bernard Kouchner le 17 septembre 2010 puis de Mme Michèle Alliot-Marie le 4 janvier 2011, je tiens de nouveau à appeler votre attention sur la situation de notre compatriote, Mme Tina Ngal.

Notre ressortissante, après avoir été victime d’une grave agression physique à Kinshasa, avec séquestration par des députés du MLC dirigés par l’adjoint de M. Jean-Pierre Bemba (actuellement traduit devant la Cour Pénale Internationale), connaît toujours des difficultés extrêmes pour recouvrir de très importants arriérés de salaires et droits dus par la République Démocratique du Congo. A l’époque, elle se trouvait Conseillère en communication à la Vice - Présidence de la République du Congo dirigée par M. Bemba.

Des contacts pris par l’avocat conseil de Madame Tina Ngal avec le Conseiller du Ministre des Affaires Etrangères de R.D. Congo, il résulte que les Autorités congolaises attendent avec bienveillance d’être saisies par la Diplomatie française d’un courrier officiel en faveur de notre ressortissante.

Or, a ce jour, l’inactivité persistante de notre Ambassade à Kinshasa, qui s’abstient de toute intervention écrite officielle en faveur de notre compatriote, soulève bien des interrogations.

Ma question est donc double :

1. Combien de mois supplémentaires de souffrances et d’injustice notre Diplomatie compte-t-elle imposer à Mme Tina Ngal en lui refusant un courrier d’intervention officielle ?

2. Alors que notre Diplomatie se doit de faire respecter l’image de la France et la défense de ses ressortissants en difficultés avec d’autres Etats, estimez-vous opportun de favoriser une politique plus ferme de défense des droits de nos compatriotes bafoués en République démocratique du Congo et partout dans le monde ?

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Mme Marie Inyongo, présidente AJES, François Zimeray, Ambassadeur Français de droits de l'homme et Paul Nsapu Mukulu, Secrétaire Général de FIDH.

François Zimeray parlant de la situation de femmes violées en République démocratique du Congo.

Roger Bongos, Secrétaire Général AJES et Me Hamuli Rety qui a travaillé à la cour pénale d'Arusha

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Voici, dans son intégralité, le texte de l’arrêté ministériel dans lequel figure le sbire Freddy Sombo.

Le Ministre des Affaires Étrangères ;

Vu la Constitution de la République Démocratique du Congo, spécialement en son article 93 ;

Vu l’Ordonnance n°10/025 du 29 février 2010 portant nomination des Vice-Premiers Ministres, Ministres et Vice-ministres;

Vu l’Ordonnance n° 08/073 du 24 décembre 2008 portant organisation et fonctionnement du Gouvernement, modalités pratiques de collaboration entre le Président de la République et le Gouvernement, ainsi qu’entre les Membres du Gouvernement, spécialement en ses articles 17 et 19

Considérant d’autre part la lettre n° RDC/GC/ PM/101/2009 du l4 janvier 2009 et celle n° RDC/GC/PM/0141/2010 du 17 mars 2010 de Monsieur le Premier Ministre;

Vu la nécessité et l’urgence:

Arrête :

Article 1er :

Sont Nommés membres du Cabinet du Ministre pour exercer les fonctions en regard de leurs noms, les personnes ci-après:

1. Directeur de cabinet : Mr Thomas Nzekele

2. Directeur de Cabinet adjoint : Mr Norbert Sengamali Lukukwa

3. Conseiller chargé de la Coopération internationale : Mme Ruthie Boolutamanaka

4. Conseiller juridique : Maître Kalenga -Ka-Ngoy

5. Conseiller diplomatique : Mr. Lucien kalenga wa Bella-bella

6. Conseiller administratif : Mr Bernard Ntendi Mabula

7. Conseiller chargé des organisations régionales : Mr Raphael Nsindu

8. Conseiller Financier : Mr Jean-Pierre Ditutu

9. Conseiller chargé des questions politiques : Mr Michel Okandandjadi Wandja

10. Conseiller chargé du suivi des accords de paix : Mr Chriss Yambatshintu

11. Conseiller chargé des Congolais de l’Etranger et Coordonnateur de la Maison des Congolais de l’Etranger : Mr Freddy Sombo

12. Conseiller Economique : Mr Danis Kitoko Lokoy

13. Conseiller chargé des Etudes stratégiques et prospectives : Mr Antoine Iban Da Mvu Nzi

14. Conseiller chargé des rapports avec les Institution publiques : Mr Pius Mabiala

15. Conseiller chargé de la Communication et Porte-parole du Ministre : Mr Patick Mutombo Kambila

16. Conseiller chargé des Organisations et Agences du système des Nations Unies : Mr Mr Jean-Faustin Omatoko Olamba

17. Chargé de Mission : Mr Vincent Lukunku

18. Chargé de Mission : Mr Anselme Ndanda Pangu

19. Chargé de Mission : Mr Hugo Mbuyu Muteba

20. Assistant et Secrétaire Particulier du Ministre : Mr Christian Kibwe Ramazani

21. Secrétaire Particulier du Vice-Ministre : Mme Victoria Liolochalieta

22. Chargé d’Etudes : Mr Lambert MWAMBA

23. Chargé d’Etudes : Mr MWANGU KASAJI

24. Chargé d’Etudes : Mr Bertin KANKONDE

Article 2 :

Sont abrogées toutes les dispositions antérieures contraires au présent Arrété.

Article 3 :

Le Directeur de Cabinet est chargé de l’exécution du présent Arrêté qui sort ses effets à la date de sa signature.

Fait à Kinshasa, le

Alexis Thambwe-Mwamba

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Modeste Mutinga, baron et apparatchik du Joséphisme s'est concocté une loi pour sa gloriole "Loi Mutinga" pour l'audiovisuel congolais. Photo Réveil-FM, archives.

Car contrairement à se clamer cette loi liberticide de Mutinga va laminer encore plus le pluralisme médiatique au Congo. Voici les 5 raisons non exhaustives pour réfuter la loi Mutinga, une loi liberticide. Nous proposerons 5 articles pour garantir l'indépendance, la liberté des médias au Congo-Kinshasa:

Nul ne peut être juge et partie !

C'est un grand principe élémentaire républicain qui a été foulé aux pieds par Modeste Mutinga Mutuishayi avec sa "Loi Mutinga" sur l'audiovisuel en République démocratique du Congo. On ne fait jamais une loi pour soi tout seul et pour défendre ses propres profits et intérêts. C'est encore une grosse erreur que viens de commettre Mutinga qui n'est Modeste que de nom. Rapporteur au Sénat pour le compte de Joseph Kabila, après avoir sournoisement travaillé pour Joseph kabila en son temps comme Président de la Haute Autorité des Médias (HAM). Abusant de sa position, Modeste Mutinga avait sombré dans l'autoritarisme, muselant des journalistes, bâillonnant des médias, coupant le sifflet aux opposants de Kabila. De 2003-2006, le Mammouth de la HAM n'avait que sévi ! Ce que les Congolais ne savaient pas ce que celui qui se comportait en pitbull, prédateur de la liberté de presse et d'expression avait fait un deal avec Joseph Kabila. Contre espèces sonnantes et trébuchantes, Modeste Mutinga a annulé un débat démocratique entre Joseph Kabila et Jean-Pierre Bemba, deux candidats en lice arrivés en tête au premier tour lors des élections Louis Michel de 2006. Corrompu jusqu'à moelle épinière, Modeste Mutinga ne s'est privé tout en étant Président de la fameuse Haute Autorité des Médias (HAM), institution citoyenne d'appui à la démocratie de s'octroyer Radio 7 et Télé 7. Et le même Mutinga continue d'écrire ses éditoriaux dans son journal Le Potentiel, tout en siégeant au Palais du Peuple pour le Sénat. Il signe ses éditoriaux par "Sénateur Modeste Mutinga". Dans quel pays au monde a-t-on déjà vu un Sénateur écrire dans son propre journal, intervenir dans sa télévision, débattre à sa radio... Âme sans conscience, la fourberie de Modeste Mutinga, un inconscient de la République n'est plus à démontrer. Habitué aux magouilles, à la roublardise, l'Apparatchick du Joséphisme a encore une fois profité de sa position pour se concocter une "Loi Mutinga". Une loi doit être actuelle mais projetée dans le futur, préventive mais plutôt visionnaire. Le législateur qui propose une loi doit répondre aux besoins, aux évolutions sociétales sans stigmatiser mais surtout permettre le vivre ensemble sans heurts, veillant aux équilibres dans la société.

Deux exemples probants:

La loi Évin en France, du nom de son auteur Claude Évin (ou loi du 10 janvier 1991 relative à la lutte contre le tabagisme et l'alcoolisme), lutte contre le tabagisme en établissant le principe d'une interdiction de fumer dans les lieux affectés à un usage collectif, ainsi que dans les lieux collectifs de transport. Concernant l'alcool, elle limite fortement le droit de faire de la publicité pour les boissons alcoolisées afin de protéger les jeunes des opérations de marketing.

La loi Carrez prévoit que le vendeur d'un bien d'au moins 8 mètres carrés, doit préciser, dans l'avant-contrat et l'acte de vente, la superficie de ce lot. Cette surface doit être située dans une copropriété, hors ventes en l'état futur d'achèvement. La mesure répond à des règles précises. Ainsi, il est nécessaire de:

* prendre en compte la superficie des planchers des locaux clos et couverts (hors balcons, terrasses, ?),

* sans tenir compte des parties où la hauteur sous plafond est inférieure à 1,80 mètre,

* et en déduisant les surfaces occupées par les murs, les embrasures des portes et des fenêtres, les cages d'escalier, et les gaines.

Un appartement mansardé, par exemple, n'affichera pas le même nombre de mètres carrés, selon qu'on le mesure en " loi Carrez" ou non. Vous pouvez donc payer moins cher un appartement tout en ayant une surface utile sous plafond exploitable.

Claude Évin est un homme politique et un avocat français, Porte-parole du gouvernement de 1988 et 1989, il est successivement ministre délégué chargé de la Protection sociale en mai 1988, chargé de la Santé et de la Protection sociale à partir de juin, puis ministre de la Solidarité, de la Santé et de la Protection sociale entre 1988 et 1990, et ministre de la Solidarité, de la Santé et de la Protection sociale. Il met en place les premières actions de lutte contre le tabagisme et la publicité pour l'alcool, à travers la « Loi Évin » qui interdit l'affichage de publicité pour l'alcool et le tabac en 1991, la vente de ces produits aux moins de 16 ans ainsi que le fait de fumer dans la plupart des lieux publics. Pendant qu'il était au gouvernent, il n'était pas propriétaire d'une pharmacie ni un cabinet médical. Le député du Val de Marne, Gilles Carrez, est le rapporteur général de la Commission des Finances de l'Assemblée nationale française rapporteur. Il est principalement connu pour être l'auteur de la loi Carrez et pour son engagement en faveur de finances publiques saines.

En République démocratique du Congo, c'est un Prédateur de la liberté de presse et d'expression, Modeste Mutinga qui s'est concocté sa "Loi" pour l'audiovisuel congolais. Tricheur et dribbleur patenté, roublard et fourbes, Modeste Mutinga soutenu par un lobby belge mafieux s'est croit tout permis au Congo-Kinshasa. Comment Modeste Mutinga Mutuishayi est-il arrivé à la Haute Autorité des Médias (HAM) ? Qui l'y a nommé ? Comment a-t-il fonctionné ? Pour quoi cette Institution citoyenne d'appui à la démocratie s'est-il transformé en étouffoir des libertés ? Pourquoi en tant que Président de la HAM, avant les élections s'est-il octroyé Radio 7 et Télé 7 ? Comment a-t-il pu atterrir au Sénat ? Pour le compte de qui ? Comment a-t-il été nommé Rapporteur au Sénat ?

Adepte du proverbe qui dit "On sèche son habit à l'endroit où le soleil brille", Modeste Mutinga est un mangeur à tous les râteliers. Faire une loi pour sa petite gloriole, cela ne grandit pas notre sénateur corrompu ! Pour enfumer les Congolais et justifier sa loi bidon, Modeste Mutinga parle de l'anarchie, savamment et expressément, entretenue dans l'espace audio-visuel, tant à Kinshasa qu'à l'intérieur du pays, alors qu'il est lui-même propriétaire d'un journal, d'une radio et télévision. De quoi a-t-il peur ? De qui a-t-il peur ?

2. Défendre le pluralisme médiatique et la pluralité d'opinion

En République démocratique du Congo, le pluralisme médiatique est frelaté. La majorité de médias appartiennent aux Joséphistes-Apparatchiks au pouvoir à Kinshasa. Par exemple: Digital Congo, appartient à Joseph Kabila, Radio TVS à Adolphe Muzito , Premier ministre, Le Potentiel, Radio 7 et Télé 7, appartiennent à Modeste Mutinga, Rapporteur au Sénat pour le compte de Joseph Kabila et auteur de la "loi Mutinga" sur l'audiovisuel au Congo, L'avenir, Rtg@ appartiennent à Pius Muabilu, député Joséphiste; Afrika TV Azarias Ruberwa, ex-Vice-président de la République pendant la transition ; Global TV, Cathérine Nzuzi wa Mbombo, Mobutiste et ex-ministre aux affaires humanitaires durant la transition ; Horizon 33, Charles Okoto, Ambassadeur de la RDC en Ouganda, Joséphiste; RadioTélé Lisanga, Roger Lumbala , Sénateur ; CCTV, Canal Kin, Radio Liberté, Jean Pierre Bemba, à la Cour Pénale Internationales...L’existence de médias pluralistes dans un pays garantit la liberté d’expression des différentes opinions, de toutes les cultures et communautés, dans toutes les langues, au sein de n’importe quelle société, dans le respect de la diversité. Dans toute société démocratique, les médias doivent non seulement être indépendants, mais aussi pluralistes. Ce qui n'est pas le cas en République démocratique du Congo où la majorité de médias appartiennent aux politiques et des Eglises.

En effet, la démocratie ne peut s’exercer que si les médias sont indépendants, pluralistes, libres de toute emprise gouvernementale et de toute pression politique, économique, voire confessionnelle et s’ils peuvent accéder aux ressources matérielles et aux infrastructures nécessaires pour produire et diffuser leurs produits et leurs programmes.

Par exemple, la capacité d’une station de radio communautaire à favoriser la démocratie repose à la fois sur le respect du droit des groupes de personnes et des individus à diffuser sur les ondes et sur l’obligation pour les autorités respectueuses des principes démocratiques de réunir les conditions propices à la participation du public.

Cette dernière est la base sur laquelle reposent les médias communautaires, dont l’objet est bien distinct de celui des médias nationaux. Il revient aux personnes en charge des radios communautaires d’accroître l’implication de la communauté dans les activités de radiodiffusion et de favoriser la participation des personnes auxquelles on refuse l’accès aux autres médias d’une part, ainsi que celle des personnes qui ne sont pas correctement représentées par ces autres médias d’autre part. Les radios communautaires sont un troisième pilier de la structure de diffusion des médias sur les ondes, à côté de stations publiques et privées. En tant qu’entités indépendantes, professionnelles et viables, les médias locaux, y compris les journaux communautaires, peuvent traiter l’information de manière à refléter la diversité au sein et entre les sociétés, tout en accordant suffisamment de place aux questions susceptibles d’induire des bouleversements sociaux.

La pluralité se traduit par l’existence de médias publics, privés, commerciaux, à grande diffusion, alternatifs, nationaux et communautaires.

Leur contenu doit être diversifié et ils doivent donner aux différents groupes sociaux la possibilité de se reconnaître.

Lorsque les médias appartiennent à des entités différentes, l’information circule mieux (notamment lorsqu’il s’agit d’aborder les questions d’intérêt public), chacun est libre de s’exprimer grâce aux médias de masse, un environnement médiatique pluraliste se doit non seulement de promouvoir mais aussi de garantir l’existence du plus grand nombre possible de journaux, de périodiques, de chaînes de télévision et de stations de radio, ainsi que de refléter l’éventail le plus large possible d’opinions au sein de toute société, aux niveaux mondial, national et local.

Au nom des principes de la démocratie et des valeurs républicaines, cela devrait être inscrit dans la Constitution même s'ils sont citoyens, aucun acteur politique ne doit être propriétaire des journaux, radios et télévisions, tout en continuant d'assumer un mandat public.

Il est inconcevable que Modeste Mutinga, Sénateur repu à la corruption, se concocte sa "loi" tout seul au nom de la République. Et dans ce Congo où tout est mis en sens dessus-dessous, faire dans la rhétorique, user d’euphémisme pour masquer la forfaiture, le conflit de profits et intérêts, agir à visage découvert pour une loi liberticide, il faut être culotté. Des Congolais sont horrifiés d’entendre des politicailleurs véreux très embonpoints sur leurs propres stations de Radio et Chaînes de Télévision, des énormités déversés pour soutenir La "Loi Mutinga".

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La danseuse de Werrason en pleine exhibition. Photo Réveil-FM

La pauvre danseuse tortille son corps. Photo Réveil-FM

Vidéo Werrason, la pornographie en outrance au... par afriqueredaction

Sans honte, le sein de la Congolaise est exhibé au public. Photo Réveil-FM

Werrason Sima Ekoli continue comme si rien n'était...Photo Réveil-FM

Werrason se dit licencié en économie de l'Institut Supérieur du Commerce (ISC) de Kinshasa, Ambassadeur de la Paix...De quelle paix ? Comment ceux qui se battent contre le viol de femmes congolaises doivent-ils considérer cette exhibition.

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Les femmes et les filles violées font partie après des butins de guerre. Une stratégie pour dominer le peuple vaincu.

Quelques témoignages recueillis récemment par Oxfam, l’une des organisations internationales opérant à l’Est de la République démocratique du Congo:

«C’était une nuit de 2007 (…) Un groupe de six hommes vêtus d’uniformes militaires –quatre d’entre eux armés et deux non armés– est entré dans la maison. Ils ont commencé à voler nos biens. Ils nous ont emmenés dehors et nous ont forcés à les suivre dans la forêt. Une fois arrivés dans la forêt, ils ont libéré mon mari, mais m’ont forcée à continuer plus loin dans la forêt avec eux. Un commandant m’avait choisie comme épouse et m’a gardée dans la forêt pendant sept mois, période pendant laquelle il m’a violée à chaque fois qu’il en avait envie.»

«Ma famille et moi dormions lorsque les soldats sont arrivés. Ils ont ligoté les mains de mon mari et ils m’ont ensuite violée l’un après l’autre. Après, ils nous ont emmenés, mon mari et moi, dans la forêt. Quand mon mari a cherché à leur résister, ils l’ont abattu. J’ai passé trois semaines dans la forêt jusqu’à ce que je réussisse à m’enfuir une nuit. Quand je suis arrivée chez moi, j’ai découvert que mon enfant était mort.»

Bien que la RDC dispose de très bons textes législatifs relatifs aux crimes sexuels, trop peu de criminels sont poursuivis et les enquêtes indépendantes sur les viols sont qualifiées d’«exagérées» par le gouvernement des Joséphistes. L’impunité fait partie des causes du silence des victimes.

L'AJES et ses partenaires veulent briser le silence contre l'impunité des criminels sexuels protégés par le gouvernement de la République démocratique du Congo.

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Le 30 juin 2011, jour de l'indépendance de la République démocratique du Congo, une manifestation partira de Paris, composée de la diaspora congolaise en France, de militantes féministes, de politiques et de leaders d'opinion. 309 km seront parcourus de Paris jusqu'à Bruxelles où sera déposée une plainte à la Cour Pénale Internationale pour la justice contre les femmes congolaises violées.

A l'occasion de cette conférence de presse de Presse est organisée au Centre d'Accueil de la Presse Etrangère (CAPE-Grand Palais, Cours la Reine – Perron Alexandre III, 75008 Paris, Métro: Champs-Elysées Clemenceau), ce mercredi 15 juin 2011 à 16h30. La marche "Ni violées, ni persécutées" organisée par Ni Putes ni Soumises et l'Action des journalistes de l'espace Schengen (AJES) sera présentée à cette conférence de presse, ainsi que la situation des femmes en République démocratique du Congo. Selon une récente étude publiée par The American Journal of Public Health, une forte augmentation des viols a été constatée en RDC, au rythme de 1152 femmes par jour, soit 48 femmes par heure en moyenne ...

Intervenants :

Sihem Habchi Présidente de Ni putes, ni soumises

François Zimeray Ambassadeur Français pour les droits de l'Homme

Me Hamuli Rety Avocat, Ancien président de l'Association des Avocats de la Défense du TPIR (Tribunal Pénal international pour le Rwanda)

Marie Inyongo, Membre Fondateur, Présidente de l'Action des Journalistes de l'Espace Schengen (AJES)

Roger Bongos, Membre Fondateur, Secrétaire général de l'AJES

Freddy Mulongo, Membre Fondateur, Responsable de la communication et porte-parole de l'AJES

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Ludo Martens (12 mars 1946 - 5 juin 2011). Écrivain et Journaliste Belge Co-fondateur et ancien Président du PTB

Mr Ludo Martens, Écrivain et Journaliste belge, décédé le dimanche 5 juin 2011 à Bruxelles de suite d'une longue maladie est un de principaux fondateurs du Parti du Travail de Belgique dont il a présidé les destinées pendant plusieurs mandats. Né en 1946 à Wingene en Flandre Occidentale (Belgique), ce grand analyste de l'évolution de la mouvance nationaliste et révolutionnaire au Congo et en Afrique laisse à la postérité, outre une abondante bibliographie engagée, deux enfants dont, soit dit en passant, les mères sont des africaines.

Déjà dans sa jeunesse, ce fils aîné d'un fabricant de meuble montre un vif intérêt pour les langues et devient de ce fait le rédacteur en chef du journal de son école. Analyser les engagements du petit peuple, sa résistance, ses révoltes, ses défaites, ses victoires, etc. était la trame principale de ses articles. En 1965, le jeune prodige est inscrit à la faculté de médecine à Louvain. Il adhère aussitôt à l'union catholique flamande des étudiants du supérieur et dirige le journal « Notre vie » rattaché à ce mouvement.

Cela lui permit, au grand dam de l'establishment académique, de combattre le nationalisme borné, le racisme, les injustices sociales et tant d'autres perversions de sa société. Finalement, ses articles que d'aucuns trouvaient gênants furent pris comme prétexte pour l'exclure de Louvain. Il se rend alors à l'université de Gand où il trouve un terrain propice pour combattre la censure, pour augurer l'avènement d'une université démocratique et pour développer une solidarité active entre les étudiants et le monde du travail.

Après une expérience ouvrière accrue, à travers le travail à l'usine ou la lutte syndicale, Ludo Martens et ses camarades décidèrent de créer un parti dénommé « Alle macht aan de arbeiders » en néerlandais (Tout le Pouvoir aux Ouvriers en français), AMADA en sigle. En plus, un journal à caractère national, devenu aujourd'hui « Le Solidaire », vit également le jour. Quelque moment après, l'asbl « Médecine pour le Peuple », créée par les militants de cette organisation, prodigue les soins gratuits de première nécessité à la population ouvrière démunie.

En 1979, après dix ans de travaux préparatoires, AMADA deviendra Parti du Travail de Belgique, PTB en sigle.

Dans son ouvrage, « Le parti de la révolution », il livre l’héritage de plus de 30 années d’expérience de la lutte pour la fondation d’un parti dont dès le départ l’ambition est d’être celui du peuple.

En 1985, Ludo Martens brise le silence en publiant « Pierre Mulele ou la seconde vie de Patrice Emery Lumumba », un ouvrage qui met la lumière sur l'action occultée de Pierre Mulele, un de grands épigones de Patrice Emery Lumumba, dans son maquis de Kwilu-Kwango. Il récidive en 1992 avec « Abo, une femme du Congo », un récit d'une beauté littéraire évidente qui met en exergue la bravoure de Mme Léonie Abo qui, en compagnie de Pierre Mulele, a sacrifié toute sa jeunesse dans la lutte contre la dictature et l'oppression. Plus tard, la « Nouvelle Scène Internationale » le mettra en scène avec un spectacle ponctué des percussions.

Il est en de même de l'Institut National des Arts de Kinshasa qui en a donné moult interprétations scéniques sous le titre du « Le léopard et le clochard ».

Winnie Mandela a affirmé n'avoir auparavant jamais lu un livre aussi émouvant sur la participation d'une femme dans la libération du continent noir, tandis que la chanteuse malienne Oumou Sangaré s'est inspirée de cet ouvrage pour composer dix chansons de son riche répertoire.

Après la chute de Mobutu en 1997, l’ancien « persona non grata » du régime déchu décide de concentrer ses activités militantes à Kinshasa. Ouvert à tous les contacts, cet homme d'allure simple et austère, tout président du PTB qu'il était, avait choisi de vivre dix ans durant dans le dénuement des quartiers populaires de Kinshasa, dans des habitations parfois sans eau ni électricité, n'hésitant pas d'aller conférer avec les populations Après la chute de Mobutu en 1997, l'ancien « persona non grata » du régime de Masina, de Kingasani, de Kimbaseke, de Camp Luka, etc., ainsi qu'avec les étudiants de différentes institutions académiques de la capitale congolaise. Et son domicile deviendra le lieu de rencontre ou de retrouvailles des patriotes et des forces nationalistes révolutionnaires.

En fait, dès son jeune âge, ce visionnaire avait compris que les progressistes occidentaux avaient le devoir de soutenir les peuples du Tiers Monde dans leur combat pour se libérer du joug de l'impérialisme. D'où son ralliement à la défense de la cause vietnamienne, à celle des noirs des États-Unis, voire au combat contre l'apartheid en Afrique du Sud.

Ainsi s'engage-t-il à aider ceux des congolais qui voulaient sortir leur patrie d'une domination néfaste en leur redonnant confiance en eux-mêmes, en les aidant à regarder désormais avec fierté leur histoire à dessein tronquée par l'Occident, en leur rappelant, à travers ses articles, ses prestations radiotélévisées, ses publications, ses interventions publiques ou privées, ses analyses, ses conférences et ses séminaires de formation à travers les organisations et regroupements qu'il avait tant soit peu réussi à mettre sur pied ou à soutenir, l'œuvre immense des hérauts de la lutte contre l'oppression et l'exploitation du peuple congolais : Patrice Emery Lumumba, Pierre Mulele et M'zée Laurent-Désiré Kabila.

Il les exhortait également d'être les continuateurs de leurs œuvres à travers leurs engagements politiques, leur unité et leur solidarité.

Son séjour en RDC lui a permis surtout de peaufiner et de publier ce gros volume de plus de 700 pages titré « Kabila et la Révolution congolaise ». Ce chef d'œuvre préfacé par Yerodia Abdoulaye Ndombasi analyse avec lucidité et autorité la lutte de notre deuxième héros national qui a réussi dans des conditions exceptionnelles à mettre un terme aux 32 ans de règne des tenants de la deuxième république. Un second tome de cet ouvrage était déjà en gestation, mais malheureusement, pris de court par sa maladie, cet auteur perspicace laisse ce projet inachevé.

Du travail de Ludo Martens est née une graine à jamais implantée dans la conscience révolutionnaire et nationaliste congolaise. Et cette graine deviendra un jour le gros baobab qui, en concrétisant les pensées des précurseurs de la lutte contre l'oppression et l'exploitation de notre pays dans toutes ses formes, conduira le grand Congo et son vaillant peuple vers le chemin de son développement.

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Samedi 11 juin devant le stade de France, un "Kabila dégage !" haut en couleur a été brandi par quelques jeunes militants anti-Joséphistes. Photo Réveil-FM

Pendant la prestation de Werrason, la grande banderole "Kabila dégage !" a été étalée avant que la police n'arrive et embarque tout le monde.

Des jeunes Africains, citoyens Français, dont la Combattante Youyou Mutu Mosi, embarqués dans le Grand bus de la police. Photo portable.

Après leur arrestation ils ont été conduits au commissariat de Bobigny où une vingtaine de sympathisants est allé attendre leur sortie. Une jeune femme Française d'origine africaine est hospitalisée pour avoir inhalé le gaz lacrymogène et Une dizaine de personne est toujours détenue pour manifestation sans autorisation.

Africains mais citoyens Français

Africains Mais Citoyens Français (1)2 par shadon1980

Ce fut le plus grand plateau africain jamais réuni au monde : 150 artistes (chanteurs, danseurs, musiciens) présents sur scène, dont une vingtaine de tête d’affiches francophones, toutes générations confondues. Les grands noms de la musique africaine étaient présents pour plus de cinq heures de concert!

Parmi toutes les stars présentes au Stade de France on trouvait Alpha Blondy, le reggaeman ivoirien, Oumou Sangaré, l'une des grandes voix du Mali, Baaba Maal, une icône de la chanson sénégalaise, Mory Kanté, célèbre joueur de kora Guinéen, Manu Dibango chanteur et saxophoniste Camerounais, etc... A leurs côtés, de nombreuses stars plus jeunes, comme les quatre Ivoiriens du groupe Magic System, ou le chanteur-danseur Congolais Fally Ipupa, ex-du Quartier Latin de Koffi Olomidé.

Cinq heures et demi de show

Dans les tribunes : quelques 20 000 spectateurs seulement, les organisateurs en espéraient trois fois plus. Ceux qui étaient restés chez pouvaient voir en direct sur France O. En l’espace de cinq heures et demi de show, on a pu voir défiler plus de trente ans de musique du continent africain, l'espace francophone. Les Africains Anglophones, Lusophones, Maghrébins ont été les grands absents. L’idée d’un plateau de stars africaines a été lancée par un jeune producteur mauricien, Yoven Sadaseeven. Elle a séduit le Stade de France dont les responsables se sont dits confortés par le succès de spectacles récents tels que les Nuits celtiques ou la Nuit créole qui avaient alors fait carton plein.

Allier l'utile à l'agréable

Cette nuit africaine fut un « voyage extraordinaire » dans « l’Afrique créatrice », pour le jazzman Camerounais Manu Dibango. « C’est la première fois qu’on célèbre l’Afrique musicale à cette échelle », selon le chanteur ivoirien Meiway. Le Stade de France a profité de l’événement pour soutenir la construction d’une école au Burkina Faso en partenariat avec l’association La Voix de l’Enfant. Le projet a été baptisé We Like The World. Il est à l’origine d’un clip qui rassemble des artistes et des blogueurs et qui a été diffusé exclusivement sur le Net.

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Les Belges n'ont pas de gouvernement depuis un an mais annule 773 millions Usd de dette de la RDC. Photo Réveil-FM, archives

La Belgique sans gouvernement depuis un an par BFMTV

La crise gouvernementale serait-elle une spécialité belge ?

Presque. En tout cas, le phénomène ne lui est pas étranger. En 1978-1979, la formation d’un nouveau gouvernement avait demandé 106 jours de négociations. En 1987, il avait fallu 148 jours aux partis politiques aboutir à un accord. En 1991, 103 jours. Et en 2007, sept mois.

Qui gouverne aujourd’hui le pays ?

Depuis les élections législatives du 13 juin 2010, le gouvernement d’Yves Leterme, Premier ministre sortant, est chargé des affaires courantes.

Une notion assez vague. En effet, s’il ne peut pas fixer une ligne politique majeure qui engagerait durablement le pays dans l’avenir, il n’est pas pour autant paralysé.

Ainsi, il a mis en route projet d’accord social interprofessionnel et a fait voter par le Parlement le budget 2011, qui se caractérise par un des meilleurs déficits européens. L’an dernier, les députés ont adopté à la quasi-unanimité (136 voix sur 138) une proposition de loi visant à interdire le porte de la burqa dans l’espace public.

D’autre part, ce gouvernement « chargé des affaires courantes » fait actuellement participer le pays aux opérations aériennes au-dessus de la Libye. Bizarre !

Par ailleurs, de juillet à décembre 2010, c’est le gouvernement « démissionnaire » d’Yves Leterme qui assura la présidence du Conseil de l’Union européenne.

Les crises n’ont jusqu’à présent jamais empêché la petite Belgique d’assumer ses responsabilités dans les institutions européennes. Par exemple, les 9 et 10 décembre 1991, elle participa au Conseil européen qui finalisa le traité de Maastricht.

En 2007, elle signa même le traité de Lisbonne qui allait être ensuite ratifié par le Parlement.

Quel est le rôle du roi ?

Situé au sommet des institutions, le roi incarne l’unité du royaume, en fait un Etat fédéral depuis la Constitution du 17 février 1994, dans lequel il exerce surtout des fonctions honorifiques. Actuellement, c’est Albert II qui est sur le trône. Baptisé Albert, Félix, Humbert, Théodore, Christian, Eugène-Marie de Belgique, le sixième roi des Belges, 77 ans, a prêté serment le 9 août 1993 en français, en allemand et en néerlandais. Récemment, les journaux ont souligné sa générosité envers ses sujets nécessiteux.

En 2010, aux 10.000 lettres sollicitant une aide de Sa Majesté, il a répondu par des dons de 200 à 450 €.

En 2009, la presse avait trouvé indécente la facture correspondant à l’achat d’un yacht royal blanc de 27 mètres de long : 4,6 millions d’euros. Lors de sa visite du couple royal Belge à Kinshasa pour le cinquantenaire de la République démocratique du Congo, Joseph Kabila a offert à la reine Paola des bijoux en or dont la valeur n'a jamais été estimée-Ces bijoux: un collier, un bracelet et des boucles d'oreilles n'ont jamais été restitués par la Belgique au Congo endetté.

Le Prince Laurent 47 ans, fils cadet du roi des Belges, s'est rendu mi-mars 2010 en République démocratique du Congo (RDC), à Kinshasa, contre l'avis du gouvernement belge et du Palais royal, son voyage a crée polémique.

12e dans l'ordre de succession au trône, avec une "dotation" annuelle de quelque 312.000 euros, le prince Laurent en bon veinard s'est payé tous ses déplacements, ses frais de l'hôtel par le Congo endetté. Le Prince Laurent a rencontré Joseph Kabila pour lui manifester son soutien alors que la République démocratique du Congo est en plein période pré-électorale.

Que pensent les Belges de cette crise qui n’en finit pas ?

Beaucoup ne cachent pas leur exaspération. Le 23 janvier dernier, ils étaient 15.000, en majorité des jeunes, dans les rues de Bruxelles. Défilant entre le nord de la ville et le parc du Cinquantenaire, près du centre, ils scandaient : « Qu’est-ce qu’on veut ? On veut un gouvernement. » Sur des banderoles de cette « marche de la honte », ainsi qu’ils l’avaient appelée, ils avaient écrit : « Un gouvernement et vite ! » A l’origine de ce mouvement : cinq étudiants, dont quatre Flamands, qui, via Internet, avaient décidé d’interpeller la classe politique. Le mois suivant, le 17 février, les Belges, qui ne manquent pas d’humour, avaient marqué le 249e jour de crise par une « révolution de la frite », que symbolisaient des dégustations à travers le royaume.

Le collectif « Le séparatisme, pas en notre nom », qui regroupe des artistes et des intellectuels flamands opposés à la ligne nationaliste, a rebaptisé « place des Frites » la place centrale de plusieurs villes universitaires, Bruxelles, Liège, Namur, Gand et Anvers.

Autre initiative citoyenne : celle du comédien Benoît Poelvoorde qui a appelé ses compatriotes à ne plus se raser jusqu’à ce que les partis politiques forment un nouveau gouvernement.

Plus grave : selon un sondage publié récemment par deux journaux flamands, ils ne sont plus que 14 % des Belges de Flandre, 11 % de ceux de Wallonie et 12 % des Bruxellois à faire encore confiance aux hommes politiques.

"Heureusement, depuis le début de la crise politique, l'économie belge a été fermement soutenue par la croissance globale", relève dans une étude un économiste d'ING, Philippe Ledent.

"Néanmoins, nous nous attendons à une croissance moindre au second semestre de l'année. Dès lors, continuer à réduire le déficit public deviendra plus ardu", prévient-il.

Même si la croissance du PIB devrait être de 2,3% en 2011, le "pic" a déjà été atteint et "un refroidissement global de l'activité est probable" lors des prochains trimestres, selon cet analyse.

Vers un nouveau gouvernement ?

Une croissance économique ralentie limitera la réduction automatique du déficit public. Dès lors, pour espérer retourner à l'équilibre en 2015, comme la Belgique s'y est engagée, "certaines mesures d'austérités seront essentielles", estime Philippe Ledent.

Pour lui, "la pression va donc s'accroître dans les prochaines semaines sur les partis politique pour qu'ils forment un gouvernement".

Dès lors, il existe trois issues : soit, et c'est l'option privilégiée par ING, les partis parviennent à un accord général, avec sans doute un transfert de compétences supplémentaires vers les régions comme le réclame la Flandre ; soit un gouvernement provisoire est mis en place avec un programme d'austérité limité ; enfin, si les divergences restent trop importantes, des élections anticipées pourraient être convoquées à l'automne.

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José Ntuba Odé, Vice- président du Mouvement de Résistance de la Diaspora Congolaise en France (MRDCF). Photo Réveil-FM, archives

Les images qui attestent de ces actes innommables existent. Elles sont choquantes et insoutenables. On en parle l’espace d’un temps, puis, l’émotion suscitée sur le moment s’estompant, plus rien. Aucune suite, aucune arrestation, aucun procès pour les coupables. On attendra un autre rapport, un autre reportage, un, d’autres témoignages plus poignants encore.

Et le chiffre doublera ou triplera. Le monde entier l’accepte, mais ne supporte pas d’autres violences, condamnables bien sûr, mais de peu d’ampleur par rapport à ce qui sévit en RD Congo, et par l’Onu ou par l’Otan interposée, des interventions fusent. Nous en avons des exemples sous nos yeux : Tunisie, Egypte, Lubie, Côte-d’Ivoire, Syrie, Yémen … Rien de tel au Congo. Bizarre !

Or, s’il y a des viols et autres actes barbares, il y a non seulement des victimes, mais il y a forcément des coupables. Et c’est là que le bas blesse. On n’en désigne aucun, ou plutôt, une multitude, dans une mêlée, comme pour dire que tous participent à ces actes, y compris les congolais, et donc impossible d’incriminer tel ou tel. Drôle de façon de présenter les choses.

Chaque fois qu’une caméra passe dans le Kivu, on prend soin de nous parler de ces viols, mais, personne ne désigne véritablement le ou les responsables. Il y règne une sorte d’ « omerta » à laquelle même les victimes n’osent pas pointer du doigt leurs agresseurs.

Mais pendant ces tournages, on les voit dans les parages, fusils à l’épaule, ils rôdent, en tenue militaire. Et les victimes, déjà traumatisées, murmurent timidement « …les voilà, ils sont là-bas, en tenue militaire.. ».

Mais tenue de quelle armée? Ils vont même jusqu’à se servir dans les maisons de congolais, dans les poulaillers, dans les élevages. On dit « …ils viennent de là-bas », ils montrent d’où ils viennent. Sauf que personne n’ose dire clairement que « là-bas » où les doigts désignent, ce n’est pas le Congo !

Dans un décor de « flou artistique » volontairement implanté, on cite les Fardcs, les Maï-Maï, les « rebelles du CNDP, les FDLR, l’Armée du Seigneur » etc.…

Cette manière de présenter les choses, me semble-t-il, ajoute à la confusion et maintien captive la vérité. Il devient dès lors difficile de démêler le réel de l’arbitraire, le vrai du faux. Ainsi, l’impunité continue, le ou les responsables ne sont pas désignés. Personne n’est inquiété. Mais que se passe-t-il réellement sur le terrain ?

C’est cette question qui m’intéresse aujourd’hui et que je voudrais traiter et tenter, si faire se peut, de jeter un peu de lumière dans cette sombre affaire qui participe à la destruction de la « Force créatrice », pour reprendre une expression déjà entendue.

Des actes qui s’inscrivent dans une sorte de « plan diabolique » et dont les auteurs bénéficient d’une sorte de « blanc-seing » Depuis son accession à l’indépendance, jamais le Congo Zaïre, même dans les moments sombres de la dictature sous la deuxième république, n’a connu autant de violence. Et pourtant, ce n’est pas la première fois que le Congo se retrouve en guerre sur son territoire. Si l’on met de côté la guerre livrée par nos aînés pour conquérir notre indépendance, l’histoire du Congo, la vraie, nous montre que, de la sécession Katangaise, consécutive à la victoire du MNC de Patrice Emery LUMUMBA, menée par Moïse TSHOMBE, aux deux guerres du Shaba, jamais les militaires congolais ou Zaïrois, ne s’étaient livrés à des actes des viols d’une telle ampleur.

Et même quand on fouille plus avant, Il n’existe pas des traces qui démontrent que cette culture soit nôtre. La femme, au Congo, est appelée « maman ». Ce terme, dans la conscience de l’homme congolais, montre toute l’étendue du respect et de considération qu’il porte à la femme congolaise.

Il est tout de même troublant, que d’un seul coup, cet homme congolais, militaire soit-il, devienne bestial, barbare, meurtrier, au point de maltraiter la femme congolaise jusqu’à détruire ses capacités à procréer. Ca pose problème ! Car, bien que l’armée zaïroise se soit comportée en bourreau vis-à-vis du peuple sous la deuxième république, rarement on a entendu ni vu des actes de barbarie d’une telle ampleur sur le territoire national.

En 32 ans du pouvoir absolu de Mobutu, le pays était à peu près calme, il y régnait, malgré les conditions sociales difficiles et la peur qu’inspiraient les services de Mobutu, un calme et une communauté de vie qui, en aucune manière, ne pouvait laisser de place à une telle barbarie. On n’en a pas vu.

La confusion volontairement entretenue va jusqu’à, non seulement incriminer les Fardcs –De quelles Fardcs nous parle-t-on déjà?- mais aussi et surtout les Maï-Maï, assimilés à tort aux « Forces négatives ». C’est incompréhensible. Les « Fazs » ont bon être l’ennemi du peuple zaïrois, rien, alors rien ne démontre qu’elles aient eu un comportement de « violeurs ». Et quand on connaît l’histoire des Maï-Maï, on voit très bien qu’il y a une vraie volonté de nuire à la réputation de ces vaillants patriotes et de faire admettre que ces actes ne viennent pas d’ailleurs.

Non, les Maï-Maï ne sont ni des « miliciens », ni des « rebelles » au sens donné à tous ces groupuscules fabriqués de toutes pièces pour nuire à la RDC, ni des violeurs.

Pour ceux qui se donnent du mal à travestir l’histoire de la RDC, et qui se sont découvert une vraie passion dans ce domaine, ils sont loin du compte en pensant parvenir à rayer d’un seul trait l’histoire et le parcours de ces patriotes résistants que sont les Maï-Maï. N’eut été leur présence, il y a longtemps déjà que les visées expansionnistes de nos cupides et envieux voisins de l’est se seraient réalisées. Les Maï-Maï ne sont pas nés, comme tous ces autres groupes de malfaiteurs que je parlerai plus loin, dans la nuit du 29 octobre 1999 dans le Nord Kivu.

Les Maï-Maï ont existé avant cette date, et tout au long de son règne, Mobutu-qui se souviendra d’eux longtemps encore là où il est-, sait qu’ils l’ont combattu. Ceux qui parlent d’eux aujourd’hui en termes de « forces négatives », connaissent leur combat. C’est une réalité historique.

Ce n’est donc pas sérieux de parler d’eux en ces termes. L’objectif de l’existence même des Maï-Maï est connu, et jamais, ces vrais fils et filles du pays, ne se sont livré à des actes anti-patriotiques ni ne se sont retourné contre notre peuple. Ils sont nés, dans leur grande majorité, dans le Kivu et connaissent mieux que quiconque l’histoire de cette région qu’ils défendent depuis belle lurette. Comment et pourquoi deviendraient-ils, subitement, des violeurs de leurs propres mères, pères, filles, cousines, tantes, nièces ? Non, les Maï-Maï ne peuvent pas être assimilés aux assassins de notre peuple.

Ils ne sont pas responsables de ces viols, de cette brutalité, de cette violence. Et cette manière de faire ne se retrouve d’ailleurs pas dans nos mœurs. Le congolais a un grand respect pour la femme. N’en déplaise à certains. Ces viols doivent donc venir d’ailleurs et obéissent à une certaine volonté de nuire. Pour comprendre ce phénomène barbare, il faut retracer la trame des événements survenus dans la région depuis un certain nombre d’années. Car, le désordre qui s’observe dans la région des grands lacs et spécialement dans le Kivu congolais, n’a pas existé avant le 17 juillet 1994. Nonobstant quelques intrusions (pas très méchantes) des éleveurs rwandais en mal de pâturage (les « anyamulenges, terme qui jusque-là désignait les éleveurs de montagne et non une tribu congolaise) qui donnaient des tournis aux gendarmes zaïrois en charge de la garde des frontières à l’époque, il régnait un calme de morts.

La région était connue pour ses parcs, ses Lacs, son activité économique florissante, son paysage paradisiaque. Elle était surnommée « la suisse d’Afrique » !

Le tourisme était une activité rentable et rapportait beaucoup à l’économie de la région. Les viols et autres actes de barbarie n’existaient pas. Nos voisins rwandais, tutsis comme hutus, y vivaient dans le calme et n’avaient connu aucune brutalité de la part de zaïrois en général et de Maï-Maï en particulier. Pourtant, quelques tensions liées aux péripéties propres à la co-existence, comme on en trouve partout dans le monde, existaient.

Mais rien de grave. En aucun moment le gouvernement rwandais à l’époque ne s’était plaint d’éventuels viols de Maï-Maï ou des militaires congolais sur sa population immigrée gentiment accueillie sur le territoire zaïrois. Tout se passait bien. Puis, un jour, Juvénal HABYARIMANA, le président du Rwanda, est tué dans un attentat.

Le FPR, mouvement rebelle venu de l’Ouganda, essentiellement composé des tutsis, arrive au pouvoir, avec l’APR, sa branche armée. Et tout l’équilibre dans la région se trouva bousculée. Très vite, les hommes de KAGAME franchir les frontières du Zaïre, aux motifs qu’ils « pourchassaient leurs frères hutus responsables du génocide ».

Ils se livrèrent à des massacres à grande échelle sur le territoire congolais.

Des camps de réfugiés y furent même bombardés sur ordre de KAGAME. Il le clama sur la tribune de l’Onu à New York quelques mois auparavant « …Les camps de réfugiés installés au zaïre menacent la sécurité du Rwanda, disait-il sur la tribune de l’Onu à New York. Ils doivent être démantelés. Si rien n’est fait, il faut bien qu’un jour quelqu’un le fasse… ».

Et il passa aux actes. Au vu et au su de tous. La suite nous la connaissons, ses hommes se livrèrent à des massacres d’une ampleur et d’une violence telles, que les experts de l’Onu, dans leur rapport mapping rendu public en octobre 2010, parlent des crimes de guerre, des crimes contre l’humanité et de génocide sur le peuple congolais. Cette présence militaire rwandaise sur le territoire congolais fut longtemps cachée.

Des subterfuges de toutes sortes furent utilisés pour faire diversion. C’est ainsi que naquirent des mouvements terroristes qualifiés de « rébellion », avec pour objectif premier de chasser Mobutu du pouvoir, puis Laurent Désiré KABILA, cet ancien allié devenu encombrant, en vue de prendre le contrôle de la RDC. Ces mouvements terroristes se multiplieront et investiront l’est de la RDC.

Et les massacres et les violences commencèrent, puis, s’accentuèrent. Il n’y a jamais eu de rébellion au Congo. Pourtant on parle de « rébellion ». Pourquoi ?

Outre l’AFDL, ce conglomérat de bandits venus d’ailleurs et présenté à l’époque comme une force de « libération », le premier de ce groupe terroriste mis en place et qualifié de « rébellion congolaise », n’est autre que le RCD/GOMA.

A l’époque où il est mis en place, une marionnette congolaise fut portée à sa tête pour faire diversion. Les tutsis du RCD/GOMA sont tellement visibles par leur morphologie et leur dialecte que, la supercherie risquait de ne pas passer inaperçue.

Adolphe ONUSUMBA fut donc le « tintin » congolais qui fut porté au devant de la scène pour couvrir la présence des terroristes rwandais membres de ce groupe. Comme à leur habitude, ils lui font dire à la face du monde ce qu’eux pensent tout bas, lui font faire ce qu’eux voudraient que soit fait.

Il fut débarqué lors des premières manœuvres d’infiltration des institutions congolaises mises en place en Afrique du Sud, sous le code « dialogue Inter congolais » qui, par la suite, donnera naissance au cadre juridico-politique qui permit les premières infiltrations, qualifiées d’ « Accords de Sun City et de Pretoria ».

Azarias RUBERWA prit sa place, et avec stratégie, il fut porté à la vice-présidence de la République pour seconder son frère tutsi, un autre infiltré, « Joseph KABILA », de son vrai nom Hyppolite KANAMBE, dans la formule 1+4.

Tout le monde s’en souvient. Ce RCD-GOMA fut le premier mouvement terroriste d’émanation rwandaise à accomplir des actes de violence sur les congolais et les congolaises.

Puis, de Kigali, KAGAME Paul, qui est le concepteur et le stratège de tout ceci, parviendra à faire admettre et à enraciner ce mouvement terroriste dans le paysage politique congolais. Il est devenu un parti politique à part entière dans le paysage politique congolais. Incroyable !

Ruberwa AZARIAS y est tapis, il est presque oublié. Il est considéré comme un congolais et jouit d’une certaine « respectabilité » à certains endroits. Dans le milieu des « églisettes de sommeil » qui perlent le paysage spirituel congolais, il est même considéré comme un « prophète ». Bien avant son arrestation, Jean-Pierre BEMBA GOMBO, président du MLC, s’est même permis d’assister à un culte, avec sa femme –les images existent-, où Ruberwa AZARIAS officiait comme prophète ! Ce boulot d’infiltration du RCD/GOMA une fois accompli, il fallait au Rwanda un autre mouvement terroriste pour continuer à maintenir le désordre à l’est.

Laurent NKUNDA-A-BATWARE fut créé avec le CNDP comme cadre terroriste qui lui servira de fer de lance pour ses actions.

A celui-ci, on affublera le titre de « Général dissident » de l’armée congolaise. Le voici donc congolais par un tour de passe-passe. L’homme est en réalité un rwandais pur jus ! C’est lui qui va faire encore plus mal aux congolais.

Sous son commandement, les viols, les massacres (des congolais enterrés vivants, d’autres jetés vifs dans des fosses sceptiques, d’autres encore brûlés vifs…) prirent de l’ampleur. Le dépeuplement des villes et villages congolais et les colonies de peuplement se mirent en place avec une rapidité incroyable.

Tout se passe sous l’œil amusé de l’Onu, alias MONUC, devenu par la suite MONUSCO.

Laurent NKUNDA-A-BATWARE, l’homme qui fera danser le soi-disant médiateur OBASANDJO sur le territoire où ces massacres sont commis, a tellement massacré [plus de cinq millions], que son action deviendra trop visible et donc gênante.

Pour le faire oublier, il fut mis en « réserve » par KAGAME Paul, le commandant suprême. Et Bosco NTANGANDA prit sa place, avec un autre mouvement terroriste. C’est lui qui continue l’affaire. Et Jules MUTEBUSI lui apporte en douce l’appui nécessaire dont il a besoin. Le CNDP est à son tour enraciné dans le paysage politique congolais.

Il est devenu un parti politique ! Une alliance est même envisagée avec le PPRD, parti « présidentiel ». Ce que je dis ici s’observe à l’œil nu. Sauf si on ne veut pas le voir. C’est tout simplement pour ne pas faire apparaître clairement l’action du FPR-APR, donc l’action que mènent les militaires Rwandais au Congo, que les Fardcs et les Maï-Maï sont associés à cette barbarie. Et les congolais ignorants consentent ! Mais rappelez-vous d’où nous venons et qui sommes-nous ! Où avez-vous vu, depuis que vous êtes nés et grandis au Congo, un congolais zaïrois prendre une machette pour tuer d’autres congolais ?

Où avez-vous vu des militaires congolais se livrer aux viols de nos mères, nos grands-mères, nos tantes, nos sœurs, nos cousines ? Même au plus fort de la dictature Mobutiste, on n’a jamais vu des choses pareilles. Comment voulez-vous que des patriotes Maï-Maï se livrent à pareils actes aujourd’hui ?

Rappelez-vous que par la force des armes, des gens se sont proclamés de la nationalité congolaise et ont été déversés dans ce qu’ils appellent aujourd’hui « les FARDCS » lors du mixage et de brassage, et sont considérés comme des militaires congolais.

Mais dans quel pays au monde avez-vous vu des gens prendre des armes pour acquérir une nationalité ? Tout ceci devrait vous mettre la puce à l’oreille. Ne l’avez-vous pas observé peut-être, ces militaires rwandais dits « congolais rwandophones » n’obéissent qu’à leurs chefs (Laurent NKUNDA, Bosco NTANGANDA, Jules MUTEBUSI, James KABAREBE etc.…) et n’acceptent jamais une affectation sur une autre zone géographique du Congo. Ils restent tous à l’endroit où ils ont été « mixés » ou « brassés », c'est-à-dire au Kivu ! Les journalistes étrangers, les organismes internationaux de défense des droits de l’Homme, les observateurs indépendants, les contingents de casques bleu de la Monusco, tous savent ce qui se passe au Kivu en particulier et au Congo en général.

Ils savent qui viole et qui tue les congolais. Ces viols et tous ces actes de violence ne sont pas l’œuvre de congolais. Je l’ai dit au début.

Ces viols, ces massacres, ce dépeuplement, ces colonies de peuplement qui se mettent en place sous le code « retour des réfugiés », (comme si les congolais se réfugient au Rwanda quand il y a un petit souci au Congo), ne sont pas un effet du hasard. Ils obéissent à une volonté clairement affichée et longtemps clamée. Il suffit de fouiller un peu, de chercher à comprendre et on saura. Tenez : quand il accepte la mission qui lui est confiée par les anglo-saxons (USA et Grande-Bretagne) d’occuper le Congo et d’assiéger le Kivu, entre autres exigences, KAGAME Paul avait demandé à ses mentors « qu’une partie de son armée soit déversée dans l’armée congolaise ». Histoire de la casser et de la fragiliser de l’intérieur.

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Le 18 février 2009, le Général Didier Etumba (4ème à partir de la gauche), chef d'Etat-Major des Fardc, et le Général Aronda Nyakairima, Chef d'Ugandan Défense Force ainsi que quelques commandants Ougandais et Congolais entrain de danser "kazi huliyo tutumia muzei tumemaliza ". Photo Réveil-FM, archives

L’Organisation du traité de l’Atlantique Nord parfois connue sous le nom d’Alliance Atlantique, est une organisation politico-militaire qui rassemble de nombreux pays occidentaux. Elle a vu le jour le 4 avril 1949, suite à des négociations des cinq pays européens signataires du traité de Bruxelles (Belgique, France, Luxembourg, Pays-Bas et Royaume-Uni) avec les États-Unis, le Canada et cinq autres pays d’Europe occidentale invités à participer (Danemark, Italie, Islande, Norvège et Portugal). L'Alliance avait pour vocation initiale d'assurer la sécurité de l'Occident au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, en prévenant d'éventuels soubresauts d'impérialisme allemand et en luttant contre les ambitions de conquête de l'Union Soviétique appuyée par ses satellites (militairement organisé dans le cadre du Pacte de Varsovie).

Grâce à ses moyens logistiques, l'Otan a su, durant la guerre froide, « garder les Russes à l’extérieur, les Américains à l’intérieur et les Allemands sous tutelle »2 comme le souhaitait son secrétaire général d’alors, Hastings Lionel Ismay. Après l'implosion de l'URSS, l'organisation s'est vue confrontée à de nouvelles menaces, notamment les revendications nationalistes dans l'ancien bloc communiste et l'essor du terrorisme international. Alors qu’elle n’a longtemps eu pour tâche que de garantir la défense et la stabilité de la zone euro-atlantique, l'Alliance promeut aujourd'hui des relations élargies de coopération dans le monde (Partenariat pour la Paix, Conseil OTAN-Russie, etc.).

Le siège de l'Otan se trouve depuis 1966 à Bruxelles et son commandement militaire (SACEUR) à Mons (Belgique). Cinq nations européennes (l'Autriche, la Finlande, l'Irlande, la Suède et la Suisse) ne font pas partie de l'Otan parce qu'elles se disent militairement neutres. L'Otan voudrait-il bombarder la République démocratique du Congo comme la Libye pour protéger les populations civiles face à une dictature totalitaire ?

Pourquoi les journaux et médias de Kinshasa mentent-ils aux Congolais ? Le Pacte de Varsovie ne veut pas dire que l'Otan est à Varsovie. Le siège de l'Otan est à Bruxelles depuis 1966 ! Pourquoi les journalistes congolais n'ont-ils pas pris la peine de se renseigner auprès de la police française ? Dans un pays où la majorité des journaux, radios et télévisions appartiennent aux apparatchicks d'une dictature totalitaire. Le pluralisme médiatique ne veut pas dire le nombre des médias qui existe dans un pays. C'est la pluralité d'opinions qui est essentielle et qui garantit le pluralisme médiatique. Or au Congo Kinshasa, tous les joséphistes ont leurs médias: Joseph Kabila (Digital Congo, RTNC, ACP), Adolphe Muzito (TVS 1), Pius Muabilu (L'avenir, RTg@), Modeste Mutinga (Le Potentiel, Radio 7 et Télé 7), Kin Key Mulumba (Le Soft), ....

Les médias thuriféraires de Kinshasa sont capables de nier la présence d'Olive Lembe Kabila qui se terre à l’ambassade de la République démocratique du Congo à Paris, 32 cours Albert Ier pour échapper à la colère des Congolais de l'Etranger après avoir fui l’hôtel Concorde où elle était descendue ! Elle y résidera dans ce bunker jusqu'à lundi 13 juin 2011 car elle a un son vol à 17h à Roissy Charles-de-Gaulle.

Quant au Colonel Kanyama aurait-il le don d'ubiquité ? Etre tabassé à la Gare du Nord à Paris et être malade à Kinshasa, selon des médias Kinois ? Pourquoi les journalistes ne prennent-ils la peine d'aller à la source pour vérifier l'information ? Peut-on clamer sans se démentir que les 600 Congolais qui avaient débarqué à la Gare du Nord pour accueillir Didier Etumba et le Colonel Kanyama, sont tous myopes et hypermétropes ? Aucun de Congolais de l'Etranger ne connait Didier Etumba ni le Colonel Kanyama ? Pourquoi les médias congolais qui roulent pour la dictature totalitaire n'exhibent-ils pas la preuve de la présence du Colonel Kanyama à Kinshasa ? Aucun journaliste de la presse écrite, de la trentaine des radios et dizaine de télévision n'est à mesure de contredire de prouver les balivernes qu'ils débitent depuis hier soir sur les médias thuriféraires. Les Résistants-Patriotes-Combattants ont exhibé des preuves: photos, vidéos...Pourquoi pas des médias Kinois ?

« Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l’insurrection est, pour le peuple et pour chaque portion du peuple, le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs » : Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793, article 35

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C'est l'Afrique. Photo Réveil-FM, archives

Cette image, en réalité dramatique, traduit l’inconscience des africains du rôle qu’on leur fait jouer pour se tuer eux-mêmes. Pour les metteur-en-scène nichés à des milliers de kilomètres dans des palais présidentiels ou dans des tours de multinationales œuvrant en Afrique, cette image et ce cri de joie décrit plus haut ont dû faire sourire et faire dire « quel enculé ? On vous a eu ! ».

La route est encore longue pour parvenir à l’érection d’africains conscients

C’est dire combien au sein de notre peuple, il y a des gens à qui la déliquescence et la déchéance ne signifient pas grand-chose. C’est dire aussi combien la route est longue pour parvenir à l’érection d’africains au fait du monde et aptes à identifier, simplement identifier, les intérêts de notre peuple. C’est triste ! Le spectacle est encore plus désolant lorsqu’on a vu Nicolas Sarkozy se faire acclamer lors de son passage en Côte d’Ivoire pour remettre les clés de la maison au chien de garde Alassane Ouattara. Nous ne sommes pas dupes pour savoir la manipulation et l’achat de consciences qui se cachent derrière ce type d’images sur lesquelles on trouve les humiliés accueillir en héros leurs bourreaux. Toutefois, voir ne serait-ce qu’un seul africain acclamer Sarkozy est une initiative idiote de trop. On se souvient d’ailleurs du discours de Sarkozy à l’université Cheick Anta Diop de Dakar où il a insulté l’Afrique durant des dizaines de minutes sous les acclamations d’un public décrit comme l’élite de l’Afrique. Quelle est cette élite, élite de demain disait-on à l’époque, qui acclame celui qui était venu dans son « je suis venu » christique injurier les africains sur leurs propres terres ? Il n’y a qu’en Afrique que pareille infamie est possible. Bush, essayant de réécrire l’histoire de l’Irak devant une presse bien que triée sur le volet, a dû esquiver les chaussures d’un journaliste irakien qui n’en pouvait plus d’écouter la moquerie de cet envahisseur. C'est toute le contraire qui se produit en Afrique.

C'est encore l'Afrique. Photo Réveil-FM, archives

Que Kwame Nkrumah revienne voir l’état des africains

Notre réalité est que nous sommes un pauvre peuple, un peuple mort, un peuple insouciant et indolent dans un monde vivant et agressif. Que Kwame Nkrumah revienne voir l’état dans lequel nous sommes. Que Sankara revienne voir les africains. Que Lumumba revienne nous voir. Que Samory, Behanzin, Chaka Zulu, Sekou Touré, Sylvanus Olympio, Steve Biko…reviennent tous voir l’état du peuple pour lequel ils ont eu une vie pénible et pour qui ils sont morts pour la plupart, assassinés. Peut-être se demanderont-ils si leur mort avait servi à quelque chose. Le constat est amer et il le sera davantage car beaucoup d’africains habitués à la souffrance ou érodés par l’inconscience n’ont pas encore donné le meilleur d’eux-mêmes pour lacérer l’Afrique. Ils n’ont pas encore donné tout ce dont ils capables pour maintenir l’Afrique sous la tonte. Afrique, chère Afrique : tu seras tondue jusqu’aux os, car certains de tes enfants ont décidé de t’immobiliser à cet effet ! Ils ont choisi, par ignorance crasse ou par cupidité étriquée, de t’immobiliser comme un cabri pour que les vétérinaires, les maîtres du monde t’inoculent non point un vaccin pour te secourir de la mort, mais plutôt des substances létales.

Face à cela, certains ne sont pas restés indifférents ou spectateurs impassibles. Nous avons tenté des choses. Mais la désillusion est immense et au jour le jour la situation se détériore. Les moyens d’aliénation sont de plus en plus perfectionnés et beaucoup d’africains pris dans les mailles du système louent les outils qui les tuent en réalité. Ainsi, dansent-ils, rient-ils, jubilent-ils face aux bombes et aux actions tutélaires d’un Occident égoïste qui enrobe ses intentions dans le carton de l’humanitaire et des droits de l’homme. Dès qu’un africain démasque ce faux et usage de faux, d’autres africains crient au scandale, lui tombent dessus et le combattent à mort. En agissant ainsi, on démontre que cela ne nous pose aucun problème si notre territoire nous échappe totalement et si, à l'instar de la Côte d'Ivoire et de la Libye, l'Occident vient y dicter sa loi.

C'est toujours l'Afrique. Photo Réveil-FM, archives

On ne peut libérer un peuple qui trouve qu’il est libre

Le fait est qu’on ne peut libérer un peuple qui trouve qu’il est libre. On ne peut rien faire face à une majorité d’africains prêts à être contre l’anticolonialisme et à proclamer que l'Afrique ne subit rien de la part du monde extérieur. En vertu de cette conviction, des africains sont capables de haïr à mort les leurs qui essaient de leur ouvrir les yeux sur la réalité du monde. C’est-à-dire que dans cette institution d’inversion des responsabilités installée par le colonialisme, les africains prennent effectivement leurs ennemis pour leurs plus fidèles amis et leurs seuls amis, leurs pires ennemis. Que faire si une large part de nous-mêmes n'a pas encore compris où se situe notre devoir et comment notre intérêt vital exige d'organiser à partir de nous-mêmes dans un esprit d'ensemble les moyens de résolution de nos difficultés pour la plupart nées de la rencontre de l'Afrique avec le monde extérieur? Autant, il n'y pas de créations sans créateurs, autant il n'y a pas de libération sans libérateurs. A nos enfants, nous dirons donc ceci : nous avons essayé de vous laisser une autre Afrique, une voie en dehors de celle imposée par le colonialisme, nous avons essayé de ne pas vous laisser en héritage le statut de peuple à terre. Hélas ! Nous avons été férocement combattus par beaucoup de nos propres frères et sœurs. Ces derniers se sont opposés à nous plus que les maîtres dont ils sont l’émanation et donc des alliés objectifs. Et en matière de combat d’un peuple, il n’y a pas plus redoutables adversaires que ses propres congénères. C’est ainsi que nous avons dû faire face simultanément à deux fronts : celui de notre propre peuple et celui des loups du monde extérieur. Un front solidement uni par les liens de sujétion, de fascination voire de subjugation que les dominateurs ont exercé et exercent sur la partie la plus arriérée et la plus aliénée de notre peuple.

Les larmes ne sont pas une arme

Même si quelques africains pleurent l’écrasement des héros de notre peuple, la vérité est que les larmes ne sont pas une arme face à un monde extérieur qui ne lésine sur aucun moyen pour que l’Afrique lui soit éternellement accessible. Si les larmes et les jérémiades étaient la solution, l'homme noir aurait été libéré depuis. Lorsqu'il s'est retrouvé dans les chaînes et dans les cales des négriers, l'homme noir a pleuré, gémi et supplié. En vain.

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WERRASON ET LE COLONEL KANIAMA TABASSER A PARIS... par GOODJREX

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La Gare du Nord à Paris. Photo Réveil-FM, archives

Le Thalys à la Gare du Nord. Photo, Réveil-FM, archives

Le tabassage en règle de Didier Etumba, chef d'état major des Fardc et du Général Kaniama , commandant du district de la police de Lukunga à Kinshasa prouve à dessein que les dirigeants et sbires congolais n'ont pas le monopole de la violence. La peur sans doute a déjà changé de camp ! Jamais pareil évènement ne s'était produit ni sous le président Joseph Kasa-Vubu, ni sous la défunte deuxième République du Maréchal Mobutu, ni sous M'zée Laurent-Désiré Kabila: une contestation ouverte, un manque de légitimité des autorités civiles et militaires face à leurs compatriotes congolais. Reconstituons les faits: Ce jeudi 9 juin 2011, des Résistants-Combattants-Patriotes sont à l'aéroport de Roissy-Charles-de-Gaulle et la Gare du Nord, guettant l'arrivée des 300 personnalités congolaises venues spécialement de Kinshasa pour la nuit africaine au stade de France. En Belgique, le Thalys quitte Bruxelles-Gare du Midi pour Paris où il arrivera à 14h15. A l'intérieur 21 officiers congolais mais aussi des Résistants-Patriotes-Combattants surtout les "Bana Kongo", les plus radicaux des anti-Joséphistes.

Goma, le 25 février 2009, le Général Didier Etumba chef d'Etat-Major des Fardc. Photo Réveil-FM, archives

Goma, le 25 février 2009, le Général Didier Etumba chef d'Etat-Major des Fardc et James Kabarebe du Rwanda. Photo Réveil-FM, archives

Colonel Kanyama surnomé "Esprit des morts" par des Congolais. Photo Réveil-FM, archives

Durant une heure et treize minutes, les discussions sont vives dans le train. On reproche à Didier Etumba d'être un militaire vendu, qui ne protège pas les populations civiles congolaises, qui n'agit pas pour arrêter de criminels-génocidaires qui sévissent dans les deux Kivus, qui détourne les paies des militaires alors qu'ils sont envoyés au front, les blessés de guerre et les veuves des militaires sont abandonnés à eux-mêmes, qu'un officier militaire n'a pas le droit de venir se régaler au stade de France pendant que le Congo se meurt....Pendant ce temps des Résistants-Patriotes-Combattants venus en grand nombre attendent à la Gare du Nord.

La tension est vraiment monté lorsque le Thalys entre dans le quai de la Gare du Nord, croyant pouvoir s'échapper et haussant le ton puisque le train était arrivé à Paris, Didier Etumba a reçu de coups de tête, titubant il a été poursuivi avec des coups de pieds. Le comité d'accueil de l'ambassade minoritaire n'a pu rien, les Résistants-Patriotes-Combattants qui constituaient la majorité sur le quai n'y sont pas allés de main morte, chacun voulait donner sa part. Les femmes Congolaises avec leurs chaussures, salives en plus de quolibets. C'est à alors qu'est intervenue la police nationale secourue par les anti-émeutes. C'est en prenant ses jambes à son cou, à la manière d'un sprinter que Didier Etumba a quitté le quai où il était malmené jusqu'à sortie de la Gare du Nord, jusque dans le véhicule qu'il a embarqué, protégé par la police française.

Pendant que Les Résistants-Patriotes-Combattants s'occupaient de Didier Etumba le chef d'Etat-major des Fardc, le Général Kanyama surnomé "Esprit des morts" s'était réfugié d'abord dans un café, espérant y sortir une fois que les choses se calmeraient.

Ne connaissant pas mieux la France, il ignorait que les Résistants-Patriotes-Combattants qui avaient terminé leur jobs vers 15h se focalisaient tous vers la Gare du Nord.

Vers 17h, le colonel Kanyama en compagnie d'un certain "Amissi", agent de l'ambassade de la République démocratique du Congo à Paris, ont été appréhendé au Fast Food "Quick" de la Gare du Nord, fief et lieu de rencontre des Congolais.

"L'Esprit des morts" n'a eu le temps de finir son menu fast food, les Résistants-Patriotes-Combattants lui sont tombés dessus comme un essaim d'abeille.

Après avoir nié qu'il n'était pas congolais et que les coups continuaient à pleuvoir sur lui, le colonel Kanyama a fini par plaidé sa cause en Lingala. Ensanglanté, c'est à quatre pattes-rampant sous les pieds des Résistants-Patriotes -Combattants que la police française l'a trouvé et sorti.

Un périmètre de sécurité a été mis en place, la police a fait diversion et un taxi s'est placé à proximité du Quick, c'est sous les hués digne de Stade de France que le colonel Kanyama "Esprit de morts" a été place à l'arrière du taxi qui est parti en trombe pour une destination inconnue.

A l’hôpital ? Ambassade ou hôtel ?

Le week end risque d'être long entre les 300 Joséphistes venus en France pour faire la propagande de Joseph Kabila pour les élections de novembre 2011 en profiter pour narguer des Congolais de l'Etranger. Faudra peut être envisagé de placer un policier Français derrière chaque Congolais, ce qui est mission impossible. Ce qui s'est passé le jeudi 9 juin 2011 à la Gare du Nord à Paris, restera mémorable.

En fouinant, nous avons retrouvé un article que nous vous proposons. Il a été écrit par Le fouineur de la République démocratique du Congo, après sa nomination par Joseph Kabila comme Chef d'Etat-Major des Fardc. L'article date du jeudi 20 novembre 2008

Didier Etumba, pour quoi faire ?

Tel est la question ultime que je me pose. Didier Etumba, 53 ans (Un ancien de l’Ecole Royal Militaire/Belgique), est devenu depuis lundi le nouveau Chef d’Etat-major des FARDC. Ce ex-Colonel FAZ élevé au rang de Général FARDC, un proche de Kamerhe, a rallié très tôt Mzee LD Kabila en s’occupant des renseignements militaires. Il était à la tête de la Force Navale.

Il remplace à ce poste un autre ex-FAZ, Dieudonné Kayembe (Saint-Cyr/France), qui remplaça un autre ex-FAZ Philémon Kisempia (Ecole Royal Militaire/Belgique), qui remplaça un autre ex-FAZ Baudouin Liwanga (Ecole Royal Militaire/Belgique).

Vous suivez? Vous remarquerez que nous n’avons pas affaires à des rigolos qui sont devenus des généraux par enchantement (Comme certains parmi eux !!) mais à des vrais académiciens sortis des écoles mondialement réputées.

Notons aussi qu’aucun de ceux qui ont des précédé Didier Etumba à ce poste n’est parvenu à mettre fin au règne de Nkundabatware Laurent à l’Est, aucun n’a amélioré les FARDC, aucun ne peut donner le nombre exact des militaires FARDC qui ont été sous ses ordres, aucun ne peut témoigner des trajets (!!) pris par la paie des soldats, aucun ne peut donner une vraie situation de l’état des veuves des militaires tombés au front, aucun n’a pu muter les forces du RCD/Goma ailleurs qu’au Kivu, aucun n’a pu éradiquer les assassinats commis par certains militaires, aucun n’a eu un bilan pouvant encourager la population à croire aux FARDC.

Aucun n’a … Aucun n’a … Liste non exhaustive. L’Amiral Liwanga s’est plus fait remarqué en tant que Gouverneur de la ville de Kinshasa.

Ensorcellement, incompétence, manque de volonté, incapacité, manque de moyens, inaptitude, impuissance, … ??? C’était quoi leur problème ? Fouinons un peu pour y voir plus clair car le pays de Simon Kimbangu consomme les meilleurs diplômés militaires avec comme résultat un triste zéro.

Force Publique était l’armée du Congo-Belge, FAC était l’armée de la RD Congo, FAZ était l’armée du Zaïre, DSP était l’armée de Mobutu. A la chute du Maréchal, beaucoup des éléments de la DSP ont quitté le pays tandis que les FAZ qui sont resté ont continué à servir le pays.

Et les FARDC ? A bien y regarder, ce n’est même pas l’armée de la RDC : C’est une armée des clans résultant d’une série de mixage, brassage, malaxage, de fusion, d’alliance, d’amnistiés.

Qui dit clan, sous-entend un chef qui commande à sa façon qui n’est pas toujours celle de l’EMG (Etat-major Général). C’est un ramassis des miliciens de l’Ituri, du MLC, du RCD (En tout genre), des Maï-Maï, des ex-FAZ, des GR…. Toutes ces personnes avaient (Ou ont toujours) un Chef à qui ils obéissaient (Ou obéissent).

Par quel miracle divin voulez-vous qu’ils obéissent à l’autorité du Général Didier Etumba que beaucoup d’entre eux n’ont même jamais vu ou apprennent l’existence ? Il est permis d’avoir la foi.

Ne nous leurrons pas, les forces issues du RCD/Goma ne se battront jamais contre Nkundabatware qui est un de leurs généraux nommé par Ruberwa au même titre que Gabriel Amissi (Chef des forces terrestres FARDC). Les forces du MLC, mal encadrées, se sacrifieront-elles pour Joseph Kabila à la place de Bemba? Les pilleurs de l’Ituri ont-ils changés avec des seigneurs de guerres devenus colonels (Peter Karim, Matthieu Ngudjolo, …) ?

Les Maï-Maï, courageux et superstitieux, ont au moins 1000 chefs selon le coin. Les ex-FAZ, qui ne voyaient déjà pas leurs soldes sous Mobutu, continuent de vivre le même cauchemar.

Je vous épargne le reste.

A l’état actuel des choses, même Mbuza Mabe, qui est devenu un mythe congolais, échouerait. Ou finira-t-il avec une balle traîtresse dans le dos ? Il ne faut pas se leurrer.

Ma question reste la même : Didier Etumba, pour quoi faire ?

Aura-t-il les mains libres pour revoir toute la chaîne de commandement, pour punir tous les indélicats, pour traduire les traîtres en justice et mettre fin à l’impunité au sein des FARDC, pour mettre des hommes à lui aux postes stratégiques, pour établir la traçabilité des soldes et des rations des militaires (Les vrais), pour redynamiser l’armée selon ce qu’il a appris à l’école, pour revoir les nominations des chefs de région militaires du Kivu, peut-il compter sur une réelle aide de Mwando Nsimba qui est plutôt un administratif ? …

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M'zée Pierre-Victor Mpoyo, Ministre d'Etat honoraire. Photo Réveil-FM, archives

Ministre d'État chargé de l'Économie, de l'Industrie et du Commerce extérieur dans le premier gouvernement M'zée Laurent-Désiré Kabila, puis ministre d'État chargé du Pétrole, il fut de ceux qui œuvrèrent à l'installation à la tête de l'État de Joseph Kabila, Il sera nommé par ce dernier ministre d'État sans portefeuille de Joseph Kabila avant d'être envoyé à Paris pour soins médicaux avec un billet Aller-simple, il a fini par prendre ses distances avec le gouvernement des Joséphistes. Abandonné à lui-même, pas des coups de fils ni de Joseph Kabila ni des autres, il ne perçoit même pas son salaire en tant qu'ancien Ministre d'Etat, M'zée Pierre-Victor Mpoyo est stoïque, il ne se plaint pas et ne réclame jamais son dû. Il vit dans un hôtel parisien. Né le 13 mai 1934 à Lubumbashi en République démocratique du Congo, M'zée Pierre-Victor Mpoyo est un grand artiste-peintre de renommé mondial, homme d'affaires et homme politique congolais. Formé au Congo belge et à l’Académie des Beaux-Arts de Florence en Italie, devenue l'Académie du dessin de Florence, il a longtemps été davantage fasciné par l'art, et accessoirement par l'astrophysique, que par la politique.

Des années 1960 à 1980, installé à Saint-Paul-de-Vence, M'zée Pierre-Victor Mpoyo y fréquentera les plus grands maîtres des arts et des lettres de l'époque comme Picasso, Cocteau, Salvador Dali, Chagall et Benno Geiger, peintre classique italien et bien d'autres. Un voisin de l'époque, Pietro Annigoni, célèbre portraitiste de la reine d'Angleterre et du shah d'Iran, se moquant de ses amis peintres modernes, dira de lui : « Vous pouvez clamer que vous êtes un peintre moderne ». Pendant cette même période il exposera dans les plus prestigieuses galeries d'art contemporain au monde.

Précurseur des artistes contemporains du continent noir, âgé de 35 ans, il sera le premier Africain à participer à la Biennale de Venise en 1968 et en qualité d'invité d'honneur, partageant ce privilège avec le grand peintre mexicain Rufino Tamayo, âgé lui de 69 ans.

Trois ans plus tôt, à l’occasion de la Biennale de Paris1 en 1965, il était déjà l'unique représentant de l’Afrique et l’invité d'André Malraux, ministre de la Culture de l’époque. Toujours en 1965, il exposera au Japon, à l'occasion d'une exposition consacrée à Toutankhamon organisée par la NHK, télévision japonaise. Homme d'affaires à succès, notamment dans le pétrole et l'aviation, il a sillonné la Terre et côtoyé un grand nombre de chefs d'État et de leaders de ce monde.

Taiseux comme d'habitude, lors que les fins limiers de Réveil-FM International, nous apprennent que le Rév. Jean-Paul Moka fondateur du « Mouvement Psaumes 23 » et candidat potentiel aux élections hypothétiques de 2011, est venu spécialement de la Belgique pour être reçu en audience par M'zée Pierre-Victor Mpoyo, nous faisons le Saint Thomas ? Est-ce vraiment vrai ? Que se disent-ils ? Pourquoi une audience de 4 heures ? Pourquoi M'zée Pierre-Victor Mpoyo a-t-il souhaité rester seul sans témoins avec le Rév. Jean-Paul Moka ? Que se sont-ils dits ?

Lorsque M'zée Pierre-Victor Mpoyo apprend que je suis dehors avec d'autres congolais, il réclame à me voir et envoie le Rév. Moka me chercher, je suis étonné. En me saluant, il garde longtemps ma main dans la sienne et parle du "Grand Freddy Mulongo" qu'il connait et dont je ne suis pas. Il se remémore du vieux beau temps en Belgique, à Lubumbashi et avec M'zée Laurent-Désiré Kabila.

Le Rév.Moka a répondu quand même à nos questions avant son retour pour la Belgique sans dévoiler la quintessence de son long entretien avec M'zée Pierre-Victor Mpoyo.

Jean Paul Moka rend visite à M'zée Victor Mpoyo... par reveil-fm

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Jimmy Cliff, 63 ans, le sorcier du reggae

Montreux Jazz Festival par reveil-fm

Seul artiste congolais à s'être produit à Montreux, Koffi Olomide en 2008 avec Africando, non pas dans la salle mythique Mille Davis mais en plein air.

En mars dernier, le reggae man de 63 ans a fait le détour par Bâle, en plein carnaval, pour évoquer son concert d’ouverture au MJF, le 1er juillet prochain. Le natif de Saint James, au nord-ouest de la Jamaïque, a goûté du monde tous les folklores. Depuis l’Angleterre, qu’il rejoignit en 1964, il a incarné l’invasion reggae en musique comme au cinéma, via son premier rôle dans le film culte The Harder They Come, en 1972. «Roots» à l’origine (ses titres Many Rivers to Cross, Vietnam, You Can Get it if you Really Want), sa musique a ensuite encouragé le métissage pop, jusqu’aux grands tubes des années 80 et 90, Reggae Night et I Can See Clearly Now.

Vous avez joué à Montreux en 1980 et en 1982. Que vous inspire le fait d’y revenir presque trente ans plus tard?

Jimmy Cliff: Je suis ravi. Le festival a évolué avec le jazz, en s’ouvrant à d’autres influences. Miles Davis fut à ce titre un innovateur, malgré les reproches des puristes. On m’a asséné les mêmes critiques: le fait de franchir les barrières, d’aller voir dans le champ du voisin, etc. Bêtises! Le reggae se modifie au contact de son environnement, mais reste du reggae. La façon dont Led Zeppelin jouait du rock’n’roll n’avait pas grand-chose à voir avec Chuck Berry, mais c’était toujours du rock’n’roll!

Vous avez quitté très jeune la Jamaïque pour l’Angleterre. Puis vous avez mené en nomade votre carrière. L’envie de chanter a-t-elle toujours été liée au besoin de voyager?

Jimmy Cliff: Oui. Je me souviens, tout gamin, je partais avec mon cousin m’occuper de nos vaches et de nos chèvres. On emportait une carte du monde et je lui disais: «Regarde, j’irai là, et là, et là…» Et il riait, évidemment! Dans mon subconscient j’ai toujours voulu découvrir le monde. J’y suis parvenu.

Votre premier vol en avion, c’était grâce à la musique?

Jimmy Cliff: Oui, après quelques hits en Jamaïque, on m’avait organisé des concerts dans les Caraïbes. Wouah! Grimper dans un avion était alors toute une aventure. Je me souviens m’y être assis et me dire: «Ça y est!»

Était-ce un sentiment aussi fort que celui ressenti lorsque, cinquante ans plus tard, vous entrez au Rock’n’roll Hall of Fame, le musée et «panthéon du rock» américain?

Jimmy Cliff: Non. Ma musique, c’est mon âme. Les honneurs, c’est agréable, mais ils n’ont jamais recréé le plaisir ressenti le jour où j’ai entendu ma première chanson à la radio. Accéder au Hall of Fame en 2010, en revanche, m’a poussé à me souvenir du voyage. A contempler le chemin parcouru et les gens qui ont cru en moi, principalement ma grand-mère. Je pensais: «J’aimerais bien que tu sois là pour me voir aujourd’hui.»

Vous comptez au rang des deux artistes vivants honorés de l’Ordre du Mérite jamaïcain. Vous sentez-vous ambassadeur de ce pays?

Jimmy Cliff: Un peu. Mais je suis surtout fier du grade de docteur honoris causa que j’ai reçu de l’Université des Indes occidentales. C’est une institution vénérable que j’aurais voulu fréquenter, mais je n’avais pas les moyens. Je voulais étudier la chimie.

Connaît-on bien la Jamaïque, vu de Suisse?

Jimmy Cliff: Il y a beaucoup de clichés. Avant, le reggae, c’était «rhum, soleil et noix de coco»! Aujourd’hui, c’est la marijuana! Comme pour votre chocolat (rire.) On peut interpréter le reggae autant comme une bénédiction qu’une malédiction: il occulte beaucoup des facettes de la Jamaïque, comme ses réussites dans le sport, la littérature, la médecine, les sciences – beaucoup de jeunes chimistes jamaïcains travaillent à la NASA.

Vous débarquez en Angleterre au début de l’explosion pop, en 1964. Quelle image en gardez-vous?

Jimmy Cliff: Celle d’une époque folle. Les Stones, les Beatles, les groupes se motivaient les uns les autres. J’avais 16 ans et l’espoir de les dépasser tous! (rire.) J’y ai hélas aussi rencontré le racisme, le brutal, comme lorsque ma propriétaire a découvert que j’étais Noir. Chris Blackwell (ndlr: fameux producteur britannique) avait loué l’appartement pour moi. Quand la proprio m’a vu, elle m’a donné vingt-quatre heures pour dégager. «Nous ne louons pas aux Noirs!» Ça, je l’ai même lu sur des panneaux aux portes de maisons londoniennes.

Vous affranchir des genres avec votre reggae «pop», était-ce une façon consciente de combattre le racisme?

Jimmy Cliff: Non, c’était simplement logique pour moi de mélanger les saveurs. En dehors du ska, les Jamaïcains écoutaient dans les années 60 beaucoup de pop anglo-saxonne. Ma façon de jouer le reggae plaisait et je ne me suis pas posé plus de questions. En Europe, mes musiciens étaient tous Blancs. Mais, là encore, ce n’était pas par volonté consciente.

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Le Général Vo Nguyen Giap. Photo Réveil-FM, archives

Et le Président Hô Chi Minh, les deux vainqueurs de l’armée et la politique coloniale française en Indochine. Photo Réveil-FM, archives.

Je n'ai rien inventé de moi-même dans cet article et je ne suis pas contre les intérêts des autres. Tout ce que je désire, c'est de voir l'homme africain quitter l'ignorance rapidement et ne pas demeurer l'éternel accusateur contre les Occidentaux comme l'unique mal qui détruit l'Afrique pendant que nous ne voulons rien comprendre pour vivre en égalité avec eux.

Si les Français avaient refusé de quitter pacifiquement l’Indochine parce qu’ils croyaient à leur industrie moderne militaire que les Indochinois (Cambodgiens, Vietnamiens et Laotiens) ne possédaient pas, le contraire de cette croyance française, étaient la volonté morale et le patriotisme de peuple vietnamien en particulier de forcer les colonisateurs français de quitter leur pays et le laisser vivre en paix dans leur culture inéluctable.

Ce sont ces deux facteurs (volonté morale et patriotisme) qui ont porté les Vietnamiens à la victoire totale contre le colonisateur têtu. Le Vietnam et la France entretiennent aujourd’hui une relation de fraternité plus qu’à l’époque coloniale dans un respect mutuel et cela avec un effet positif pour l’ensemble de l’ex-Indochine Française.

Pourquoi alors en Afrique, l’ex-politique coloniale française persiste-elle en Françafrique depuis 1960 et elle est la tête du néocolonialisme dans toute l’Afrique avec la seule force d’occupation armée de tous les anciens colonisateurs et profiteurs de ce continent sourd-muet ?

Non ! Tous les Africains et tous les Occidentaux épris de la justice doivent crier haut que l’Afrique n’est pas sourde-muette. Mais elle est tout simplement menacée par l’occupation armée française, malgré qu’elle n’ait jamais gagné une seule guerre à travers le monde entier. En outre, croire que les Africains ignorent l’histoire contemporaine ou ancienne, est totalement faux.

Les Africains croient toujours que la solution pacifique est la meilleure, c’est ça peut-être leur ignorance dont le néocolonialisme en profite continuellement.

La patience a ses limites, et le Dien Bien Phu Africain sera le plus grand tombeau de tous ceux qui entretiennent le néocolonialisme en Afrique, car l’expropriation des richesses africaines est d’autre part la plus grande école de formation de plusieurs Généraux Vo Nguyen Giap, ses officiers et soldats.

Africains diplômés et non diplômés prouvons notre volonté morale et patriotique pour l’avenir de notre chère indivisible Afrique et nous écraserons le néocolonialisme avec tous ses moyens d’intimidation que nous devons considérer comme un Tigre à papier.

Lisons attentivement et comprenons profondément la date du 7 mai 1954 au Vietnam et de rappeler à tous ceux qui nous oppriment qu’il est temps de cesser avec l’oppression avant la date X de la victoire totale africaine. Cet article est à mon entière responsabilité comme toujours, car je n’invente rien.

Il est temps de savoir que : tous les pouvoirs français continuent d’imposer leur loi armée qu’en Afrique pour protéger les pouvoirs pantins que la Françafrique place depuis 1960. Cependant l’expérience armée française en Algérie est une leçon qu’elle n’oubliera jamais.

Malheureusement cela n’a pas profitée pour toute l’Afrique. Pourquoi la Françasie n’existe-t-elle pas ?

A quand le déguerpissement de l’armée et de la politique française de l’Afrique ? Les Africains doivent s’inspirer d’Indochine. C’est pourquoi l’histoire nous ramène avec objectivité chez des officiers français ci-dessous recensés qui ont servi loyalement leur pouvoir colonial au Vietnam jusqu’à leur déguerpissement le 7 mai 1954 :

- Général Henri Navarre Commandant en Chef de l’armée française en Indochine jusqu’en 1954 ;

- Général René Cogny Commandant de Tonkin au Vietnam en 1954 ;

- Général Christian Decastre Commandant des camps retranchés au Vietnam en 1954 ;

- Colonel Decastrie chef superviseur des bataillons au Vietnam jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Capitaine Bizard au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Capitaine Sassi au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant pilote Faure au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant pilote Klotz au Vietnam de 1951 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant parachutiste Allaire au Vietnam de 1952 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant parachutiste Luciani au Vietnam de 1952 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant Moreau au Vietnam de 1948 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant médecin Rondy au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant médecin Gindrey au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant médecin Ronault au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Lieutenant médecin Madelaine au Vietnam de 1950 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Sergent-chef Grienwek au Vietnam de 1948 jusqu’au 7 mai 1954 ;

- Sergent pilote Barteau au Vietnam de 1952 jusqu’au 7 mai 1954 ;

Le 7 mai 1954 est la date d’humiliation de l’armée française avec ses avions de combat, de transport, hélicoptères, des chars de combat, des autos blindés, des sous-marins et navires de guerre, des canons et mortiers de tous les calibres, des véhicules de transport des troupes, des jeeps mitrailleuses, les moyens de communication, les moyens de génie, une logistique lourdement ravitaillée des moyens de guerre pour une armée coloniale de 250.000 soldats français encadrés par des Généraux, des officiers supérieurs et subalternes experts de la seconde guerre mondiale, issus des grandes écoles militaires en France.

L’objectif fut de s’emparer du Vietnam pour toujours comme les Vietnamiens ne voulaient plus la colonisation française et sa soumission. C’est ainsi que l’Armée Populaire du Vietnam (des maquisards) est née sous la direction de Hô Chi Minh père de l’indépendance du Vietnam et dirigée par le Général Vo Nguyen Giap son Commandant en Chef sans formation militaire comme les officiers français.

L’unique école militaire fréquentée par Général Giap, ses officiers et soldats, était leur résistance contre l’armée coloniale. En plus, l’Armée Populaire du Vietnam n’était pas équipée comme l’armée française. Ses maquisards avaient des fusils légers et se déplaçaient à pieds, d’autres en vélos et en pirogues.

C’est le 19 décembre 1946 que l’insurrection fut déclenchée contre le colonisateur. Le Général Vo Nguyen Giap avait 20.000 maquisards contre 250.000 soldats français, qui, à la seule période de fin 1953 et début mars 1954, 17 bataillons français ont été écrasés dans la région de Tonkin avec tous leurs moyens aériens et terrestres.

Ce qui ouvrit la bataille des 55 jours du 13 mars au 7 mai 1954 à Dien Bien Phu, dont les récits de certains survivants français indiqués en haut de cet article : Le tombeau de l’armée française s’ouvrit le 20 novembre 1953 avec notre occupation de Dien Bien Phu. L’assaut vietnamien fut affreux dit Gindrey ; Le 3ème bataillon fut bouffé en 5 heures de combat raconte Grienwek ; Allaire, j’allais me tirer une balle à la tête avec mon revolver ; Le 30 mars 1954, les Vietnamiens étaient décidés d’occuper toutes les montagnes de Dien Bien Phu ; La guerre avait changé l’aspect, dit encore Grienwek, les Vietnamiens étaient supérieurs sur tous les plans ; Impossible de soigner tous nos blessés, relate Ronault, les morts étaient enterrés dans la boue ; Nos jeunes soldats de 24 ans avaient des visages transformés comme des vieillards de 70 ans raconte Madelaine ; Il fallait nous rendre pour arrêter le combat, racontent Bizard et Sassi.

La décision devrait venir des politiciens à Paris, mais ils ne disaient rien. Il n’y avait pas d’attente entre les Généraux Navarre et Cogny. Decastre était dépassé par la guerre.

Même la visite au début de mois d’avril 1954 à Dien Bien Phu de Mr René Pleven Ministre français des armées, n’a pas résolu la situation désastreuse de l’armée française au Vietnam et les soldats disaient que les Américains viendront nous aider pour gagner cette guerre.

Par contre des pourparlers secrets entre le gouvernement français et du Nord Vietnam se déroulaient à Genève pour trouver l’accord d’un cessez le feu sans que l’armée coloniale d’occupation le sache.

L’assaut vietnamien sur Dien Bien Phu le 7 mai 1954, fut la fin d’occupation de l’armée française au Vietnam avec une lourde perte de 3.000 morts, 4.000 blessés, 10.000 prisonniers et des disparus. Tous les avions, les chars, les blindés, les véhicules de transport des troupes, les jeeps et toute l’artillerie détruits par les troupes de l’Armée Populaire du Vietnam.

Le Colonel Piroth, chef de l'artillerie, se suicida.

Toutes les voies d’accès et de sortie à Dien Bien Phu étaient bloquées, empêchant les ravitaillements de l’armée française. C’était la capitulation totale.

Les soldats français encore retranchés dans des trous, reçurent ordre de Paris pour déposer les armes et de se rendre les mains à la tête aux soldats vietnamiens de l’Armée Populaire du Vietnam qui criaient de joie de la victoire après 7 ans ½ de guerre.

Au même moment à Genève, le gouvernement français fut obligé de signer l’accord de cessez le feu et de reconnaître la République Socialiste du Vietnam.

Huit semaines plus tard, la conférence de Genève sur l'Indochine aboutissait au partage du pays, et l'armée vaincue à Dien Bien Phu était invitée à quitter la région de Tonkin. L'armée coloniale française quitta définitivement le Nord-Vietnam en 1955 et tout le Sud-Vietnam un an plus tard.

En 7 ans ½ de guerre, environ 50.000 soldats français sur les 250.000, étaient tombés au Vietnam + les blessés et les disparus.

Voilà comment jusqu’à ce jour aucun autre gouvernement français n’a osé plus aller s’aventurer dans l’ensemble de l’ex-Indochine.

Raconter tous les témoignages des officiers et soldats français survécus au tombeau vietnamien, n’est pas possible dans un tel article de mémoire.

Ceci nécessite d’écrire un livre, bien que cette défaite soit toujours gardée secret défense 57 ans après, pendant que le débarquement américain en Normandie le 6 juin 1944 pour libérer la France, est célébré avec pompe chaque année.

Mais les Africains sans compréhension de l’histoire, se laissent avaler par l’ignorance, c’est pourquoi l’armée française est considérée invincible en Afrique et protège librement les pouvoirs marionnettes que la Françafrique place sur leur sol depuis 1960.

Et pourtant cette armée de 250.000 hommes, chassée au Vietnam (331.698 Km2) avec tous ses gros moyens de guerre aérienne, terrestre et navale, ne représente absolument rien en Afrique par le nombre de ses soldats et équipements de guerre.

Djibouti, Sénégal, Tchad, Centrafrique, Gabon et Côté d’Ivoire totalisent 2.716.830 Km2 sur les 30.000.000 de Km2 de toute l’Afrique.

L’armée française possède moins de 8.000 soldats et mal équipée dans ces six pays africains pour protéger tous les pouvoirs néocolonialistes au service de l’expropriation de toutes les richesses de l’Afrique par l’Organisation des Néocolonialistes Unifiés.

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Stade de France, lieu de propagande pour Joseph Kabila ? Photo Réveil-FM, archives

Werrason et Fally Ipupa n'ont pas été sélectionnés comme porte étendard du Joséphisme au stade de France mais comme artistes congolais. Il y a nuance ! Kinshasa arrive à Paris avec une délégation de 300 personnes...Le féticheur Badivé espère distribuer 10 000 drapeaux et affiches de son président Joseph Kabila "touche pas à mon président" au stade de France. Les résistants-patriotes-combattants vont-ils accepter cet affront sans broncher ? Transformer le stade de France en lieu de propagande pour Joseph kabila alors que Floribert Chebeya, l'icône défenseur des droits de l'homme et Fidèle Bazana Bazana son chauffeur, viennent de totaliser 1 an sous terre il y a quelques jours. Que dire d'Armand Tungulu, assassaniné pour avoir jeté des cailloux sur le véhicule blindé de Joseph Kabila ? Quoi penser de 8 millions de Congolais morts pour rien ? Des femmes violées dont l'Etat congolais n'arrive pas à protéger? Que dire de la chosification de Congolais alors que les richesses congolaises ne profitent qu'à une poignées des Joséphistes, artisans du tuer plus pour gagner plus ! Les Congolais de France vont-ils accepter de se faire narguer par des troubadours-mangercrates venus de Kinshasa, payer pour porter de T-Shirt à l’effigie de Joseph Kabila en plein stade de France, lieu haut sportif et culturel au pays de voltaire ? Les Congolais de France qui n'ont pas doit de vote aux élections "boutiquées" d'avance par Joseph Kabila, ses commanditaires et ses soutiens, à l'instar d'autres africains qui votent pour leur pays d'origine. Le stade de France risque de transformer en Verdum entre des Joséphistes venus de Kinshasa, payés pour le folklore électoral et les Résistants-Patriotes -Combattants décidés à ne pas se laisser faire. Les autorités françaises sont donc prévenues. Transformer le stade France en lieu de propagande des Joséphistes est inacceptable pour la majorité de Congolais de l'Etranger contraint à l'exil. Y aura-t-il une minute de silence pour tous les victimes du joséphisme au stade de France ?

Voici l'intervention du griot et fou du roi depuis Kinshasa

Les réponses de Résistants-Patriotes-Combattants

Les résistants -Patriotes-Combattants de la Grande-Bretagne

Affiche de la nuit africaine au stade de France. Photo Réveil-FM

Le samedi 11 juin 2011, préparez-vous à danser et à chanter sur les célèbres tubes d’artistes connus et reconnus comme Alpha Blondy, Manu Dibango, Fally Ipupa, Baaba Maal, Magic System, Oumou Sangaré, Jessy Matador, Meiway, Petit Pays, Mokobé, Mory Kante, Passi, Coumba Gawlo, Patience Dabany, Sekouba Bambino, Werrason et Negro pou la vi !

De très nombreux musiciens et chanteurs mythiques du continent africain seront présents au Stade de France pour un concert géant, de plus de 5 heures !

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Frère Jacob Dominique Sakombi Inongo. Photo Réveil-FM, archives

4 ans après le Frère Dominique retourne à la politique avec M'zée Laurent-Désiré Kabila, il lui fera faire les mêmes erreurs que sous les 32 ans de Mobutu: Grands panneaux de l'homme qu'il fallait dans les artères de la capitale et de l'arrière pays, insigne de M'zée à porter à la boutonnière, le CPP transformé en MPR-Parti Etat, fermeture des radios à Kinshasa dont Réveil-FM le 14 septembre 2000 pour des raisons fallacieuses et farfelues. Cela coûtera à Réveil-FM, 48 jours de radio silence, pour l'avoir appelé "Frère Jacob" au cours de la conférence de presse du 12 septembre où il menaçait la fermeture des radios et télévisions émettant à Kinshasa. A l'assassinat de M'zée Laurent Désiré kabila au Palais de Marbre le 16 janvier 2001, Dominique Sakomi alors ministre de l'information et Théophile Bemba Fundu, gouverneur de la ville de Kinshasa, mentiront honteusement aux congolais à la RTNC:" Mokonzi ya mboka azoki pota ya moké", après l'annonce du décès du 3è Président de la République, Sakombi imposera à toutes les médias de ne jouer que la musique chrétienne sur leurs antennes et de relayer ipso facto les informations de la "Voix du Peuple". Réveil-FM n'a jamais cédé aux décisions liberticides sakombiennes, nous avons joué de la musique classique, plus neutre car la religion de M'zée n'a jamais été connue. Était-il chrétien ? Musulman ? Personne ne sait ! Nommé par Joseph Kabila comme 2è Vice-président à la Haute Autorité des Médias (HAM) pour le compte du PPRD, il contribuera avec son fameux président Modeste Mutinga de faire de cette institution citoyenne d'appui à la démocratie, un étouffoir des libertés contre des journalistes, médias et opposants politiques durant la transition 2003-2006. Les fossoyeurs de la République avaient en otage la Haute Autorité des Médias, le successeur de Modeste Mutinga à la HAM sera suspendu le 4 avril 2008 à cause la mégestion de 49 millions de Francs Congolais. Malgré l'acte de Zachée posé par "Frère Jacob Dominique Sakombi" en restituant l'argent à la HAM, il sera viré de l'Institution citoyenne d'appui à la démocratie devenue depuis l'ombre d'elle même sans véritable âme.. Caméléon politique, Dominique Sakombi Inongo a toujours su saisir les opportunités pour demeurer dans les allés du pouvoir. Mobutiste avec Mobutu, sous ce dernier il excella en Joseph Goebbels de Mobutu, Mzéeiste avec Laurent Désiré Kabila et Joséphiste avec JoKa.

Ce document révèle les méandres de ceux qui nous gouvernent. A chacun de s'instruire.

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- Pourquoi sommes-nous impuissants face à l’expropriation de nos richesses ?

- Pourquoi les Africains n’ont pas leur propre religion ?

- Quel bonheur avons-nous obtenu du christianisme et l’islam depuis des siècles ?

- A quoi nous servent-ils tous les diplômes obtenus ses 50 dernières années en Occident ?

Le plus grand temple de la religion africaine (le kimbanguiste) est situé à Nkamba dans le Bas-Congo sur l’un des plus beaux paysages de l’Afrique, qui est la base spirituelle de la lutte révolutionnaire de Simon Kimbangu en 1921 contre l’esclavage et le colonialisme transformé en néocolonialisme depuis 1960. L’église chrétienne kimbanguiste n’est pas l’œuvre de Simon Kimbangu en 1921 pour la libération de tous les Noirs. Nkamba est la capitale de la révolution africaine où Simon Kimbangu avait amorcée cette grande lutte de libération le 6 avril 1921 pour être arrêté le 12 septembre 1921 par la police politique coloniale belge. Ces mots doivent être publiés avec cette belle photo de Nkamba sous ma propre responsabilité, car je suis kimbanguiste de l’œuvre de Simon Kimbangu et pas chrétien kimbanguiste au service du néocolonialisme. Je respecte toutes les religions de ce monde selon la conception de chacune et ceci doit être réciproque à la religion africaine (le kimbanguisme) de Simon Kimbangu de 1921.

On qualifie d’anti-christ, tout Africain qui n’est pas chrétien, mais pas les 2 milliards des bouddhistes, le 1 milliard des musulmans, des millions d’indous, des millions des Juifs, etc…et leur religion respective est respectée dans le monde. Aujourd’hui les Africains sont plus chrétiens que les Occidentaux, alors que le bilan moral de cette religion est négatif, car elle nous a apporté l’esclavage outre atlantique, le vol, le mensonge, la prostitution, la pédophilie, les guerres, les crimes, la soumission pour nous soustraire nos richesses tranquillement par les pouvoirs occidentaux. Quand nous traversons la Méditerranée pour le continent chrétien et des droits de l’homme, c’est l’humiliation qui nous accueille au nom sacré des sans papiers, des expulsions menottées et escortées par la police esclavagiste à bord des avions où se trouvent les pillards en business classe avec des champagnes et plats des langoustes, rappelant la tragique traversée forcée de l’Atlantique durant les siècles d’esclavage chrétien à la seule différence que nous ne sommes pas jetés dans l’espace comme à l’époque dans l’océan pour engraisser les requins de l’Atlantique. Selon la doctrine chrétienne et islamique, c’est Dieu (Allah) qui décide sur ses créatures. Mais avant le christianisme, les Africains ont vécu l’esclavage islamique. L’arrivée des Occidentaux et leur religion furent comme une délivrance à cet esclavage. Que dire de ces deux religions face aux Africains ?

L’Afrique est-elle le dépôt central des immenses richesses de Dieu Tout Puissant pour satisfaire tous les besoins technologiques de ses êtres humains les plus chers et aimés auxquels il a décidé dès la création de la terre et l’univers qu’ils viennent prendre quand ils veulent et comme ils veulent ?

Pourquoi les Africains n’ont aucun regard au bouddhisme et l’indouisme qui ne leur ont jamais fait le moindre mal ? Ces deux religions étaient présentées aux Africains par les chrétiens et les musulmans comme magie du Diable à ne pas s’en approcher. Durant les siècles, beaucoup des Africains furent exclus de leur famille pour être livrés aux esclavagistes outre atlantique et aux travaux forcés coloniaux pour avoir citer les noms de Bouddha et Indou. Voilà une autre face de la colonisation mentale en Afrique par où les Africains sont obéissants aux ordres des pouvoirs occidentaux depuis des siècles.

Les préceptes chrétiens et islamiques sont un frein pour la libération des Africains. Comme aucun de nous sans distinction raciale n’échappera au procès de Dieu après la mort selon ces mêmes préceptes, nous dirons à Dieu que le monde est injustice à cause de lui-même le décideur suprême. Personnellement je pense toujours lui rappeler cette remarque terrestre, car je ne lui fais aucun mal en se battant pour vivre en paix, en justice et en amour avec tout le monde sans distinction raciale. Mgr Desmond Tutu à un journaliste sur la question : pourquoi se battait-il contre l’apartheid ? Il répondit : Nous avons besoin de notre part de gâteau sur la terre, car il n’y a pas de gâteau au ciel. L’Africain a-t-il compris ?

C’est pénible en pensant à ma fille, diplômée universitaire au Congo devenir aide à domicile (boy) en Belgique pour entretenir les maisons et les vieillards des Occidentaux.

De même l’une de mes proches, diplômée universitaire au Congo avec longue expérience de magistrat et d’un service de sécurité publique au Congo comme haut cadre, devenir aide à domicile (boy) en Belgique, car il n’y a d’égalité entre Belge et Africain, en dehors de leur accorder la nationalité belge pour très bien les conserver dans l’esclavage moderne. Ces deux exemples ne sont qu’une goutte d’eau dans l’océan africain de sous-développement et de l’hypothétique paradis occidental avec le mensonge contre leurs ouvriers de race blanche, exploités par les riches occidentaux au nom de la liberté politique qui n’améliore rien dans leur vie quotidienne.

Extrait d’exhortation de Simon Kimbangu aux Noirs le 10 septembre 1921 : Avec mon arrestation commencera une période terrible d’indicibles persécutions pour moi-même et pour un grand nombre de personne. Les autorités gouvernementales vont imposer à ma personne physique un très long silence, mais elles ne parviendront jamais à détruire l’œuvre que j’ai accomplie. Certes, ma personne physique sera soumise à l’humiliation et à la souffrance, mais ma personne spirituelle se mettra au combat contre les injustices semées par les peuples du monde des ténèbres qui nous colonisent, car j’ai été envoyé pour libérer les peuples Kongo et la race noire du monde. Le Kongo sera libre et l’Afrique aussi. Mais les décennies qui suivront la libération de l’Afrique seront terribles et atroces. Car tous les premiers gouvernants de l’Afrique travailleront au bénéfice des Blancs.

Les gouvernants de l’Afrique entraîneront, sur les conseils des Blancs, leurs populations respectives dans des guerres meurtrières et s’entretueront. Beaucoup de jeunes quitteront l’Afrique dans l’espoir d’aller chercher le bien-être dans les pays des Blancs. Parmi eux, beaucoup seront séduits par la vie matérielle des Blancs. Ainsi, ils deviendront la proie des Blancs. Il faudra une longue période pour que l’homme noir acquière sa maturité spirituelle. Celle-ci permettra d’acquérir son indépendance matérielle. Je liquiderai l’humiliation que, depuis les temps les plus reculés, l’on n’a cessé d’infliger aux Noirs. Car, de toutes les races de la terre, aucune n’a été autant maltraitée et humiliée que la race noire.

Continuer à lire la bible. A travers ses écrits, vous arriverez à discerner les actes de ceux qui sont venus vous apporter ce livre et les principes moraux contenus dans ce livre. Il faudra qu’un voleur soit saisi avec l’objet qu’il a volé. Nous aurons notre propre livre sacré, dans lequel sont écrites des choses cachées pour la race noire et les peuples Kongo. La génération du Kongo perdra tout. Elle sera embrouillée par des enseignements et des principes moraux pervers du monde européen. Elle ne saura plus les principes maritaux de ses ancêtres. Elle ignorera sa langue maternelle. Alors je vous exhorte à ne pas négliger ni mépriser vos langues maternelles. Venez ! Oh ! Dieu le Père Tout-Puissant ! Je vous appelle, ainsi que tous les Anges de la guerre, afin de conduire un combat contre ce monde des ténèbres !

Gare à ceux qui continuent à renforcer l’esclavagisme et la colonisation des peuples Noirs !

Je demande à ce que la guerre éclate encore en Europe, pour que la race noire se réveille et puisse revêtir une maturité qu’elle avait perdue depuis les temps les plus reculés !

Kimbangu disait aux Noirs : faites ce que je dis et suivez mon exemple ; Les missionnaires chrétiens disaient aux Noirs : faites ce que nous disons et non ce que nous faisons.

Le 12 septembre 1921, il est arrêté par des colonialistes qui le pourchassaient depuis avril 1921. Condamné à mort par un tribunal militaire, les missionnaires chrétiens colonialistes exigèrent son exécution par pendaison publique comme exemple aux Noirs, pour que cela ne se répète plus. C’est ça l’amour chrétien contre une personne non violente qui luttait pour la justice entre les êtres humains. Cette peine sera modifiée en prison à vie, ainsi Kimbangu sera détenu dans des conditions cruelles au Katanga à 3.000 Kms de Nkamba.

Ses partisans sont relégués sous haute surveillance policière dans des localités isolées de la forêt équatoriale à partir de 1500 Kms de Nkamba avec interdiction de citer le nom de Kimbangu dans toute la colonie belge du Congo. Il mourut en prison coloniale le 12 octobre 1951 après 30 ans et 1 mois de captivité sans droit de visite.

Le 24 décembre 1959, la veille de la date créée par des Romains pour la naissance de Jésus Christ ou 6 mois avant l’indépendance du Congo le 30 juin 1960, le kimbanguisme est reconnu comme église chrétienne par les colonialistes après avoir christianiser avec exagération ses partisans pendant 38 ans et étouffer la lutte de libération des Noirs pour laquelle Kimbangu est mort en détention et le proclamer envoyé spécial de Jésus Christ sur la terre. C’est ça l’arrêt temporaire de la révolution africaine contre l’injustice coloniale transformée en néocolonialisme pour combien de temps encore ?

Comme dit Amundala Wabisa : la colonisation mentale est très dangereuse « Les Africains l’ont connue, elle se transmet de génération en génération. C’est la religion colonisatrice. Les maîtres sont partis, les Africains sont restés plus colonisateurs par eux-mêmes en se transmettant l’idéologie voulue par leurs colonisateurs.

Or, Jésus avait dit : je suis venu libérer les brebis perdus d’Israël "son peuple" et non les peuples africains ». C’est pourquoi, nous, Africains devons se doter de notre mythe fondateur qui se compose de ce refus d’être dominé par un autre peuple. Le jour qu’on aura cette indépendance mentale, qu’on valorisera nos cultures, nos religions et nos langues, ça sera le début de libération d’Afrique. On ne peut pas se développer avec la culture, la religion et la langue de son colonisateur.

Les Africains doivent utiliser leur savoir. Ceux qui ont étudié les sciences humaines et naturelles, la chimie, mathématiques, physique, médecine, etc…devront inventer une stratégie et une reforme scolaire appropriée aux valeurs culturelles africaines pour s’imposer à la domination des autres races.

Le kimbanguisme une religion ? Oui ! Mais sur la même égalité et respect avec le christianisme, l’islam, le bouddhisme, l’indouisme et le judaïsme devant Dieu. Elle n’est pas colonisatrice : Nous aurons notre propre livre sacré est la parole de Kimbangu parce qu’il avait compris le livre que nous avaient apporté les colonisateurs car le voleur a été saisi avec l’objet qu’il a volé. La doctrine révolutionnaire de Kimbangu est la vérité entre toutes les races humaines sans complexe. Voilà comment la vérité vaincra le mensonge et l’Afrique sera merveilleuse où les êtres humains vivront sans distinction raciale ni rapine des richesses qu’elle regorge.

Comment ceux qui prétendent être kimbanguistes ne se retrouvent-ils pas dans la lutte révolutionnaire de Kimbangu contre l’esclavage et la colonisation amorcée à Nkamba en 1921 ?

Et pourtant c’est cette alliance qui va libérer tous les Noirs. C’est révoltant de voir beaucoup des responsables kimbanguistes par leur conduite, soutenir le néocolonialisme contre l’oeuvre de Kimbangu en 1921.

Une trahison intolérable que l’histoire ne cachera jamais. Mais, il n’est pas tard de se racheter

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Alexis Tambwe Mwamba au CAPE. Photo Réveil-FM, archives

Alexis Tambwe Mwamba lance un avertissement aux diplomates, leur intimant à l’approche des élections de ne pas se mêler des affaires intérieures et de ne pas entretenir pas de liens trop flagrants avec l’opposition.Les ambassadeurs vont devoir faire un peu attention aux invitations à diner qu’ils adressent aux opposants : pas trop souvent, et pas trop de monde à table. « Certains leaders sont reçus autour d’un verre, et à partir de là, ils se croient tout permis », confie un proche du ministre des Affaires étrangères.

Dans sa mise en garde, Alexis Thambwe Mwamba admet que rencontrer la classe politique fait partie du travail diplomatique, mais avec des limites. « Le gouvernement n’accepterait pas, dit-il, que les ambassades deviennent des officines où se peaufineraient des stratégies politiques d’appui à l’opposition et d’intrusion pure et simple dans la politique intérieure de la RDC. Le gouvernement, ajoute-t-il, se réserve le droit de tirer les conclusions qui s’imposent au cas où une représentation diplomatique irait au-delà de sa mission ».

Alexis Tambwe Mwamba a-t-il sombré dans une naïveté puérile pour déclarer chose pareille qui frise le ridicule ? Lorsque l´assistanat endogène est devenu le principe de gouvernance de l´Etat, comme c'est le cas avec des Joséphistes en République démocratique du Congo, il est bien évident que le droit de regard voire de l'ingérence « des pays donnateurs » par la bouche de ses représentations diplomatiques accréditées à Kinhasa , s´exerce sur ce pays mis dans une situation de dépendance peu enviable au principe qu´il n´a rien pour rien dans ce monde.

Si les ambassadeurs ne doivent pas s’immiscer dans les affaires internes de la RDC, ils ont cependant le droit de constater ce qui s’y passe et de s’exprimer à ce sujet. N’oublions pas que pour la plupart, ils viennent des pays où la liberté d’expression fait partie des règles du jeu démocratique. Quand ils s’expriment sur ce qui ne va pas en RDC, on dit qu’ils s’immiscent dans les affaires privées de la RDC. Lorsque les journalistes et les défenseurs congolais des droits de l’homme en parlent, ils sont menacés et certains d’entre sont même zigouillés par ce pouvoir prédateur. Faut-il que tout le monde se taise sur la gouvernance frelatée des Joséphistes au patrie de Lumumba ?

Faut-il continuer à continuer à encenser un pouvoir Titanic ?

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Les patriotes congolais de l'Etranger qui combattent le régime sanguinaire de Kinshasa et font de la résistance, sont nombreux. Ils sont reconnaissables par l'excellente qualité de leurs plumes : Jean Kalama Ilunga, Dr. Fweley Diangituka, abbé Jean Pierre Mbelu, Rolain Mena, Candide Okeke et autres sont de vrais attaquants de pointe.

Quant à M'zée Djamba Yohé, l'Encrier de l'Atlantique du Nord. est plus qu'un baobab. Il est le radar anti-démagogique. Il scrute, interpelle, réfute les allégations mensongères des Joséphistes sur l'histoire du Congo et des Congolais.

M'zée Pierre Yambuya Lotika Kibesi fait un travail de mémoire énorme pour notre communauté et à l'Afrique. Il est inclassable !

Du côté des opportunistes, arrivistes, parvenus, mangeurs à tous les râteliers qui tels des musiciens qui continuent de jouer du violon alors que le Titanic est entrain de sombrer, nous avons trois catégories:

1. Ils sont nombreux ceux qui nous envoient des articles des journaux coupagistes de Kinshasa, journaux qui ne tirent même pas à 2000 exemplaires dans une capitale congolaise de 8 millions d'habitants. Pour mieux réussir la désinformation, ils nous bassinent avec des articles des journaux dont les Editeurs sont dans les institutions kabiliennes: Modeste Mutinga (Le Potentiel) rapporteur du Sénat, est un mangeur patenté du régime des Joséphistes, Pius Mwabilu (L'Avenir) est député de PPRD. Le journal "La Prospérité" est acquis à Adolphe Muzito, le Crésus congolais et Premier ministre de Joseph Kabila. Jamais des Joséphistes vont des envois des articles de "La Référence Plus" de André Ipakala, "Le Phare" de Polydor Muboyayi ou d'autres journaux pour d'autres sons de cloche !

2.Nous avons aussi des crypto-joséphistes. Ils s'autoproclament 3 fois docteurs style "Kikwata". Incapables de pondre une réflexion soutenue, ils se contentent de commenter les écrits des autres avec des "phrasettes": Je ne suis pas d'accord ! Révisez votre français Tralala lala lala

3. Papy Tamba est respectable dans ses convictions joséphistes. Lui qui a acquis des carrés miniers dans la Province Orientale par le régime de Joseph Kabila, on comprend pourquoi, il gesticule. Mais delà à sombrer dans le mensonge pour justifier son auto-victimisation, il y a des choses que l'on fait pas quand on a un peu de dignité. Depuis un certain temps, Papy Tamba nous arrose de ses belles réflexions thuriféraires à Joseph Kabila et son régime, mais met l'accent sur le fait qu'il a été menacé le lundi 16 mai 2011, le jour du colloque à l'Assemblée nationale française dont le thème fut: RDC: défis et enjeux, des élections sous haute tension, par notre confrère d'Afrique Rédaction TV, Roger Bongos qui veut sa mort.

Dans ses turpitudes, le Joséphiste Tamba va jusqu' à dire qu'il a été menacé devant témoins mais n'a pas le courage de nommer. Peut être aura-t-il le courage de le faire devant un juge, lui qui semble bien connaître les prétoires de la justice française ? On peut avoir de l'animosité envers un journaliste, le diaboliser à ce point non !

Quand Papy Tamba a-t-il été menacé par Roger Bongos, dans l'enceinte ou hors de l'Assemblée Nationale ? Qui sont ces témoins dont il n'ose pas citer des noms ? Que Papy ne joue pas à l'amnésique, nous étions plus de 200 congolais ce jour à l'Assemblée nationale. Papy Tamba doit cesser la cabale qu'il voudrait ourdir contre Roger Bongos. On peut l'aimer ou non, il faut laisser au Rédacteur d'Afrique Rédaction TV faire son travail ? Roger Bongos n'avait-il pas droit en tant que journaliste de diffuser les altercations Résistants-Patriotes-Combattants et Papy Tamba à l'issue du colloque sue les élections en RDC ?

Voici les turpitudes de Papy Tamba:

Les deux photos que nous diffusons sur Réveil-FM International ont été prises par Roger Bongos à l'Assemblée Nationale le Lundi 16 mai 2011. Dans la première photo, on n'aperçoit un pan de ma veste bleue dépasse. Sur les deux photos, Papy Tamba le joséphiste est souriant, pouvait-il sourire à Roger Bongos qui le prenait en photo alors qu'il avait menacé de mort ?

Au milieu de deux compatriotes, tout souriant le Joséphiste Papy Tamba. Photo Réveil-FM

Paul Sampu Mukulu, président de la ligue des électeurs et Secrétaire de FIDH, un compatriote et Papy Tamba. Photo Réveil-FM

Les artistes musiciens Joséphistes ont pris la mauvaise habitude puisqu' empêchés de se produire dans des salles mythiques européennes de retour au pays, ils n'hésitent plus de monnayer leur manque à gagner. C'est cela aussi les turpitudes des joséphistes. Pourquoi Papy Tampa s'auto-victimise ? Que cherche-t-il ? Que cache cette auto victimisation ? Dans un pays développer comme la France lorsqu'on est menacé on va porter plainte à la police, pourquoi ne le fait-il pas ?

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Kinshasa 3 novembre 2010, Abdou Dieng, représentant du PAM en République démocratique du Congo et Pierre Jacquemot, ambassadeur de la France en RDC. Photo Réveil-FM, archives

Des efforts sont encore à fournir pour éteindre le brasier de l’Est. L’intensité des affrontements et du conflit est sensiblement réduite. La situation sécuritaire demeure extrêmement fragile suite à la présence de la LRA dans la Province Orientale et les FDLR dans les montagnes de l’Est. Pendant les 32 mois passés en RDC, plusieurs voyages effectués à l’Est, le diplomate français comprend les souffrances de plus d’un million de déplacés à la suite des affrontements. La France pèse de tout son poids lors des votes des résolutions sur la RDC. L’implication de la France dans le processus de reconstruction des Forces armées de la République démocratique du Congo et de la Police nationale congolaise vise justement la consolidation de la paix et de la sécurité. Par ailleurs, une coopération régionale plus agissante dans la sous-région des Grands Lacs africains pourrait résoudre beaucoup de problèmes sécuritaires. Telle est la position de la France. De même, l’axe Kinshasa – Luanda et Brazzaville – devrait bénéficier d’un regard particulier, après la normalisation avec Kigali. Quant à l’organisation des élections, le diplomate salue les efforts consentis jusque-là par les autorités congolaises. Par rapport à la tenue effective des scrutins à la date du 28 novembre prochain telle qu’annoncée par le pasteur-président de la CENI Ngoy Mulunda, l’ambassadeur de France n’émet pas un quelconque jugement : «Il ne nous appartient pas d’en douter». Pierre jacquemot se réjouit qu’en peu de temps, déjà 21 millions d’électeurs se sont enregistrés face à des prévisions de 31 millions d’enrôlés attendus. «On tiendra le délai en ce qui concerne l’enregistrement des électeurs», estime le diplomate français en fin de mandat. La comparaison avec la Côte d’Ivoire qui a mis 4 ans pour la même opération incite à l’optimisme.

Toutefois, en ami, l’ambassadeur de France pense que quatre critères devront conduire à des élections crédibles et apaisées : «la stabilité du cadre général, la non exclusion des candidats, la liberté d’expression et des réunions et l’indépendance de la CENI». Sur ces points, son pays ainsi que les autres partenaires au sein de l’Union européenne resteront «très vigilants». Pour des adieux, Pierre jacquemot ne pouvait pas dire mieux.

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Parvis de Trocadero à Paris, Madame Youyou Mutu Mosi, résistante, combattante et patriote pour réclamer la justice pour Floribert Chebeya et Fidèle Bazana

Odon Mbo, Le porte parole du « collectif de la surveillance de l’éthique et de la morale », Madame Mutolo Zita Dya Nza, Madame Youyou Mutu Mosi et un combattant

On apprend qu'à Kinshasa, Luzolo Bambi le ministre de la justice et garde des sceaux du régime des Joséphistes a été brutalisé et chassé de la cérémonie au cimetière de Benseke devant les nombreux diplomates et autres invités le mercredi 1 er juin 2011 au cimetière de Besenke lors de la cérémonie de pose de la première pierre pour la construction du mausolée de Floribert Chebeya, l’illustre président de l’ONG la « Voix des Sans Voix ». A l’occasion de la commémoration du premier anniversaire de l’ignoble assassinat du président de la « V.S.V » et de son chauffeur Fidèle Bazana, une cérémonie de pose de la première pierre pour la construction du mausolée de Floribert Chebeya a été organisée sur sa tombe ce mercredi 1 er Juin 2011 à 13 heures devant un parterre de nombreux diplomates accrédités à Kinshasa et des personnalités civiles et religieuses venues honorer la mémoire de cet illustre disparu, et marquer leur réprobation quant aux méthodes barbares qui caractérisent le pouvoir des Joséphistes sans foi ni loi: de vrais Kuluneurs de la République. Luzolo Bambi que nous avons connu comme défenseur des droits humains, pour avoir participé avec des ateliers sur les droits à Kinshasa et pour l'avoir comme voisin dans un vol de SN Bruxelles qui faisait Kinshasa-Bruxelles, n'est plus reconnaissable !

Comment a-t-il pu orchestré la mascarade et une parodie de procès pour camoufler la responsabilité avérée de « Joseph Kabila » dans l’odieux assassinat de Floribert Chebeya ? Comment pouvait-il penser qu'il allait présider personnellement la cérémonie de la pose de la première pierre sur la tombe de Floribert Chebeya sans quolibets, hurlements, insultes à sa personne ?Tout avait commencé dans le calme et le recueillement. Massés autour de la tombe de Floribert Chebeya, les activistes d’une multitude d’associations des droits de l’homme ont écouté les messages des familles, notamment celui, émouvant, de la grande sœur de Floribert, Adélaïde Chebeya Tubalonzan qui s’est ainsi exprimée : « C’est avec une grande émotion que je prends la parole au nom de la famille Chebeya ». Elle a souhaité que les assassins de Chebeya soient sévèrement sanctionnés. Il faut aussi souligner que tour à tour, les défenseurs droits de l’Homme ont rendu hommage à Floribert Chebeya, l’homme qui défendait hommes et femmes, sans distinction de tribus, de couleur politique ou de religion. Puis la parole a été donnée au ministre de la Justice et des Droits humains, Luzolo Bambi. C’est quand le ministre allait s’apprêter à poser la première pierre d’un mausolée que les choses se sont gâtées. Des cris, des invectives : « C’est un crime d’Etat, il n’est pas question que le représentant de cet Etat vienne accomplir ce geste. Vous êtes en train de tuer Floribert une deuxième fois ! »

Sans avoir eu le temps de saisir la truelle et le seau de ciment, le ministre a dû battre en retraite, Les activistes des droits de l'homme Les membres de la famille de Floribert Chebeya excédés ont fondu comme des faucons sur lui et l’ont littéralement bousculé pour l’empêcher d’approcher la tombe. Certains jeunes gens de la famille étaient décidés à le passer à tabac si les agents de sécurité n’étaient pas intervenus rapidement pour l’extraire de leur colère et le ramener dans sa voiture.

Un culte d’actions de grâce a été célébré en mémoire de ces deux défenseurs des droits de l’Homme dans l’après-midi dans la cathédrale Notre-Dame du Congo à Lingwala. Dans son homélie, l’abbé Jean-Paul Lwanga, recteur de la paroisse cathédrale Notre-Dame du Congo a déclaré : « Ils sont morts dans des circonstances que je ne me rappelle plus. Ils sont morts comme ça ! ». Il a fini par dire que Foribert Chebeya et Fidèle Bazana sont morts brutalement, brusquement. Et leur mort est venue comme une fatalité.

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Une Congolaise, agent de la CEI lors des élections Louis Michel de 2006. Photo Réveil-FM, archives

Il faut signifier à Daniel Ngoy Mulunda et son équipe que 90 % de Congolais diplômés sont chômeurs. Et que le travail est une valeur républicaine essentielle dans un pays qui a le terme démocratique dans son appellation. Pourquoi faire travailler des Sud-Africains et non pas des Congolais ? Pourquoi ne pas acheter des machines électoraux, former des congolais pour leur maîtrise et manipulation et payer à ces Congolais, pères de famille ou jeunes débutants dans la vie active, des salaires décents ! En vertu de quoi pour des élections présidentielles dont le vainqueur est connu d'avance: Joseph Kabila, la République démocratique du Congo doit investir l'argent du Congo dans des machines sud-africaines coûteuses, alors que le Congolais survit du chômage ? Pourquoi pour un seul individu dont la forfaiture et les trahisons à la tête de notre République sont connues, doit-on investir des millions alors que les élections locales, provinciales prévues dans la Constitution de Liège n'ont jamais été tenues ? On apprend que la délégation de la CENI avec Daniel Ngoy Mulunda en tête en Afrique du sud , après le passage au Call Center, a été invitée à découvrir le Groupe Guma, une des filières de Gijima, qui avec son partenaire Smartmatic a déjà réussi à faire organiser 26 projets nationaux et régionaux des élections : depuis l'enregistrement des personnes jusqu'à la proclamation des résultats en passant par le vote, le traitement et la centralisation des données. Les avantages présentés sont nombreux : célérité de l'opération, sécurisation assurée, double vérification pour écarter toute possibilité de falsification, machine qui s'adapte aux solutions locales. C'est à cette filiale sud-africain que Ngoy Mulunda et sa clique auraient jeté leur dévolu pour le destin électoral de la République démocratique du Congo dont Joseph Kabila est déjà vainqueur.

Les Congolais sont-ils des incapables pour organiser les élections libres, démocratiques, transparentes et 100% congolaises ? Où sont tous les Congolais qui oeuvraient dans la CENI lors des élections Louis Michel de 2006, ont-ils étaient tous zigouillés par le régime sanguinaire et totalitaire ? Même si les élections 2006 étaient pipées d'avance, pourquoi ne ps récupérer les bons éléments intègres qui savaient faire de la vérification des identités grâce aux cartes personnalisées et sécurisées, la capture des photos, des empreintes digitales, vérifier la signature et constituer des dossiers sécurisés sur chaque individu ?

Pour boutiquer les hypothétiques élections de 2010, la CENI marche sur la tête et propose des solutions non adaptées qui ne tiennent même compte des réalités congolaises. Combien a coûté ces machines et tentes commandées par Daniel Ngoy Mulunda et ses acolytes de la CENI ? A-t-on payer cash es bidules sud-africains ? Où va-t-on encore hypothéquer encore une fois le peu des minerais qui nous restent après de contrats léonins avec des Chinois ?

Demain en cas de contestation des résultats électoraux, quelle sera l'attitude des sud-africains ? Jacob Zuma va-t-il envoyer des soldats sud-africains mater des congolais à coups de gourdins, bombes lacrymogènes, kalachnikovs et autres armes de destructions massives au côté de la garde prétorienne de Joseph Kabila ? En 2006, il y avait plus de 25 millions de votants, cinq ans après, la CENI commande des machines pour 10 millions des cartes d'électeur, s'agit-il d'une involution à la congolaise ?

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Jacques Chirac et Joseph Mobutu Sese Seko. Photo Réveil-FM, archive

Ce pacte transférant les pouvoirs colonialistes aux Africains sans indépendance, car toutes les richesses d’Afrique demeuraient pour la France, a été préparé avant la décolonisation et signé par les futurs Chefs d’Etat désignés par l’Elysée comme les successeurs de Gouverneurs généraux des colonies. Les échappés à ce pacte sont Sékou Touré, Modibo Keita et Sylvanius Olympio. Voilà comment des droits de l’homme de l’Elysée et les autres colonialistes ont érigé le néocolonialisme en Afrique.

Tout signataire savait s’il renonçait à ce pacte après l’indépendance, sera destitué ou tué. Le Président Youlou du Congo Brazza, signataire de ce pacte et joua un rôle capital contre Lumumba dès le 30 juin 1960 jusqu’à son assassinat le 17 janvier 1961 et contre les vrais patriotes africains durant son règne, avait été chassé du pouvoir en août 1963 par un complot de l’Elysée parce qu’il avait dénoncé ce pacte à l’Assemblée générale de l’ONU, le 18 novembre 1960. Dans son discours, Youlou insista sur l’expropriation française des richesses des ex-colonies par des accords de défense entre la France et l’Afrique, dont le maintien de l’armée française au Cameroun, Gabon, Sénégal, Côte d’Ivoire et la guerre en Algérie. Il ne cacha pas son désir d’arrêter ce pacte, car il était impossible aux Africains de jouir de leurs richesses. Youlou, pour ceux qui l’ont rencontré après août 1963 et avant sa mort, il regrettait avoir soutenu le néocolonialisme contre Patrice Lumumba, Kwame Nkrumah, Sékou Touré, Félix Moumié, Sylvanius Olympio, Modibo Keita, Abdel Nasser, Habib Bourguiba, etc…car leur plus grand désir après les indépendances, était celui de partager équitablement nos richesses avec les ex-colonisateurs qui, par la volonté individuelle, pouvaient jouir de la nationalité africaine dans les Etats-Unis d’Afrique et devenir aussi loyaux patriotes africains. Celui qui sous-estime l’origine de son désastre, est obligé de le revivre continuellement.

Quand François Mitterrand fut élu à l’Elysée en mai 1981, les Africains ont fêté son arrivée au pouvoir plus que les Français, croyant que le néocolonialisme était vaincu par la gauche française. Mais, peu de temps après, l’expropriation des richesses africaines en soutenant les pouvoirs placés par la Françafrique, s’était renforcée plus qu’avant 1981. Avant la fin de son deuxième mandat après ses 14 ans à l’Elysée au début de 1995, Mitterrand déclara ouvertement : Les pays riches vivent aux dépens des pays pauvres qu'ils pillent. Ce sont les pays pauvres qui financent les riches. Si les pays développés sont riches, c'est parce qu'ils exploitent les pays pauvres. L'argent se gagne et chaque pays a besoin d'argent pour assurer son développement et lutter contre le chômage. Donc, aucun pays ne fait des dons à un autre pays. Les pays riches investissent à l'étranger parfois sous couvert des termes tronqués comme "aide" ou "don" pour soumettre les pays pauvres à leur volonté. Le don n'existe pas.

Manlio Dinucci del Comitato Africano Per l'Integrazione (Comité Africain pour l’Intégration) en Italie, avait déclaré dès le début de la guerre en Libye : La rapine du siècle. Les puissances coloniales se sont appropriées les colossaux investissements de l’Etat Libyen à l’étranger. L’argent gelé dans des banques occidentales menaçait le monopole de la Banque mondiale et du FMI en finançant des projets de développement dans le tiers-monde. Il continue à « travailler » non plus sous forme d’investissements, mais de garanties bancaires, cette fois au profit des Occidentaux.

Jean-Paul Pougala soulève ce que doit fortifier la mémoire africaine : Lorsqu’en 2006, Kadhafi réunit les Ministres Africains de l’Intérieur pour leur proposer une carte d’identité commune pour toute l’Afrique afin de faciliter le déplacement des Africains sur tout le continent sans formalité excessive, tous étaient contents du projet. Mais à leur retour, un coup de fil à Paris, un autre à Londres et l’idée n’était plus bonne selon laquelle si elle entrait en application, la Libye coloniserait les autres pays africains. Alors que les clandestins en Libye proviennent à 99 % des pays africains qui refusent la proposition libyenne. Pour tous les Africains dotés d’un sens de discernement, le destin de la jeunesse africaine n’est pas celui de se mettre en marche vers l’illusion d’un hypothétique paradis européen pour occuper le bas de l’échelle des classes sociales en occident. L’objectif pour lequel il vaut la peine se battre est celui de faire rêver l’Afrique. L’Afrique doit faire rêver les Africains, afin qu’ils aient la sérénité et l’enthousiasme nécessaire pour surmonter les défis qui les attendent.

Une des raisons pour bombarder la Libye, le Guide Libyen a passé trop d’années au pouvoir. Le record des hommes politiques au pouvoir est détenu par les Occidentaux. Robert Byrd, qui a reconnu en 2005 avoir orchestré une manœuvre au Congrès américain en 1964 pour retarder la loi sur les droits civiques des Noirs, a siégé au Sénat et à la Chambre pendant 63 ans jusqu’ à sa mort le 28 juin 2010. Avant lui, Carl Hayden a été Sénateur pendant 56 ans et 319 jours. Lorsqu’on sait qu’un sénateur Américain est 10 fois plus puissant qu’un Chef d’Etat Africain. En Italie, Giulio Andreotti a été élu député en 1946, aujourd’hui (65 ans) il est sénateur à vie. Il fut 7 fois Président du Conseil Italien. Dans le Royaume Uni, Elizabeth II est reine de 16 pays indépendants depuis 1952. En 1942 à 16 ans, elle est déjà nommée chef de l’armée. Et si Kadhafi devait devenir le Roi de la Libye ? Que se serait-il passé s’il avait instauré un émirat avec sa famille, comme le Qatar qui participe aux bombardements ?

En Afrique, aucun politicien n’a battu ces records à n’importe quel niveau politique. Ailleurs, ce qu’on exige d’un politicien est son bilan, pourquoi ceci n’est-il pas valable pour le Président Libyen ? Pour avoir une idée de son bilan politique, il n’y a jamais un seul Libyen sur les embarcations de fortune qui échouent sur les côtes italiennes de Lampedusa. Pourquoi les Libyens ne fuient-ils pas leur pays ? Si Kadhafi est ce méchant dictateur, pourquoi c’est le pays Africain qui a le plus grand taux d’étrangers venus du monde entier ?

La manipulation des Africains par l’Occident est un coup très dur contre l’Afrique. Ne pas la subir est la garantie que les Africains feront la part des choses entre les dirigeants valeureux et médiocres. Mais pour le faire, il faut avant tout résoudre ce problème d’ignorance dans laquelle est trempée la majorité de nos frères et sœurs. Les pays africains sont encouragés à la division par les puissances étrangères pour asseoir leur domination. Il faut que l’Afrique s’unisse en un seul Etat, avec une seule armée, une seule économie, une seule monnaie. Mouammar Kadhafi est l’adepte convaincu du panafricanisme.

Voilà pourquoi, moi Yambuya Lotika Kibesi insiste toujours sur la déclaration de Dee Lee, cet américain blanc d’origine occidental qui avait dit clairement : Les Noirs ne lisent pas et ceux qui lisent ne comprennent pas ce qu’ils lisent, ils resteront toujours nos esclaves. Nous pouvons encore continuer à récolter des profits des Noirs sans effort physique de notre part. Regardez les méthodes actuelles de maintien dans l'esclavage qu'ils s'imposent eux-mêmes : Ignorance, Avidité et Egoïsme.

Concernant Congo-Kinshasa, les moyens actuels d’information nous rendent plus ignorants qu’à l’époque d’esclavage outre atlantique et mains coupées coloniales. Car voir certains Congolais chercher des appuis politiques et financiers des parrains du néocolonialisme en Afrique, et dire que c’est le moyen crédible d’accéder au pouvoir pour réaliser le bonheur de notre peuple appauvri par ce même néocolonialisme, c’est comme si François Mitterrand avait menti avant de quitter définitivement l’Elysée. Les marionnettes ne manipulent aucun objet, mais au Congo-Kinshasa, les Congolais sont dépouillés de leurs immenses richesses par les marionnettes fabriquées par les colonialistes dans l’usine de Charles de Gaule depuis les indépendances bâclées d’Afrique, dont tous ses successeurs à l’Elysée depuis 1969, fabriquent d’autres marionnettes africaines pour voler toutes les richesses de l’Afrique avec l’aide de tous les locataires de la Maison Blanche depuis 1960 et leur communauté des Néocolonialistes Unifiés (ONU) avec l’adhésion des nouveaux membres, les ex-communistes qui étaient jusqu’en 1988, les alliés des opprimés africains.

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Avril 2008, Floribert Chebeya à la Place Bastille à Paris. Photo Réveil-FM, archives

Invités par le gouvernement allemand du 2 au 6 juin 2010, nous sommes cinq journalistes africains de Paris à Berlin pour un voyage d’information dans le cadre de la coopération avec le CIDAL: Oussouf Diagola,Olivier Enogo, Mohamed Ahmed Kébir, Freddy Mulongo et James Ngumbu. Alors que nous nous apprêtions de nous rendre au Ministère Fédéral des Affaires étrangères pour des « Journées de l’Afrique » qui célébraient le cinquantenaire des indépendances africaines.

James Ngumbu m'appelle pour m'alerter de la mauvaise nouvelle: Floribert Chebeya vient d'être assassiné"Floribert Chebeya, le président de l'ONG congolaise des droits de l'Homme La Voix des sans-voix (VSV), a été retrouvé mort dans sa voiture dans la banlieue de Kinshasa. Retrouvé mort mercredi soir à la sortie de Kinshasa, Floribert Chebeya a été frappé et son visage présente des gonflements. Plusieurs organisations internationales de défense des droits de l’homme ont réclamé une enquête indépendante sur les circonstances de sa mort. Les Nations unies demandent une enquête rapide et rigoureuse. Sa mort a conduit à des appels pour une enquête de la part de plusieurs organisations, dont Amnesty International, et plusieurs hauts fonctionnaires de l'ONU, y compris, Ban Ki-moon, Navi Pillay, Alan Doss et Philip Alston "

Il est presque 11h à Berlin ce mercredi 2juin 2010. Nous savions ce qui nous rester à faire, partout nous passions l'assassinat de Floribert Chebeya était évoqué.

Le soir allons que nous causions avec en aparté avec mon confrère Oussouf Diagola, voulant sortir mon passeport de ma veste, c'est la carte de visite de Floribert qui sortait de ma poche, carte qu'il m'avait remis lors de passage à Paris en 2008.

La parodie dont souffre le procès Floribert Chebeya et de Fidèle Bazana ne rassure personne. Les commanditaires de l'odieux assassinat de Flory circulent paisiblement à Kinshasa. La disparition de son chauffeur Fidèle Bazana dont le corps a été jeté dans le fleuve Congo prouve à dessein que nous avons affaire à un pouvoir cruel et sanguinaire en République démocratique du Congo.

Réveil-FM International joint sa voix à celles des Résistants-Patriotes-Combattants engagés et qui proclament à tue-tête: "Kabila dégage !"

Ier Anniversaire Floribert Chebeya et Fidèle Bazana, tous à la place Trocadero !

Le jeudi 2 juin 2011 de 14 h 30 à 18 h 00-Rassemblement au Parvis des Droits de l'Homme

Place du Trocadéro à Paris 16ème

Le collectif RD Congo France demande :

- que la Cour, en République Démocratique du Congo, dise le droit dans le procès concernant l’assassinat du président de l'ONG la Voix des sans-voix (VSV) Floribert Chebeya et son chauffeur Fidèle Bazana ;

- la comparution du Général Numbi Tambo en tant que prévenu ;

- le respect du droit à un procès équitable et la mise en place des mesures appropriées afin d’assurer la sécurité effective de tous les acteurs impliqués dans le procès ;

- l’établissement d’une commission d’enquête indépendante impartiale sur l’assassinat de M. Chebeya et la disparition de M. Bazana ;

- la fin de toute forme de harcèlement à l’encontre des défenseurs des droits de l’Homme ;

- le respect des dispositions de la Déclaration sur les défenseurs des droits de l’Homme adoptée par l’Assemblée générale des Nations unies le 9 décembre 1998 ainsi que les dispositions de la Déclaration universelle des droits de l’Homme, instruments régionaux et internationaux relatifs aux droits de l’Homme ratifiés par la RDC ;

- l’établissement d’une cour spécialisée mixte en RDC, qui contribuera à la lutte contre l’impunité pour les crimes internationaux ;

- l’application du principe de complémentarité avec la Cour pénale internationale (CPI), conformément aux recommandations formulées par le “Rapport Mapping” des Nations Unies.

Contact : collectifrdcfrance@gmail.com - Tél. : 0626442201

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