Ce dimanche 11 décembre 2011, je me suis posé plusieurs questions: le pasteur Daniel Ngoyi Mulunda a-t-il prêché aujourd'hui ? S'est-il approché de la table du Seigneur en prenant la Sainte Cène après son hold up électoral contre les Kongolais ? En annonçant ses faux résultats aux Kongolais, Daniel Ngoyi Mulunda avait-il toute sa tête et son esprit avec lui? Une mise en scène bien rodée, chemise et col pastoral, avec une croix pectorale qui pendait pour mieux annoncer ses résultats soporifiques. Comment Joseph Kabila a-t-il pu être à 100 % au Katanga, notre province commune ? Pour les ONG qui ont suivi le scrutin du 28 novembre et le dépouillement des voix, l’heure était hier aux évaluations. Le centre Carter, ONG créée par l’ancien président américain Jimmy Carter, a déclaré que la compilation des résultats «n’était pas crédible». Surtout au Katanga (Sud-Est), où Joseph Kabila, aurait remporté près de 99% des suffrages avec une participation de 100%. Les observateurs d’autres organisations électorales ont également relevé des bourrages d’urnes. Le Katanga d'après certaines sources a une population de 5 608 683 habitants, statistique de 2010. Cette population ne peut pas doubler en 2011? En regardant sur le site de la CENI, on peut lire que 4 627 302 d’électeurs soit 82,5% de la population du Katanga ont voté, soit plus de 82% de la population a plus de 18 ans ! Kinshasa, la capitale congolaise a 10 076 099 d’habitants mais compte seulement 3 287 745 d’électeurs, Kinshasa a-t-il moins de personnes majeures que le Katanga qui a la moitié de sa population?

Daniel Ngoyi Mulunda, président de la fameuse CENI aux résultats contestés

Pourquoi s'est-il basé sur des résultats de sa malette satelitaire avec que les procès-verbaux existent, qu'il ya eu des témoins et des observateurs électoraux dans chaque bureau de vote ? C'est bien dans les compilations des bulletins de vote, que Daniel Ngoyi Mulunda par un tour de passe-passe a réussi de sortir Joseph Kabila comme vainqueur alors que c'est bien Etienne Tshisekedi qui a gagné l'élection présidentielle en République démocratique du Congo.

Théologien protestant je demeure attaché à tous ceux qui par la foi ont contribué à l'humanité par la défense des faibles, la proclamation de la vérité.

En France, au Chambon sur lignon dans les Cévennes, des pasteurs et des fidèles protestants n'ont pas hésité de mettre leurs vies en danger en cachant des enfants juifs, la France étant occupée par des Allemands-Nazis.

André Dumas (1918-1996) pasteur de l'Eglise réformée de France et ancien doyen de la Faculté de théologie protestante de Paris, fut l'une des figures majeures du protestantisme français, un homme engagé dans tous les combats pour la dignité humaine et dans toutes les grandes réflexions théologiques de la seconde moitié du XXe siècle. André Dumas aura soulevé tous les problèmes de son temps et affronté avec lucidité les épreuves de son époque : la guerre d'Algérie et la décolonisation, le dialogue avec le marxisme et l'athéisme, la lutte contre le racisme au sein du MRAP, le planning familial et l'IVG avec Francine Dumas, son épouse, la situation de la femme dans l'Eglise et la société, la science et la culture. L’oecuménisme, le dialogue interreligieux, bien avant que celui-ci ne soit d'actualité.

Humaniste curieux de tout, homme de débats et de conférences, orateur et prédicateur, André Dumas fut théologien perspicace. Après des études de philosophie et de théologie à Montpellier, Paris et Bâle, il est équipier du Comité intermouvement auprès des évacués (Cimade) dans les camps d'internement nazis en 1941-1942. Il recevra à ce titre la médaille des Justes pour son aide aux Juifs pendant la Seconde Guerre mondiale et sera membre du comité d'honneur du Mouvement contre le Racisme et pour l'Amitié entre les Peuples (MRAP).

Dietrich Bonhoeffer fut pasteur et théologien allemand, résistant durant la seconde guerre mondiale. Dietrich Bonhoeffer (1906-1945) est l’un des théologiens majeurs du 20e siècle. Il a marqué les esprits aussi bien du côté protestant que catholique, à cause de sa pensée intellectuelle et théologique, mais également pour son combat contre le nazisme au sein de l’Eglise Confessante allemande. Sa participation à la conspiration et à l’attentat manqué du 20 juillet 1944 contre Adolf Hitler a eu pour conséquence son arrestation par la Gestapo en 1943. Il a été exécuté avec d’autres conjurés dont l’amiral Canaris, le 9 avril 1945, au camp de concentration de Flossenbürg.

Karl Barth (1886-1968), fut un théologien, un homme public et une sentinelle. Par sa rigueur et sa profonde originalité, l'œuvre du théologien Karl Barth a eu un grand rayonnement dans tout le protestantisme et chez les théologiens catholiques, y compris par les débats intenses et les polémiques durables qu'elle a suscités. L'Église confessante et l'opposition au nazisme: Une première action de résistance, après la mainmise de l'État nazi sur l'administration des Églises protestantes allemandes (DEK devenant Deutschenchristen) avait été, dès l'été 1933, la création, par le pasteur Martin Niemöller (1892-1984) (qui fut immédiatement soutenu par nombre de pasteurs et de laïcs), de la Pfarrernotbund (alliance pastorale de détresse). C'était là une opposition à la prétention nazie d'appliquer le « principe aryen » dans l'Église, lequel prétendait interdire l'exercice du ministère à tout pasteur qui aurait eu une ascendance juive. Le développement de cette initiative, (très vite élargie par le pasteur Dietrich Bonhöffer (1906-1945) à l'ensemble du problème juif), aboutit à la réunion de plusieurs synodes libres, lesquels regroupaient les pasteurs et paroisses qui refusaient de capituler face aux exigences idéologiques du nazisme. Le plus important et le plus célèbre fut le synode réuni à Barmen du 29 au 31 mai 1934, constitutif de l'Église confessante (Bekenntniskirche). Ses participants, après longue réflexion, adoptèrent une déclaration, souvent appelée Confession de Barmen largement inspirée (et rédigée) par Karl Barth . Dès son début, elle rappelait que :

« Jésus-Christ, tel qu'il nous est attesté dans la Sainte Ecriture est l'unique Parole de Dieu que nous ayons à écouter, à laquelle nous ayons, dans la vie et dans la mort, à nous confier et à obéir ».

Cet énoncé avait pour conséquence de fortes mises au point suivies de rejets explicites des prétentions nazies :

« ...Nous rejetons... la fausse doctrine selon laquelle l'Église pourrait, en dehors de ce ministère, se donner ou se laisser donner des chefs munis de pouvoirs dictatoriaux... »

Bien que tous les participants n'aient pas été d'accord avec les énoncés théologiques de la déclaration - elle paraissait à certains trop éloignée des avancées de la théologie libérale - cette déclaration fut votée à l'unanimité. Immédiatement révoqué de son poste à Bonn, puis jugé indésirable en Allemagne, Karl Barth poursuit son enseignement à l'université de Bâle, poste qui sera le sien jusqu'à la fin de sa vie active.

Infatigable opposant au nazisme, il a multiplié les avertissements adressés aux Allemands, aux Français et à tous ceux qui se sont trouvés, pendant la Seconde guerre mondiale, dans des pays occupés, ainsi qu'à ses compatriotes suisses.

Paul Johannes Tillich (20 août 1886 Starzeddel, Allemagne - 22 octobre 1965 Chicago) est un écrivain et théologien protestant. D'origine allemande, il fut chassé de l'Université parce qu'il avait pris la défense d'étudiants juifs molestés par les nazis, et s'exila alors aux États-Unis. Paul Tillich est l'un des plus grands théologiens du XXe siècle.Tillich exercera une forte influence sur de nombreux penseurs de la seconde moitié du XXe siècle, parmi lesquels Paul Ricoeur et René Girard.

Martin Luther King, Jr. est un pasteur baptiste afro-américain né à Atlanta (Géorgie) le 15 janvier 1929 et mort assassiné le 4 avril 1968 à Memphis (Tennessee).

Militant non violent pour les droits civiques des Noirs aux États-Unis, pour la paix et contre la pauvreté, il organise et dirige des actions tel le Boycott des bus de Montgomery pour défendre le droit de vote, la déségrégation et l'emploi des minorités ethniques. Il prononce un discours célèbre le 28 août 1963 devant le Lincoln Memorial à Washington durant la marche pour l'emploi et la liberté : « I Have a Dream ». Il est soutenu par John F. Kennedy dans la lutte contre la ségrégation raciale aux États-Unis ; la plupart de ces droits seront promus par le « Civil Rights Act » et le « Voting Rights Act » sous la présidence de Lyndon B. Johnson.

Martin Luther King devient le plus jeune lauréat du prix Nobel de la paix en 1964 pour sa lutte non violente contre la ségrégation raciale et pour la paix. Il commence alors une campagne contre la guerre du Viêt Nam et la pauvreté, qui prend fin en 1968 avec son assassinat officiellement attribué à James Earl Ray, dont la culpabilité et la participation à un complot sont toujours débattues.

Il se voit décerner à titre posthume la médaille présidentielle de la liberté par Jimmy Carter en 1977, le prix des droits de l'homme des Nations unies en 1978, la médaille d'or du Congrès en 2004, et est considéré comme l'un des plus grands orateurs américains. Depuis 1986, le Martin Luther King Day est un jour férié aux États-Unis.

Le pasteur Daniel Ngoyi Mulunda clame à qui veut l'entendre que Desmond Mpilo Tutu l'archevêque anglican sud-africain à la retraite qui a reçu le prix Nobel de la paix en 1984, est mon modèle voire son parrain. D'ailleurs ses enfants se sont réfugiés au prélat à Cap Town en Afrique du Sud. Or Desmond Tutu est un archévêque atypique mais très engagé pour les droits dans son pays.

Il a présidé la Commission de la vérité et de la réconciliation, chargée de faire la lumière sur les crimes et les exactions politiques commis, durant la période de politique d'apartheid, au nom des gouvernements sud-africains, mais également les crimes et exactions commis au nom des mouvements de libération nationale dans un esprit d'équité et de pardon. Nommé par le président Nelson Mandela, Après trois ans d'enquêtes et des milliers d'auditions, Desmond Tutu rend publiques les conclusions de la Commission en 1998. Ce dossier est aujourd'hui considéré comme l'une des pierres angulaires de la réconciliation sud-africaine. Desmond Tutu est une grande voix morale sud-africaine dénonciatrice des injustices à travers le monde. Comme à son habitude, il continue de critiquer tout ce qui lui paraît anormal. C'est ainsi qu'il dénonce, entre autres, le montant des salaires des députés du Parlement sud-africain qu'il juge exorbitant. La politique de vente d'armes, qui rapporte beaucoup d'argent au nouveau pouvoir sud-africain, est également un sujet qui lui tient à cœur.

En ce qui concerne la politique étrangère de l'Afrique du Sud, il dénonce le silence de son pays envers le régime de Robert Mugabe, le président du Zimbabwe voisin. Il compare d'ailleurs Robert Mugabe à « une sorte de Frankenstein ».

Comment Daniel Ngoyi Mulunda peut-il dire que Desmond Tutu est son parrain et se comporter ainsi avec des Kongolais, ses propres frères ? Aujourd'hui si le Kongo sombre dans une guerre civile à cause des résultats bidons qu'il a proclamé aura-t-il une conscience ? Déjà les martyrs Kongolais tués pour avoir dénoncé son éloignement de la vérité en proclamant Joseph kabila vainqueur alors qu'il a été savamment battu cela ne lui peine-t-il pas? Certains martyrs n'ont-ils pas l'âge de ses enfants cachés chez Desmond Tutu en Afrique du Sud ? Nous sommes nombreux à ne pas se reconnaitre dans la théologie de la mort prônée par Daniel Ngoyi Mulunda!