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Freddy Mulongo

Journaliste engagé attaché au respect des droits humains.

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vendredi 19 février 2021

RDC: Me. Nico Mayengele: "Qui entête Vincent Karega, l'ambassadeur rwandais?

RDC: Me. Nico Mayengele: "Qui entête Vincent Karega, l'ambassadeur rwandais?

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Ambassadeur-troubadour, Vincent Karega polémiste, négationniste et récidiviste, le rwandais accrédité en RDC fut chassé de l'Afrique du sud pour assassinats des opposants rwandais. A Kinshasa, il est protégé par Tshilombo, Monsieur 15%, qui a volé le destin du peuple congolais. La question de Me. Nico Mayengele est simple: qui entête Vincent Karega ?

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RDC colonisée par le Rwanda? Qui entête KAREGA? 18 actes révélateurs :

1. Avant de publier les résultats de la présidentielle 2018, Kabila envoie une délégation chez Kagame, lui présenter "son plan" et empêcher l'arrivée à Kin de la délégation de l'U.A.

2. FATSHI prête serment. Le 1er pays visité, c'est le Rwanda.

3. Présent au festival à Kigali, FATSHI : "l'insécurité à l'Est, c'est les effets collatéraux du génocide rwandais".

4. Sur RFI, il déclare : "Kagame est 1 partenaire nécessaire et fiable".

5. LAMUKA organise une marche pour l'Unité nationale et l'affaire MINEMBWE. La police a troué les pneus de la jeep où se trouvait le Pdt MAFA, réprimé la marche et interpellé qlqs journalistes et manifestants.

6. Avant de rendre publiques les conclusions des consultations, le régime de Kin envoie une délégation à Kigali.

7. Les Mouvements citoyens manifestent contre les propos négationnistes de KAREGA et exigent son expulsion". Nous serons dispersés à gaz lacrymogènes et à balles réelles. Certains seront blessés, d'autres arrêtés. Réponse du pouvoir usurpé: "nous ne voulons pas avoir des problèmes avec le Rwanda". Un jour après, FATSHI reçoit Karega.

8. Le rapport de l'ONU dénonce la présence de l'armée rwandaise à l'Est et les crimes y perpétrés.

9. À l'U.A. :L'insécurité à l'Est est causée par les groupes armés locaux.

10  Fayulu déclare :Le Rwanda dirige la RDC via Félix.

11. Karega l'insulte publiquement et copieusement". Il reçoit les encouragements des Talibans.

12. Un jour après, l'assassin chassé de la RSA, reçoit le Conseiller de FATSHI/Investissements et crie à la coopération économique entre la RDC et le Rwanda.

13. UDPS ovationna Kagame au Stade.

14. Rwand'Air autorisée en RDC par FATSHI.

15. Il y accepte Karega comme Ambassadeur malgré le rapport du Renseignement Militaire l'identifiant comme ASSASSIN et INFILTRÉ, signé par le Gén. KAHIMBI.

16. FATSHI à Londres : Les Banyamulenge sont des Congolais.

17. Kagame :"Nous sommes au Congo sur invitation de son Président".

18. Rwanda menaça de mort MUKWEGE. Silence radio.

Trouvez l'erreur ! Bref, les faits sont sacrés. Ils parlent d'eux-mêmes. Le Rwanda est le parrain du pouvoir en place. L'occupation rwandaise en RDC est officialisée et a pris une autre forme. Le monde se moque du Congo de LUMUMBA et de son vaillant Peuple qui mirent fin au joug colonial. A nous, Patriotes Résistants, de réajuster notre noble lutte pour la  libération totale avant qu'il ne soit trop tard. Je dis !

1er Congolais normal.

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mardi 16 février 2021

André Mbata, du tortionnaire (ANI) sous Mobutu au constitutionnaliste autoproclamé!

André Mbata, du tortionnaire (ANI) sous Mobutu au constitutionnaliste autoproclamé!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Policier l’ex-Agence Nationale d’Immigration (ANI) sous Mobutu, André Mbata Betukumesu Mangu s'est autoproclamé Constitutionnaliste. Ce bourricot de juriste marque le triomphalisme du Talibanisme et Tshintuntuisme intellectuel en République démocratique du Congo.

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André Mbata Betukumesu Mangu est un ancien policier tortionnaire de l'ex-agence nationale d'immigration (ANI) sous la dictature de Mobutu, qui aujourd'hui est devenu le chantre du Tshintuntuïsme. Après quelques heures de cours du soir en Afrique du sud, le voilà autoproclamé Constitutionnalisme. Un bourricot qui n'est juriste que de nom. Son argumentation laisse é désirer. André Mbata Betukumesu Mangu est un Taliban et Tribalo Ethnique qui s'assume. Il est défenseur et porte-parole de Tshilombo, l'ambassadeur d'occupation au Congo.

C'est presqu'à en verser une larme quand on observe que la guerre qui a été menée contre le KONGO est en réalité une guerre d'abrutissement. Là où le système d'éducation lui-même semble aujourd'hui opéré par une élite intellectuelle qui rivalise désormais de fougue, de grimace, de talent oratoire dans le verbiage et le m'as-tu vu avec le monde musical congolais dans ce qu'il a de plus répugnant à présenter. Une élite universitaire faite des mercenaires au service d'un quidam inculte qui représente une insulte permanente à leur intelligence.

 On croirait rêver en entendant André Mbata Betukumesu Mangu autoproclamé constitutionnaliste, se muer en marabout pour prédire l'avenir en annonçant pince sans rire qu'en 2023 le président actuel, Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba, grand voleur de destin du peuple congolais, sera réélu. Au nom d'on ne sait quel principe du droit constitutionnel. Le tout en prenant soin de dissuader avec une rare virulence tout Kongomani d'oser se prononcer sur les questions qui touchent à la constitution qu'il réserve aux seuls constitutionnalistes de sa convenance. Pire, pour l'expert de l'Union Africaine qu'il serait et qu'il aime rappeler à qui veut l'entendre qu'il l'est, même les autres juristes n'ont pas vocation à s'intéresser à cette constitution au motif qu'ils n'auraient pas reçu dans leur cursus académique un cours sur l'interprétation de la constitution qu'il est le seul à connaître en RDC.

Doit-on rappeler à ce fameux tribaliste de professeur ventriote que la Constitution a été faite pour le peuple et non pour les constitutionnalistes? Si son interprétation légale est exclusivement réservée à la Cour constitutionnelle, son exploitation pratique est le droit et même le devoir de chaque Kongomani qui doit s'en approprier à la fois la connaissance et l'usage. Comme au Venezuela de Hugo Chavez où chaque paysan dans le coin le plus reculé du pays détenait son exemplaire de la loi fondamentale. Car dit-on, dans un monde normal, qui n'est visiblement pas celui de MBATA et de sa secte des constitutionnalistes, nul n'est censé ignorer la loi. Le KONGO n'est pas Israël. Sa Constitution n'est pas une Torah dont l'interprétation est réservée aux seuls docteurs de la loi.

Là où le bât blesse, c'est lorsque l'individu, qui se présente comme un docteur de la loi, alors qu'il se sert de son radicalisme doctrinaire pour dissuader de pauvres citoyens de s'intéresser à leur Constitution, profite de sa tribune d'universitaire pour faire boire à ce peuple des couleuvres intellectuelles qui ne résistent évidemment pas à l'analyse.

C'est ainsi que, pince sans rire à nouveau, le mollah du Tshintuntuïsme soutient,  sa science légale, qu'Alias  Kabila  devra préalablement mourir et ressusciter le troisième jour pour prétendre à une candidature à une future élection présidentielle. Il s'appuie pour cela, dans une lecture incroyablement tendancieuse, sur l'article 104 de la Constitution.

Au risque de susciter la colère du mollah de la Constitution, nous nous permettons de lire ledit article qui énonce entre autres:

«Les anciens Présidents de la République élus sont de droit sénateurs à vie.»

D'après ce professeur de droit constitutionnel, dans une vision absolument religieuse des choses, tous les Kongomani doivent comprendre par cette phrase que monsieur KABILA a été créé sénateur à vie et qu'à ce titre, il est astreint aux obligations des sénateurs qui ne peuvent postuler pour aucun mandat électif.

Seulement voilà. Ce que cet ouléma auto-proclamé de la République ne semble pas saisir dans son délire fanatique pour son candidat vainqueur avant l'heure, c'est que la République n'est pas le Vatican où on crée des sénateurs comme on crée des cardinaux. Dans la République, il y a ce qu'on appelle des droits et des libertés. Une de ces libertés c'est de renoncer à un droit. Et dans le cas d'espèce, ce dont il est question dans cet article 104, sauf cécité avancée, envoûtement politique ou mauvaise foi criminelle, c'est précisément un droit et non une obligation. En ce sens, postuler pour un mandat électif pour le sieur KABILA reviendrait à renoncer à son statut ou à son droit de sénateur à vie.

Voilà ce qu'une lecture simple de bon sens permet à toute personne de bonne foi de comprendre.

Évidemment, pour le Grand-Prêtre du droit constitutionnel congolais, celui qui aime rappeler qu'il est le tombeur d'Évariste Boshab, cet autre professeur de droit seulement international et seulement diplômé de l'Université catholique de Louvain comme LIHAU, une lecture grammaticale normale ne suffit pas pour lire la loi. Il faut recourir à sa docte expertise pour interpréter une loi que même les juges de la Cour constitutionnelle, qui de fait ne sont pas nécessairement juristes, ne sont donc pas qualifiés à ses yeux pour donner leur interprétation.

Une fois n'est pas coutume. Nous citerons un blanc qui est sans doute une référence invincible pour ce doctrinaire autoproclamé. Si tant est qu'il a réellement eu ce cursus occidental dont il aime à se targuer.

Face à la jungle intellectuelle et légale de la RDC, au talibanisme à la limite du tribalisme de certains, Jean-Jacques Rousseau, qui est selon toute vraisemblance le plus grand des constitutionnalistes à l'origine de la science de ce professeur, sans pourtant être juriste, se retourne dans sa tombe.

Que dire de Lihau Ebua ? À nos yeux, le meilleur des constitutionnalistes et de loin. Pour avoir lancé l'idée de la Conférence nationale souveraine que nous défendons aujourd'hui.

Au lieu de s'enfermer dans l'autisme et la myopie caractéristiques des politiciens congolais, ceux-ci devraient apprendre à anticiper comme leur maître de Kingakati qu'aucune disposition légale ne peut désormais empêcher de se représenter, même dans un court délai. Après, par exemple, une procédure réglementaire de destitution de l'actuel président pour l'acte patent de faux et d'usage de faux dont il s'est prévalu dans sa démarche de candidature auprès de la CENI. Face à une telle éventualité, ce ne sont ni les jérémiades d'une logorrhée doctrinaire, ni les fatwa lancés aux talibans de la secte politique du mollah, qui arrêteront le locataire de KINGAKATI.

La seule voie objective pour mettre fin à l'aventurisme politique du FCC-Cash est de convoquer une Conférence nationale souveraine qui redistribuera les cartes, fera le diagnostique d'incroyables horreurs de vingt dernières années et proposera enfin des solutions et une constitution qui sera véritablement l'oeuvre du peuple kongomani normalement constitué pour une telle fin. Pas un document rédigé par un obscur chercheur d'une université belge à la solde de ses maîtres.

La place d'un constitutionnaliste sérieux n'est pas au parlement. Son rôle, c'est d'aider à l'élaboration d'une constitution dans le cadre notamment d'une constituante. Comme l'a fait en son temps, Lihau , en lançant l'idée d'une Conférence nationale souveraine. Lorsqu'il avait fait le constat cinglant que l'origine du mal congolais tenait au fait que l'on évoluait au Congo de violation en violation de la légalité depuis 60. Un exemple d'une telle violation est évidemment le cas de faux et d'usage de faux dans la candidature de Tshilombo à la présidence de la République.

Avec André Mbata , cette violation annoncée par Lihau  dépasse désormais le cadre politique pour investir le spirituel parce que le mollah, désormais muni de sa boule de cristal, n'a même plus besoin d'élection pour annoncer la victoire de son patron.

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lundi 15 février 2021

Ackys Kibuta, coordonnateur de Congolese Community in the United Kingdom!

Ackys Kibuta, coordonnateur de Congolese Community in the United Kingdom!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

La Congolese Community in the United Kingdom (CCUK), est la communauté la mieux structurée en Europe. Elle fonctionne avec plusieurs comités, elle est dynamique et patriote. Ackys Kibuta, coordonnateur de la CCUK a répondu aux questions de Réveil FM International. Comme partout dans la diaspora, le nomination électorale de Tshilombo a divisé la communauté avec des infiltrés et collabos.

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1. Réveil FM International: Parler de la résistance congolaise, c'est pointer du doigt les patriotes-résistants-combattants de UK, combien êtes-vous ? Comment êtes-vous organisé ?

Ackys Kibuta: Merci beaucoup Mon très cher Frère Freddy Mulongo. Il y a beaucoup des combattants-résistants-patriotes en UK. Le nombre exacte serait très difficile de vous en donner car chaque jour que nous voyons la situation se dégrade dans notre pays d'origine, la République démocratique du Congo, les appels sont en nette augmentation pour rejoindre le combat de la résistance congolaise. Les Congolais de tous âges et sexes.

Je suis le Coordinateur de la Communauté Congolaise du Royaume-Uni. Il y a un Comité des sages qui joue le rôle de nous aider dans certaines situations difficiles.

Dans la Coordination , il y a tous les comités ( mamans, jeunes, politiciens, combattants-Résistants, média, charités, ....). Chaque comité a un président, secrétaire, rapporteur et le travail se fait dans les comités et la coordination coordonne, pour éviter le désordre.

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2. Réveil FM International : C'est à Londres que la Fatwa-Anti concerts pour des musiciens collabo a été décrété puis elle s'est mondialisée... Quel est son bilan 10 ans après ?

Ackys Kibuta : Le bilan de notre combat contre l'occupation est positif dans la prise de conscience de chaque Congolais sur les connaissances de la situation de notre pays. Les Congolais s'intéressent de plus de leur pays, le Congo. Il faut compter parmi nous, nos enfants qui sont nés ici au Royaume-Uni, qui n'ont jamais mis pieds au Congo, qui aiment le pays d'origine de leurs parents plus que tout au monde. 

Nous voulions tous le changement, que la RDC devienne un pays aux valeurs démocratiques. Ce qui est se passe au Congo n'est pas le vrai changement que nous voulions tous. Parmi nous, il y a certains qui sont allés soi-disant soutenir le "Muana Mboka", c'est leur choix et responsabilité. Certains considèrent qu'il y a un petit changement, d'autres rien du tout. Le but de notre lutte, c'est un Congo libre, non occupé où tous les Congolais vivent en paix et bénéficient en premier de toutes les ressources. La libération du Congo est notre but primordial. Notre  lutte n'était pas contre nos musiciens mais de réveiller nos frères et sœurs pour prendre conscience de la situation très critique de notre pays.  Dans notre Communauté, par exemple nous avons beaucoup des jeunes qui ont des diplômes universitaires et qui travaillent. Les jeunes Congolais ne sont pas en vadrouille ou en divagation, ils s'occupent. Et ils gagnent normalement leur vie. Au Royaume-Uni, des mamans font  des formations professionnelles, d'autres ont des emplois  Je voudrai aussi faire remarquer que nous avons moins des divorces et séparations des couples dans la communauté congolaise. 

Des concerts  avaient amené plusieurs maux dans la communauté:  délinquances, divorces, vols...

La fatwa Anti-concerts a donné des bons résultats dans la communauté: les enfants vont à l'école, plus des vols dans des magasins, plus de grossesses indésirables... Nous sommes très fiers de notre communauté.

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3. Réveil FM international: Le Covid-19 est un allié naturel pour les Anti-concerts... La fatwa est-elle toujours en vigueur ? La Fatwa Anti-concerts  a-t-elle été levée ? Si oui par qui ? Et pour quelles raisons ?

Ackys Kibuta: Des concerts avaient amené plusieurs maux au sein de notre communauté: délinquances juvéniles, divorces, vols...La fatwa Anti-concerts a donné de bons résultats dans la communauté: les enfants vont à l'école, plus des vols dans des magasins, plus de grossesses indésirables...Nous sommes très fiers de notre communauté.  Oui la Fatwa Anti-concerts a produits ses fruits dans notre communauté.  diviser la Diaspora et continue à le faire dans certains milieux, néanmoins le combat continue jusqu’à la fin de l’occupation. Nous ne combattons pas pour /contre les individus mais pour la RDC. Les vrais combattants-résistants sommes rester constants dans le combat car après les élections la situation social, économique et même politique de notre pays est pire. La KABILIE est toujours  en place bien que la tête est partie. Ceux qui sont entrés dans le combat pour des intérêts égoïstes ou en quête des postes  voire pour de l'argent sont partis rejoindre la mangeoire. Nous nous continuons notre légitime combat jusqu’à la libération de la RDC. Pour que la Fatwa Anti-concerts soit levé, il faudra que les patriotes-résistants.combattants du monde entier se retrouvent et décident ensemble la levée de cette fatwa. Je ne vois pas les Congolais du Royaume-Uni décidés seuls. La Fatwa Anti-concerts est mondial. Ce n'est pas une décision qui peut être individuelle mais plutôt communautaire. Chaque Congolais a son mot à dire. 

Une fois que le concert du 28 février 2020 a fait du grabuge à Paris, notamment à la gare de Lyon, au Royaume-Uni, nous avions pris des dispositions. Il y a des pétitions, les autorités britanniques ont été informés et mis devant leurs responsabilités. Fally Ipupa n'avait pas à jouer le 29 mars 2020.

Pétition contre le concert de Fally Ipupa à Londres : UK Congolese community say yes to Fally Ipupa's concert on 29 March at o2 Academy Brixton

For over 23 years now, the DRC has been embroiled in a civil war and became a victim of Rwandese occupation at the heart of the political apparatus. The genocide and continued instability in Eastern Congo has claimed the lives of over 12 million people, with over 4.5 million internally displaced. 

Congolese music has undoubtedly been a popular cultural trait, but with women and children being raped as well as having their genital mutilated, not to mention being chased out of their father land by rebels, it is felt that the mood for collective and patriotic celebration of our music is obsolete, unitil the country is truly freed and the rule of law restored.

Although we respect and appreciate the apetitite of Fally Ipupa's music amongst fans from other African nations and equally perhaps in the West, we the Congolese community living in the UK, would like to use this opportunty to voice our pains and sorrows with what is happening on the great and rich soil of our ancestors, that hardly gets any mention in the mainstream media.

the reasons that fally Ipupa must do its job freely and calmly like any other citizen of this world no one has the right to restrain the freedom of others it is true it's been more than 20 years that the congo sulfur and more than 12 million dead but that do not make our musicians guilty of those who have not comiser each of us is responsible for the faults of our country yes we say yes to the concert because our children have access to our cultural heritage we say no that our children cling to other African culture because of lack of presence of our culture on the international scene so let's save our culture and use our culture as a communication channel for peace and not hatred let's say no to the insults, hatred and injustice of which our musicians are victims and particular the artist fally Ipupa remember the gift of the ambulance in kivu, the water in kinsenso, help of the mothers to block in various marternites of the city, restoration of a school and the list is so long so help this artist because it is really apolitical to sign this petition to support the concert of our artist who will do that 3 hours of time and leaves no one to decide for you It's been over 10 years since our most UK events, but what is the impact of all of this on Congolese politics? Nothing, then we should attack the real people responsible for the misfortune of the Congolese people and not dismiss them. long live the DR Congo and long live the Congolese culture.

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4. Réveil FM International: La nomination électorale de "Tshilombo MOYIBI Ya Muana Mboka" avec son deal avec Alias Kabila, a divisé la diaspora congolaise...

Ackys Kibuta: Notre communauté est divisée  sur le président Félix Tshilombo. Ceux qui estiment qu'il a été élu. Ils sont partis à Kinshasa en quête des postes.  Ceux qui estiment que Félix Tshilombo est un président nommé qui a fait  un deal pour bénéficier d'une nomination électorale sont plus radicaux. Des tribaux qui ont la campagne de "Bokomesana", "Ba jaloux", "Ba Haineux" n'ont pas vraiment aidé la communauté. Les arrogances et mépris des uns provoquent la colère et le défi chez les autres.  Le CCUK est là pour rassembler et fédérer  tous les Congolais résidents au Royaume-Uni. Vous comprendrez mon langage médiane d'apaisement. Notre devoir est de rassembler et non pas de casser notre communauté. 

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5. Réveil FM International: Les collabo, infiltrés et tribaux ont rejoint la mangeoire de Tshilombo, certains sont revenus sont-ils toujours des patriotes-résistants-combattants ?

Ackys Kibuta:  Ici au Royaume-Uni, les infiltrés ont abandonné le combat  de libération du Congo.  Certains sont rentrés sans poste qu'ils espéraient. Ils ont trahi le combat. Ceux qui sont demeurés  constants ne permettront pas leur insertion dans le combat. Quand quelqu’un trahi, il ne peut plus être ré-intégré dans le combat. Ils ont perdu des frères, amis, relations,.... et ils ont honte de rencontrer les autres. Les infiltrés rasent les murs au Royaume-Uni et pourront jamais être ré-admis. Certains d’entre eux sont devenus des commerçants mais ne seront plus ni patriotes-résistants-combattants.

6. Réveil FM International: Ce qui unissait la diaspora congolaise, c'était l'occupation de la RDC par les Ougando-Burundo-Rwandais... Avec la présidence usurpée de Tshilombo, est-ce que c'est la fin de l'occupation ?

Ackys Kibuta:  L’occupation n’est pas fini car tous les signes et agents de l’occupation sont encore là en RDC et au gouvernement dans les institutions. Tant que le congolais continue à souffrir dans son propre pays à cause des conditions imposées par l’occupation, le combat continuera.

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7. Réveil FM International: Quels les noms de grands patriotes-résistants-combattants de UK qui sont encore fidèles au combat de Libération du Congo et ils n'ont pas mordu à l'hameçon du régime de Tshilombo-Alias Kabila ?

Ackys Kibuta:  Nous sommes nombreux, je vais citer qlq noms de combat pour ne pas trop compromettre les compatriotes: maman Betty, Capitain Lion, Serpent (Yesse), Hugues Bolowa, Kbende Egbalo, Sango (commandant Yeke Yeke), Matone ( bien que aza na mboka pona combat sur terrain), José, J-R Lumumba, J-Jacques (Ngando Mokonzi y’a mayi), Peter, Tino Valencia, Mike ( SG), Tata Mapasa Mbala, pour ne citer que ceux-ci, bien sûre sans oublier moi-mme, Ackys, le serviteur de la communauté “CCUK”. Tout le monde ne travaille pas dâns des opérations et même moi je ne connais pas.

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8. Réveil FM International: Quels d'après-vous les grandes victoires de la résistance congolaise ? 

Ackys Kibuta:  ça avait d’abord commencé par les sanctions ciblées contre les barons et apparatchics du régime Kabilie. Nous avons beaucoup écrit  au gouvernement britannique, à l'Union européenne,  aux pays membre du Conseil de sécurité  des Nations Unies pour réclamer des sanctions. Cela prend du temps, nous sommes confiants et sereins;

Malgré la tête change, le système incarné par la Kabilie a-t-il changé ? On a l'impression que le même système est en place et le pays est toujours occupé.  

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9. Réveil FM International: Pour les patriotes-résistants-combattants de UK enfilent souvent les treillis militaires ? 

Ackys Kibuta: Nous sommes dans la lutte de la libérations de notre pays. Il y a plusieurs branches dans les combattants-résistants-patriotes. Batu Ya Sokoto aiment enfiler les treillis militaires. Ils ne conçoivent pas leur lutte de libération du Congo, sans tenues militaires. 

En tant que coordonnateur de CCUK, je n'enfile jamais les treillis militaires. Je vais déposer nos mémos au 10 Downing, j'entre dans des bureaux officiels et je rencontre des autorités britanniques, je suis en tenue de ville. Enfiler une tenue militaire, c'est endosser des responsabilités militaires. Moi je représente la communauté, je me dois d'être toujours en civil. Je n’en porte pas,  par des conseils des autorités de ce pays, car je représente la Communauté et j’entre dans des bureaux des autorités gouvernementales et locales (Primature, Ministères... Pour le Congo, j'entre aussi dans des ambassades. 

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10 Réveil FM International: Ndeko Ackys est-ce que combat ekufi ?

Ackys Kibuta: Ndeko Freddy Mulongo, Na yebisaki yo que mboka na biso la “RDC” est encore un pays occupé!  Pour preuve? Minembwe ! Il y a encore des signes voire des agents de la KABILIE donc de son système qui sont encore dans les institutions- comment combat ya libération esila?  Na question 7, na tangelaki yo quelques noms seulement y’a ba oyo tobandaki combat et batikali constant.  Ba milliers y’a ba jeunes combattant(e)s-résistant(e)s nouvelles générations qui voient la souffrance des congolais au pays, ne sont pas prêts à abandonner le combat. 

Combat ya libération ekosila soki Ba Congolais Bakomi libre Ya jouir na Bomengo Ya Mboka na Bango.

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ACKYS KIBUTA

COORDINATEUR  CCUK

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RDC: Prince Epenge: "Quand FAYULU parle, KAGAME tremble et l'UDPS s'agite"!

RDC: Prince Epenge: "Quand FAYULU parle, KAGAME tremble et l'UDPS s'agite"!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Polémiste, négationniste et récidiviste, Vincent Kagera ambassadeur rwandais en RDC se comporte en porte-parole de Tshilombo, est rabroué par Prince Epenge, un Congolais conscient. Karega ne respecte jamais rien. Il est soumis au droit de réserve et peut s'exprimer dans des canaux diplomatiques. Tshilombo et ses Bena Mpuka, Talibans, Tribalo-Ethniques sont des girouettes.

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Prince Epenge  rabroue Vincent Karega, l'ambassadeur rwandais au Congo qui se comporte en porte-parole officiel de Tshilombo. L'un des meilleurs communicateurs de Lamuka n'y va pas de main morte. 

Prince Epenge attaque Vincent Karega :"Quand FAYULU parle, KAGAME tremble et l'UDPS s'agite. Si KAGAME est devenu le héros de l'UDPS et allié privilégié, pour les Congolais, il n'est plus qu'un tortionnaire, chef des miliciens qui tuent en pillent nos richesses depuis deux décennies en RDC. Désormais Félix Tshisekedi a un porte-parole officiel, Vincent KAREGA, cadeau de son frère KAGAME pour les loyaux services rendus à son pays, après avoir nié et cracher sur la mémoire des nos soeurs et frères égorgés à KASIKA dans le Nord-Kivu en 1998 par l'armée de son pays le Rwanda, il vient de rompre son devoir de silence pour s'immiscer dans nos affaires intérieur à nouveau. KAREGA défie le peuple congolais, il n'est pas un ambassadeur,  c'est un agent des services de renseignement RWANDAIS,  chassé il y a peu de l'Afrique du sud pour cause d'assassinat et empoisonnement des opposants au régime de son maître KAGAME,  il a été injecté en RDC tel un vipère pour garantir les intérêts RWANDAIS en RDC avec les nouveaux animateurs des institutions, en neutralisant si nécessaire ceux qui s'y opposeront. Un nilotique qui se considère Supérieur aux Bantous et tient à contrôler irréversiblement les institutions du Congo en manipulant ses dirigeants. LAMUKA promet la fin à ce tueur en série,  il n'empoisonnera aucun congolais et bientôt il vivra la fin de l'hégémonie rwandaise ou mieux du régime dictatorial du Rwanda en RDC.  Parole de la génération consciente. [ Prince EPENGE/LAMUKA.]

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samedi 13 février 2021

RDC: Monsieur Opprobre, Tshilombo le "Puppet soumis" de Paul Kagamé au Congo!

RDC: Monsieur Opprobre, Tshilombo le "Puppet soumis" de Paul Kagamé au Congo!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Que Tshilombo soit le chien couchant de Paul Kagamé, bourreau du peuple congolais, pilleur et receleur des ressources de la RDC, sa soumission du au deal pour bénéficier d'une nomination électorale, est individuelle et volontaire. La République démocratique du Congo n'a pas à se soumettre à l'un des pays agresseurs. Traître, Tshilombo dévoile de plus en plus sa haute-trahison.

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Polémiste, négationniste et récidiviste, Vincent Karega  se moque du Congo à cause des institutions illégitimes et du pantin-marionnette qui dirige par défi, Tshilombo ! En soutenant Vincent Karega, le fameux ambassadeur rwandais, Tshilombo, ses Bena Mpuka, Talibans et Tribalo- Ethniques sont un danger pour la République démocratique du Congo. Le monde entier se moque du Congo à cause d'un imposteur, usurpateur et traître, Tshilombo qui est bénéficiaire d'une nomination électorale.

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La haute trahison de Tshilombo se dévoile au jour le jour. Plus rien n'arrête ce pantin-marionnette de kigali, dans son deal. N'a-t-il pas écrit et signé noir sur blanc à Kigali, que les 15 millions des Congolais sont morts par "Effets collatéraux" des victimes rwandaises. Comme si les Congolais décédés, victimes des agressions, crimes, massacres et tueries rwandaises, avaient une appétence au suicide ou au Hara Kiri. 

Les troupes rwandaises entrent au Congo, comme dans un moulin, ils y commettent des crimes contre l'humanité, crimes de sang, crimes de génocide en toute impunité. Mabundi Fatshi est silencieux comme une carpe. Les Congolais qui meurent sont des moutons à égorger, lui Tshilombo protège son deal. Il a été catapulté sur le trône du Congo, il protège ses bienfaiteurs.

Des écervelés tribaux, tribalistes et tribalistes qui chantent Fatshi Béton ne sont là que pour amuser la galerie. 

"Même si aucun Patriote congolais digne de ce nom ne peut jamais tolérer les extravagances de cet affreux Ambassadeur rwandais en RDC, Vincent Karega, qui est en train de tordre la vérité sur cette grave tragédie qui endeuille la RDC, jusqu'à cracher sur la mémoire des millions des victimes congolaises massacrées par les Extremistes TUTSI et leurs Collabos congolais, le bon sens veut que la vraie cible des Patriotes congolais engagés soit plutôt celui-là même qui incarne ce Pouvoir fantoche, oppresseur et prédateur qui avait donné à cet agent rwandais habitué d'opérer dans l'ombre l'agrément pour exercer officiellement comme Ambassadeur extraordinaire et plénipotentiaire du Rwanda en RDC. 

Puisque tant que le puppet de Kigali, je veux dire Felix Tshilombo, sera là où ses "géniteurs politiques" l'ont placé pour les besoins de la cause, la RDC et le Peuple congolais continueront comme si de rien n'était d'être humiliés par les officiels rwandais. 

Nous devons donc tous privilégier le vrai combat de la libération nationale. Car ce n'est que lorsque notre pays sera effectivement libéré que le Peuple congolais pourra recouvrer sa souveraineté, sa dignité et sa respectabilité.

Cela étant, les vrais Patriotes congolais engagés devront donc éviter de se focaliser sur des accessoires ou plutôt sur ce qui n'est pas une vraie priorité dans le contexte actuel, au risque de tomber dans les rets de vrais ennemis et oppresseurs du Peuple congolais".

Michel LEBANA GELENGA BAZONOGE NABEKOPI

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Les idioties de Vincent Karega, ambassadeur rwandais qui outrepasse ses prérogatives!

Les idioties de Vincent Karega, ambassadeur rwandais qui outrepasse ses prérogatives!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Chassé de l'Afrique du Sud pour son implication dans les assassinats des opposants Rwandais, Vincent Karéga est accrédité en RDC comme ambassadeur du Rwanda. Ce négationniste qui nie des crimes de la soldatesque rwandaise au Congo, pour mieux piller des ressources, s'en est pris à Martin Fayulu. Les réseaux sociaux se sont enflammés face aux idioties de Vincent Karega.

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Kinshasa, 20 juillet 2020, Vicent Karega et Tshilombo.

Les Congolais n'ont que faire de Tshilombo et sa relation de soumission au Rwanda ! Un ambassadeur doit respecter le pays où il est accrédité.  Ce qui n'est pas le cas de Vincent Karega, un polémiste-négationniste des crimes de la soldatesque rwandaise au Congo, notamment  dans le massacre de Kasika, le 24 août 1998. Chassé de l'Afrique du Sud pour son implication dans les assassinats des opposants rwandais, Vincent Karega ne mérite pas d'être ambassadeur du Rwanda en RDC. La faute revient à Tshilombo, qui manifeste des relations d'un couchant face à Paul Kagamé, Hitler noir, bourreau du peuple congolais,  pilleur et receleur des ressources de la République démocratique du Congo. Tshilombo imposteur et usurpateur, Monsieur 15% avec ses nombreux deals ne représente pas tout la RDC. Le peuple congolais dans sa majorité n'est pas prêt à continuer d'accepter les outrecuidances d'un fameux ambassadeur Rwandais, Vincent Karega qui se prend pour le porte-parole du gouvernement congolais. 

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Jeudi, 11 février 2021, Martin Fayulu lors de sa patriotique conférence de presse à Kinshasa

Alors que Martin Fayulu, homme politique Congolais, qui est chez lui à Kinshasa, fait sa conférence de presse le jeudi 11 février au Faden House, il s'exprime librement sur les relations dans les pays des Grands-Lacs, RDC-Rwanda, Tshilombo-Kagamé, le premier se comportant comme un soumis face à un pays terroriste, dont le dirigeant sanguinaire du Rwanda est connu de tous. 

Vincent Karega s'est autorisé d'apostropher Martin Fayulu, président élu avec 62, 8% pour l'unique raison que le pantin- marionnette Tshilombo est un laquais de Paul Kagamé. Sur son compte Twitter il a écrit: "A ma connaissance, le Rwanda n’a ni protectorat ni colonies au monde entier sauf dans la tête de Martin Fayulu et de certains charlatans comme Ngbanda et Mbeko derrière la thèse chimérique d’une balkanisation imminente de la RDC par le Rwanda”. Depuis quand un ambassadeur s'immisce dans les affaires internes d'un pays accrédité ? Fayulu n'a-t-il pas droit de s'exprimer sur son pays ? C'est ce que recommande la Convention de Vienne ? Son article 9 indique que lorsque deux États ont des relations diplomatiques établies, l'un des deux États peut rompre la relation diplomatique et déclarer le personnel de l'ambassade persona non grata ; dans ce cas, l'autre État doit rapatrier le personnel diplomatique dans un délai raisonnable, sans quoi il perdra son immunité diplomatique. Si au Rwanda, les Rwandais n'ont pas droit à la parole, les Congolais ont ce droit et l'exercent constitutionnellement. 

Vincent Karega qui a lui-même déclaré qu'il n'est pas expulsable du Congo, se croit tout permis. Son allié, Tshilombo , voleur de destin du peuple congolais, continue d'humilier tout un peuple avec ses accointances rwandaises. Vincent Karega viole impunément le droit de réserve  diplomatique de chaque ambassadeur dans le pays accrédité. 

Que Martin Fayulu puisse s'exprimer librement sur son pays, cela donne des tournis à Vincent Karega puisqu'au Rwanda, de Paul Kagamé, Hitler Noir, il n'y a aucune opposition, la société est muselée, des journalistes et médias bâillonnés.

Le Rwanda est côté en bourse à Londres, comme le premier pays producteur du Coltan, un minerai qui ne se trouve pas dans son sous-sol. Et Vincent Karega, un ambassadeur d'un pays agresseur, pilleur et receleur des ressources du Congo, ose se faire donneur des leçons. Quel culot ! Que Karega profite bien de la présidence usurpée de Tshilombo. 

 Les "Ubuenge" mensonges légendaires ont fait leur temps. Les gens ne se laissent plus désabuser par des prétendus victimes qui se comportent en bourreaux.

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jeudi 11 février 2021

RDC: Inébranlable et constant, Martin Fayulu déclare: Tshilombo n'est pas élu"!

RDC: Inébranlable et constant, Martin Fayulu déclare: Tshilombo n'est pas élu"!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Opprobre et douche froide, à Addis-Abeba en Ethiopie, 53 chefs d'Etat africains viennent de boycotter sa présidence usurpée à l'Union africaine. A Kinshasa, ce n'est pas, l'imposteur et Usurpateur Tshilombo, qui dirige par défi malgré ses 15% et son odieux deal avec Alias Kabila, vient d'être essoré par Martin Fayulu, qui se déclare résistant et non opposant. Tshilombo n'est pas un élu.

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Martin Fayulu est inébranlable, ses deux pieds sont ancrés sur la terre congolaise. Mafa est la constance incarnée. Revenu d'Addis-Abeba en Ethiopie, la queue entre les pattes, Tshilombo l'homme opprobre, qui a été boycotté par 53 chefs d'Etat africains au siège de l'Union africaine, vient de subir l'essorage en règle , à Kinshasa, par Martin Fayulu. Mafa a rappelé que Tshilombo n'est pas élu. Pantin-Marionnette du Rwanda, Tshilombo n'est rien d'autre qu'un ambassadeur d'occupation.  Il n'est pas étonnant que l'ambassadeur du Rwanda vienne au secours de leur pantin-marionnette, Tshilombo. 

Voici l'intégralité de la conférence de presse, de Martin Fayulu de ce jeudi  du 11 février. 

RDC #Lamuka : « nous avions dit que nous n’étions pas dans l’opposition, M. Tshisekedi n’a pas été élu. Nous sommes dans la résistance pour restaurer la souveraineté du peuple. La résistance, c’est dénoncer le deal entre Joseph Kabila et Félix Tshisekedi »

RDC #Lamuka : Martin Fayulu en réponse à une question sur Tshisekedi qui s’est séparé de JKK : « une marionnette reste une marionnette. L’Union sacrée est une deuxième grossesse. Qu’est-ce qui vous fait dire qu’ils se sont séparés? Il faut qu’on nous amène le deal de Kingakati »

RDC: Martin Fayulu évoque un audio de près de trois minutes de Mboso N'kodia, qui avant le vote du bureau définitif de l'assemblée nationale, avait réuni les députés et parlait des "5 millions USD comprenant les émoluments et le complément", que les députés devraient retirer.

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RDC: Martin Fayulu dénonce "des violations systématiques et répétées de la constitution, des lois et des règlements de la république par Mr Félix Tshisekedi"

RDC: « Lamuka est le peuple, Lamuka continue et ceux qui veulent partir, tireront les conséquences mais Lamuka continue son combat qui se poursuit pour le peuple »

RDC: « Il faut être un homme de principe, de valeur, et je demande aux congolais d'être des hommes de valeur et de principe et non de compromission »

RDC: « Au sujet de l'ambassadeur USA en RDC, ses comportements sont inacceptables. Si les gens veulent être des néo-colonisés, pas moi, encore moins les membres de Lamuka. Je dis au peuple congolais que vous êtes le moteur de la dignité »

RDC: « Une Marionnette reste Marionnette, Un placebo reste placebo. Le déboulonnage actuel est une distraction. Tshisekedi reste le même à moins qu'on nous apporte le deal de Kingakati. Félix Tshisekedi travaille de pairs avec kabila. »

RDC #Lamuka : Martin Fayulu : « ceux qui se sont récemment inscrits dans l’opposition, ils appartiennent à la même coalition. Je ne suis pas né de la dernière pluie ».

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RDC #Lamuka : Martin Fayulu en réponse à une question : « vous savez ce qui se passe à Lamuka, certains amis ont décidé d’aller à l’Union sacrée. Mais Lamuka va continuer. D’autres la rejoindront si ils respectent la charte »

RDC #Chebeya : « Mon ami Chebeya, ce monsieur qui a travaillé pour les sans voix, il risquait sa vie. Il faut rouvrir l’enquête; il faut une enquête indépendante, une enquête internationale. Je soutiens ce que sa femme demande », dit @MartinFayulu

RDC: "Aujourd'hui, le pays est contrôlé par Mr Kagame. Hier c'était contrôlé par Mr Kagame via Kabila, aujourd'hui c'est contrôlé par Mr Kagame via Félix Tshisekedi. (...)" Martin Fayulu

RDC: « Ils ont administrés aux gens de l'anesthésie mais ses effets vont se terminer bientôt.... Ils ne veulent pas ouvrir les écoles parce q'ils ont peur de la grève des enseignants.... Une marionnette, restera une marionnette » @MartinFayulu

RDC: Martin Fayulu insiste: "Félix Tshisekedi n'a pas été élu président de la république, il a été nommé par Mr Kabila". Il prévient contre tout glissement. "En 2023, il faut des élections".

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RDC: "Où va la RDC ? (...) La situation sécuritaire, les droits de l'homme, la situation des droits de l'homme est catastrophique. Nos enfants ne vont plus à l’école. On a peur que les enseignants partent en grève. Il y a le Covid. Qu’est-ce qui se passe ?", @MartinFayulu

RDC: « J'ai travaillé avec Étienne Tshisekedi, il ne savait pas de quelle tribu était mes parents, il n'y a pas de place pour le tribalisme dans ce pays et le tribalisme n'existe pas ds ce pays... »

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Union africaine: Si Lumumba, Nkumah étaient sabotés comme Tshilombo à Addis-Abeba?

Union africaine: Si Lumumba, Nkumah étaient sabotés comme Tshilombo à Addis-Abeba?

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Tshilombo est une calamité pour lui-même mais surtout l'opprobre pour tout un continent. Un diplomate avait reconnu que la capacité d'attention de Tshilombo n'excède pas 15 minutes. Les 53 Chefs d'Etat africains ont tenté de dissuader le faussaire, non élu, prenne la commande de l'Union africaine. Arrogant et méprisant, Monsieur 15%, voleur de destin du peuple congolais a dit niet!

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Imagine-t-on Patrice Eméry Lumumba ou Kwameh Nkrumah être saboté par ses pairs, se retrouvant seul à la tribune de l'Union africaine seul, abandonné...Les africains auraient eu droit à un discours tonitruant accompagné d'une crise diplomatique.

Ecervelé, arrogant et méprisant,  Tshilombo n'écoute jamais personne. L'Union africaine  a envoyé plusieurs diplomates pour dissuader l'incapacitaire et inconscient qui trône arbitrairement sur le Congo, de ne pas briquer la présidence de l'UA. La raison? Le hold-up électoral de Tshilombo, Monsieur 15%, alors que le vrai gagnant de l'élection présidentielle du 30 décembre 2018 demeure Martin Fayulu avec 62,8%. 

Les 53 chefs d'Etat africains ont tenté de faire comprendre au bourricot de Kinshasa, de laisser passer le tour de la présidence tournante pour le pays qui venait après la RDC afin de donner de donner le temps au Congo, de trouver une solution à des crises de légitime qui empêchent le pays de décoller. C'est un niet que Tshilombo a déclaré à tous les diplomates négociateurs de l'Union africaine qui sont allés le voir à Kinshasa. 

Un mot d'ordre a été donné de boycotter  la cérémonie de passation de commandement. Tshilombo était seul. Par solidarité à la décision prise par les Chefs d’État sur le format du 34eme sommet, la Présidente éthiopienne, Sahle-Work Zewde  et son premier ministre, Abiy Ahmed Ali n’ont pas fait le déplacement du siège de l’Union Africaine pour participer au sommet hybride. Aucun chef d'Etat n'était présent pour la passation du bâton de commandement. L'opprobre pour ce faussaire de Kinshasa, la honte pour 85 millions de Congolais. C'est vraiment dommage d'avoir un checkuleur à la tête du Congo.

Tshilombo n'a aucune mérite. La présidence de l'Union africaine est tournante, chaque pays à son tour. L'imposteur et usurpateur Tshilombo qui a pris la présidence de l'UA par défi, comment espère-t-il présider sans consentement de ses pairs ?

Au Congo, Tshilombo s'est plaint d'être bloqué, en Ethiopie, il est boycotté. Le putschiste Tshilombo n'ira pas loin.  

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mardi 9 février 2021

RDC: Qui est tribaliste, jaloux et haineux ? Les Bena Mpuka ont la réponse !

RDC: Qui est tribaliste, jaloux et haineux ? Les Bena Mpuka ont la réponse !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Présidence usurpée, Tshilombo le plus grand tribaliste, qui divise et casse le pays... Ses milices des tribaux, tribalisés et tribalistes harcèlent, invectivent, injurient et insultent tous les compatriotes qui critiquent la politique taboulée, de l'apprenti président, stagiaire au palais de la Nation. Au lieu de mettre un hola à ce mic-mac tribalo-ethnique. Tshilombo encourage ses tribaux.

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Nouvelle affiche de ma voiture, Kasaïennes et Kasaïens soutenons notre propre sang FATSHI BETON. Notre propre frère est à la tête du pays.

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Kinshasa: Mabundi Ya Fatshi, le nouveau pain prisé par les Kinois!

Kinshasa: Mabundi Ya Fatshi, le nouveau pain prisé par les Kinois !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Les Kinois sont ingénieux et imaginatifs. Un pain joufflu a été baptisé du nom de Mabundi Ya Fatshi. Ce pain coûte 500 fc. Il est prisé par des Kinois. La politique tarabiscotée de Tshilombo, avec ses promesses alambiquées se jauge à la joufflure du pain. Monsieur 15%, non élu et illégitime n'a jamais convaincu les Kinois, sauf les Bena Mpuka, Talibans et Tribalo-Ethniques.

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Sous la deuxième république de Mobutu, les Kinois ont connu le pain "Baka 100 Baka 200" du boulangerie Mama Poto. Le pain Quo Vadis de Limete était prisé par la classe moyenne: pain coupé. 

Avec la transition de Tshilombo, président bénéficiaire d'une nomination électorale, Monsieur 15% est un non élu-illégitime, imposteur et usurpateur.

Les Kinois qui n'ont ni eau, ni électricité, ni carte d'identité, ni salaire, ni rien...rivalisent d'inventivité. Un pain joufflu est baptisé "Mabundi Ya Fatshi" !

Le pizzaiolo est habitué d'enfariner le peuple congolais avec ses promesses alambiquées. La politique tarabiscotée de Tshilombo se jauge à la joufflure du pain.

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RDC: Kin Kiey Mulumba "MOYIBICRATE" Alias Debré Mpoko !

RDC: Kin Kiey Mulumba "MOYIBICRATE" Alias Debré Mpoko !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Kin Key Mulumba MOYIBICRATE alias Debré Mpoko est un corbillard et croque-mort. Après avoir accompagné Mobutu, Alias Kabila, le voilà aux côtés de Tshilombo ! Notre Arsène Lupin se confond avec les checkuleurs qui écument la présidence usurpée de Tshilombo. Bizarre qu'un membre d'un mouvement rebelle RCD-Goma, croit se cacher en usant et abusant du pseudo. Pauvre type !

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Chez ce clown politique et fieffé menteur, Kin Kiey Mulumba "MOYIBICRATE" alias "Debré Mpoko", le ridicule et le grotesque n'ont jamais tué. Son arrogance et orgueil, ses fourberies, roublardises et flagorneries nous font rire à  gorge déployée à  Réveil FM International. A Masimanimba, son fief électoral: les écoles n'ont pas des toilettes, les mamans vendent au marché à  même le sol, pas d'électricité ni d'eau potable, les sans babouches se comptent à  la pelle...Que l'Agence nationale des renseignements (ANR), la Gestapo d'alias Joseph Kabila puisse diffuser des mensonges éhontées et nauséabondes à notre égard, c'est dans leur tactique de diaboliser ceux qui sont contre le régime d'imposture, qui règne par défi au Congo-Kinshasa. A Réveil FM International nous avons beaucoup rigolé lorsque nous avons appris que dans leur messe noire, deux politicards Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" et Modeste Mutinga Mutuishayi se sont donnés la main d'association des brigands contre nous. Candidats à la poubelle de l'histoire de la République démocratique du Congo, hommes sans convictions, ni éthiques démocratiques et républicaines, les deux girouettes politiques n'ont qu'à aller se rhabiller. L'histoire retiendra que Debré Mpoko alias Kin-Key Mulumba a volé l'argent de la République pour la fibre optique. Quant à Modeste Mutinga Mutuishayi, il a privé 65 millions de congolais d'un débat démocratique inscrit dans la Constitution de transition lors des élections Louis Michel 2006. Profito-situationnistes, fieffés menteurs, fourbes, roublards et grands requins Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" et Modeste Mutinga Mutuishayi sont les oiseaux de même plumage. Mobutistes tous les deux, si Kin-key Mulumba "Debré Mpoko" a été le dernier ministre d'information du dictateur Mobutu Sese Seko, Modeste Mutinga Mutuishayi est un ancien gendarme de Mobutu. Ils ont tous les deux le même âge : 68 ans mais agissent comme des tyrannosaures, alors qu'ils ne sont que des Dinosaures Mobutistes qui se transformés en Mammouths Josephiste. Mangeurs à tous les râteliers, politicailleurs patentés, voici les 5 bonnes raisons de dénoncer ces deux mafieux :

Réveil FM, la première radio libre et citoyenne de Kinshasa en République démocratique du Congo !

J'accuse Kin-Key Mulumba alias "Debré Mpoko" !

Les masques tombent d'eux-mêmes! Kin-Key Mulumba, le fantomas du net qui s'attaque aux congolais de la diaspora avec le pseudo de "Debré Mpoko" est démasqué. L'ancien porte-parole du mouvement rebelle criminel le RCD-Goma, Kin-Key Mulumba pour défendre son bifteck use et abuse de manière guignolesque son pseudo "Debré Mpoko" pour injurier, insulter et défendre des crimes, assassinats, arrestations arbitraires perpétrés en République démocratique du Congo. Comme dirait Albert Londres (1884-1932): "Notre métier n`est pas de faire plaisir, non plus que de faire du tort, il est de porter la plume dans la plaie". A Réveil FM Internationaux, nous assumons nos responsabilités. Nos convictions, valeurs républicaines et démocratiques qui transpirent dans nos articles. Notre liberté de ton, notre différence dans le traitement d'information sont des marques de notre ligne éditoriale. Nous ne nous cachons pas sous un pseudo pour écrire nos articles.

Mars 2001, à  Kinshasa, au Palais du peuple, Réveil FM a initié avec ses partenaires le Festival "Fréquences Libres ou le pluralisme radiophonique pour déféndre la liberté d'expression et la pluralité d'opinions. Photo Réveil FM International, archives

Contrairement à  ce que pense "Debré Mpoko" alias Kin-Key Mulumba, Réveil FM International n'est pas de l'opposition mais un média engagé de la résistance congolaise ! Il existe une grande différence entre l'opposition et la résistance ! Pendant que Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko"et le RCD-Goma commettaient des massacres et crimes contre l'humanité sur les populations civiles dans le Nord et Sud Kivu, nous nous battions pour l'installation d'un pluralisme médiatique qui respecte la pluralité d'opinions. Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko", ce dinosaure mobutiste qui s'est transformé en tyrannosaure croit impressionner. La République démocratique du Congo est le seul bien en commun que possède tous les congolais. Avec ses mains ensanglantés, ses crimes financières et économiques Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" n'est pas plus congolais que moi Freddy Mulongo qui défend la liberté d'expression. président des radios en RDC, de 2001 à  2007, j'ai visité les coins et recoins du Grand Congo, ce que n'a jamais fait Kin-key Mulumba "Debré Mpko" !

Réveil FM dans ses locaux sur le boulevard du 30 juin à  Kinshasa-Gombé. Photo Réveil FM International, archives

Arrogant, prétentieux et très orgueilleux, "Debré Mpoko" d'un tweet sur le site du ministère aux relations avec le parlement qualifiant notre article d'un tract. Pauvre Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" pour quelqu'un qui prétend être un professeur, il ne sait pas faire la différence entre un article et un tract. C'est navrant ! Un tract n'est jamais signé, un article si même avec un pseudo ! Initiateur et responsable de Réveil FM depuis sa création le 20 novembre 1999, Freddy Mulongo a toujours assumé ses responsabilités éditorialistes. Nous ne sommes pas habitués aux tracts à  Réveil FM international. Comment Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" qui a été ministre de PT-NTIC dans le gouvernment Matata I peut ignorer l'existence de Réveil FM et parler d'un bloc. Ignore-t-il aussi que Washington post a délaissé sa publication papier pour le numérique ? Sait-il que les grands médias à  cause de la mutation technologique ont opté pour des médias numériques ? Et que les stations de radio comme les chaines de télévision ont muté de l'analogique au numérique ? Comment un incapacitaire Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" de surcroît ignare qui étale son ignorance a-t-il pu être ministre de PT-NTIC ? Des jeunes formés à  la philosophie de proximité par Réveil FM sont des journalistes qui ont fait leur preuve y compris à  la Radio Okapi !

Dans cette lettre publiée en 2009 pour les 10 ans de Réveil FM, l'adresse et les coordonnées de l'époque sont visibles. Photo Réveil FM International, archives

5 raisons poussent Réveil FM Internationaux à  saisir ses avocats:

1. Pour s'attirer des faveurs du régime, Kin-Key Mulumba se transforme en fantomas du net. Il use et abuse de son "Debré Mpoko" pour injurier, insulter Freddy Mulongo pour ses articles. Depuis trois semaines en bon mercenaire a publié sur le site rwandais installé en Irlande: "Congoways: l`imbécillité de Freddy Mulongo". Pour la simple raison que nous dénoncions le fait que la République démocratique du Congo n'avait pas à  inaugurer en grande pompe sa nouvelle compagnie aérienne avec deux coucous d'occasion. Les crashs aériens ternissent la réputation du pays. Pour montrer sa bonne foi à  l'opinion nationale et internationale alias Joseph Kabila devrait rapatrier les 25 milliards de dollars planqués dans les îles Vierges britanniques pour l'achat des avions neufs !

2. Que l'arriviste mangériste à  la mangeoire d'alias Joseph kabila Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" fasse le choix de défendre toutes les dictatures et régimes tortionnaires au Congo-Kinshasa pour se trouver une place au soleil, cela est son choix pas le nà´tre. Etre ministre, c'est aussi répondre de sa gestion de la chose publique. Il n'est pas ministre pour sa contrée de "Masimanimba" mais un ministre de la République. Si ce n'est pas pour son incompétence et ses magouilles que la République démocratique du Congo n'a pas réussi son installation de la fibre optique à  Mwanda, pourquoi son ministère n'a-t-il pas initier une action judiciaire contre l'entreprise bidon qui devrait l'installer ? C'est à  Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" de prouver que les informations de Réveil FM international sont incorrects et pas le contraire.

2. Est-il vrai ou non que c'est sa femme Madame Mireille Ngingi Kin-Key qui l'a remplacé à  la présidence du Parti pour l'Action (PA) ? Les congolais ont droit de savoir ! Si oui, n'est-ce pas vrai que "Masimanimba désir" est un grand bluff pour les congolais. Le Parti pour l'Action (PA) n'est-il pas qu'un conglomérat familial ? Il y a quelques années lors du gouvernement 1+4=0 après le dialogue intercongolais de sun-city que Roger Lumbala qui a été demis de sa fonction de ministre au commerce extérieur pour malversations financières, ne s'était pas privé de se faire remplacer à  ce poste par sa femme. Kin-key Mulumba "Debré Mpoko" qui depuis a repris le logiciel rouillé de "Mobutu cent ans Tomo Tombele" à  "Kabila totondi yo nanu té ", lui qui prétend être professeur, comment peut-il nommer sa femme à  la tête du parti ? Après avoir traité Joseph Kabila d'analphabète lorsqu'il sévissait dans les crimes au RCD-Goma, aujourd'hui ce politicard girouette qui tourne au gré de vent fait du Mobutisme avec du Joséphisme !

4. Son fils Gasha Kin-Key Mulumba a la nationalité belge. La République démocratique du Congo n'autorise pas le double nationalité. Comment Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" a-t-il fait pour que Gasha Kin-Key Mulumba, le remplace comme suppléant ? Gasha Kin Key Mulumba est honorable de qui ? Où a-t-il été élu ? Et par qui ? Lorsqu'un énergumène comme Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" bafoue et viole les lois de la République doit-il s'en prendre à  Freddy Mulongo, responsable de Réveil FM International ? Où plutà´t à  lui-même ?

5. De centaines de courriels de soutiens et encouragements reçus dans la boite e-mail: freddy.mulongo@reveil-fm.com pour avoir mis en lumière ce qu'aucun média en République démocratique du Congo n'a osé faire, nous incite à  saisir nos avocats internationaux. Le procès Réveil FM International contre Kin-Key Mulumba "Debré Mpoko" sera un procès du Congo contre un régime mafieux dont les affairo-politicailleurs ventriotes ont pris en otage.

En ouvrant les hostilités contre Freddy Mulongo de Réveil FM International sous son pseudo de "Debré Mpoko" Kin-Key Mulumba croyait qu'il allait se cacher longtemps. Sa mise à  nu, nous pousse à  le traîner en justice ! "Debré Mpoko" est pris qui croyait prendre !

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Kinshasa-1997, le général Mobutu triomphe au sommet de l'OUA!

Kinshasa-1997, La réunion de l'OUA, le général Mobutu au début de son sommet !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Humilié à sa prise de commandement de l'Union africaine, Tshilombo imposteur, usurpateur, illégitime et non élu fout la honte à 85 millions des Congolais méprisés par cette foutue d'UA à cause d'un individu. Et pourtant en 1967, lors du Sommet de l'OUA à Kinshasa, le général Mobutu qui avait fait son coup d'Etat en 1965, sa diplomatie avait convaincu des chefs d'Etat de venir à Kinshasa.

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Nous revenons ici sur ce que des confrères avaient écrit sur le sommet de l'Organisation de l'Unité Africaine qui avait eu lieu du 11 au 14 septembre 1967. L'humiliation que fout Tshilombo à 85 millions des Congolais, lors de la prise de commandement de l'Union africaine est triste. C'est tout un peuple qui est méprisé à cause de son deal et sa présidence usurpée.

Ouverte solennellement lundi après-midi par le général Mobutu, chef de l'État congolais, la neuvième session du conseil interministériel de l'Organisation de l'unité africaine a commencé mardi ses travaux au palais de la Nation à Kinshasa. Plusieurs délégations étaient absentes, dont celles de l'Ouganda, de la République malgache et du Malawi - ce dernier État ayant décidé de ne pas participer à ces assises.

La conférence a élu président M. Justin Bomboko, ministre des affaires étrangères du Congo-Kinshasa, et premier vice-président M. Habib Bourguiba Junior, secrétaire d'État tunisien aux affaires étrangères.

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Dans son discours inaugural, le général Mobutu a déclaré notamment :

" Votre présence à Kinshasa constitue par elle-même un démenti éclatant à tous ceux qui ont prétendu s'opposer à la tenue de cette conférence. Il est sans doute inutile de rappeler devant vous la campagne dont notre cher pays a été l'objet, les faux bruits, les dénigrements, les calomnies, les mensonges de toutes sortes, jusqu'aux provocations et même à l'agression armée, rien n'a été épargné. L'impérialisme a utilisé toutes les armes pour venir à bout de notre politique nationale, considérée par lui comme opposée à ses intérêts. La preuve est faite que l'Afrique n'a pas peur des épouvantails que l'on peut dresser sur son chemin. "

Évoquant ensuite les crises qui éprouvent actuellement le continent noir, le leader congolais a poursuivi :

" L'indifférence inadmissible de plusieurs responsables africains face à ces innombrables problèmes est à l'origine de la crise que traverse notre organisation. Nous pensons quant à nous que ce quatrième " sommet " abordera avec courage et réalisme l'ensemble des problèmes que nous venons d'évoquer, et qui touchent à la survie même de notre organisation. "

Malgré la vigueur de ces critiques, et bien que M. Thant soit en principe toujours attendu dimanche prochain à Kinshasa, certains dirigeants de l'O.U.A. continuent à bouder le " sommet " de l'organisation. C'est ainsi qu'après MM. Félix Houphouët-Boigny (Côte d'Ivoire), Léopold Sedar Senghor (Sénégal) et Philibert Tsiranana (Madagascar), le colonel Boumediene aurait renoncé à se rendre dans la capitale congolaise. Quant au lieutenant-colonel Eyadena (Togo), il a déclaré lundi qu'il n'avait pas encore pris de décision à ce sujet.

A Kinshasa les dirigeants de l’O.U.A. ont réaffirmé leur solidarité !

Quatre ans après le « sommet » d’Addis-Abéba à l’issue duquel était adoptée, dans l’euphorie générale, la charte de l’Organisation de l’unité africaine, trente-sept des trente-huit Etats membres de l’Organisation viennent de tenir des assises communes à Kinshasa.

Jusqu’aux dernières heures précédant l’ouverture de la conférence des ministres des affaires étrangères — réunion chargée de préparer les dossiers destinés aux participants du « sommet », — nombreux étaient ceux qui pensaient à un report sine die de la rencontre. La détérioration de la situation intérieure au Congo-Kinshasa, les prolongements du conflit israélo-arabe expliquaient les réticences des chefs d’Etat d’Afrique francophone et celles des dirigeants arabes et incitaient à croire à un ajournement.

La ténacité du « général-président » Mobutu, l’appui de M. Thant, secrétaire général de l’O.N.U., qui promit de se rendre personnellement dans la capitale congolaise, l’influence des animateurs du « groupe de Binza » hors du Congo — et notamment aux Etats-Unis — entraînèrent un revirement des dirigeants de l’Organisation commune africaine et malgache (O.C.A.M.) et permirent au successeur de M. Tshombe de réunir, à la date prévue, dans sa capitale, le cinquième « sommet » de l’O.U.A.

Cependant, la défection des vingt-deux chefs d’Etat sur les trente-huit membres de l’Organisation — « chiffre-record » depuis la création de l’O.U.A. -et le refus des seize autres d’étudier aucun des graves différends dont le continent noir est le cadre, laissaient prévoir un échec total. L’évolution des esprits qui se manifesta entre le 11 et le 14 septembre devait contribuer à assurer un demi-succès aux assises de Kinshasa et donner à l’Organisation panafricaine un second souffle.

par Philippe Decraene 

 Le général Mobutu dénonce "la campagne de calomnies" dont le Congo-Kinshasa est l'objet !

Commencés dans une atmosphère de désenchantement à peu près absolu, les travaux du cinquième « sommet » de l’O.U.A, se sont achevés sur un succès relatif.

Jusqu’au dernier moment il a semblé que les chefs d’Etat francophones qui avaient boycotté en octobre 1965 le « sommet » d’Accra agiraient encore une fois de même.

MM. Philibert Tsiranana, chef de l’Etat malgache ; Léopold Sedar Senghor, président de la République du Sénégal, et Félix Houphouët-Boigny, chef de l’Etat ivoirien, étaient retenus par des obligations antérieures et ont dû se faire simplement représenter à Kinshasa. Cependant, la venue de M. Diori Hamani, président de la République du Niger, et président en exercice de l’Organisation commune africaine et malgache, a donné quelque solennité à la rencontre et prouvé en quelque sorte la bonne volonté des chefs de file du « club francophone » .

D’autre part, différents leaders d’Afrique ex-française, dont MM. Moktar Ould Daddah et Ahmadou Ahidjo, avaient toujours assuré le général Mobutu de leur participation effective.

Quant aux voisins immédiats de l’ancienne colonie belge, ils ont tous normalisé depuis trop peu de temps leurs relations avec le gouvernement de Kinshasa pour ne pas accéder aux vœux de leur collègue congolais. C’est pourquoi, MM. Massemba-Debat (Congo – Brazzaville) et Grégoire Kayibanda (Ruanda) sont venus en personne assister au « sommet ».

La Mauritanie et la question du Moyen-Orient

C’est sans doute au chef de l’Etat mauritanien que les participants aux assises de Kinshasa doivent l’examen de la question du Moyen-Orient.

Cette volonté d’aborder franchement les problèmes politiques, quelle que puisse être leur acuité, est dans le style de M. Ould Daddah. Connu pour avoir, en dépit de l’attitude de ses collègues, toujours condamné les expériences nucléaires françaises au Sahara à l’époque des conseils exécutifs de la Communauté, le leader mauritanien avait déjà eu l’occasion, au cours de plusieurs rencontres interafricaines, de prouver son désir de ne point renoncer à certains principes de « morale internationale ». C’est ainsi qu’il n’a jamais dissimulé qu’une des raisons pour lesquelles son pays avait quitté l’O.C.A.M. était liée à l’entrée du Congo-Kinshasa dans cette organisation. A l’époque, en effet, M. Ould Daddah n’avait pas admis que ses partenaires accordent une caution à M. Tshombe, alors premier ministre à Léopoldville.

Pour s’être toujours affirmé comme un Etat arabe, la Mauritanie mène une politique authentiquement arabe. C’est en tirant les conséquences de cette ligne de conduite que M. Ould Daddah a invité ses interlocuteurs à s’intéresser au drame du Moyen-Orient. Ce faisant, il a amené l’O.U.A. à se prononcer pour un règle. ment qui, dans le cadre de l’O.N.U., invite Israël à se retirer des territoires qu’elle occupe en Syrie, en Jordanie et en République arabe unie. C’est ainsi qu’en dépit de l’absence de M. Boumediene – dont l’intransigeance sur ce point n’est ignorée de personne, -qu’en dépit de l’absence du président Nasser également, les Etats d’Afrique noire, dont les liens de coopération avec Israël sont pourtant étroits, ont apporté leur appui aux pays d’Afrique blanche et donné la priorité à la solidarité inter-africaine.

Le drame du Congo et les mercenaires

De même, après avoir fait connaître leur désir de n’intervenir en aucune façon dans les affaires intérieures du Congo-Kinshasa, puissance invitante, les chefs d’Etat de l’O.U.A, ont décidé de procéder à l’examen du drame congolais.

La gravité de la situation intérieure dans l’ancienne colonie belge, où une poignée de mercenaires blancs défie le gouvernement central, a incité les collègues du général Mobutu à lui manifester leur soutien.

C’est donc d’un commun accord que les trente-sept Etats membres de l’O.U.A. -le trente-huitième, le Malawi, a boycotté la conférence – ont mis au point une formule permettant aux hommes du colonel Schramme de quitter sains et saufs le territoire congolais, grâce à l’aide de la Croix-Rouge. Ignorant le colonel Monga, qui a pris la tête d’un « gouvernement de salut public » à Bukavu, refusant de lier le sort des gendarmes katangais rebelles à celui des prétoriens blancs en révolte, le gouvernement congolais a accepté de donner une dernière chance aux mutins.

Ces derniers pourront gagner le Ruanda sans être inquiétés, puis à partir de ce territoire être rapatriés en Europe.

Le Congo est depuis trop longtemps déchiré par des luttes tribales, affaibli par les ingérences européennes, réduit à merci par les dissidences de toute nature, pour que ses amis feignent d’ignorer définitivement ses difficultés. En s’efforçant, selon les propres termes de M. Diori Hamani, de « trouver une solution africaine aux problèmes africains », les dirigeants africains réunis à Kinshasa ont manifesté un courage auquel il faut rendre hommage.

Il reste à souhaiter que « la commission des voies et moyens », qui groupe le Congo-Brazzaville, la République Centrafricaine, le Soudan, l’Ouganda, la Zambie, la Tanzanie, le Ruanda, le Burundi et l’Ethiopie, parvienne effectivement à régler la question des mercenaires. La pérennité du gouvernement du général Mobutu et la restauration de son audience internationale sont à ce prix.

C’est évidemment le même vœu que formulent à l’égard de la mission de consultation de l’O.U.A., désignée pour le règlement de l’affaire du Nigéria, tous les amis de l’Afrique.

Certes, la tâche de l’empereur Haïlé Sélassié d’Ethiopie et de ses cinq collègues du Niger, du Liberia, du Ghana, du Cameroun et du Congo-Kinshasa s’annonce extrêmement difficile. Mais là encore tous les observateurs se félicitent de ce que les Trente-Sept aient finalement consenti à ne pas ignorer la guerre civile qui oppose les séparatistes du Biafra, regroupés derrière le lieutenant-colonel Ojukwu, au gouvernement du général Yakubu Gowon.

On interprète différemment à Enugu et à Lagos le rôle de la mission de consultation, et séparatistes et fédéraux entendent gagner à leur cause les membres de cette mission. Il est clair, néanmoins, que les chefs d’Etat ont condamné sans appel la sécession biafraise et qu’aucun d’entre eux n’admet que soit balkanisé le plus puissant et le plus riche des pays d’Afrique occidentale.

Le gouvernement séparatiste du Biafra, qu’aucun Etat n’a encore reconnu depuis la proclamation unilatérale d’indépendance du 30 mai dernier, est aujourd’hui isolé. La puissance des courants centrifuges existant à travers tout le continent noir a entraîné de nombreux leaders à taire leurs sympathies et à soutenir sans réserve la légalité. Depuis l’affaire du Katanga, en 1960, le mot même de sécession inquiète les chancelleries africaines et ni à Kinshasa, ni à Khartoum, ni à Nouakchott, ni à Ouagadougou, on ne veut admettre que le séparatisme puisse régler les différends d’ordre politique ou tribal.

Les intentions manifestées à l’occasion du sixième « sommet » panafricain, tant à propos du Moyen-Orient qu’au sujet du Congo et du Nigéria, la décision prise par l’Ethiopie et la République de Somalie de régler par voie de négociations leur différend frontalier, font lever de nouvelles espérances. Ce réalisme autorise à penser que si la grande organisation panafricaine n’est pas encore en mesure de prendre un véritable essor, du moins ses membres sont en majorité prêts à assumer leurs responsabilités.

Philippe Decraene

Sommet de l'OUA à Kinshasa       

Alors que Léopoldville avait changé de nom, la capitale s’apprêtait à accueillir le gotha de la politique africaine. Du 11 au 14 septembre 1967 s’était donc tenue à Kinshasa la quatrième conférence des chefs d’Etat et de gouvernement des pays membres de  l’OUA. Mais ce n’était pas la première fois que le Congo abritait les assises d’une rencontre internationale. Déjà en août 1960, Lumumba invita ses pairs africains à Léopoldville pour participer à la Conférence des Etats africains. Près de deux ans après sa prise de pouvoir, L’homme du 24 novembre était choisi par ses pairs pour présider le sommet de l’Organisation de l’unité africaine. Voulant alors laver l’image piteuse du Congo depuis l’indépendance, Mobutu mobilisa des moyens colossaux pour donner un éclat particulier à ce rendez-vous. Le complexe de la  Cité de l’OUA (Actuellement Cité de l’Union africaine)  fut construite pour héberger les chefs d’Etats  participant à ce sommet alors que le boulevard Lumumba fut électrifié jusqu’à l’aéroport de Ndjili. Pour associer les kinois à l’événement et comme pour les amener à faire connaissance avec ces hôtes  de marque que le pays s’apprêtait à accueillir, des posters géants  des présidents africains furent placés le long du célèbre boulevard. La ville de Kinshasa s’était faite belle pour la circonstance afin de souhaiter la bienvenue à ses invités. Pendant ces assises boycottées par le président ivoirien Félix Houphouët Boigny, 36 pays étaient représentés et 15 chefs d’Etat avaient  fait le déplacement. Le sommet se faisait sur fond de crise politique à l’est du Congo et de guerre meurtrière au Biafra. Il était donc dominé au règlement de différents conflits dans le continent . Comme  Bukavu était au même moment encerclé par les éléments de l’armée nationale congolaise (ANC), Mobutu compta sur la solidarité africaine pour anéantir les affreux sur notre territoire. L’OUA  vota une résolution réclamant le départ des mercenaires du Congo-Kinshasa. Un comité spécial fut constitué pour obtenir par tous les moyens le départ des mercenaites de Bukavu. Présidé par le président soudanais Ismaël Azhari, il comprenait aussi le chef d’Etat du Burundi Michel Michombero et  l’empereur de l’Ethiopie Hailé Sélassié. Notons que les mercenaires du belge Jean Schramme et du français Bob Denard associés aux gendarmes katangais s’étaient mutinés pour venger l’enlèvement de Moïse Tshombe.  Son avion personnel ayant été détourné de sa direction au cours d'un vol au-dessus des Baléares et contraint d'atterrir sur un aérodrome près d'Alger. Ils attaquèrent simultanément Kisangani, Kindu et Bukavu qu’ils occupèrent durant près de quatre mois. Les travaux de ce quatrième sommet de l’OUA s’étaient terminés en apothéose.  A la fin de la conférence, alors que les armes parlaient encore à l’est du pays,  le bal dansant que le général Mobutu organisa en l’honneur de ses illustres hôtes fut animé par l’African Fiesta National de Pascal Tabu dit Rochereau. Pour la circonstance, Monsieur Phénomène composa la chanson « Congo nouveau Afrique nouvelle » qu’il exécuta avec son orchestre devant le président et ses invités réunis à la Cité de l’OUA . Sur ce lien, vous pouvez voir le colonel Schramme et ses mercenaires dans leurs œuvres basses. Un rappel du drame malheureux qui secoue encore aujourd’hui l’ancienne province du Kivu.

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Addis-Abeba: Boudé par ses pairs, Tshilombo est une poule mouillé et humilié à l'UA!

Addis-Abeba: Boudé par ses pairs, Tshilombo est une poule mouillé et humilié à l'UA!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Pieds de nez, Tshilombo, illégitime et non élu, est humilié par ses pairs qui ont décidé de briller par l'absentéisme le samedi 6 février 2021, le jour qu'il devrait prendre la commande l'Union africaine à Addis-Abeba en Ethiopie. L'opprobre de Tshilombo touche à tout un pays, la République démocratique du Congo. Véritable mépris du Grand Congo, le pays doit-il se retirer de cette union?

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Depuis Genève, il est question de l'opprobre ! Tshilombo sait-il lire les signes indiens de sa présidence usurpée ? Voler l'élection donc le destin de tout un peuple n'est pas une sinécure.

Tshilombo est humilié le jour de la prise de sa commande de la présidence de l'Union africaine. Par ricochet, c'est 85 millions de Congolais qui sont méprisés et humiliés à cause d'un individu. Non élu, illégitime, imposteur et usurpateur, Tshilombo est un boulet pour la RDC. Un diplomate analyse ce fiasco d'Addis-Abeba.

LES LEÇONS À TIRER ET LA DÉCEPTION D'UN DIPLOMATE SUR CE Fiasco D'ADDIS-ABEBA du 6 février 2021.

1.Le 06 Février 2021, le Président de la République Démocratique du Congo S. E. Félix Antoine Tshisekedi Tshilombo devrait prendre la direction de commande de l'union Africaine comme voulait la coutume sur la présidence rotative, ce qui fut le cas.

1. LE VOYAGE

Le 2 février 2021, soit 72h après la visite du Chef de l'état congolais à Brazzaville, le Rais congolais était reçu au Caire en Égypte par son Homologue Adbel Fatha Alsisi qui devrait lui aussi devenir 2ème Vice Président de l'organisation Continentale.

Le Vendredi 05 Février 2021, le Chef de l'état congolais dont l'équipe d'avance se trouvait déjà dans la capitale éthiopienne pour les arrangements protocolaires décolle de Kinshasa pour Addis-Abeba à bord de son Jet suivi de 2 avions gros porteurs afreightes pour la circonstances avec a leur bords 500 membres des institutions congolaises en plus de ceux du corps rapproché du Roi. Sur place, plus de 650 congolais séjournent à Addis-Abeba.

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2. CONSTATS

- Sur place à Addis-Abeba, et ce malgré la présence de service protocolaire d'avance du Rais congolais 5 jours avant, son hôte (Présidente éthiopienne) n'a pris aucune disposition pour l'accueil du Chef de l'état congolais. Ni la Présidente éthiopienne, ni le Premier Ministre, ni le Ministre, aucun membres des institutions éthiopiennes n'est allé ni à l'aéroport ni à quelqu'endroit que ce soit pour cette fin.

- 70% des Hôtels d'Addis-Abeba sont occupés par les membres de la délégation congolaise, une première dans l'histoire de l'organisation.

- Pendant le déroulement de la cérémonie, d'abord la délégation se heurte à la résistance de services de sécurité et du Protocole de l' organisation dont l'instruction à été donnée de garder inaccessible l'immeuble depuis Novembre 2020 suite à la Pandémie COVID-19 jusqu'à sa désinfection, mais face à l'insistance de la délégation congolaise et l'intervention personnelle du Président de la Commission de L'UA, les locaux ont été ouverts.

- En conséquence, seuls les membres de la délégation congolaise y accèdent et se retrouvent seuls dans la salle au côté des agents du protocole de l'organisation.

- Le Chef de l'état congolais entre dans la salle de Congrès où il se retrouve à nouveau seul Président en face de Mussa Fahki Mahmat le Président de la commission de l'union africaine, autrement dit Secrétaire général de l'organisation.

- Le Président de la République Démocratique du Congo commence son Discours, en ces termes: Excellences Messieurs les Présidents de la République, chers collègues, Excellences Chefs des Gouvernements, Monsieur le Secrétaire général de L'ONU, Excellences Membres et Chefs des délégations, Mesdames et Messieurs, distingués invités à vos titres et qualités respectifs.

Question: Où sont-ils dans la salle? À qui s'adresse-t-il, ses collègues sont-ils remplacés par les membres de se propre délégation ?

- Dans son discours il déclare ceci: (Je ne comprend pas pourquoi les gens meurtris, affamés frappés par le chômage et tous genres de calamités chantent à notre gloire alors qu'ils devraient nous exiger plus comme c'est le cas en occident) il dit ça devant tous les africains comme pour appeler les peuples africains au soulèvement contre leurs dirigeants. Et en l'occurrence son propre peuple qui souffre mais qui continue à l'applaudir. Il se moque de nous.

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3. Le GRAND MÉPRIS DIPLOMATIQUE À L'ENDROIT DE LA RDC

Le chef de l'état de la RDC avait reçu une délégation du Rwanda venu le rassurer du soutien de son pays à la réussite de son mandat à la tête de l'union, on constatera l'absence de la délégation rwandaise dans la sale de l'union le 06 février. Parti en Égypte pour la recherche d'un soutien dans le même cadre 4 jours avant, il se remarque l'absence égyptienne à la cérémonie, pire encore, même le pays hote(l'Éthiopie) est absente dans son propre pays, pas même un membre d'un cabinet d'une institution officielle du pays hôte.

- Le Président sortant, le Sud africain Cyril Ramaphosa, qui devait faire remise et reprise avec son remplaçant est absent et n'a pris soin d'envoyer une quelconque délégation ni même un représentant pour magnifier l'événement.

- Les autres justifieront tout ce sabotage par la Pandémie à Corona Virus mais tenez, le même jour, 06 février 2021, le Président sud-africain, l'angolais, le gabonais, le nigerien, le Guinéen et le Congolais Sassou, participaient tous au Congo-Brazzaville à une cérémonie d'inauguration d'une Université, répondant tous à l'invitation de leur homologue, hôte du Jour, COVID-19 n'est pas passé par là.
-Par la même occasion, une dizaine à Brazzaville, l'allié Paul Kagame atterri à Bangui en République Centrafricaine où il est reçu par son homologue Archange TUADERA et retourne le Dimanche matin à Kigali.

Bref, si le COVID-19 devrait être la justification, la délégation congolaise ne vit pas au ciel pour descende en masse sur Addis-Abeba et envahir la salle, outre, les Chefs de l'état ne se déplaceraient pas en masse vers Brazzaville à la même date, Kagame  n'irait pas à Bangui le même jour.

Par ailleurs, le Président Tanzanien de son côté était en tournée en Province dans son pays et répondant au média national chez-lui, il a affirmé n'avoir pas été au courant d'un tel événement.

Ici je ne présente que les faits.

Mes chers frères et sœurs, je ne veux pas critiquer ni être trop sévère en l'égard de notre Président mais analysez objectivement ces éléments et tirez vous-même la conclusion.

Il y a de cela 5 mois que le Président de la République Démocratique du Congo avait convoqué une réunion dans le cadre de la CEPGEL élargie à Goma, à laquelle devraient prendre part les Présidents rwandais Paul Kagame, Ougandais Yoweri Museveni, Burundais Ndahishimiye et angolais Joao Laurenzo. 4 millions de dollars du trésor public congolais avait été débloqué pour l'événement, au finish, le Président congolais s'est de nouveau retrouvé seul à Goma, et pour essuyer les larme, il s'est contenté d'un échange par Vidéo-conférence qui aurait pu avoir lieu à partir de Kinshasa et épargner le trésor congolais. Le même jour, Yoweri Museveni était reçu en Tanzanie par son homologue Magufuli pour lancer un projet de construction d'un chemin de fer à conteneurs devant relier les deux Pays et Paul KAGAME se rendait à Gikongoro. Je ne commente pas.

A ce niveau, du Nord au Sud, de l'Est à l'Ouest, y compris au Centre de l'Afrique, tout le monde ne nous respecte pas, parlerons-nous vraiment d'une diplomatie ? D'un régime salutaire pour le pays ou d'une véritable descente aux enfers de notre nation ?

Le Président Tanzanien le Dr. J. P Magufuli avait ironisé en ce terme traduit ( Vous venez du Burkina Faso et sans repos vous êtes ici. J'ai découvert que vous perdez tout votre temps dans les voyages et je sens votre fatigue mais ici chez-nous nous vous accueillons chaleureusement)

Ce qui est choquant, est qu'à la fin de la cérémonie à l'union Africaine, comme de coutume, une photo de famille doit absolument être prise pour besoin de la cause afin d'immortaliser l'événement. Le Président de la RDC se retrouve d'abord seul chef de l'état et n'a donc personne à ses côtés pour cela, ensuite, ce sont les photographes de la RDC qui prennent les images et en fin il se contente de prendre photo avec le Président de la Commission de L'UA Mr Mussa Fahki Mahmat, avant que le Protocole n'ait empêché au membres du Cabinet du Chef de. L'état congolais d'accéder au podium pour la photo, celui-ci étant strictement réservé aux Chefs d'Etats, des gouvernements et membres de plus hautes délégations.

Que retenez-vous d'un tel déboire qui laisse nos cœurs sous le choc d'un mépris sans précédent ? Présidons-nous réellement l'Union africaine ?

Avec qui a-t-on fait la remise et reprise ?

TOUT CELA VEUT DIRE EN DIPLOMATIE QUE NOUS NE TE CONSIDÉRONS PAS.

Mes chers compatriotes, réfléchissons, nous avançons très mal et perdons totalement et petit à petit même le reste de notre VALEUR qui restait si nous ne reculons pas et changer notre façon de nous comporter.

Me D. B

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dimanche 7 février 2021

Diaspora: 35 lauréats du diplôme "Spécial" d'excellence et pertinence!

Diaspora: 35 lauréats ont le diplôme "Spécial" d'excellence et pertinence!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

En plein centenaire de papa Simon Kimbangu (1921-2021), le plus vieux prisonnier politique de l'Afrique et grand libérateur, un "prix d'excellence "spécial", aux 35 lauréats, à ceux qui se sont distingués par leur force intérieur. Ils sont chrétiens ou non, mais n'hésitent pas à parler de "Tata Mfumu Kimbangu", "Ba Nkulu", "Koko Na Biso" dans ce combat de libération du Congo.

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Sur 153 noms qui ont circulé, le Jury pour le prix spécial d'excellence et pertinence n'a retenu que 35 noms de la diaspora congolaise, ceux qui se distingués par leur force intérieure, leur spiritualité, leur foi en une religion. Les patriotes du dimanche, infiltrés, mangeurs à tous les râteliers et  profito-situationnistes ont été dégagés sans ambages et aménagements. Ceux qui étaient dans la diaspora, par positionnement personnels  sont au chaudron de la mangeoire de Tshilombo n'ont pas été retenus. Le jury a travaillé en toute liberté, sans pressions et il boucle son travail  avec le prix spécial d'excellence. Les noms de Mfumu Kimbangu, Ma Vita Kimpa, Patrice Emery Lumumba, Ba Koko Na Biso Bobundela Biso sont souvent évoqués dans des manifestions, émissions dans les réseaux sociaux.  "La religion est pour ceux qui dorment, la spiritualité est pour ceux qui sont éveillés. La religion est pour ceux qui ont besoin de quelqu'un pour leur dire quoi faire et qui veulent être guidés, la spiritualité est pour ceux qui prêtent attention à leur voix intérieure. La religion a un ensemble de règles dogmatiques, la spiritualité nous invite à raisonner sur tout, à tout remettre en question. La religion se nourrit de la peur. la spiritualité nourrit la confiance et la foi. La religion vit dans la pensée, la spiritualité vit dans la conscience. La religion menace et fait peur, la spiritualité donne la paix intérieure etc..."

La diaspora congolaise est plurielle et diverse.  Et dans sa pluralité et diversité, elle n'a pas toujours une approche uniforme de son pays d'origine et de son avenir. La foi a été un moteur pour certains patriotes, l'essence pour d'autres, un accélérateur pour d'autres encore ...Avant le Covid-19, la  diaspora congolaise s'exprimait dans les cafés, dans les salons de coiffures, dans les médias dominants et alternatifs. Elle organisait des manifestations, sit-in, conférences et écrivait des livres.  Lors des marches dans de grandes capitales occidentales,  elle arrivait à crier haut et fort ce qu'elle veut pour son pays : un Etat de droit démocratique débarrassé de « vieux dinosaures » et de « nouveaux prédateurs ». Quand elle crie haut et fort, une bonne partie de la diaspora congolaise exprime son souhait de voir le Congo-Kinshasa devenir « un pays normal ». C'est-à-dire un pays promouvant le bien commun où les droits et les libertés fondamentales sont respectés ; un pays où les droits sociaux, économiques, politiques, culturels et environnementaux ne sont pas foulés au pied, où les gouvernants sont en permanence responsables devant les gouvernés (et non pas une seule fois quand ils sollicitent leurs suffrages). La diaspora congolaise est très sensible à la question du « viol comme arme de guerre », des assassinats et massacres perpétrés à l'Est du pays et de leurs conséquences sur toute l'étendue du territoire nationale.

Visionnaires, libérateurs, insoumis...Les patriotes-résistants-combattants n'ont pas de chef ! Il n’existe aucune procédure pour devenir patriote-résistant-combattant. Tout le monde peut être patriote-résistant-combattant. C'est ça la grande force de la diaspora congolaise, certains pensent que c'est aussi sa faiblesse. Avoir un chef qui va négocier nuitamment avec des occupants n'est-ce pas le comble?  Les patriotes-résistants-combattants  sont des salariés, des chômeurs, des chefs d’entreprise, des étudiants, des retraités, des jeunes de cité etc…Ils ne sont animés que par l'amour de leur pays d'origine, la République démocratique du Congo. L’histoire de la diaspora congolaise  retiendra leurs actions, leur courage et l’amour qu’ils ont montré, affrontant plus puissants qu’eux avec uniquement leur âme. Les patriotes-résistants-combattants ont réussi à  démystifier le pouvoir sanguinaire de Kinshasa. L’idée véhiculée est que « vous êtes forts à Kinshasa mais dans la diaspora vous êtes en territoire ennemi ». C’est désormais officiel, les politicailleurs ventriotes et profito-situationnistes Congolais, arrogants et méprisants en RDC savent qu'en dehors du pays, ils doivent raser les murs. La RDC n’est pas encore libérée, le combat pour la libération ne peut pas s’éteindre. L’adversaire a changé de peau. Tshilombo est allé nuitamment à Kingakati, faire un satanique deal avec Alias Kabila, pour bénéficier d'une nomination électorale. Tshilombo a donné des béquilles à Alias Kabila et a accentué l'impunité au Congo. Par coterie tribale, tous les tribaux, tribalistes et tribalisés qui s'étaient infiltrés dans la résistance congolaise, ont plié bagages et ils ont suivi le checkuleur-cheval de Troie à Kinshasa. Tshilombo et sa clique des faussaires pour narguer la diaspora, se permettent de les insulter; Ba Nyangalaka, Ba Ndoki et Ba CombatNtaba !

Craints, moqués, aimés par les uns, détestés par les autres, les patriotes-résistants-combattants occupent une réelle place dans l’espace politico-culturel congolais. Connus pour leurs explications sur la situation chaotique que vivent les Congolais: sans eau, électricité, salaire, carte d'identité, sans rien... alors que la RDC est un scandale géologique mais dont le peuple vit une pauvreté outrancière: pillage des ressources, viols des femmes, massacres et tueries de populations civiles..., Au panthéon de la diaspora congolaise, quelques actions  en particulier celles consistant à l’annulation de concerts des musiciens congolais.  C’est en 2010 que le combat va prendre une autre vitesse. La mort d’Armand Tungulu va être le déclencheur de la nouvelle forme du combat. Armand Tungulu est un congolais vivant en Belgique, amoureux de son Congo qui lors de son séjour en RDC, poussé par la colère de voir les occupants rwandais détruire son peuple lança une pierre sur le cortège « présidentiel ». Par la suite il  ût arrêté, tabassé, torturé, puis finalement tué par la police de "Alias Kabila". La diaspora est touchée dans son âme et cela va enflammer les patriotes-résistants-combattants et radicaliser le mouvement. L’un d’eux vient d’être assassiné. Les marches en hommage au soldat Tungulu seront nombreuses, les participants vont se multiplier, anciens, jeunes, mères, pères tous vont rejoindre le combat.

Les réseaux sociaux vont devenir le rendez-vous des révoltés du pays. Les publications d’éveil politique sur les murs Facebook seront quotidiennes, les vidéos d’appel à la résistance, aux marches vont inonder les ordinateurs et téléphones des congolais.  Bref le feu s’est enfin allumé dans la diaspora. Le nombre des patriotes-résistants-combattants va croître également et désormais en plus des politicailleurs ventriotes, la fatwa-anti concerts est lancée contre les musiciens congolais.

Les musiciens congolais payés pour chanter à la gloire du « Président » et de son entourage vont être considérés comme des traitres à la nation. La question qui leur est posée est la suivante : Pourquoi ne prenez-vous pas parti pour le peuple ? Vous chantez pour ceux qui créent la misère de peuple et vous venez ici dans la diaspora vous remplir les poches avec notre argent ? Non il n’en est plus question »

C’est une stupeur dans le milieu congolais. Comment est-ce que des congolais sans l’aide de la police mais uniquement par amour pour leur pays vont faire annuler une manifestation culturelle en occident ? Ce peuple réputé pour son coté fêtard décide que pour les musiciens, la fête est finie. On trouve des patriotes-résistants- combattants actifs dans les réseaux sociaux pour éveiller les congolais endormis, des patriotes-résistants-combattants spécialisés dans les appels à la résistance et des patriotes-résistants-combattants du terrain peu médiatisés mais très efficaces. L’annulation des concerts de Jb Mpiana (2013), Fally Ipupa à la Cigale (2017), et celui d’Héritier Watanabe à l’Olympia (2017) restent parmi les grandes victoires des patriotes-résistants-combattants. Covid-19, le concert de  Fally Ipupa à Paris-Bercy, le 28 août 2019 est l'apothéose du combat contre le régime d'imposture de Kinshasa. Toutes les chaînes d'info de France, Europe et du monde ont parlé de ce qui s'était passé à la gare de Lyon.  

Ce ne sont pas des intellectuels qui ont déclenché le patriotisme dans la diaspora. Ils y ont peut-être contribué, mais c'est vraiment le peuple qui a soulevé les montagnes. Avoir un diplômé dans un secteur ne fait pas de vous un intellectuel. La RDC a combien des diplômés ? Combien peuvent se réclamer du titre "Intellectuels " ? Les diplômés congolais souffrent de L’hémiplégie intellectuelle. Aujourd’hui « l’épizootie » gangrène cette fameuse élite. L’intellectuel doit s’engager. Il a une responsabilité politique au sens Athénien du terme . Il doit œuvrer à déconstruire l’idéologie de la classe dominante, si celle-ci entrave les droits et libertés des populations. L’intellectuel doit donc « dessiller les yeux » de la masse afin de rendre possible la lutte politique. Les intellectuels n’ont, pas plus que les autres citoyens, de vocation politique. Leur activité spécifique, pour la plupart d’entre eux, n’a rien à voir avec la politique et doit se confondre au rôle de sentinelle de la paix et de la démocratie.

Les patriotes-résistants-combattants  jouent le rôle de phares qui éclairent et éblouissent par leur message de conscientisation auprès d'un peuple meurti et abandonné à lui-même. Nous n'oublions pas des hommes et femmes de l'ombre qui soutiennent la résistance congolaise. Le jury décerne  le prix spécial d'excellence et pertinence patriotique à 34 Congolais de la diaspora ! 

1. Cécile Kyenge, fierté de la diaspora congolaise !

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L’histoire de Cécile Kyenge est extraordinaire. Arrivée en Italie du Congo avec le rêve de devenir médecin, elle est devenue la première ministre noire du pays. Elle ne cesse de combattre le racisme et de défendre la cause des migrants. Ophtalmologue de formation, Cécile Kyenge finit diplômée de l’Université catholique du Sacré-Cœur de Rome et de l’Université de Modène. Elle regarde dans le rétroviseur : « Aujourd’hui, on ne croit plus aux rêves des migrants. On croit qu’ils viennent pour voler. On se méfie de tout le monde. » En Italie, elle ne trouve pas de travail malgré ses diplômes. « Je me suis rendu compte que les migrants n’étaient représentés par personne. J’ai commencé à devenir activiste pour défendre leurs droits. » Cécile Kyenge devient conseillère municipale, puis députée. « Il faut être dans les lieux de décisions pour que les choses changent. » Elle ne perd toutefois jamais le contact « avec la rue. On me disait, en politique, c’est une perte de temps. Mais aujourd’hui, on me donne raison. » En 2013, Enrico Letta, chef du gouvernement italien, lui passe un coup de fil. Elle n’en croit pas ses oreilles, lui fait répéter plusieurs fois : « Il m’a proposé de devenir ministre chargée de l’Intégration. J’étais tellement contente. » Cécile Kyenge devient la première ministre noire d’Italie. « Je ne suis pas une femme de couleur, je suis noire. Et je le dis avec fierté » , affirme-t-elle.

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Elle déchante en moins de 24 heures. « L’annonce de ma nomination a déclenché des flots de haine. J’ai subi énormément d’attaques racistes. Je savais qu’il y avait un problème de racisme en Italie. Mais pas à ce point. »

Deux mois après avoir été victime d'un appel au viol, Cécile Kyenge a continué d’être la cible des membres de la Ligue du Nord. Un sénateur du parti anti-immigrés a comparé la ministre italienne de l’Intégration, originaire de République démocratique du Congo, à un singe, selon les informations du quotidien le "Corriere della Sera". « J'aime beaucoup les animaux - les ours et les loups, comme chacun sait - mais quand je vois des photos de Kyenge, je ne peux m'empêcher de penser qu'elle a les traits d'un orang-outang, même si je ne dis pas qu'elle en est un », a déclaré Roberto Calderoli, vice-président du Sénat italien, samedi lors d’une réunion à Treviglio. L’homme, coutumier des déclarations polémiques, avait déjà déclaré à propos de la femme politique : « [Cécile Kyenge] fait bien d'être ministre, mais peut-être devrait-elle le faire dans son pays. » 

Six ans après, Roberto Calderoli, vice-président du Sénat italien et figure de la Ligue du Lord, vient d’ailleurs d’être condamné à dix-huit mois de prison avec sursis pour insulte à caractère raciste envers elle. « C’est important que le racisme soit condamné partout où il se montre » , commente Cécile Kyenge. Née à Kinshasa, elle s'est installée en Italie, où elle a été tour à tour ministre pour l'Intégration, de 2013 à 2014, puis eurodéputée, de 2014 à 2019. Aujourd'hui, elle est consultante sur les politiques de développement.

2.  Boketshu wa Yambo, prophète et libérateur de la Nation !

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Bokoto Bokoto Bokoto ! L'heure est grave ! L'heure est plus que grave ! Peuple Ya Denge Nini ? Chouchou de la diaspora, Boketshu wa Yambo est une star de la communication et de la mobilisation au sein de la communauté congolaise. Il est champion toutes catégories. Par son amour pour le Congo, il est difficile de ne pas aimer Boketshu Wa Yambo est le prophète de la Nation, grand patriote visionnaire qui se clame d'être "Libérateur"!  De Boketsu Ier à Boketshu wa Yambo, il y a une métamorphose. Le premier chantait la musique mondaine pour gagner sa vie. Le second, du jour il a compris que son destin était lié pour la libération de son peuple, Wa Yambo s'est démarqué par son patriotisme militant. Il a été de tous les combats de la diaspora en Europe. Il est un Grand Patriote et Résistant Congolais en Belgique. Boketshu Wa Yambo est un Grand Leader ! Il dépasse en esprit et vérité de loin ceux qui se prétendent être des intellectuels congolais, qui ont été dans des meilleures universités du monde. Ils s'expriment sans doute mieux en français, anglais, allemand, chinois...mais ils sont des ventriotes. Ils sont tétanisés à l'idée de défendre la Nation. Tandis que Boketshu wa Yambo avec ses mots propres, en puisant sa force dans la Parole de Dieu Tout-Puissant, de Mfumu Kimbangu et dans tous les Congolais morts pour la Patrie: Papa Simon Kimbangu, Patrice Eméry Lumumba, Soeur Anuarite Nengapeta, Bakanja, fervent chrétien sous la colonisation, les cardinaux Malula et Etsou, Floribert Chebeya , l'icône des droits de l'homme en RDC, Fidèle Bazana, que l'on a jamais retrouvé le corps, Cedrick Nyanza, le jeune qui s'est immolé au Kongo-Central, Rossy Mukendi , le peuple gagne toujours, Thérèse Kapangala, Alain Moloto, chantre et serviteur de Dieu...A chacune de ses émissions, il fait appel à papa Simon Kimbangu et à tous ceux qui sont morts pour le Congo. C'est Boketsu wa Yambo qui a introduit le "Kosaka" dans le combat de la diaspora. L’heure est  grave,  l'heure est plus que grave ! clame avec vive inquiétude Boketshu wa Yambo ! Bokoto ! Bokoto ! Bokoto ! Bokoto ! est martelé de manière rageante par Boketshu Wa Yambo, ce profond cri de cœur a de quoi mobiliser le plus distrait, le plus impassible des Congolais. C’est désormais au quotidien que Wa Yambo s’évertue à râler sa vive indignation. Quiconque reste continûment impavide devant la gravité d’une situation aussi clairement et affreusement peinte par un communicateur hors pair, ferait alors preuve d’une inconscience inqualifiable. 

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Boketshu Wa Yambo a réussi a sorti des gongs ceux-là même amorphes, qui mangeaient leur langue et n'avaient jamais réagi sur le drame que subisse le peuple congolais au quotidien. Comme des veuves effleurés, ils s'agitent et menacent. La question est simple pourquoi en sommes-nous arrivés là ? lors de la visite de Tshilombo en Belgique, où 400 euros ont été données à chaque femme Luba qui devait porter la pagne et T-shirt à l'effigie de Tshilombo, une vielle femme Kasaïenne de 64 ans, connue pour ses beuveries à Matongé-Ixelles, a honteusement menti à la communauté congolaise, qu'elle était battue par Boketshu wa Yambo , Commandant Esso et 20 autres personnes. Cette fausse information a été relayée par les réseaux de Bena Mpuka, Talibans, Tribalistes Tshilomboïstes. Cela s'est avérée une fausse information. Après son bévue , la pauvre vieille  dame est allée au meeting de Tshilombo à Bruxelles. Malgré son échec, elle eu droit à une enveloppe. Comme quoi faire des fausses accusations, contre un ou des patriotes-résistants, peut rapporter gros chez Tshilombo, qui avait promis aux Rwandais de tuer la résistance de la diaspora congolaise. Son échec est cuisant. 20 ans d'occupation rwandaise, 15 millions des morts, des femmes enterrées vivantes à Makobola, Mwenga, Kasika, des enfants pillés dans des mortiers par des soldats rwandais, des femmes éventrées, d'autres inoculées par le virus du VIH, des massacres des populations civiles sans défense, en Ituri, Beni, Butembo...Depuis sa Nomination Électorale, Tshilombo a fait d'Alias Kabila, son partenaire. Le fils de Tshisekedi est ami-ami avec Paul Kagamé, bourreau du peuple congolais. Felix Tshisekedi, le ventriote de la République, cristallise la colère du peuple congolais contre lui. Sur les réseaux sociaux, le président de l'Udps est la cible de toutes les critiques, pour son vol d'élection, la nomination des tribaux dans les institutions, la gabegie financière... C'est peuple Mokonzi qui a remis au goût du jour, le drapeau, T-shirt, béret...du Zaïre. 

3. Maman Justine Kasa-Vubu M'poyo, présidente de la diaspora congolaise !

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Sans poser de candidature, Madame Justine Kasa-Vubu M`poyo a été plébiscitée et élue présidente de la diaspora congolaise. Elle a gagné sans postuler ! Femme de poigne, Justine M'poyo kasa-Vubu ne fait pas dans la dentelle. Qui s'y frotte s'y pique. Madame Justine M'Poyo Kasa-Vubu est une femme de poigne et radicale sur la situation macabre en République démocratique du Congo. Courageuse et patriote, elle dénonce sans ambages, à tout va, tout ce qui se passe pour enfoncer le Congo, un pays failli. Madame Justine M’Poyo Kasa-Vubu, fille du premier Président de la République, n'a pas sa langue dans son pagne. Sa tête souvent couverte par signe d'humilité, ne plait pas à tout le monde. Louis Michel et les libéraux belges, en Belgique, qui ont catapulté Alias Joseph Kabila Kanambe Kazembere Mtwale sur le trône du Congo, ne lui font pas des cadeaux en Belgique. Dans une société congolaise, où les femmes politiques se comptent à bout de bras, Madame Justine M'Poyo Kasa-Vubu est porte étendard contre le Congo sous occupation. Contrairement aux enfants de Lumumba, chouchoutés par des néo-esclavagistes et Léopoldiens belges, qui sont silencieux sur les méandres de population congolaise et dont la majorité sont à la mangeoire du régime d'imposture et d'occupation, Madame Justine M’Poyo Kasa-Vubu, fille du premier Président de la République, n'a pas sa langue dans son pagne.

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Elle a été plébiscitée et élue Présidente de la diaspora congolaise. Hélas des peaux de bananes parsèment son chemin: Le régime d'imposture d'Alias Joseph Kabila a réussi à la diabolisé au sein de sa propre famille, les Kasa-Vubu sont divisés; les Talibans et ethno-tribalistes de l'Udps lui en veulent d'avoir quitté ce parti familial, elle était la représentante de l’Udps au Benelux, avant de quitter pour être nommé ministre de la Fonction publique au gouvernement de M'zée Laurent-Désiré Kabila, qui l'enverra après comme Ambassadeur de la RDC au Royaume de Belgique. Notre compatriote Robert Mbeko, qui abusivement poursuivi par Paul Nsapu, un ancien deéfenseur des droits de l'homme, qui brigue la présidence de la CENI, a officellement saisi la présidence de la diaspora: Justice Kasa-Vubu M'poyo.

4. Révérend Armand Mavinga, visionnaire patriote !

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Grand pacifique, Armand Mavinga Tsafunenga est Président de 3C-RDC, Président National du MPDC, chercheur, enseignant, écrivain poète, lexicologue, Ambassadeur de paix, ancien expert des organisations internationales dont l’UNESCO. Un visionnaire est une personne qui sait anticiper et lire des signes des temps. Souvent un visionnaire a aussi un sens prophétique. Je suis aussi un écrivain poète. Distingué Aimé Césaire disait que le poète est une sorte de prophète à qui il appartient de diriger l’humanité. Il n’avait pas tort. Dès 2004, le Mouvement pour la Paix et le Développement du Congo (MPDC) avait publié son premier programme triennal d’urgence dans la perspective d’une transition future. Diriger c’est savoir anticiper, c’est savoir lire les signes des temps. Il ne fait l’ombre d’aucun doute que je suis un visionnaire reconnu dans les milieux congolais, comme dans certains milieux africains. Déjà en 2003, j’ai lancé ma vision de bâtir une nouvelle et vraie République Démocratique du Congo qui sera le Grand Congo du XXIème siècle, Siècle de la Justice, dans le cadre du MPDC. Vision bâtie autour de 17 Grands Chantiers de Construction Nationale (GCCN).

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Quelques éléments de cette vision sont donnés dans mon ouvrage intitulé « A la recherche d’un modèle de développement culturellement durable. Pour bâtir une nouvelle et vraie République Démocratique du Congo » (Paris, Pyramide Papyrus Presse, 2007). Dans la Déclaration de Cologne du 1 juin 2013, des Congolais de toutes tendances ont reconnu que, pour que notre pays sorte définitivement de sa longue crise multiforme, le Peuple Congolais devait se mettre derrière un leader ayant une grande vision pour son pays et ce leader c’est papa Armand Mavinga Tsafunenga avec sa vision du Grand Congo du XXIème siècle. Il fait partie de l'intelligentsia congolaise dans la diaspora congolaise, Armand Mavinga Tsafunenga a des idées qui portent haut. En bon visionnaire, en 2012, il préconisait déjà "La Transition sans Kabila en République démocratique du Congo" ! En janvier 2016, en dépit de résolutions du Conseil de Sécurité des Nations Unies, la 3C-RDCa clairement souligné qu’il n’y aura pas d’élection présidentielle en 2016, voire même en 2017 et seule une transition exceptionnelle sans Mr Joseph Kabila était la vraie solution. Ce dernier étant devenu lui-même une des pièces maîtresses de la grave crise congolaise. Les faits nous donnent totalement raison aujourd’hui.

5. Candide Okeke, la dame de fer !

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Candide Okeke  ne fonctionne pas par saisons. "On ne libère pas un peuple. Un peuple se libère ! " Elle est remarquable par son intelligence intuitive voire incisive et bouleversante par la profondeur de ses convictions politiques, son engagement et ses actes pour la cause de la République Démocratique du Congo. Dans le magazine "Oeil du patriote", elle est incisive et titillante. Candide Okeke est directrice de cabinet du président national de l’Apareco. 

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Le vendredi13 mai 2019, lors d'une marche à Bruxelles qui visait à dénoncer la légitimité des élections du 30 décembre en République démocratique du Congo, Candide Okeke avait déclaré: " Si on a des élections biaisées à répétition, c’est que nous avons une clique de personnes qui ne voudra jamais céder le pouvoir, et surtout pas par des élections. C’est ce qu’on vient de vivre encore pour les élections de 2018, où la victoire a été volée à Martin Fayulu. (…) Le peuple congolais va s’assumer et nous – l’Apareco, le Cnrc  et l’Ecidé… – allons l’accompagner jusqu’à ce qu’il y ait des institutions dans lesquelles il se reconnaît". Il y a onze années, l'ex-première présidente en 2005 et co-fondatrice, de l'association "Toponi Congo" , Candide Okeke était l'initiatrice de la lettre ouverte accompagnée des preuves photographiques, à  la secrétaire d'Etat américain, Mme Coondoleza Rice, pour l'alerter sur les massacres et viols des femmes Congolaises à  l'Est de la République Démocratique du Congo. Ce gouvernement qui n`excelle depuis son installation que dans l`amateurisme, l`immobilisme et la médiocrité, vient d`étaler, une fois de plus, son manque de volonté et d`imagination, voir tout simplement son incapacité à  déceler et à  répondre aux véritables préoccupations des femmes dans notre pays. Même par des moyens très simples. 

6. Essome Ekandji dit "Commandant Esso", visionnaire pertinent et analyste foudroyant !

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La République démocratique du Congo n'appartient pas aux hommes politiques, politicailleurs et ventriotes. La quête de libération du peuple congolais est plus que légitime. Peuple Mokonzi, le peuple congolais est souverain. Essome Ekandji "Commandant Esso" encourage et pousse le peuple congolais à prendre sa souveraineté en main. Ekandji Essome "Commandant Esso" est un patriote qui décortique dans ses analyses et annonce à l'avance ce qui va se passer. Visionnaire, il est un pitbull qui ne lâche pas sa proie.  Il est un des vaillants "Mobundeli Ya Mboka" en toute vérité et liberté !

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Résident en Belgique, il avait été interdit de fouler le sol français, par le ministère de l'intérieur, pour un temps, pour avoir mis en danger, la vie d'Alias Kabila "Président de la RDC" lors de son dernier séjour en France, en mai 2014. Éveilleur de conscience, Ekandji Essome "Commandant Esso" ne se lasse pas de parler du Congo, avec son intelligence et ses tripes. Ses réponses aux questions sont limpides sur des réalités politiques congolaises. C'est toujours avec pédagogie patriotique qu'Ekandji Essome "Commandant Esso" explique et ré-explique la situation de la République démocratique du Congo. Croire que la RDC manquent des hommes et femmes pour comprendre les enjeux et l'histoire du pays, est un faux débat. Les vrais politiques sont dans la diaspora congolaise: Ekandji Essome "Commandant Esso" en est un parmi d'autres. L'amour de la mère-patrie d'abord !

7.  Zeblai Kongo, le patriote intelligent !

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Il a piqué dernièrement une sainte colère lors de l'enlèvement du jeune ado fils d'Alain Bolondjwa, acteur politique très engagé dans l'opposition à Kinshasa. Zeblai Kongo, surnommé Combattant intelligent est une figure de prou de la diaspora congolaise. Un vrai éveilleur de conscience, qui parle Congo ! Activiste pour la cause de la République démocratique du Congo depuis 2006. Il est diplômé en philosophie et en Théologie. Essayiste en philosophie de communication, il est l'un des brillants analystes politiques sur la RDC, de sa génération.

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Ses interventions dans des médias de la diaspora congolaise font des Buzz. L' obéissance suivie d' éloges de Félix Tshilombo à Paul Kagame et à Yoweri Museveni est le signe visible de sa soumission de de sa reconnaissance vis à vis de ceux qui lui donné cette apparence de pouvoir. Il sait qu'il ne le mériterait pas dans les conditions ordinaires. De plus, il est certain que ce "DEAL" serait assortie des conditions draconiennes dont la remise en question d'un détail près pourrait causer son éviction. Rappelons-nous du sort de Laurent-Désiré Kabila et des propos de Museveni: " Nous ne sommes pas venus en RDC par altruisme mais pour défendre nos intérêts. Et leur remise en question serait vite régler sur le plan politique et militaire ! Autrement dit, le pays vous appartient et Nous, nous sommes les donneurs d'ordre.

8. Balia Ngando, le meilleur animateur téméraire de la diaspora !

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Qui dit Balia Ngando dit témérité sans complaisance. Ni Martin Fayulu ni Angwalima Tshilombo ne sont épargnés dans ses émissions. Il passe au crible toutes les déclarations, prises de positions et actions de politcailleurs ventriotes de Kinshasa. Il rappelle, rappelle et rappelle comment Angwalima Tshilombo a volé  et sapé le travail de la diaspora. Cela ne plaît pas aux Bena Mpuka, Talibans et Tribalo-Ethniques. Balia Ngando est un téméraire. On ne devient pas président en volant le destin de tout un peuple pour satisfaire ses besoins égoïstes. C'est la diaspora congolaise qui a contribué à affaiblir Alias Kabila et l'a empêché de briguer un troisième mandat. Par fourberie et roublardise, Tshilombo a décidé de le sauver. Devenant son masque, c'est la continuité du règne de l'impunité. 

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Alias Kabila avec son régime d'imposture et d'occupation était à terre. Angwalima Tshilombo est allé lui donner des béquilles pour continuer à règner sur le peuple congolais. Cette haute-trahison de Tshilombo, Monsieur 15% ne passe pas. Balia Ngando le lui rappelle à chacune de ses émissions sur Youtube. 

9. Albert Kisukidi, le poing levé contre le Caïn Congolais!

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Son patriotisme ne s'exprime pas dans les endroits de partage de gâteau, petits fours et champagne, mais dans la fierté et la protection de la République démocratique du Congo. Professeur en retraite depuis 2008, Mbuta Albert Kisukidi est ferme: Est Caïn tout citoyen Congolais qui tue son frère Congolais, sa sœur Congolaise ! Est Caïn tout Congolais qui fait tuer ou qui laisse se faire tuer un autre Congolais ! Est Caïn tout Congolais qui empêche que les tueries des Congolais cessent IMMÉDIATEMENT ! A la retraite depuis 2008, Mbuta Albert Lisukidi est l'homme de l'intelligence engagée et libre ! Yala Kisukidi, avocate des droits humains, qui passe sur toutes chaînes d'info en France, est sa fille. 

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Il a accompli plus d'une cinquantaine d'années en Europe, il est à la retraite depuis 2008. Ancien élève des internats de Sona-Bata, Tumba et colonie scolaire de Boma dans le Kongo-Central. Après ses études secondaires, Mbuta Albert Kisukidi travailla dans la presse comme journaliste-reporter au quotidien "Le Progrès" à Kinshasa. Fin 1967, il quitte Kinshasa pour l'école supérieure de navigation maritime d'Anvers (Belgique). Ne se sentant pas de pieds de marin, il s'inscrit à l'Université catholique de Louvain, cycle court de Bruxelles en passant par une école d’études sociales. A Louvain, il étudie des sciences du travail et passe une agrégation pour l’enseignement secondaire supérieur. Il prépare et obtint un diplôme de 3ème cycle d'études européennes : section économie (système d’intégration économique régional). Mbuta Albert Kisukidi, quitte la Belgique pour la France, pour l'université de Poitiers où il passe un diplôme de 3ème cycle d’économie régionale et aménagement du territoire. Il passe un concours de Professeur d'enseignement de Lycée et d'enseignement supérieur technique (BTS = Brevet technique Supérieur) Il a enseigné l'économie, le droit et la gestion commerciale en Lycée et en BTS. 

Pour Mbuta Albert Kisukidi, la RDC est un poème dont voici :

- Ne nous laissons pas surprendre un matin au réveil que nous vivions dans des réserves à l’amérindienne parce que nos terres appartiendraient aux propriétaires étrangers vivant au pays ou sous de lointains autres cieux - !

Je ne suis pas de ceux qui cherchent à aimer la RDC pour subtiliser aux autres compatriotes les fruits de ses entrailles jusqu' à s'allier à des vautours venus du monde entier pour s'y enrichir en appauvrissant les citoyens de la RDC

J'aime ce pays de façon tripale et de façon cérébrale pour ce qu'il est de Mutetela, de Mukongo, de Mungala, de Muluba..etc..ces nobles appellations inaliénables que portent ceux et celles qui ont constitué tant au pays quand j'y vivais encore et dans la diaspora mon portefeuille d'amis et des frères et des compatriotes.

Ils constituent le CONGO dans sa diversité physique et spiritualiste l C'est cette diversité qui constitue le vrai poème qui trottine dans ma tête sans en piper un mot.

Je ne veux en aucune façon que ces frères perdent le contrôle des terres que nos ancêtres nous ont léguées, car c'est ces terres là qui ont façonné ce que nous sommes.

La modernité que je prêche pour ces peuples sur ces terres est qu'ils soient les vrais propriétaires du sol et du sous-sol de la RDC sur la portion leur léguée par leurs ancêtres.

Qu'ils soient physiquement ou par délégation les acteurs premiers de toute l'activité économique et sociale se déroulant sur ces terres.

Ce qui signifie concrètement que toute entreprise nationale ou transnationale opérant sur ces terres ait pour une partie d'actionnaires à majorité ou à minorité de blocage les ressortissants de ces terres congolaises.

Mon cher ami Momi Mbuze; c'est sur cette base que nous allons construire les institutions d'un véritable Etat de la RDC dont je t'ai parlé et qui répondra à ces préoccupations et d'en être le gendarme.

L'on tue au Kongo Central, l'on tue à Beni, l'on tue dans le Kasai simplement parce que l'on ne veut pas que les populations originaires restent les maîtres de ces lieux. C'est donc une nouvelle dépossession des terres ancestrales qui se prépare au détriment des populations congolaises.

Ne nous laissons pas surprendre un matin au réveil que nous vivions dans des réserves à l’amérindienne parce que nos terres appartiendraient aux propriétaires étrangers vivant au pays ou sous de lointains autres cieux !

Il est le traducteur  de l'hymne national "Debout Congolais" en Kikongo comme « Telema Besi Congo". Il explique: "Sur le CD, c'est-à- dire la version que l'on  peut écouter également sur "You Tube", je le chante avec Mademoiselle Yala KISUKIDI, ma fille, nos voix à elle et à moi et ma guitare s'expriment dans ce travail.

D'emblée je dois vous écrire que c'est un acte de citoyen que j'ai posé en le faisant en 2003, un souvenir d'adolescent qui ne m'a jamais quitté,  en ce soir-là du 29 juin 1960, assis au salon avec feu mon papa,  j'avais  entendu pour la première fois chanter le "Debout Congolais" à la Radio du Congo-Belge et du Ruanda-Urundi, par les élèves de l'Ecole de l'Armée du Salut William BOOTH de Kasangulu (oui, ils furent les premiers à le chanter) avant que la fanfare des soldats de l'ex-Force Publique l'interprète publiquement devant Sa Majesté le Roi Baudouin 1er, le Président Joseph Kasa-Vubu et le Premier Ministre PE Lumumba.

Je me rappelle le supplice de  devoir expliquer en kikongo à mon père ce que disait l'hymne alors que moi-même avec  mon français approximatif de fin d'école primaire, ce fut difficile, à peine écouté pour la première fois, d'en retenir les mots et phrases entières afin de le traduire à mon père. J'en ris encore...dommage, pauvre papa, qu'il n'aura jamais  écouté cette traduction, non seulement que  j'ai faite et qu’en plus l’on peut la chanter..., à me demander si cela  n'avait pas agi dans cette envie  subite que j'ai eue en 2003 de faire cette traduction.

Rentré à l'école après les grandes vacances, nous l'apprenions, tous, écoliers  à notre tour, sans contrainte, car cela allait de soi. Et c'est donc dans  cet esprit que je l'ai traduit, sans être obligé par  qui que ce soit et donc sans commande.

Autant je voulais faire participer ma fille au civisme patriotique vis-à-vis du pays paternel et lui démontrer la richesse et la maniabilité des langues africaines et surtout bantoues et que donc l'on pouvait écrire des textes sur des mélodies élaborées à partir d'autres langues.

Ainsi, devant ma fille en 2006 (enregistrement du CD) je faisais d'une autre manière ce que me demandait mon propre père en ce soir-là du 29 juin 1960.

 En 2008, lors du 48ème Anniversaire de l'Indépendance de la RDC, à Sarcelles , en France, je l'avais chanté pour la première fois devant un public de la RDC, toutes ethnies  réunies et dans lequel se trouvait Albert Kalonji Mulopwe Ditunga qui apportait son témoignage d'un des Pères de l'Indépendance et en profitait pour répondre aux questions que suscitait son livre qu'il venait décrire. L'hymne Debout Congolais chanté en kikongo eut un succès enthousiaste.

Des compatriotes  m'avaient  posé  la question de savoir si je ne pouvais en faire autant pour les 3 autres langues nationales, à savoir, le lingala, le tshiluba et le swahili. J'avais répondu que je l'aurais fait volontiers si j'avais la maitrise totale de ces trois langues. En lingala ,je pouvais bien le tenter, mais je ne suis pas sûr d'y mettre les mots ou les idées qui ne trahiraient pas l'esprit et la lettre de l'hymne en français .

Après je lançais un appel à ceux qui pouvaient le faire dans ces trois langues de le faire et au besoin pour l'ajustement des vers tant au niveau du nombre des pieds (syllabes) que de longueur, (temps et silence) des notes du texte français aux textes de chacune de ces langues, oui, là je pouvais aider.

Mais, jusqu'ici je n'ai jamais eu de proposition dans ce sens. Quant à ceux qui chercheraient des poux "tribalistiques" (comme si je donnais au mot un sens cabalistique !) dans cet acte nationaliste que j'ai posé, franchement, ce serait idiot et  je m'en moque. Je m'en moque  d'autant plus que, de la part de ceux qui me connaissent et ceux qui m'ont lu quelque part, ils savent que je récuse TOTALEMENT, depuis l'époque où j'étais étudiant à Louvain (Belgique), autant devant mes professeurs qu'auprès de mes compatriotes, ces concepts DEGRADANTS de "tribus" et de "tribalisme" applicables uniquement aux peuples colonisés et  que le Colon, si malin, avait collé aux cous des grands peuple Kongo, Tetela, Luba Lunda, Mongo...en ce qui concerne notre pays, dans le but machiavélique de "diviser pour régner".

Si l’on considère par exemple les luba ou les Anamongo, quant à leur nombre, quand à l’étendue du territoire sur lequel ils se trouvent, et prenez les pays comme Le Grand-Duché du Luxembourg (+ ou – 400.000 habitants) sur 2586 Km² La Principauté de Monaco (+ ou – 30 000 habitants) sur un  1,5 km².  Voyons, mes chers compatriotes, qui oserait désigner les Luxembourgeois la tribu luxembourgeoise et les Monégasques,, la tribu monégasque ?

Mais, hélas, pour le colon, nous autres congolais nous n’étions qu’une vague population formée de tribus éparses. Et que, malheureusement et l'élite  africaine en général et congolaise en particulier s'était elle-même aussi  fait glisser au cou ce concept , pour en faire son fond de commerce, utilisable selon les circonstances et, parfois sur ces "concepts",  elle s'entredéchire bêtement.

Et puis entre nous chers compatriotes, à quoi nous servirait d’être le peuple non xénophobe au monde si nous-mêmes à l’intérieur du pays, nous nous déchirions sur un concept dont nous ne sommes pas les inventeurs ? Et, attention, parce que pendant que  nous accuserions un Mukongo un Muluba, un Mulunda, un Mungala, un Mululua …etc.,  de  tribaliste parce qu’il défend la terre de ses ancêtres, d’autres  néo ‘tribus »  nommées Libanais, Chinois, Indo-pakistanais s’installent de façon feutrée sur nos terres et prennent possession de nos rivières. Et eux, contre le peuple congolais non-xénophobe, ils n’hésiteront pas pour défendre ces terres acquises, de se comporter en « andophobes » (terme osé, sorte de gens qui détesteraient les originaires du pays dans leur propres pays). Ce serait alors un monde à l’envers. Et, cette avanie, certains  Congolais le vivraient déjà !

Concernant les langues nationales, dans de  différents fora de la diaspora congolaise sur le net, sur les sites tel Congo Vision, l'on pourrait facilement trouver un texte à moi dans lequel je préconise la traduction des constitutions de la RDC en 4 langues nationales et  la mise en place des 5 boxes des traducteurs  (kikongo, lingala , tshiluba, français) de sorte que tout représentant de la Nation, ne soit pas inhibé par la langue française qu'il ne maîtriserait pas, s'il veut s'exprimer au Parlement, ce qui permettrait à ses électeurs de suivre son activité parlementaire, par exemple et ainsi, il pourra le faire dans une des 4 langues nationales de son choix.  

Vous aurez certainement compris ou deviné que , Albert KISUKIDI est pour le retour de l’apprentissage de la lecture  et de l’écriture, de ces 4 langues nationales , selon la région avec ou avant le français, à l’école primaire.  D’ailleurs il en existe déjà de ces veinards des Congolais que j’envie positivement et qui parlent les 4 langues nationales de la RDC. Au demeurant, chanter un chant civique de type hymne national  en langues du Congo, ce n'est nullement une grande première pour moi et pour bien des générations qui nous précèdent.

Déjà à l'époque du Congo-Belge, l'hymne national  belge "LA BRABANCONNE" était  en français, en flamand, en lingala et en kikongo (je n'en sais rien concernant  le swahili et le tshiluba). L'Hymne colonial "VERS L'AVENIR" était aussi  en français et en kikongo. Et encore, les cantiques, les chants liturgiques et même la Bible et les Evangiles tant protestants que catholiques étaient traduits de l'anglais ou du français voire du portugais,  en langue nationales congolaises.

Franchement, chers compatriotes, à moins de considérer que nos langues ne valent rien spirituellement et patriotiquement  devant les langues occidentales,  je ne vois pas où nous irions chercher du "tribalisme" dans l'acte d'honorer un symbole de souveraineté nationale de son pays en une des 4 langues nationales  et de sa langue maternelle, le  kikongo  (une de ces  4 langues nationales) qui est avant tout un élément de culture ....Et enfin, entre nous, chers compatriotes, c'est mon droit de citoyen congolais, libre, né de Père et de mère congolais, Bakongo, sur la  terre congolaise de mes ancêtres, les BAKULU. Fraternité, patriotisme et civisme. Albert KISUKIDI

10. Mama Mandenge Wandiwa-MamaKongo Vitakimpa !

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Elle a passé une partie de sa jeunesse de femme dans la résistance congolaise. De 2006, à la première réunion tenue à Bruxelles à la quelle elle a participé reprochant aux hommes Congolais de porter un string à aujourd'hui, elle a gardé le cap. Elle a vu naître groupes et mouvements patriotiques, Mama Wandenge Wandiwa-MamaKongo VitaKimpa tient toujours debout et garde son indépendance. Pour elle, sans spiritualité, le combat est vain, perdu d'avance. C'est elle même qui organise ses voyages pour la résistance. Elle  paye ses billets depuis la Suède où elle réside  et vient pour des manifestations à Paris, Bruxelles, Londres...Elle a animé des émissions de mobilisation sur Skype, actuellement, elle est sur YouTube toujours en tenue traditionnelle. Elle rappelle toujours le lien qui doit lier le combat actuel pour la libération du Congo, avec les apports de nos ancêtres. Elle parle de Tata Mfumu Kimbangu, le plus vieux prisonnier politique d'Afrique. Ne pas comprendre les souffrances de ceux qui nous ont précédés  et ce que nous vivons aujourd'hui, est une illusion optique.

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Le Congo doit être libéré, n'oublions pas: Vita Kimpa, la mère des révolutions africaines. A partir du 15e siècle, les grands royaumes puissants et prospères d'Afrique sont envahis par les Etats occidentaux. Les Africains reçoivent les pays de l'occident dans la fraternité, mais celle-ci va engendrer l'esclavage, les massacres et les déportations des noirs dans d'autres terres. Le grand Royaume Kongo en est aussi victime. En 1704, se lève une jeune femme pour lutter contre ces maux. Elle sera brûlée vive le 2 Juillet 1706 à Divulu, un village du Royaume Kongo, son nom c’est Vita Kimpa, la mère de la révolution africaine. En effet, Vita Kimpa  était une jeune femme de la famille noble du Royaume Kongo née en 1684 près de la montagne de Kibangu du père Sava et de la mère Nsenga après le déclin du Royaume Kongo à la bataille d'Ambwila.
Morte et ressuscitée après 3 jours avant son enterrement à l'age de 20 ans en 1704, inspirée par le Dieu de ses ancêtres,  Vita Kimpa  commença sa lutte contre l'esclavage et les spiritualités étrangères et se basa sur la réunification du Royaume Kongo. Mécontents de sa lutte, les missionnaires capucins représentés par Bernardo Da Gallo et Lorenzo Da Luka comploteront contre elle et la mettra en conflit avec Mpanzu A Mvemba (Pedro IV) l‘un de Rois qui se disputait la succession du pouvoir avec Nsaku A Tambu Tana (Jean III) à Mbanza Kongo. En 1706, Vita Kimpa  sera arrêtée et jugée par les missionnaires capucins à Kibenga et puis brûlée vive avec son enfant et son secrétaire le 2 Juillet 1706 à Divulu. 
C'est Vita Kimpa qui préfigure Tata Mfumu Kimbangu.

 11. . Evariste Pini Pini Nsasay, un érudit insoumis !

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Esprit indépendant, Evariste Pini-Pini Nsansay a des élans de renverser la table de toutes les chaînes qui accablent l'homme congolais. De nature calme et sympathique, Evariste Pini Pini est un érudit ! Il est l'un de nos meilleurs ambassadeurs par sa plume, son écriture et ses ouvrages.  Résidant en Belgique, ancien curé de paroisse renvoyé comme un chien par l'évêché de Namur, il est lauréat du Prix International Imhoteb et du Prix Cheik Anta Diop, diplômé de Théologie et de Philosophie, passionné de la philosophie d'histoire et de multimédia, écrivain-conférencier, ancien secrétaire national de l’Association des Radios Communautaires du Congo (Arco), ancien président de l’Association des Communicateurs en Santé pour la Province de Bandundu, ancien coordinateur de la Mobilisation Sociale/Kikwit, ayant exercé les fonctions de directeur de radio, de vicaire et de curé dans plusieurs pays. Evariste Pini Pini a été en contact avec de nombreuses personnes d’origines très variées et de conditions diverses, il est impossible de l'enfermer dans une case. Congolais et citoyen du monde, il a pu développer une attention et une qualité d’écoute particulière aux problèmes des gens, notamment les problèmes liés à la difficile cohabitation entre les peuples de l'Europe christianisée et ceux de l'Afrique ancestrale. Il rend compte de cette problématique essentielle pour l'avenir harmonieux de l'humanité à travers ses écrits et interpellations.

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Evariste Pini-Pini Nsasay raconte “La mission civilisatrice au Congo”: C’est après mon voyage à Nkamba, ville sainte des Kimbanguistes, en septembre 2010, que j’ai opté pour la présentation actuelle du livre. Car au départ, je voulais écrire sur l’histoire des Kimbanguistes que j’idéalisais à l’époque. Mais ma visite m’a fait voir une facette des Kimbanguistes que j’ignorais. J’ai donc réorienté mon écriture en incluant la lutte de Simon Kimbangu comme une partie du livre, à côté d’autres. Le livre a été rédigé au presbytère de Tillet, dans la commune de Sainte-Ode, en Belgique. Vu l’éloignement du lieu et étant donné la problématique abordée, il m’a fallu rechercher de la documentation principalement à travers l’internet. J’ai ainsi pu commander et lire la plupart des livres cités. Plus j’avançais dans l’écriture, plus je trouvais de la documentation et plus la voie se traçait devant moi. Je me suis fait aider par mon ami, Christian Comeliau, professeur honoraire de Genève, ayant vécu et enseigné à Kinshasa. Il m’a aidé à préciser certaines affirmations et à mieux cadrer mon propos. C’est aussi lui qui a écrit la préface du livre.  Jean-Pierre Lahaye qui a aussi lu le livre, m’a aidé à préciser le sous titre “Réduire les espaces de vie en prison et en enfer“. 

C’est dans l’avion qui m’amenait à Kinshasa pour aller assister aux funérailles de ma mère décédée que j’ai donné le feu vert pour l’impression définitive du livre. A peine sorti, le livre a fait la une des médias en Belgique à cause de la mesure de licenciement brutal et injustifié prise par l’Évêché de Namur contre moi. Ce livre a mis plusieurs personnes à découvert, car en lisant on doit prendre position soit pour, soit contre. Il suscite aussi bien de l’admiration chez certains, que de la colère chez d’autres. En tout cas il ne laisse personne indifférent comme l’a dit un journaliste de la RTBF, Jean-Pol Hecq. Une dame congolaise, habitant Le Grand Duché du Luxembourg, m’a dit qu’après, elle est restée deux semaines à la maison et n’avait plus envie d’aller à la messe.

Une autre dame congolaise, du Grand Duché également, m’a dit qu’elle ne voulait plus aller au travail. Un Monsieur, belge, de Namur, m’a dit qu’il s’est fâché contre moi, a arrêté de lire, mais n’a pas pu dormir cette nuit et a repris la lecture au matin.

Lors de la présentation du livre à Bastogne, il y a eu deux campas opposés, certains Africains qui enrichissaient le livre par des exemples multiples et quelques belges qui voulaient défendre la colonisation ; je me suis même tu pour les laisser parler avant de recadrer le débat. A Bruxelles, le débat a été interne à la communauté congolaise. Sur le net, il ne se passe pas un jour sans que quelqu’un me sollicite sur le livre, surtout ceux qui cherchent à l’acquérir.

“La mission civilisatrice au Congo – Réduire les espaces de vie en prison et en enfer”

Ce livre qui porte sur l’histoire politique du Congo (RDC) est le fruit d’une profonde réflexion. Il essaie de répondre à l’opinion très répandue en Occident sur les bienfaits de la colonisation, comme mission de civilisation des peuples de l’actuel territoire du Congo, considérés, eux, comme en étant dépourvus totalement.

Cette opinion, conçue et distillée par l’élite – c’est-à-dire l’Église, les chercheurs, les médias, le cinéma, l’économique et le politique – se base sur le racisme anti-noir qui a souillé la race humaine et qui a ruiné la terre entière. Porté par les armes à feu meurtrières, le racisme a défiguré l’Afrique et le Congo (RDC) en particulier. Et pourtant sur ce territoire clos, voulu par le régime du roi des Belges, Léopold II, nos ancêtres avaient bâti des espaces de vie sublimes qui ont étonné plus d’un visiteur, comme le Kongo-dyna-Nza ou Nza-di-Kongo. La colonisation portugaise d’abord, belge ensuite et occidentale enfin, les ont tout simplement disloqués et détruits pour les remplacer par le territoire carré actuel qui est une véritable prison dans laquelle les populations croupissent et meurent plus qu’elles ne vivent, et ce depuis des siècles. Car le Congo d’aujourd’hui, celui de la MONUSCO de 2012 égale celui de la MONUC de 1999, égale celui de MOBUTU et alliés  de 1965, égale celui de l’ONUC de 1960, égale celui du Congo-Belge de 1908, égale le Congo Indépendant du Roi Léopold II de 1885, égale le Congo des Portugais des années 1500. C’est un territoire occupé, soumis, colonisé, corrompu, ruiné.

“La mission civilisatrice“ européenne au Congo a méprisé et déconstruit tout simplement la vie ancestrale séculaire et a introduit un drôle de développement, le développement vertical ou l’installation des infrastructures choisies, au service des Européens eux-mêmes excluant la grande majorité de la population, car construites loin de ses lieux de vie. Elle a interdit et a combattu tout acquis de la société ancestrale congolaise comme non conforme à la vraie vie humaine, celle des Européens que les Congolais devaient adopter à tout prix à travers une évolution nouvelle et d’un genre très curieux. Ce qui a engendré le sous-développement dans lequel les peuples du Congo sont empêtrés depuis des siècles maintenant.

Les peuples du Congo ne se sont pas laissés faire. Ils se sont levés et ont défié les envahisseurs malgré la modicité des moyens de défense dont ils disposaient. Ils se sont montrés encore bien plus grands et ont entrepris des luttes non violentes, parmi les premières de l’histoire humaine. Dans ce livre je cite la lutte non violente de Ndona Nsimba Béatrice, dit Kimpa Vita, celle de Simon Kimbangu et celle de Patrice-Emery Lumumba ; mais également la lutte non violente engagée par les peuples de Kinshasa en 1992  sous la conduite des jeunes prêtres kinois pour réclamer la réouverture de la Conférence nationale souveraine, sans oublier la marche des jeunes de tout le Congo en 2004 contre la Monuc et la lutte actuelle de la vaillante diaspora congolaise engagée depuis 2009. La lutte des peuples du Congo pour leur libération est séculaire et constante.

A travers ce livre, je lance un appel fort à l’élite européenne pour qu’elle porte un regard nouveau, exempt de tout racisme et de tout préjugé négatif sur les Africains. Je lui demande d’accepter que le racisme ainsi que ses corollaires que sont la traite et la colonisation, soient jugés et condamnés, et non plus défendus, ceci afin que notre monde trop meurtri retrouve ses équilibres ; et pour qu’une ère nouvelle des relations s’installe entre les peuples d’Afrique et ceux d’Europe. Je propose la construction d’un tunnel ou d’un pont, sous ou sur l’Atlantique entre ces deux continents à la place de la Frontex actuelle que les dirigeants Européens érigent à leur propre gré sans la moindre considération des peuples Africains. Ce qui exacerbe encore plus le racisme anti-noir.

Ce livre essaie de répondre également aux préoccupations nombreuses des peuples du Congo – surtout la jeunesse de la grande diaspora congolaise – sur le devenir de notre pays visiblement incertain, voire sans issue, voué à la mort. Je propose ici des voies de sortie en référence à notre tradition modernisée, particulièrement le rôle du village, comme première cellule politique, économique et culturelle, dans le devenir futur de la nation congolaise moderne. Je propose que les villages, exclus du sérail du pouvoir depuis la colonisation jusqu’à ce jour, soient revalorisés et reconnus comme lieu de vie et fer de lance du développement du pays. Ceci réconciliera le peuple avec son élite et honorera le travail et la mémoire de nos ancêtres.

Ce livre s’ouvre sur la description du Kongo-dyna-Nza, cet espace de vie ancestral, toujours visible, mais ignoré et qui a fait ses preuves avant l’arrivée des Portugais, eux qui l’ont ruiné en introduisant le tristement célèbre commerce triangulaire appelé “Traite des nègres“. C’est la 1ère partie. La 2ème décrit le Congo-prison de Léopold II que la colonisation belge et occidentale prolonge jusqu’à ce jour. Dans la 3ème partie, le Congo-enfer, il est question du Congo du plan B belge, à savoir “après l’indépendance égale avant l’indépendance“, le Congo des “Mindele-Ndombe“, ladite élite congolaise formatée pour la continuité de la colonisation dont Mobutu et le régime actuel constituent la grande illustration; c’est le Congo de l’aliénation et du sous-développement ahurissant. Quant à la 4ème partie, elle démontre la résistance congolaise portée par des leaders charismatiques, tous tués par les colonisateurs blancs et noirs du régime colonial. Ce livre contient en outre un lexique des mots propres, quelques textes en langue Kikongo et des lettres adressées à des personnalités sur la situation tragique du Congo (RDC). Ce livre, écrit dans un style narratif, est facile à lire et aussi – je l’espère – facile à comprendre. Depuis le mois d’octobre dernier, ce livre occupe l’actualité ici en Belgique à la suite de la mesure de licenciement abusif et brutal dont je suis victime de la part de l’Évêché de Namur. L’Évêché ne pouvant trouver des arguments valables et solides contre les thèses que défend mon ouvrage, a préféré passer par la force pour me faire taire. Ceci a engendré une véritable levée de bouclier du monde entier et susciter un incroyable élan de solidarité dont la condition humaine est la principale bénéficiaire.

12. Professeur Jemadari Kilele, l'homme des réquisitoires contre Fatshi Bidon!

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Il est le "Procureur général" dans la diaspora pour la partie Orientale de la RDC. Depuis l'Afrique du Sud, le professeur Kilele tonne, invective et clame ses réquisitoires sur le régime de Kinshasa, sur son silence sur les crimes, massacres et tueries commis à l'Est de la République démocratique du Congo. D'Alias Kabila à Tshilombo, la machine est outillée et bien rôdée. Pour la cause du Congo, le professeur Kilele est dans un prétoire. Il dénonce, interpelle, met les points sur les i et ne lasse pas de démonter ce qui ne va pas, tout en montrant des pistes de solution pour la sortie des crises. Le silence assourdissant et complice du régime d'Alias Kabila continue par celui de Tshilombo, après un deal à Kingakati le met en rogne. La première mission d'un président de la République est la sauvegarde de l'intégrité territoriale de son pays et de garantir la sécurité des biens et des personnes. La RDC est sous occupation rwando-ougandaise depuis l'entrée de l'Afdl en 1997 à ce jour. Les milices étrangères entrent et sortent  sans problème. L'Est de la RDC est le ventre mou. Les Congolais sont massacrés, tués, génocidés , Tshilombo est silencieux. Il ne parle pas, ne dénonce pas.

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Le professeur Kilele est pour «l'unité nationale et l'intégrité territoriale» de la République démocratique du Congo, qui est  menacée, par la création administrative de la petite commune rurale de Minembwe, enclave isolée de la province du Sud-Kivu, à l'ouest du lac Tanganyika. Si nous laissons Minembwe entre les mains de ces occupants, demain nous n'aurons plus de pays. Nous serions le premier peuple d'Afrique à être colonisé par un autre peuple d'Afrique. L'installation du maire de cette commune rurale nouvelle créée dans la province du Sud-Kivu a ravivé des vieilles craintes de balkanisation. Devant l'ampleur de la crise, Tshilombo, pour amuser la galerie et tromper la vigilance du peuple congolais,  a déclaré avoir gelé le processus, par la bouche sans signer de document. Le professeur Kilele, attend de pied ferme, le décret d'annulation de Minembwe comme commune rurale. 

13. Ma Vénika Kelani, la boule de feu !

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Sa foi en Mfumu Kimbangu, martyr de la colonisation, la booste. Ma Venika Kena est la soldate porte-étendard. Elle est présente partout où il y a des manifestations des congolais pour la libération.  Les patriotes-résistants-combattants sont sa famille. Elle est sympathique dans la vie courante, elle devient une boule de feu lorsqu'il s'agit de combat pour défendre le Congo.

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Un musicien chrétien qui espérait déjoué la vigilance de la Fatwa Anti-concerts en Europe, a cru qu'il allait se produire calmement en catimini  à Tour-de- Peilz dans le canton de Vaud. La police suisse a été envahie de coups de fils , venant du monde entier à tel point pour des raisons sécuritaires, le concert de l'impénitent musicien a été annulé. Ses enfants et petits enfants n'osent plus la contrariée lorsqu'il s'agit du Congo, elle enfile ses bottes, met son t-shirt, paye son billet...elle est à Paris, Bruxelles pour le Congo.

14. Guershon Nduwa, premier rabbin noir en France !

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Homme simple et bien  informé sur la situation du Congo, il est très attaché à la République démocratique du Congo. Un galonné du régime d'Alias Kabila, qui voulait spolié sa famille sur son lopin de terre à Kinshasa, en a eu pour ses galons. L'Est de la RDC étant le ventre mou de la République, des mouvements terroristes peuvent s'y cacher, une inquiétude pour le rabbin. Le Congo a besoin de paix et de sécurité, pour les Congolais et les étrangers qui y vivent. 

Guershon Nduwa est le Président de la communauté juive noire de France. Né en 1964, Nduwa Guershon est originaire de la République Démocratique du Congo. Fonctionnaire au ministère des Affaires sociales à Kinshasa, tout commence en 1988 lors qu'avec une bourse en poche, depuis Kisantu dans le Kongo-Central,  il se rend en Israël pour suivre des études en civilisation hébraïque. "La société israélienne m'a accepté et formidablement bien accueilli. J'ai appris ses coutumes et je me suis converti au judaïsme en 1995" explique-t-il. Converti au Judaïsme à l'âge de 28 ans, il a dû abandonner son prénom Edouard pour Guershon. 

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Guershon Nduwa est le président de la communauté juive noire, aussi bien en Europe, en Afrique et ailleurs. Juif et Noir, il milite aujourd'hui pour leur visibilité et développe, dans l'espace républicain français, les valeurs portées par l'humanisme, l'esprit de tolérance et de paix. Témoignage du fondateur de la Fédération des Juifs Noirs. Ignorés, méprisés, ou tout simplement peu connus, les Juifs Noirs ont pourtant une réelle identité. Respectueux de la Torah et de tous les rites, les Juifs Noirs désirent être reconnus comme Juifs à part entière, et ouvrir les mentalités à d'autres schémas que les traditionnels Ashkénazes et Sépharades qui constituent la majorité des pratiquants du judaïsme.
Avec le soutien de plusieurs personnalités influentes, comme Roger Cukierman (président du CRIF), Nduwa Guershon a ainsi créé la FJN (Fédération des Juifs Noirs) pour expliquer son combat, et développer le lien entre les Juifs Noirs et les Juifs Blancs. Dans son livre, un essai interpellant qui prône la tolérance entre les diverses communautés juives il revient sur son parcours, les difficultés rencontrées par les Noirs pour la reconnaissance de leur statut, l'histoire de sa communauté, mais en premier lieu, il  délivre un message de paix, et d'acceptation de l'autre.

15. Abbé Jean- Léon Katshioko, le Bon Samaritain !

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Au lieu des incantions contre ce qui ne marche en RDC, Monsieur l'abbé Jean-Léon Katshioko a décidé de faire autrement.  Il aide les enfants orphelins, abandonnés dont les parents ont été victimes de guerre et VIH à se nourrir, s'habiller et aller à l'école. Ils sont le présent et l'avenir du Congo. Monsieur l'abbé Jean- Léon Katshioko vient de terminer les travaux de l'école maternelle, primaire, secondaire et école technique à Kwenge dans le Kwilu. Avec des panneaux scolaires, les écoles sont électrifiées. Ils sont le présent et l'avenir du Congo. Il s'en s'occupe aujourd'hui, pour que demain, ils prennent la relève. Monsieur l'abbé Jean- Léon Katshioko est incontournable pour ceux de nos compatriotes qui passent par Rome, la deuxième ville de la chrétienté.  Rome est une ville éternelle. Le centre historique de Rome ainsi que les propriétés extraterritoriales du Saint Siège à l'intérieur de la ville et la Basilique de San Paolo Fuori le Mura (Saint-Paul-hors-les-Murs) font partie des 50 sites inscrits sur la liste du patrimoine mondiale de l'Unesco. Etre prêtre congolais à Rome est une vocation voire un sacerdoce et cela n'est pas donné à tout le monde! L'Abbé Jean-Léon Katshioko est un prêtre congolais qui officie à Rome, il est aimé et apprécié par ses paroissiens et il parle un italien châtié. Dans ses homélies, l'Abbé Jean-Léon Katshioko use constamment des exemples bibliques. A Rome, la vie du prêtre congolais est tourné autour de la célébration de la messe, deux en moyenne par jour à 9h00 et 18h00. Lors d'un contrôle de routine des véhicules et automobilistes par les Carabiniers en plein Rome, l'Abbé Jean-Léon Katshioko qui est descendu de sa voiture n'a pas eu à présenter ses papiers ni ceux du véhicule deux minutes tout était réglé...Mêmes parmi des Carabiniers, il y a des fervents fidèles catholiques. Empêcher un prêtre d'aller célébrer sa messe peut avoir des conséquences fâcheuses. Il faut dire aussi que le vaticaniste avec plus de 20 ans de vie dans la ville éternelle a beaucoup appris et s'est intégré. Chapeau bas à l'Abbé Jean-Léon Katshioko qui n'a jamais tourné définitivement le dos à pays d'origine la République démocratique du Congo. 

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"Il faut toujours savoir dire Merci à Dieu de ses bienfaits, de son amour miséricordieux, dire merci à ceux qui t'ont instruit et formé, sans oublier ceux qui te soutiennent. Le Pape Jean Paul II, Hier il était le Pape qui m' a ordonné prêtre, aujourd'hui, il est le saint de mon ministère sacerdotale. Son éminence le cardinal Angelo de Donatis, était mon père spirituel au grand séminaire, aujourd'hui, il est mon cardinal, son excellence Mgr. Gianrico Ruzza était mon vice recteur au grand séminaire, en ce jour, il est mon Évêque auxiliaire, le Pape François est mon Pasteur -guide. Tout est grâce. Un merci qui regarde vers mon jubilé" Abbé Jean Léon Katshioko.

16. Lucien D'zata, de l'intelligence au service de la communauté !

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Un intello tout craché qui a choisi la cause du peuple. Ancien élève de l'Athénée de la Gombé à Kinshasa, années 1974-1979, Lucien D'zata se démarque par la pertinence de ses réflexions militantes et actions citoyennes. C'est très encourageant d'écouter un  congolais qui explique son engagement dans la résistance congolaise. Certes dans cette résistance, il faut la participation de tout le monde. Avoir des intellectuels qui maitrisent la sémiotique et l'herméneutique des expressions, qui nous sont devenus familiers: "Ingeta", "Kongo", "Simon Kimbangu", "Kimpa Vita"...Cela donne de la force pour continuer à  lutter. Lorsque Kituadi (Mfumu Kimbangu et ses acolytes) menait sa lutte contre les colons, après chaque réunion de prière avec ses acolytes, il disait "Ingeta" ! Le Front Bantou de Lucien D'zata est à  l'initiative de la réhabilitation mieux la revalorisation de nos valeurs, personnalités et symboles bantous. Lucien D'zata est un intellectuel congolais qui a choisi la résistance pour réfuter l'occupation qui sévit au Congo-démocratique.

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A mes biens aimés et chers patriotes du Congo démocratique,
 
Vigilance et cri d'alarme ne cesseront tant que existera ce régime du déshonneur, instaurer et défendu par ces même maffieux du temps des pères de la patrie, du temps du prophète Kimbangu et du temps de l'héros Lumumba. Maffieux dont le cercle de protagonistes c'est largement étendu de nos jours.
 
Agissant sous d'autres dénominations, ces démons des nations, qui se croyaient investi bailleur in fine, qui instrumentèrent les diverses sécessions, qui massacrèrent nos martyrs de l'indépendance et j'en passe.
 
En reprenant ce nom de Congo, nous avions repris naïvement ces vieux démons et leurs politiques de prédations et de spoliations.
 
Spoliation requise au nom d'obsessionnels profits économico financiers.
Quand à  faire justifions aussi le vol à la tire.
 
Ils veulent imposés exactement ce que subis le Liban auprès de la Syrie depuis plus de 30 ans, fermons nos portes aux intrusions de toute colline.
 
Nous congolais consciencieux, nous refusons que pareille forfaiture puisse servir de précédent pour l'instauration d'une nouvelle forme d'exploitation éhontées de notre peuple, aux relents nauséabondes.
 
Au nom du droit fondamental à  l'auto détermination d'un peuple à  disposé de son destin, nous sommes engagés jusqu'au bout pour la restauration d'une nation forte avec des hommes respectables.
 
Amplifions la contestation, faisons chacun notre part de sacrifice afin que nos enfants ne nous qualifient point d'indignes de ce beau Congo tant convoité.
 
Galvanisons nous tel des coachs  pour reprendre l'issu de la partie jusqu'à  la victoire, affrontons nos peurs pour faire déguerpir ces malfaisants.
 
Congolais et congolaises soyons responsables et vaillants arrêtons la victimisation, arrêtons ces jérémiades, depuis nos premières larmes jusqu'à ce jour l'ennemi ne fait qu'augmenter le niveau du désastre et de nos souffrances.
 
Observez ce qui c'est passé en Côte d'Ivoire ou en Guinée, c'est çà  la force de caractère qui vous accorde le respect et la considération des autres.
 
Soyons déterminés, notre plus grande bataille est celle du changement de mentalité, changement de perception de nous même.
 
Pratiquons rejet à  notre manque d'estime, rejet à  notre poltronnerie, rejet à  notre promptitude à  la trahison, rejet à  notre égoïsme, rejet à  notre médisance, rejet à  notre prédisposition à  croire que l'avenir est mieux aux pays de l'étranger, rejet à  toute critique négative, rejet aux antivaleurs qui aveugle notre conduite.
 
De quoi vos pensées profondes sont-elles nourries ?
La nourriture qui alimente nos pensées établit les normes nécessaires pour une meilleure destinée et crée un meilleur environnement.
Mauvaise perception conduise à  mauvais devenir, bonne perception conduise à  bon devenir.
 
Comprenons et appliquons les fondements de la parole divine pratiqués par tout pères baptiseurs, pas celle de la religion soporifique.
Celles que Jésus-Christ annonce quand il parle du royaume des cieux.
Appelons à  l'existence notre véritable indépendance par nos actes de foi.
 
A ceux qui ont le cœur et le sang congolais, qui sont fières de cette appartenance et qui croient  à ce pays de grandeur.
 
Soyez en sur les ennemis du Congo sont dans la crainte car ils ne savent comment anéantir pour du bon les congolais, ils n'ont aucune issue en dehors de vouloir préserver leurs positions en cherchant à  mater par la force, en cherchant à  masqué la vérité par le mensonge, en cherchant à  défendre leur première ligne par des fils du pays corrompus et lâches, en cherchant tout subterfuges machiavéliques, en cherchant à  démobiliser notre lutte légitime et juste.
 
Soyez en sur quelques soit le temps passer dans une rivière, un tronc d'arbre ne deviendra jamais un crocodile.
 
Soyez en sur les clés de la délivrance sont entre vos mains, congolais patriotiques, mettons nous ensemble devant l'entrée de la liberté, déverrouillions victorieuse cette porte.
 
.Ultime réflexion : « Qu'ai-je accompli aujourd'hui pour la libération de mon parent, Congo ? »
 
Comment le faire et avec quel moyens ?
 
Vaillants soldats, hommes et femmes dignes de nom, tout est une affaire d'attitude de tous les jours.
Comme tous les jours l'homme à besoin de se vêtir et bien tous les jours le congolais à  besoin de défendre sans relâches sa patrie
 
En particulier à ceux qui sont sur les terres du pays, en remarquant qu'aucun être humain à  la capacité de lire à l'intérieur des pensées d'un autre, saisissez toute occasion favorable pour anéantir toutes leurs initiatives destructrices.
 
Dédaignez la compagnie et les propagandes des collabos. A force d'entendre des flatteries ils se prennent pour ce qu'ils ne sont pas.
Propagez des informations vers une diaspora conscientisée. Développé des liens extérieurs.
N'écoutez point la presse mensongère et corrompue des Kanambistes. Recherchez par vos contacts la vérité.
Nourrissez votre foi de vaincre par des faits justes et véritables. Observer et imiter les défenseurs de la patrie  
Rassurez vous d'une confiance mutuelle avant tout propos. Méfiance va avec action prudente.
 
Recherchez des informations constructives pour l'objectif final, pas des sujets distractifs sur le devenir de tel ou tel individu cela est perte de temps, donc contreproductif.
 
Seul un travail personnel constant et rigoureux permettra un résultat collectif rapide.
Ne vous dites surtout pas que le voisin fera à  ma place ce que je n'ose faire maintenant.
 
Pratiquez l'autodiscipline dans des actes concrets, fédérez avec d'autres, partagez vos compétences, diffusez en permanence, levez votre armée secrète de braves avant de jaillir de vos retranchements vers l'assaut final.
 
Dans un corps d'armée cohabite différents membres avec différents rôles ; fantassins, artilleurs, génies, logisticiens, bref  un ensemble d'actions coordonnées doivent être mises en place pour atteindre un objectif commun.
 
De vous cellules agissantes se formeront les unités, les brigades, les divisions et le corps de l'armée de la reconquête.
 
Vous avez chacun une bouche pour parler, vous avez chacun des yeux pour traquer les impies de la nation, vous avez chacun des oreilles pour surprendre les comploteurs, vous avez chacun un cerveau pour réfléchir, vous avez des occasions de communiquer pour avisés et dénoncés, vous possédez chacun une zone d'influence pour retransmettre, vous avez tout autour de vous des désespérés à exhorter ou d'ignorant à convaincre.
 
Vous avez peut être prêt de vous une connaissance, une relation, un parent composant avec ce système d'anéantissement de l'âme congolaise, reprenez le, dénoncez le en diffusant sur la toile leurs faits afin qu'ils comprennent que cet argent du crime ne le mettra pas à l'abri de la vindicte populaire.
 
Exprimez leurs votre désaccords sur le défunt nom de démocratie, l'assistanat ne vous tirera pas d'affaire, soyez dignes surtout dans les difficultés, gardez en vous cet espoir de vivre sans le pain infecte de la trahison.
 
Ils n'ont pas assez d'indicateurs pour vous dénoncer, ils n'ont pas assez de miliciens pour vous pourchasser et ils n'ont pas assez de prisons pour vous enfermer.
 
Vous trouverez assurément des gens qui partageront votre fibre patriotique, travaillez ensemble pour un rendement efficace, de cette manière ce dégagerons les nouveaux leaders tant attendu puisque nous avons un sérieux déficit quantitatif et qualitatif d'hommes capables d'éclairer les autres.
 
Vous n'êtes pas obligés d'avoir un parti politique pour agir, faites le librement en tant que citoyen tout en recherchant une coordination avec ceux que vous connaissiez bien et dont l'apport est un plus.
 
Que nul ne vous décourage en cataloguant le congolais d'incapable de savoir faire, adepte uniquement de foutaises.
Aberration pour soustraire tout crédit  à  votre combat d'indépendance, car il s'agit bien d'une lutte pour une véritable indépendance.
Plusieurs de ceux qui ont eu une approche juste de notre cause ont changés de cap en écoutant trop ce genre de clichés et ont fini par croire que nous étions tous des inconditionnelles du « lopéle ».
Tout les jamaïcains ne sont pas musiciens, toutes les thaïlandaises ne sont pas prostituées, tout les français ne sont pas râleurs.
 
Et même si beaucoup de temps ont été gâchés par négligence ou ignorance cela ne doit en aucun cas soustraire votre droit de propriétaire et bénéficiaire de votre patrimoine Congo, légué par vos ancêtres et confié par le Père Créateur.
 
Et dans quelle famille le père vous retirera t il son nom parce que vous avez connu des égarements ?
Il donnera plus facilement sa succession à  un fils sage mais jamais il ne donnera votre part à un voisin.
 
Raison de plus pour prouvés que cette infamie est arrivé par ce que vous étiez distraits et désormais vous debout, plus rien ne se passera comme avant.
 
Cher patriotes la victoire est à  notre portée, si elle ne s'est pas encore manifestée c'est parce que l'apport venant de chacun de vous se fait attendre.
 
Ne sous estimés jamais le début d'une chose, votre premier pas titubant, c'est celui là  qui deviendra une marche ferme,  puis un trot élancé et finalement un sprint triomphant.
 
Vos préoccupations ne doivent plus être uniquement à  la recherche de vains moyens de survies.
Plus vous recherchez ces palliatifs vitaux plus ces voyous endurcissent vos conditions de vies.
Quand à  faire focalisé le peu de vos ressources et énergies sur un changement structurel profond.
Vous récupérerez surement toutes vos années perdues de souffrance et de brimade.
 
A vous militants de la première heure, vous qui par votre éthique aviez su réveillez le peuple, vous qui par votre charisme aviez su insufflez l'esprit de combat, vous qui par votre amour patriotique aviez su payer le prix.
 
Pour notre mère patrie, au nom de ceux qui ont perdus la vie et ceux qui portent dans leurs chaires les marques de l'intolérance et du mépris.
 
Les patriotes congolais demandent et attendent de vous vaillant militant de la première heure la mise urgemment d'une plate forme commune ayant pour but de collecter toutes ressources nécessaires à un changement radical de politique.
 
Plate forme de leader sachant faire la paix des braves entre eux.
Plate forme de leader ayant l'humilité pour taire ambitions personnelles.
Plate forme de leader ayant pour seul credo la libération totale et sans compromis du Congo.
 
L'avenir du Congo n'attend pas, sinon votre vocation sera confiée à  ceux qui franchiseront les barrières de la division, ceux qui rassembleront sur un leadership fort.
 
A vous dignes fils du Congo qui ont su poussés l'expertise et qui détiennent la matrice du réveil patriotique.
 
Leader de la résistance, organisé et mené cette plate forme pour affranchir le pays.
 
A ne pas oublier que la force inébranlable du Congo c'est son indéfectible unité.
Cela est autant valable pour notre lutte. Tata bo ! moko, ekolo bo ! moko.
 
Avec de l'amour, de l'espérance et de la foi, nous obtiendrons pour notre Congo, liberté, paix, honneur et prospérité au nom de Celui qui nous a confié le pays. RDC: Affirmons un fonctionnement appelant responsabilité et vaillance face aux despotes (Lucien D'Zata, 21 avril 2009).

L’Alliance des Patriotes pour la Refondation du Congo, APARECO en sigle, a déployé d’intenses activités de terrain le weekend du 31 Mai 2019 à Paris, en direction du Quai d’Orsay, (le Ministère français des Affaires Etrangères), et de l’Ambassade du Sénégal à Paris.

Au Quai d’Orsay, la délégation de l’APARECO, conduite par le Secrétaire National Exécutif, monsieur Lucien D’ZATA, accompagné du Représentant Régional Adjoint APARECO Europe de l’Ouest Jean-Marie MUKOKO ainsi que du Représentant Territorial France, monsieur  Jacques NSIKU LUTETE, a déposé un mémo aux autorités françaises pour dénoncer le volte-face opéré par la France après avoir publiquement reconnu, dès la proclamation des résultats par la CENI sur instructions de « Joseph Kabila », que Monsieur Félix-Antoine TSHILOMBO TSHISEKEDI n’avait pas gagné l’élection présidentielle du 30 décembre 2018 en RDC.

Auprès de l’Ambassade du Sénégal, la même délégation a été porteuse d’un autre mémo remerciant les autorités politiques et judiciaires sénégalaises d’avoir ouvert l’instruction de l’Affaire Floribert CHEBEYA, illustre défenseur des droits de l’homme assassiné à Kinshasa le 2 juin 2010 sur ordre de Joseph KABILA et à travers son homme de main, le Général John NUMBI TAMBO. Elle a encouragé et la justice sénégalaise à compétence universelle à diligenter l’instruction de ce dossier.  

En effet, le témoin principal de cet assassinat, le Major congolais Paul MWILAMBWE, réfugié au Sénégal depuis 2014,  se déclare disposé à comparaître devant la justice sénégalaise pour témoigner. Le Major congolais affirme avoir vu ceux qui ont tué Floribert CHEBEYA à partir de son bureau se trouvant dans les locaux de la Police nationale congolaise dirigée à l’époque par le Général John NUMBI.

Parallèlement à ces activités diplomatiques, un sit-in des patriotes congolais et des amis du Congo, avait eu lieu Place des Invalides, toujours à Paris, pour informer et conscientiser l’opinion sur ces deux faits décrits ci-dessus.

Fait à Paris, Le 5 Juin 2019.

LUCIEN D’ZATA, Secrétaire National Exécutif en charge des Relations avec la Résistance de la Diaspora congolaise et les Réseaux de la Résistance en RDC.

17. Mufoncol Tshiyoyo, le rigoureux conscientisateur de Likambo Ya Mabele !

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Il n'est jamais dans les actions coups de poing, c'est avec ses écrits que Mufoncol Tshiyoyo met les pieds dans le plat. Ses textes sont engagés. Il ne doit pas plaire à tout le monde. Mufoncol Tshiyoyo est un enseigant et chercheur indépendant travaillant sur les questions liées éà la culture et à l'identité, à la politique, ainsiqu'à la littérature postcoloniale en Afrique.

Est de la RD-Congo, la peur d'un "Sud-Soudan" se pointe à l'horizon-Mufoncol Tshiyoyo, 1décembre 2014

La crainte de se retrouver à l'est de la RD-Congo dans la situation du Sud-Soudan avec son feu docteur en économie John Garang interpelle l’intelligence qui tente de traduire, à tort et à raison peut-être, des signaux que ne cesse de produire le comportement de la communauté "internationale" vis-à-vis de la RD-Congo. Il y a quelques jours la Monusco annonça qu’elle quittait "définitivement" Kinshasa, la capitale des institutions de la RD-Congo, pour installer ses quartiers généraux à l'Est de ce qui est encore et jusque-là la RD-Congo. Quartier général avec une armée de plus de 17000 soldats et des moyens de communication et financier à sa portée. La Monusco devient donc la seule autorité contrôlant l’ensemble de l’Est de la RDC. Mais elle ne pourrait jamais gouverner seule et en son nom le peuple congolais du Kivu. Il faut un subterfuge aux Anglo-saxons, un peuple qui n’a pas l’habitude de desserrer l’étau sur sa proie. Les Anglo-Saxons sont régulièrement en quête d'un leadership local en vue de promouvoir et d'asseoir une idée déjà arrêtée, celle de balkanisation du Congo et d'un Kivu arraché à la RD-Congo. Mais la résistance imposée par la partie de la RD-Congo dénommée le Kivu contre toutes tentatives séparationistes et placée sous domination rwandaise et Tutsi constitue un véritable frein, mais pas un handicap qu’ils pensent être en mesure de surmonter par la nature de la souffrance que la même communauté inflige au peuple du Congo.

Et c’est ici que je me demande, à tort peut-être, si tout le bruit actuel ne se résumerait pas par la recherche et la fabrication d’un leadership local qui répondrait au besoin de rassemblement autour de lui d’un peuple poussé à l’usure et abandonner à lui-même et qui à la longue se reconnaitrait autour d’un homme de poigne et ce comme il en fut le cas avec le Docteur John Garang. Ce dernier donna aux Anglo-saxons leur sud-Soudan.

Il n’existe aucun pêché à se poser des questions tant que cela ne s'interprétât comme de la provocation. J’observe en refusant de rester silencieux.

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Nous ne voulons pas mener de petites batailles, contre des ennemis de petites dimensions, des fusibles, des trompe-l'oeil, des chiens de garde. Ce genre de combat, nous le laissons à tous ceux qui nous vendent l'illusion que leur monde est si merveilleux quand il a cessé de l'être [...] Je ne retourne pas le peuple contre qui que ce soit. Je l'invite à tirer des leçons de l'histoire. Car le temps joue contre le Congo-Kinshasa. Nous sommes prêts."

A travers 21 essais courts comme autant de messages adressés aux congolais, et par extension aux africains, Mufoncol Tshiyoyo nous invite à ne plus faire usage de la langue de bois au regard des réalités que nous vivons depuis plus de 20 ans, nous encourage à nous battre pour notre terre (et contre un ennemi identifiable et identifié) au lieu d'assister à la liquidation de la population et de la jeunesse congolaises et nous enjoint à nous affirmer comme peuple. Parce que les peuples ne sont jamais le fruit du hasard.

Pour reprendre une formule d'Aimé Césaire dans sa lettre à Maurice Thorez, qui, entre autres, fustigeait le fraternalisme ("Nous ne voulons plus nous contenter d'assister à la politique des autres. Au piétinement des autres. Aux combinaisons des autres. Aux rafistolages de consciences ou à la casuistique des autres"), l'heure de nous-mêmes a sonné. Parce qu'il est de miser sur nous-mêmes d'abord. Parce qu'il est temps de répondre individuellement et collectivement au défi qui est lancé à notre intelligence. Parce que le peuple du Congo mérite mieux.

Ancien banquier, il a occupé différents postes de cadre à la Grindlays Bank International, il est surtout un pionnier de la société civile à Kinshasa (République démocratique du Congo) dont il a assumé la direction dès 1992. Il a, par ailleurs, participé à la Conférence Nationale Souveraine (CNS) où il fut second secrétaire rapporteur de la commission du portefeuille.

Mufoncol Tshiyoyo a été de tous les combats contre le président de l’ex-Zaïre, Mobutu Sese Seko, avec, notamment, de l’Union Sacrée de l’Opposition Radicale (USORAL) qui réunissait les « jeunes turcs » de l’opposition et au sein de laquelle il a occupé la fonction de second secrétaire rapporteur aux Concertations Politiques du Palais du peuple 1993-1994 entre les FPC (Forces politiques du Conclave, la famille politique de Mobutu) et l’USORAL à l’issue desquelles Kengo fut désigné Premier ministre, le 6 juillet 1994.

A la suite de l’arrivée de L’Alliance des Forces Démocratiques pour la Libération (AFDL) de Laurent-Désiré Kabila, à Kinshasa en mai 1997, il publia un article (repris dans les journaux Le Soft International et l’Alarme) dans lequel il invitait les congolais à la révolte contre ce qui s’annonçait déjà comme la domination rwandaise et contre le régime fantoche de Laurent Désiré Kabila, et pour lequel il était recherché par le nouveau « pouvoir » en place. Cette situation le poussera à l’exil politique en Norvège, où il réside depuis.

18. Ikala Likulu Songa Nzila, l'homme de vérités fâcheuses!

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Soldat de Nvuluzi, il a horreur des fourbes, roublards, menteurs...Ikala Likulu Songa Nzila est spirituel. Il se bat pour un Congo libéré de toutes les emprises. Bomoko-Mibeko-Misala ! Botika tribalisme entre Biso Bana Mama Kongo. Impérialisme akotisela bino Nzambe na Bango po Boyinana. Division pe Liwa Ekotape Evandela Bino Bana Ya Tata Mpungu Tulendo Njakomba Mawejah Nangila Nvidi Mukulu Akongo Nzapa Ndjuu Omashongo Nzambe Mokeli wa Bakeli.

Bokosilisa Buzoba Wana Na Kindoki Wana Ndenge  Kaka Boyaka Ko Infiltrés Biso Pona Ko Déstabiliser Résistance Patriotique Kongo !

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PROPHÉTIES DE MFUMU KIMBANGU SUR LA 2ÈME INDÉPENDANCE TOTALE DU KONGO ET LA SÉPARATION PÉNIBLE AVEC TOUS LES ÉTRANGERS MINGIZILA BAKUYA KUYA VENUS AU KONGO !

Les Prophéties du 17 Août 1922 aux Prêtres Missionnaires Catholiques venus de Kisantu lui rendre visite en prison : Mfumu KIMBANGU a dit que : "Le Kongo obtiendra sa première et sa deuxième Indépendances, parce qu’il en est ainsi, c’est la Promesse et la Volonté de Nzambi Mpungu".  Le Roi des Belges sera emprisonné, mais il sortira de Prison par la Force de Nzambi  Mpungu. Cette première Indépendance sera obtenue par la force de Tata Nzambi. L’Homme Noir va chasser l’Homme Blanc de sa Terre. Beaucoup des miracles se produiront. Les Blancs seront terrifiés suite à la demande de la première Indépendance. Il y aura beaucoup d’obstacles, mais ceux qui auront été choisis (les Élus) pour cette Mission vaincront absolument parce qu’ils auront avec eux la Force de Nzambi Mpungu, conformément à son plan divin. Un fils Kongo sera le Leader de cette première Indépendance et portera dans son cœur la marque de l’Esprit Saint. Il sera choisi par Tata Nzambi Mpungu pour être le Guide du Combat parce que l’Ennemi Satan s’introduira parmi ses différents Responsables. C’est pour cela que le Pouvoir sera pris par l’Étranger, un de ceux aussi qui sont venus d’ailleurs.Son règne sera aussi celui des Étrangers, ceux qui étaient déjà venus au Kongo. Ce Chef va se désintéresser de la Nation Kongolaise. Il sera très orgueilleux et autoritaire ; et incarnera un Pouvoir cruel et féroce à l’image du Lion. Il gouvernera vraiment longtemps, plusieurs années durant en changeant beaucoup les Gouvernements et les choses. Et même le Nom du Pays Kongo, il le changera.Il ne voudra pas quitter le fauteuil du Pouvoir, mais sa fin sera une fin des malheurs, de tristesse et de honte. 

Le Kongo sera complètement détruit ; Il y aura des Malheurs, les Gens se lamenteront auprès de Nzambi Mpungu. Les Guerres reviendront ; mais ce Chef persistera pour rester coûte que coûte au Pouvoir. Les Richesses du pays seront accaparées par ceux qui sont venus de l’Étranger, et qui s’amuseront avec l’Argent du Kongo comme ils le voudront. Les Salaires des Gens seront payés très difficilement. Il y aura beaucoup de Vols et de Détournements massifs des Deniers publics.Beaucoup des Communautés religieuses oublieront Nzambi  et serviront Satan ; mais sous couvert du Nom du Nzambi. Les Routes et les Entreprises seront détruites et en même temps, il y aura une désorganisation totale du Pays. L’Argent aussi perdra toute sa valeur ; mais par la force de Nzambi Mpungu, les Gens mangeront encore un peu de manière convenable. Sachez bien, mes Paroles ne passeront pas sans que ces Choses ne se réalisent. 

• Moi, je serai emmené dans un Pays très lointain, mais je reviendrai au Kongo. Les Blancs me chercheront la Mort, mais ne réussiront pas. C’est pourquoi vous devez servir Nzambi Mpungu réellement, et abandonner les Comportements obscurs. Beaucoup vont utiliser mon Nom Kimbangu, dans la Vérité et dans le Mensonge. Mais vous les reconnaîtrez par les Actes de leurs Comportements. La Séparation avec « les Étrangers », c’est-à-dire ceux qui sont venus depuis lors (depuis la 1ère Indépendance au Kongo), sera vraiment très difficile. Ceux qui ont été choisis pour cette Mission (les Élus Bana Bilaka) vont à tout prix gagner par la puissance de Nzambi Mpungu, mais en vérité avec beaucoup des souffrances. Un Leader émergera lors de cette Séparation, c’est-à-dire celle liée à la 2ème Indépendance, pour conduire ces Événements, mais peu seulement l’écouteront et le suivront. Ses débuts seront très difficiles avec beaucoup des Problèmes, et il subira les Prisons ; mais il l’emportera de manière absolue par la Volonté et la Force de Nzambi Mpungu. C’est lui qui établira un Gouvernement qui donnera des signes forts pour la Revendication de la 2ème Indépendance. Bonheur et Louange à ceux qui s’attacheront à lui. Des Étrangers nomades, Mingizila (des Gens de la Route) se lieront d’amitié avec certains Kongolais traîtres pour rester pour toujours dans ce Pays, mais rien à faire, ils ne pourront pas réussir parce qu’il en est ainsi. Malheur vraiment à tout Enfant du Kongo traître qui fera obstacle à cette Voie (la 2ème Indépendance), car il sera puni pour son comportement. C’est pourquoi, persévérez à prier Nzambi Mpungu sérieusement parce que le Temps viendra où la Volonté de servir le Pays habitera les Élus de cette promesse (ceux qui ont été choisis par la Volonté Divine). Ceux qui sont venus de l’Étranger Mingizila Bakuya kuya seront chassés par la force, les Autres mourront car ils abandonneront tous leurs Avoirs. "Sachez-le bien, car c’est la Vérité" :  le Départ des Blancs du Kongo lors de la 1ère Indépendance se passera vraiment mieux, mais pas celui des Étrangers Mingizila (lors de la 2ème Indépendance) ». Quand ces Désordres (lors de la 2ième Indépendance) prendront fin, les Élus de la promesse, Bana Bilaka (ceux qui ont été choisis par la Volonté Divine pour diriger) construiront le Pays de la bonne façon après avoir établi un bon Gouvernement qui amènera la Paix au Kongo. Quand le Kongo sera totalement en Paix, l’Afrique aussi sera en Paix et amorcera son Développement. L’Homme Noir s’imposera à l’Homme Blanc, car les Pays d’Europe ne sont que des Pays pauvres. L’homme Noir aura l’intelligence et la capacité de réaliser toutes sortes de choses. C’est pour cela que vous devez persévérer à prier sérieusement ; vous devez bannir les comportements obscurs pour croire en Nzambi Mpungu  et le servir véritablement dans vos cœurs. Sachez ceci, mes Paroles ne pourront pas s’envoler tant que tout ce que je viens de vous dire ne se soit réalisé. "Il faut aimer son pays et le servir honnêtement !" 

(Texte intégrale de la prophétie de Ntumua Grand Mvuluzi Mfumu Kimbangu Diantungunua ; le 17 Août 1922 aux prêtres catholiques venus de Kisantu lui rendre visite à la prison de Kasombo - Lubumbashi)

L'HOMME NOIR DOIT SE RÉAPPROPRIER SON IDENTITÉ, SON HISTOIRE ET SA GRANDEUR.  

Nous sommes le seul peuple sur cette terre qui a rejeté son histoire, ses rites et traditions pour adorer les coutumes et les traditions des autres peuples. 

Nous sommes le seul peuple sur cette  terre qui se dit intelligent et se croit important lorsqu'il parle la langue des autres, connaît la science des autres et ignore tout de lui-même. Nous sommes un peuple en perdition qui ne croit en son génie que lorsqu'il est reconnu par les autres. Nous sommes ce peuple qui accepte ses conditions de vie misérables en espérant l'arrivée imminente d'un sauveur fabriqué par les autres. Nous sommes ce peuple qui ne pense plus par lui-même , ne mange plus les fruits de sa terre et dénigre systématiquement sa culture pour singer la culture des autres. Nous sommes ce peuple qui a honte de lui-même. Nous sommes un peuple sans mémoire. Qui a oublié que l'Afrique est le berceau de l'humanité et la source  des mathématiques. Nous sommes ce peuple qui se replie sur lui-même de peur d'affronter le monde , un monde dans lequel, sa voix ne compte pas. Pour défendre nos territoires nous comptons sur les soldats des autres. Pour soigner nos malades nous utilisons les médicaments fabriqués par les autres. Pour éduquer nos enfants, les manuels scolaires et les livres sont écrits par les autres. Même notre histoire a été réécrite par les autres. Pour consommer de l'eau potable, nous avons recours aux compagnies des autres alors que nos terres regorgent de sources d'eau pure. Pour exploiter nos richesses naturelles, nous ne pouvons pas nous passer des autres. Pour choisir nos dirigeants , il faut venir s'agenouiller chez les autres. Le problème ce n'est pas l'autre , le problème c'est nous mêmes. L'Africain doit se réapproprier sa dignité et son identité pour prendre en main son destin. Les autres se battent pour eux-mêmes. Lorsqu'ils déclenchent une guerre sur nos terres , souvent c'est pour défendre les intérêts de leurs peuples. Nous sommes le seul peuple sur cette terre qui ne défend pas ses intérêts. Le seul peuple qu'on insulte sans que cela n'émeut personne. Nous sommes ce peuple qui, pour préserver  les privilèges d'une minorité loyaliste  entre en guerre civile avec les armes fournies par les autres. Personne ne fera notre bien malgré nous. Au crépuscule de sa vie, Nelson Mandela a déclaré que  «ce qui se fait pour nous, sans nous, est fait contre nous». Méditons et arrêtons de nous lamenter, il faut réagir. 

19. Christian Bola Biama, le patriote, résistant révolutionnaire et politicien non institutionnel !

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Derrière chaque petit héros, il y a une grande histoire. Inoubliable victoire des patriotes-résistants-combattants contre le concert de JB Mpiana qui avait promis d'engager des maîtres  chiens pour mordre les mollets de Congolais de la diaspora. C'est lui qui a mordu la poussière. Il n'a jamais pu jouer. Rien n'indique qu'il se produira encore à Paris, en narguant le peuple congolais. C'était en 2014 ! La victoire mondiale de l'annulation du concert de JP MPiana. La détermination et engagement de Christian Bola Biama étaient sans commune mesure. Les allers-retours à la préfecture de police à Paris avec courriers pour expliciter et argumenter  le bien fondé de l'annulation du fameux concert défi contre la diaspora congolaise. Christian Bola Biama  avait vraiment mouillé sa chemise. Cette victoire que la diaspora mondiale a salué a le sceau de l'homme aux lunettes rondes.

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Les pro-concerts n'ont qu'à bien se tenir. La Fatwa Anti-concerts est toujours en vigueur. Le deal entre Alias Kabila et Tshilombo pour mieux enfariner le peuple congolaisInfatigable patriote de Peuple Mokonzi. Amoureux de la patrie, Christian Bola Biama est un engagé déterminé. Chaque soir, drapeau du Zaïre en fond plaqué au mur, la Zaïroise comme musique de début, Christian Bola Biama débute toujours son émission par: Bonjour peuple congolais. ça dépend ya heure oyo bozali Ko Landa Ngai. Ngai Ndeko Na Bino Chistian Bola Biama Peuple Mokonzi Peuple Souverain Combattant résistant révolutionnaire-PNI, politicien non institutionnel. Bandeko Na Ngai Bozali Kolanda Ngai à travers le monde Na ba fuseau horaire ebele. Et il commente l'actualité congolaise, décode le message caché.

20. 17. Abbé Mbelu, philosophe et  idéologue de la diaspora!

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Brillant analyste, ses multiples interventions édifiantes sur la géopolitique et géostratégie de la RDC. Sans fausse modestie, il est l'un des meilleurs d'entre nous. Avec ses connaissances livresques, Jean-Pierre Mbelu est abbé, philosophe et analyste politique qui fait la fierté de l'intelligentsia congolaise. Nous ne gagnons rien à nous entre-déchirer. Malgré les terres vendues, le Congo-Kinshasa, c’est encore 2,345 millions de km², chaque congolais, chaque congolais peut trouver sa part de bonheur dans ce pays. C’est aux congolais qu’il appartient, prioritairement, de se battre comme d’autres peuples, pour se faire respecter, pour se faire respecter, pour leur fierté, pour leur dignité, mais avec patriotisme. Cela ne sert à rien de voir comment les autres peuples se sont battus et rester les bras croisés, en croyant que la manne va nous tomber un jour du ciel. A certains moments, nous avons tendance à oublier que le Congo est un Etat raté. On n’organise pas une guerre raciste contre un peuple pour permettre à ce peuple là d’avoir une croissance économique. Non. On organise une guerre raciste pour casser un peuple et faire de l’Etat de ce peuple là, un simple marché auto-régulé. Le leadership collectif n’est pas un renvoi à un homme providentiel. Nous n’avons plus besoin d’hommes providentiels. Nous avons besoin de collectifs qui travaillent ensemble et font une redistribution du travail, selon les compétences des congolais pour pouvoir tirer le Congo du bourbier dans lequel il se trouve. Nous avons donc besoin d’un leadership collectif, patriote, mu par beaucoup de volonté politique mais aussi un leadership collectif qui réussisse à résoudre le problème du nerf de la guerre, l’argent. Le rôle d’un intellectuel n’est pas d’abord de séduire. Le problème de l’intellectuel est de pouvoir armer, de donner aux masses critiques les armes qui leur permettent de pouvoir tenir pendant longtemps au cours des luttes et guerres d’usure. Si vous n’arrivez pas à faire ce travail là, vous avez beau avoir des diplômes, vous avez beau vous proclamer intellectuel, vous êtes à côté de la plaque. En politique comme en religion, les gens vivent des convictions profondes qui les poussent à l’action, à agir en fonction des idéaux qu’ils servent. Pour pouvoir créer une cohésion sociale dans une société, il est souhaitable que les citoyens et les citoyennes puissent partager un ensemble de convictions et des idéaux qu’ils servent. Cet idéal peut être appelé : Dieu amour, la patrie, la nation, la fraternité, etc. Du moment que cet idéal est porté par des hommes et des femmes qui le partagent, il les mobilise…. Pour créer la cohésion sociale, la démocratie «palabrique » était indispensable. Prendre la parole, participer aux décisions prises et à la délibération, étaient non seulement un droit mais aussi un devoir citoyen". "A quand le Congo ? est une boîte à idées. Nous avons essayé d’y mettre le plus de documentations possible pour que le lecteur ait la chance 1.de pouvoir approfondir certaines questions abordées dans ce livre 2. de pouvoir resté attaché à l’histoire et à la recherche. C’est un livre qui pose une question, A quand le Congo ? Et qui porte une conviction : C’est quand les congolais auront compris ce qui leur est arrivé, quand ils auront compris que ce sont eux qui doivent devenir les acteurs pléniers de leur propre histoire, quand ils auront compris, qu’avec leurs masses populaires, ils doivent devenir les démiurges de leurs propres destinées que le Congo pourra renaître de ses cendres… A quand le Congo ? permet d’avoir une vue beaucoup plus large sur ce qui est arrivé à ce pays, dans l’histoire immédiate et de devenir sensible à certaines questions qui permettent aux congolais de pouvoir s’habituer à devenir des acteurs pléniers de leur propre histoire. A quand le Congo ? Prend en compte l’une des questions posées par le livre de Cheikh Hamidou Kane, « L’aventure ambiguë » : Ce que nos enfants vont apprendre à l’école (de l’autre), va-t-il valoir ce qu’ils vont oublier ? Aujourd’hui, nous pouvons faire le bilan. Est-ce qu’en allant à l’école, nous sommes devenus plus humains, plus entreprenants ? C’est en questionnant l’école de cette façon que nous disons non. Il faut la refonder. La refonder sur des valeurs de vie et culturelles africaines et congolaises. En refondant l’école sur ces valeurs, nous devons rompre avec l’hégémonie culturelle occidentale tout en restant ouvert à l’interculturalité. Comme nous le disons dans A quand le Congo ? Et dans certains de nos articles, le Congo n’étant pas une île, nous ne pouvons devenir des îles. Mais l’homme, c’est aussi sa culture. Avoir, dans nos écoles, des fondements culturels pourrait nous aider à nous réapproprier cette identité qui nous a été volée, bafouée à travers l’histoire.
Sans une éducation et une formation, ayant des bases culturelles propres, on fabrique des zombies.

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L’intellectuel doit pouvoir dialoguer avec ceux qui l’ont devancé sur cette voie là. Les intellectuels congolais et africains doivent pouvoir devenir des intellectuels organiques et structurants. Organiques dans la mesure où ils doivent pouvoir être au cœur des masses populaires comme le levain dans la pâte. Structurants parce qu’ils doivent créer un autre imaginaire, et inventer des mots, des expressions, mais aussi renouer avec nos cultures dans leurs diversités pour refaçonner l’imaginaire congolais et africain. Le panafricanisme des peuples est une correction de nos aînés. Nos aînés ont conçu le panafricanisme d’en haut. Les Nkrumah, les Lumumba, les Moumié, etc, étaient des jeunes politiciens aspirant à des hautes responsabilités ou ayant déjà assumé des postes à responsabilités qui ont conçu la pensée panafricaine. Nkrumah a d’ailleurs publié un livre titré « L’Afrique doit s’unir ». Le panafricanisme des peuples, par contre, c’est le fait de pouvoir travailler avec les intellectuels organiques et structurant à casser avec cette conception de la pensée d’en haut pour qu’elle puisse émerger d’en bas et que la dynamique soit assumée par les masses populaires et les jeunes à partir de la base. Au lieu qu’il y ait d’un côté les concepteurs, éloignés des masses, enfermés dans des bureaux climatisés, qui conçoivent et qui vont aller enseigner aux masses. Le souhait, chez nous, est que cette conception du panafricanisme soit assumée par les intellectuels organiques et structurants mais débattue avec les masses populaires à la base. Cela va permettre l’apprentissage en commun.

Acteur impliqué dans le devenir du Congo et des congolais, il est cofondateur du mouvement civico-écologique Likambo Ya Mabele. Il a également créé, avec les chrétiens et les chrétiennes de sa Paroisse Ste Thérèse à Nivelles, en Belgique (où il est curé), le centre de formation Ndi Muntu, à Kanuyka, pour les jeunes, et a co-crée le mouvement de la Conscience Nationale Congolaise.

Abbé, il a connu son ordination sacerdotale en 1988 et officie à Nivelles en Belgique, après avoir enseigné au petit séminaire (de 1987 à 1989) et au grand séminaire de Kabwe (de 1989 à 1994), au Congo. Philosophe de formation, il est titulaire d’une licence de philosophie des Facultés Catholiques de Kinshasa et d’un Diplôme d’Etudes Approfondies (1997) en philosophie de l’Université Catholique de Louvain La Neuve (2003).

Analyste politique et membre du groupe Epiphanie, Monsieur Mbelu, depuis une décennie maintenant, publie en moyenne un article par semaine sur les questions politiques, économiques, stratégiques et sociales de la République Démocratique du Congo, et intervient régulièrement dans des conférences et colloques sur les enjeux géostratégiques et géopolitiques en RD Congo et en Afrique centrale.

 21. Tshikeva Simbilila, le sénateur des Bakufi !

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Chapeau bas aux Bena Kongo. Ce prix est à eux. La réhabilitation du cimetière de Kintambo, par Tata Tshikeva Simbilila et les Bena Kongo est une grande joie perceptible dans la diaspora congolaise. Tshikeva Simbilila a quitté l'Europe pour travailler sur le terrain.  Les préposés du cimetière de Kintambo ont maintenant un bureau, des chaises, une toilette... les herbes folles n'envahissent plus des tombes. Crée depuis 1952, 68 ans après son fonctionnement laisse à désirer. Situé dans la commune de Ngaliema, ce cimetière compte 26 agents, dont 2 commis pour la perception des taxes de la Direction Générale des Recettes de Kinshasa (DGRK) et un agent du ministère des infrastructures travaux publics et reconstruction (ITPR). Au fil des années, l’état de ce cimetière s’est détérioré. Officiellement, le cimetière de Kintambo est fermé depuis 1998. Mais à l’heure actuelle, l’inhumation  des corps se poursuit au vu et au su de tout le monde.

L’érection des caveaux défie toute norme de construction d’un cimetière moderne. Aucun respect de distanciation entre les tombes. Parfois, les tombes sont «  réutilisées » au mépris du respect pour les morts. Les caveaux sont érigés d’une façon anarchique. Le périmètre de ce cimetière n’est pas circonscrit. Certains jalonnent les rues et se retrouvent parfois à l’intérieur des parcelles. Des corps continuent à être enterrés dans le cimetière , pourtant officiellement fermé depuis 1998. Les conditions d’inhumation des corps dans ce nécropole, sensé ne plus avoir d’espaces disponibles, laissent à désirer. Les morts sont parfois empilés les uns sur les autres. L’honneur dû aux morts dans nos traditions africaines a déserté ce cimetière. Leurs tombes sont disposées n’importe comment. Pour accéder à certaines, il faut en escalader d’autres. Ce cimetière est tellement saturé que le visiteur ne sait plus se frayer un chemin entre les sépulcres.

Et pourtant, c'est au cimetière de Kintambo que se trouvent les tombes de: Général Bobozo, Ambroise Boimbo, le Congolais qui arracha l'épée de Baudoin Ier, roi des Belges, les victimes de Type-Ka, Maman Angebi, les 4 pendus de la Pentecôte: Evariste Kimba, Emmanuel Bamba, Alexandre Mahamba et Jérôme Anany, condamnés à mort mardi, après-midi, par le tribunal militaire de Kinshasa. Cinq minutes de délibération ont suffi aux trois majors composant le tribunal pour prononcer la sentence de mort. Le procès s'est déroulé en plein air, devant plus de vingt mille personnes, à l'intérieur du camp militaire Colonel Kokolo. .

N'eût été, les travaux de réhabilitation du cimetière de Kintambo par les Bena Kongo, les Congolais n'auraient jamais su qu'ils y étaient enterrés.

Les  pendus de la Pentecôte qui sont aussi appelés "Les Martyrs de la Pentecôte" sont quatre hommes politiques congolais exécutés par pendaison (après avoir eu les yeux crevés) le 1er juin 1966 sous le régime de Joseph-Désiré Mobutu. En ce jeudi 2 juin 1966, l’aube se lève sur l’une des plus sinistres journées du long règne de Mobutu. Une journée d’effroi qui va frapper les esprits et pétrifier les cœurs. Une journée lugubre où la peur s’emparera du Congo, et s’y installera pour longtemps.

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Avant l’aurore, une marée humaine commence à cheminer vers la grande place de Kinshasa. Le peuple a été ameuté par la propagande officielle. La journée est chômée. Comme un corps dont le sang aurait afflué en son cœur, la ville paraît tout entière rassemblée sur ce terrain en friche situé près d’un pont. Ailleurs, les rues sont désertes, les magasins fermés, la circulation est nulle . On estime la foule à quelque trois cent mille personnes. C’est le plus grand rassemblement de l’histoire du Congo. Tous les yeux sont braqués sur le centre de la place où se trouve une estrade surmontée d’une potence. Des camions bondés de soldats attendent. Une fanfare joue des marches militaires. Soudain, le bourreau apparaît, revêtu d’une étrange robe noire, les traits dissimulés sous un ample capuchon, noir lui aussi. Il gravit, le premier, l’escalier menant à la plate-forme de la potence. Il domine la scène de toute sa stature.
Le drame qui s’annonce s’est noué trois jours plus tôt. Au matin du 30 mai, lundi de Pentecôte, Mobutu, la voix vibrante de colère et d’émotion, adresse au peuple un message radiodiffusé : « Cette nuit, un complot dirigé contre ma personne et le nouveau régime a été ourdi par quelques politiciens irresponsables…" De 11 hectares, le cimetière de Kinsuka n'a plus que 33 m2 aujourd'hui. Le nécropole de Kinsuka est spolié. Que dire de celui de Kimbanseke ? 

22. Lumanisha Kasongo Ntambwe, un sage patriarche de la communauté!

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Triste que le Congo n'ait pas utilisé toutes les compétences connaissances et expertises de ce grand Congolais, jusqu'à sa retraite. En confinement à Kinshasa, le patriarche Lumanisha Kasongo Ntambwe à la retraite ne chôme pas, il fait faire aux jeunes Congolais un tournoi de jeu d'échecs qui a déjà eu lieu à Ngeba et Matadi dans le Kongo-central. L'amour de la patrie ne s'achète pas. Le jury a retenu deux textes pour mieux le présenter: 

Oraison funèbre !

Il n’est pas aisé de dresser le portrait de celui qu’a été FILIP Auguste Tambwe Mulenda, mon grand frère; sa marque a dépassé le cadre familial, pour s’épanouir dans ce qu'a été sa passion, que dis-je, sa vocation : le service à la collectivité et son engagement au service des autres!

S’il faut résumer ce qu’à été ce pilier de la famille c’est "sa rigueur", "son intransigeance" et "son exigence de perfection" dans toutes nos actions.  Aujourdhui, avec le recul, on peut mesurer sa contribution dans ce que nous sommes devenu aujourd’hui.

L’anecdote qui le définit est la mise en garde que formulait notre arrière grand-mère, lorsque nous commettions quelques bétises : « Bataillon mukalenga wa mvita udji ulua » phrase qui peut se traduire « Monsieur Bataillon, l'homme de  guerre est sur le point d'arriver et ce sera votre fête ! ».

Filip Auguste Tambwe Mulenda est Né le 27 août 1948. Après ses humanités gréco-latine, qu'il termine avec brio, Auguste est retenu comme enseignant au Collège au Lycée du Sacré cœur pour donner cours notamment de Mathématique, avant de s’envoler vers la Belgique. Il commence son cursus universitaire en médecine, mais  très tôt, il met ses études de Médecine en veilleuse pour s’investir totalement dans la dénonciation de la dictature rampante qui prend naissance au Congo. Son tempérament naturel le met rapidement en porte à faux avec le Nouveau Régime de Mobutu, notamment à cause de son militantisme en tant que membre de la première heure de l’UGEC « Union Générale des Étudiants Congolais ». La répression musclée qui s'abat sur les étudiants va renforcer son engagement.

Il a été co-fondateur du MSEZ  « Mouvement de Solidarité avec les Étudiants Zaïrois », né à la suite du massacre des étudiants de  Lubumbashi ; 

Il est l’un des quatre pères fondateurs de l’émission « Sous l’Arbre à Palabre » sur Radio Campus ULB depuis février 1981.

Le Congolais  est souvent été décrit (par boutade) comme quelqu'un qui préfère garder ses connaissances pour lui même, quitte à mourir avec. Pour Filip Auguste, cela ne se vérifiait pas, au contraire. Il avait l'art de communiquer et de partager ses connaissances aux autres. C'est ainsi qu'il a formé plusieurs jeunes au métier de journalisme et technicien radio. Il s'est reconnu dans la ligne éditoriale panafricaine, afro centrée et progressiste.

Parallèlement à son engagement politique , il ferra des études d’informatique à l’ULB.

Alors que l'Informatique n'était l'apanage que de quelques initiés, sa maîtrise du sujet fera qu'il mette tout son zèle à transmettre ce nouveau savoir à tout son entourage; sans doute, sa clairvoyance lui avait déjà ouvert les yeux sur ce nouveau langage que certains n'approchaient que fort timidement. C’est ainsi qu’il créa un centre d'apprentissage à l'Informatique "ATACOM", rue de la Carpe. 

Plusieurs jeunes de Bruxelles ont bénéficié de cette formation (dùment sanctionnée par un Certificat) où il était lui même au four et au moulin.

Il fut un des contributeurs pour la revue Cahiers Marxistes "Critique multidisciplinaire et éducation permanente depuis 1969 ».

Militant politique du mouvement Mwendeko, une organisation des progressiste congolais.

De 1981 à 1990, Il participa à :

- toutes les commémorations de l’anniversaire de l’assassinat de Patrice Emery Lumumba ;

- toutes les commémorations de l’indépendance ;

- A toutes les manifestations organisées contre le Régime du dictateur Mobutu

- Il fut à plusieurs reprises porte-parole de l’opposition à Mobutu.

Il a quitté les rênes de l’émission en 1997 pour rejoindre les forces du changement en RD Congo avec l’accession du Mzee Laurent Désiré Kabila à la tête du pays. 

Il a été Conseiller dans le cabinet du ministre de la communication et porte-parole du gouvernement d’alors. 

Après l’assassinat du Mzee Laurent-Désiré Kabila en janvier 2001, il rentre en Belgique où sa santé commence à se détériorer jusqu’à ce jour fatidique du 02 novembre 2020. 

Ce qu’on peut retenir permanent son amour incommensurable pour son pays. Pour le Congo, il était prêt à tout sacrifier. Il aimait non seulement le Congo, mais aussi et surtout les Congolais, ses compatriotes en particulier et l’Afrique et les Africains de manière plus générale. On dira qu’il était Humaniste, mais on ajoutera aussitôt  qu'il était Africaniste. Il avait complètement intériorisé, tous les maux du peuple d’Afrique et il était en croisade contre l’exploitation de son continent. Sa révolte contre les bourreaux et leurs commanditaires a été constante tout au long de sa vie.

Auguste nous laisse un fils, notre neveu, cousin parmi tant d'autres, Phillippe Tambwe Texeira, affectueusement appelé par son père "Pilou", qui aujourd'hui a 41 ans!

S’il faut terminer, je citerai le commentaire de son ami  Kisukidi Albert qui a écrit à l’annonce de sa mort : « l’intégrité et l’honneteté intellectuel, font FILIP AUGUSTE TAMBWE MULENDA.

Pour la famille, NTAMBWE Kasongo Lumanisha

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2.Très beau texte de Jean-Paul Mahoux  sur le Congo! Beau, pas seulement par l'agencement des lettres, des mots et des phrases, mais par la triste vérité qu'il met en lumière! Merci Jean Paul!

Maurice Mpolo ou la mémoire des eaux!

Maurice Mpolo est né à Inongo sur les rives du Lac Mai-Ndombe, au nord de Kinshasa. En 1928. Mais Maurice Mpolo aura toujours 33 ans. Mai-Ndombe veut dire « eau noire » en lingala. Avant, le lac de l’eau noire s’appelait le Lac Léopold  parce que c’était son domaine  … privé … Mais lui n’a jamais été là-bas. Peut-être même pas en rêve. Pour lui, Mai-Ndombe était l’épicentre de la production de caoutchouc sous la férule de son représentant, le général Jacques. A Bruxelles, il a un boulevard, le général Jacques. C’est pas joli sous la pluie. A Kinshasa aussi, Maurice Mpolo a un boulevard. En 1904, on avait dénoncé les conditions effroyables de l’administration du général Jacques sur les rives du Mai-Ndombe. Les parents de Maurice Mpolo, Édouard et Tècle Bokako avaient connu ça, cette époque, les plantations d’hévéas, les mains coupées, les écorces saignées, le travail forcé, les villages dépeuplés … C’était pour faire des bottes, des roues de voiture, des gants, des vinyles … là-bas … en Belgique. Quand Maurice Mpolo est né, l’exploitant des eaux noires n’était plus l’état « indépendant » du Congo. L’exploitant s’appelait la « Forminière », filière de la Société Générale et de quelques investisseurs américains comme Guggenheim. Comme le musée. On ne parlait pas du travail forcé dans les rapports de la Forminière. On disait : « les indigènes du Congo belge se montrent aussi adroits dans la saignée des Hévéas que les ouvriers chinois ». C’est vrai ; il en faut de l’adresse pour saigner 200 hévéas par jour, inciser l’écorce et recueillir 20 litres de sève . Un franc par jour ils gagnaient les ouvriers congolais pour faire ça mais le caoutchouc débarqué à Anvers rapportait un bénéfice net de 10 francs le kilo... Calcul facile, on devrait en faire un problème de CEB pour nos enfants : combien chaque ouvrier congolais rapportait-il par jour à la Société Générale ? Réponse : 199 fois ce qu’il lui … coutait, 199 fois son salaire … Pourtant la Forminière était fière de dire qu’elle accordait à ses ouvriers un samedi après-midi par semaine pour cultiver le riz et le manioc ; fière de dire qu’ils étaient autorisés à planter dans les jachères de la compagnie, fière de dire qu’elle leur prêtait les outils agricoles … gratuitement. Ben oui. Sans quoi ces ouvriers auraient crevé de faim ou se seraient enfuis de leur propre pays. C’est le directeur de la Forminière, filiale de la Société Générale, aujourd’hui Fortis, qui écrivait ces considérations en 1928, l’année de la naissance de Maurice Mpolo. André Gide, dans « Voyage au Congo », disait lui que les populations congolaises employées par la Forminière étaient soumises par la violence, sous-payées, escroquées.  C’était le pays où naquit Maurice Mpolo sur les rives du lac MaI-Ndombe,

C’est beau le lac noir. Gigantesque. Aux saisons des pluies, il s’étend infiniment, comme un miroir du ciel. Et le grand fleuve Congo grandit avec lui. Parce le lac est relié à la Nzaa Mfimi, la rivière noire, affluent du grand Kasaï qui se jette dans les bras du grand Congo où voguaient les pirogues remplies de caoutchouc  … pour aller là-bas, en Belgique, devenir des pneumatiques dans les hôtels de luxe, des bottes pour la chasse, des câbles industriels, des chiffres élastiques sur les comptes en banque. Elastique comme le caoutchouc, élastiques comme les méandres ondulantes des eaux africaines. Par exemple : en 1928, le lac Mai-Ndombe, la Nzaa Mfimi et le fleuve Kasaï reliaient, par les eaux, Maurice Mpolo à un adolescent de 18 ans, Joseph Okito et à enfant de trois ans né à Onalua, dans le territoire de Katako-Kombe. Un enfant qui s’appelait Isaie Tasumba Tawosa, deuxième des quatre fils de François Tolenga et de Juliana Amatu. Mais on le connait par son surnom : Patrice Lumumba. En batelela, lumumba veut dire : « la foule » … A Onualua aussi on cultivait le caoutchouc. D’autres belges, d’autres pirogues, d’autres eaux qui courent toutes vers le fleuve Congo. Le bassin hydrographique du Kasai ressemble à une tête tressée de bras d’eau ; tout le Congo ressemble à une masse de tresses fluviales convergeant vers le même point, l’embouchure du Congo sur l’Atlantique. Ce pays existe par les eaux.

Et par les hommes, Maurice Mpolo, Joseph Okito  et Patrice Lumumba. Les Belges disaient que le Congo, c'était pas un pays, c'était une géologie, c’était 280 peuples. Ils prouvaient le contraire, Maurice Mpolo, Joseph Okito  et Patrice Lumumba. On les a tués à Mwadingusha, au Katanga, du côté des chutes de la rivière Lufira, affluent de la Lualaba qui voyage du sud au nord sur 1800 kilomètres avant de devenir, à Kisangani, la plus grande source d’eau du grand Congo. Encore le fleuve Congo. Là où vont toutes eaux du ciel et de la terre congolaise, là où nos mémoires passent et repassent d’une saison des pluies à l’autre.  La rivière Lufira, les Belges l’avaient endiguée en 1925. Enfin, les Belges… Les Congolais avaient érigé les digues pour former le lac Tshangalele , pour alimenter un générateur hydroélectrique, pour la fusion du cuivre à Likasi. C’est pour ça qu’on les a tués. Pour le cuivre … Pour faire des chandeliers dans les intérieurs du Brabant wallon, des assiettes décoratives de clubs de balle-pelote, des câbles de chemin de fer, des bobines industrielles à Charleroi, du temps où les capitalistes étaient encore au pays noir … Cette nuit-là, en 1961, en janvier, on les a alignés, un par un  contre un arbre et exécutés. Okito a été le premier. II a dit à ses assassins : «Je veux que ma femme et mes enfants à Léopoldville soient pris en charge». Quelqu'un a répondu: «On est au Katanga, pas à Léopoldville ! » C’était pas vrai. On était au Congo, le pays qui existe par les eaux et par les hommes, le pays qui existe par Maurice Mpolo, Joseph Okito  et Patrice Lumumba. Et tellement d’autres. On ne se baigne jamais deux fois dans un même fleuve. Peut-être qu’Héraclite a raison, que tout change. Mais peut-être pas. Quand on se baigne dans le fleuve Congo à Kin … on se baigne dans toutes les eaux du pays, d’un même pays. On se baigne dans la mémoire des eaux …

23. Marie Jeanne Sindani, la politique engagée!

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L`histoire de la politique internationale du Congo (RDC) est marquée par un passé très tragique qui se prolonge au fil des années, ayant les mêmes causes qui expliquent, dans le fond, l`actualité dramatique de ce beau pays au cœur de l`Afrique. L`enjeu de la cause principale de cette tragédie est sans doute lié au contrôle de ses immenses ressources, et les rivalités engendrées ainsi que des ajoutes diplomatiques et stratégiques ont, à  un moment donné de notre histoire, poussé les décideurs internationaux à  trancher unilatéralement sur le sort du Congo et des Congolais, sous forme d`actes, des accords ou des traités internationaux.

Il importe de souligner que l`usage des ressources du Congo (RDC) en soit n`est pas une entreprise aberrante; cependant, ce sont les règles qui régissent les mécanismes du déséquilibre chaotique très violent mis en place dans l`exploitation des ressources du Congo qui posent problème. Et ces règles sont inscrites, entre autres, dans les traités internationaux initiaux qui dictent l`ordre établi dans la politique nationale et internationale du Congo. Ces règles sont maintenues même après l`acte de l`indépendance nationale.

Une bonne partie des leaders d`opinion Congolais a toujours été consciente de cette réalité; ainsi, les premiers efforts fournis dans le passé par cette élite congolaise avertie pour essayer d`assainir quelques mécanismes néfastes dans la gestion des intérêts vitaux communs sont non-négligeables. Ils ont eu lieu lors de la concertation belgo-congolaise pour l`indépendance, à  la table Ronde à  Bruxelles en janvier 1960, mais demeurent encore inachevés après l`acte de l`indépendance du Congo qui a eu lieu en juin 1960, il faut le rappeler, dans un climat de crainte très tendue, de violence, voire d`incompréhension; d`hésitation et des rivalités entre décideurs internationaux dans la gestion des intérêts communs au Congo devenu souverain.

Une petite poignée de l`élite d`autrefois a opté d`agir contre l`idéal et les attentes de la majorité populaire et a servi de relais interne pour maintenir le chaos et l`oppression.

La poursuite des efforts internes dans l`établissement des structures étatiques fonctionnelles a atteint son point culminant au début des années 90, peu après la fin de la guerre froide, avec la Conférence Nationale Souveraine, qui avait été précédée par celle de Luluabourg en 1964 qui a légué a la nation congolaise sa Loi Fondamentale qui réaffirme clairement et d`une manière sereine la souveraineté du Congo (RDC).

Mais hélas, dans les deux cas, les efforts internes pour l`instauration d`un état de droit moderne se sont violemment heurtés aux règles d`ingérence extérieure dictées par les traités internationaux de la politique internationale vis-à-vis du Congo: en 1965 par le coup d`état de Mobutu avec la mise en place d`un régime despotique; et en 1996 par la triple invasion rwando-ougando-burundaise qui a engendré depuis 2001 un régime d`occupation militaire très sanglant qui détruit le pays.

Le Congo (RDC) est à la fois le pôle fédérateur et le poumon économique régional; notre pays est naturellement le leader de la renaissance africaine. Par conséquent, il n’y aura pas de redressement économique de l’Afrique sans la RDC. Il nous faut des dirigeants au service de la population et en bon partenariat international. Des hommes et des femmes qui doivent être en mesure d’assumer leurs actes politiques au plan de la nation. Il ne faut plus jamais permettre aux criminels d’assumer des hautes fonctions qui engagent la multitude et de bénéficier de l’immunité politique au grand détriment de la paix et de la sécurité nationale.

Notre message face à la crise actuelle est pour inviter le peuple congolais et ses leaders d’opinion responsables à reprendre en mains la poursuite interne de ce processus indispensable pour la salut national déjà entamé au moins depuis la période de l’indépendance de notre pays, mais interrompu en 1996, en vue de l’établissement des structures étatiques souveraines et fonctionnelles en misant également aux préparatifs sérieux pour émettre les bases d’un véritable système de partenariat international qui doit naître à partir d’une concertation approfondie en toute sérénité, non pas avec des acteurs sous-traitants actuels du drame national (Rwanda-Ouganda et leurs mercenaires), mais plutôt nous avons d’urgence besoin d’une concertation et d’un dialogue avec les vrais acteurs héritiers des traités et des règles qui régissent jusqu’à nos la politique internationale très conflictuelle du Congo dans la gestion et dans l’usage de ses ressources, afin de mettre fin à cette tragédie nationale.

Cette concertation doit nous permettre de trouver ensemble, progressivement par des voies et moyens efficaces, des solutions adéquates pour la gestion et la protection de nos intérêts communs dans le respect de nos droits et de nos besoins vitaux.

Nos efforts doivent être d’abord concentrés pour mettre fin à ce régime d’occupation. Car notre avenir - celui de l’Afrique et le reste du l’Humanité-en dépend.

Certes, il y a de l’espoir qui se dégage dans ce processus de prise de conscience des Congolais, et celle-ci est indispensable pour une véritable libération mentale basée sur l’héritage de nos valeurs ancestrales bantoues à partir desquelles nous devons puiser la force de nous relever face à tant d’épreuves.

Nous devons rétablir notre dignité nationale. Or, il n’y a pas de dignité sans justice, et sans souveraineté. Que le peuple Congolais uni comme un seul homme se lève pour défendre ses droits. Tous les peuples du monde nous observent.

Quand la nation est mise en péril par ses gouvernants, le peuple doit agir ! Que Nzambe Mungu Le Très Haut protège le Kongo et son peuple- Message de Jeanne-Marie Sindani décembre 2012.

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En tant que conseillère en asile de Caritas au centre d'accueil de Fürstenfeldbruck en Allemagne, Ma Marie Jeanne Sindani est confronté à la condition tragique des personnes qui ont fui la guerre, la terreur, la violence et le manque de perspectives dans leur pays. Les réfugiés du Moyen-Orient, d'Asie centrale et d'Afrique décrivent les dangers dans leur patrie et en fuite. Elle oppose ces rapports individuels à une analyse de la situation dans les pays d'origine, des causes de fuite et des rapports d'organisations de défense des droits de l'homme et d'organisations humanitaires. Enfin, Marie-Jeanne Sindani montre comment les causes de la fuite peuvent être combattues et comment l'Église et Caritas travaillent pour les réfugiés. Son ouvrage "Bloqué dans le paradis" souhaite également contribuer à la compréhension et à l'empathie pour les personnes qui ont fui leur pays pour l'Allemagne.

24. Nounou Booto Meeti, du journalisme à l'engagement de la lutte contre la prolifération des armes!

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Nounou Booto Meeti est une journaliste congolaise et diplômé en droit judiciaire et privé. Elle a travaillé comme journaliste judiciaire en République démocratique du Congo, pour "Le Potentiel" à Kinshasa. Elle a également publié «Projusticia», un journal en ligne sur l'observation des procès en RDC. Militante des droits humains, elle est co-fondatrice des «Femmes des Médias pour la Justice au Congo» «Femmes de Médias pour la Justice au Congo (FMJC)». Elle a suivi activement les violations des droits humains et la violence contre les femmes en RDC. Elle a été la secrétaire permanente de Women Partners for Peace in Africa (WOPPA / RDC) qui a aidé les femmes à participer au processus de paix en RDC.

Elle a travaillé comme chargée de programme pour l'Afrique au réseau international d'action sur les armes légères (IANSA) à Londres.

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Depuis 2009, Nounou a développé un dossier de formation sur le genre et la maîtrise des armements, ainsi que sur d'autres sujets liés au désarmement. Elle a de l'expérience dans la formation des formateurs et des non-formateurs. 

Une militante active de la Coalition Control Arms, de la Coalition internationale pour l'abolition des armes nucléaires (ICAN), de la campagne Stop the Killer Robot et du Réseau international sur les armes explosives. 

Nounou est directeur de programme au Centre pour la paix, la sécurité et la prévention de la violence armée (CPS-AVIP)-Elle  a également suivi activement les violations des droits humains et la violence contre les femmes en République démocratique du Congo. En outre, elle a occupé des postes antérieurs en tant que Secrétaire permanente des femmes partenaires pour la paix en Afrique  En tant que membre actif de plusieurs campagnes internationales de contrôle des armements, elle a développé plusieurs matériels de formation sur le genre et la maîtrise des armements.

25. M'zée Pierre Yambuya Kibesi, le géniteur de la DGM au Congo (prix posthume) !

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M'zée Pierre Yambuya Lotika Kibesi est décédé le 31 juillet 2019 à Belluno en Italie. Le géniteur et ancien Directeur Général de la Directeur-Général des Migrations (DGM) était un réfugié politique. Un homme au caractère bien trempé, un révolutionnaire à l'esprit indomptable, un Lumumbiste pur jus. Ancien pilote des FAZ exilé à Rome où il s'activait à publier des articles politiquement engagés, contre le Président Mobutu et son régime dictatorial dans une tribune intitulée "KIMPWANZA". Que c' est drôle que d' apprendre qu'un militaire puisse se rebeller contre le Maréchal Président, au moment où beaucoup de ces coreligionnaires chantaient encore le" Djalelo" pour encenser le dictateur. A l' arrivée de AFDL avec Laurent Désiré Kabila ,j'apprend qu' il fut chargé par le nouvel homme fort de Kinshasa, d' alors, de créer l' actuelle DGM ( Direction Générale des Migrations) dont il géra en tant que DG avec méthode, compétence et surtout avec patriotisme avéré, jusqu' en 2004. M'zée Pierre Yambuya Lotika Kibesi est le concepteur et géniteur de la Direction Générale d'immigration en République démocratique du Congo. Il en a été le premier Directeur-Général de 1997-2004. Exilé forcé, il est décédé à Belluno en Italie, le 31 juillet 2019. M'zée Laurent-Désiré Kabila lui avait confié la mission d'organiser l'immigration en République démocratique du Congo. Il est le Premier Directeur Général et géniteur de la DGM ! Il a conçu et bâti la Direction Générale de l'immigration qui n'existait pas. Cette institution à cause de l'occupation, est aujourd'hui entre les mains de Rwandais qui gèrent notre immigration. Toute sa vie, Pierre Yambuya Lotika Kibesi a combattu le néolibéralisme au Congo !

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Les cabales seront organisées contre ses idées sur la raison d’être d’un service d’immigration de développement. Sa suspension des fonctions due à une enquête administrative totalement fausse, avait pour vraies raisons de détruire le bilan combien positif des oeuvres qu’il avait accompli publiquement à la DGM et de favoriser la croissance du sous-développement de la République Démocratique du Congo par ceux qui n’ont d’autres ambitions que la paupérisation du peuple congolais à leurs profits égoïstes: les nostalgiques de l’inversion des valeurs humaines et leurs héritiers de la révolution ratée du 17 mai 1997. 

En juillet 2004, les services de sécurité de Joseph Kabila décident sans raison apparente d’arrêter Pierre Yambuya, le directeur général des migrations. Celui-ci se réfugie dans une ambassade occidentale. Coup de téléphone de l’ambassade à la présidence. L’ambassadeur : « Ne le cherchez plus. Il est chez moi ». Le président : « Tant mieux. Je préfère qu’il ne soit pas arrêté. Gardez-le quelque temps et tout rentrera dans l’ordre. » Comme si le président de la République ne maîtrisait pas tout… 

Dès l'âge de 14 ans, il a été dans l'armée populaire de 1964 aux côtés de Pierre Mulele, M'zée Laurent Désiré-Kabila, Gaston Soumialo.... avec l'influence de son Père, Abraham Yambuya, un grand Kimbanguiste, qui fût l'ami d'enfance de Patrice Eméry Lumumba et son bras droit. Pierre Yambuya Lotika Kibesi est né le 12 décembre 1950 à Stanleyville dans la Province Orientale. Lumumbiste-Muleliste, très jeune compagnon de lutte de Christophe Gbenye, Gaston Soumialot, Nicolas Olenga, Tupa Edouard, Laurent Désiré Kabila, Martin Kasongo, Maluyani Rigobert, Adrien Kanambe, Vital Mpakasa, Umba Johson de l'armée populaire de libération (APL) en 1964.

26. Emmanuel Maduda, formateur des jeunes défavorisés !

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Pâtissier professionnel, Emmanuel Maduda a été étudiant à l'école Ccip Ecoles Grégoire Ferrandi Paris. Il forme les jeunes Congolais et Africains à la pâtisserie. 

Lorsqu'il a l'opportunité d'aller à Kinshasa, c'est pour partager sa passion avec des jeunes désœuvrés dans les quartiers populaires à Masina, N'djili Matete... Il les aident à se socialiser en les apprenant comment fabriquer des gâteaux, du pain. Il le fait bénévolement, avec son petit budget.

Emmanuel Maduda n'aime pas que l'on parle de lui. Il est compatriote au grand cœur, qui aime son pays et aide des jeunes qui sont au pays du mieux qu'il peut, sans tambours ni trompettes.

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Le jour qu'on prendra conscience que les enfants de la rue, abusivement surnommés "Shegués" sont d'abord des jeunes congolais. Et qu'eux aussi ont droit à la vie et que l'on cessera de les appeler ainsi, ni de les instrumentaliser comme avec les différents régimes de Kinshasa.

Emmanuel Maduda est président de l'Association un jeune un métier, qui favorise l'insertion socioprofessionnelle des enfants soldats et des enfants de la rue à travers la formation et l'accès à un métier. Il offre à cette population vulnérable une opportunité d'accompagnement social.  

27.  Me. Wilkens Alhongo, juriste engagé dans la communauté!

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Je fais plutôt un appel à la PERSÉVÉRANCE DU PEUPLE Congolais dans cette lutte pour la libération effective de notre pays. Nous finirons par gagner ce combat qui est noble et juste.

Continuons à nous battre pour chasser l' incarnation du mal congolais : Hippolyte Kanambe alias Joseph Kabila ; lui et tout son système doivent dégager. KABILA DEGAGE ! Est toujours d' actualité !

Parvenir à tout prix à mettre fin à l' exploitation illégale de notre pays par des pilleurs venus d' ailleurs : du Rwanda, Ouganda, et de l' occident voire du monde entier profitant de l' absence de l' État de droit en RDCONGO.

Wilkens E. Alhongo, Juriste et Docteur en Droit/ Belgique.. Opposant politique au système en place en RDCONGO.Ancien de la Magistrature militaire en RDCONGO. Ancien Assistant du Secrétaire général administratif de l' Université de Kinshasa, Chargé de l'enseignement du Cours de Droit administratif à l'Institut Supérieur des Sciences du Travail : ISST /Kinshasa, RDC.

La FATWA ANTI-CONCERT reste et demeure renforcée de plus. La FATWA ANTI-CONCERT est la propriété de toute la diaspora congolaise au niveau mondial. Elle n'appartient à personne mais à tous. Pour lever la FATWA ANTI-CONCERTS, il faudra une assemblée générale mondiale, chaque congolais et congolaise de la diaspora aura son mot à dire. Il faudra la participation de nos compatriotes de contrées lointaines: Vanuatu, Samoa, Fidji, îles Salomon, île d'Efate...

Non, la FATWA ANTI-CONCERT EST CORSÉE. Elle se renforce davantage. Elle devient immuable, inaltérable et inviolable. Fally Ipupa a fermé toutes les portes aux artistes congolais en Occident.

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L' agression de la République démocratique du Congo par le Rwanda et l'Ouganda, est un crime imprescriptible selon l' article 29 du statut de Rome du 17 Juillet 1998. Elle est défini à l'article 8 Bis du même statut de Rome puis définie par la Résolution de l' Assemblée générale des Nations Unies ; résolution 3314 du 14 décembre 1974: "L' agression est la violation de l' intégrité territoriale d' un État, la violation de son indépendance politique et de sa souveraineté nationale".

Du jamais vu ! Alors que des manifestations ont été annulées à cette date, le concert politique, politisé et instrumentalisé de Fally Ipupa a été maintenu. Fally Ipupa a ramené du Congo en France, une quarantaine de personnes y compris des chroniqueurs musicaux. 

Me Wilkens Alhngo, grand patriote et résistant à Bruxelles, qui a suivi le dossier concert Fally Ipupa à Bercy, le 28 février 2019, il était monté au créneau et sans ambages avait déclaré: Fally Ipupa est coupable et responsable de personnes décédées à son concert de Bercy. Ceux qui croient que les patriotes-résistants-combattants Congolais s'amusent n'ont qu'à se raviser. Pour Me Wilkens Alhongo, le combat de libération du Congo est un combat de vie. La diaspora congolaise ne lâchera rien. "Kabila dégage" était une lutte contre un système, pas contre un individu. Or aujourd'hui, les ennemis du Congo ont fait un deal avec Alias Kabila pour une nomination électorale avec mépris du peuple congolais. Le combat de la diaspora congolaise est noble et légitime.

28.  Charlie Esalo, l'un des briscards de la résistance congolaise en France!

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A l'entrée de l'AFDL, Charlie Esalo est le Zaïrois qui avait réimplanté le drapeau zairoïs à l'ambassade de la RDC, au 32  cour Albert Ier à Paris. Il est l'in des briscards de la résistance congolaise en France. Marches, manifestations, sit-in , Charlie Esalo est souvent présent. Il est très attaché au Congo. Charlie Esalo est l'homme des apparitions-disparitions. Non sans raison, à la quête des solutions pour le Congo. Il est l'homme de l'appel à la résistance congolaise, le 22 juillet 2005, sur la place de la République à Paris. Lorsque le président Nicolas Sarkozy a déclaré qu'il faut que la RDC partage ses richesses, Charlie Esalo a été parmi les organisateurs de la manifestation des Congolais du 8 au 14 février 2009, devant l'Assemblée nationale à Paris. Lors de son message de vœux au corps diplomatique, le 16 janvier, le président français a fait un tour d’horizon général des grandes questions internationales. Abordant le chapitre de l’Afrique, et plus particulièrement de la région des Grands Lacs, Nicolas Sarkozy a tenu exactement ces propos : “Quant à la région des Grands Lacs, la violence s’est une nouvelle fois déchaînée. L’option militaire n’apportera aucune solution aux problèmes de fond qui se posent de façon récurrente depuis dix ans. Cela met en cause la place, la question de l’avenir du Rwanda, avec lequel la France a repris son dialogue, pays à la démographie dynamique et à la superficie petite. Cela pose la question de la république démocratique du Congo, pays à la superficie immense et à l’organisation étrange des richesses frontalières. Il faudra bien qu’à un moment ou un autre il y ait un dialogue qui ne soit pas simplement un dialogue conjoncturel mais un dialogue structurel : comment, dans cette région du monde, on partage l’espace, on partage les richesses et on accepte de comprendre que la géographie a ses lois, que les pays changent rarement d’adresse et qu’il faut apprendre à vivre les uns à côté des autres ?” Sarkozy va plus loin en proposant le “partage” de l’espace et des “richesses naturelles”. Quel espace doit-on partager ? Le Kivu ? Pourquoi ? Pourquoi seulement les richesses du Kivu ? Qu’est-ce que le Rwanda donne en échange pour partager avec la RDC ? Si les choses traînent, c’est parce que le Rwanda brandit toujours la question sécuritaire. Or le président français ne devrait pas oublier que la république démocratique du Congo compte près de 450 ethnies qui ne se sont jamais fait la guerre. Mais depuis des décennies, le Rwanda, qui ne compte que DEUX ethnies, est toujours en guerre et a connu le génocide de 1994 – où la France est intervenue avec l’opération Turquoise –, qui a exporté la rivalité interethnique au Congo.

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Le mariage de sa fille finira-t-il pas attendrir le coeur de ce résistant à la recherche des solutions pacifiques pour son pays ?

29. Robert Kongo Nlandu, journaliste engagé !

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Brillantisme avec sa plume, Robert Kongo Nlandu,  écrit et parle du Congo au micro de la Radio Vexin Val de Seine, 96.2 FM.

RDC : SORTIR LE RAPPORT MAPPING DU TIROIR ! 

Les parlementaires Congolais nous livrent un spectacle désolant de la politique : échauffourées à l'Assemblée nationale, désordre organisé au niveau du bureau d'âge, disputes stériles, insultes et noms d'oiseaux fusent de tous les côtés, signatures de motions dont on ne maitrise pas l'essence, débats de bas étage qui reflètent la médiocrité de la classe politique congolaise...  Sur les réseaux sociaux, ces images sont devenues virales et plusieurs commentaires tendancieux suivent. La honte!

Pendant ce temps, personne n'évoque les tracas du peuple laissé-pour-compte! L'actualité dominante est l'installation de la nouvelle plateforme politique clamée " Union Sacrée pour la Nation " initiée par Félix Tshisekedi Tshilombo. Tout le monde accourt pour adhérer à cette trouvaille érigée en blanchisseuse des exactions commises par certains hommes politiques (alliés des armées étrangères)  entre mars 1993 et juin 2003 sur le territoire de la RDC. Le rapport Mapping des Nations unies les cite nommément. Et  la diaspora congolaise milite pour que une telle juridiction, une fois constituée, s'étende jusqu'à aujourd'hui. Ç ' en est trop ! Il faut que le rapport Mapping sorte du tiroir. 

" Il est temps de sortir le rapport Mapping du placard (...) L' heure n'est plus à l'attente mais à l'action ", avait lancé le Dr Denis Mukwege, Prix Nobel de la Paix 2018,  au cours d'un colloque tenu à l'Assemblée nationale française, à Paris, le 2 décembre 2019, pour étudier les voies et moyens de donner des suites au rapport Mapping.  

Ils rejoignent tous l ' " Union sacrée ", voire certains rwandais, dont Laurent Nkundabatware, qui ont commis les violations les plus graves des droits de l'homme et du droit international humanitaire, leur emboitent le pas!

L'impunité étant devenue la norme en RDC, ces criminels veulent être protégés au plus haut niveau de l' État. Et l' "Union sacrée " devient ainsi un cache-crime, si l'on peut s'exprimer ainsi. 

Le temps est donc venu de briser le cycle de l'impunité qui gangrène tous les efforts de consolidation de la paix, l'absence de punition étant bien évidemment dévastatrice tant sur le plan psychologique que moral.

En l'absence de volonté et de capacité de la justice congolaise, le rapport Mapping préconise l'établissement d'un Tribunal Pénal International et/ou de chambres spécialisées mixtes. Il faut que ces gens sachent, dès lors que l'on a du sang sur les mains, on finit toujours par payer. 

Pour rappel, le rapport Mapping établi par le Haut-Commissariat des Nations aux droits de l'homme décrit pas moins de 617 crimes contre l'humanité et peut-être même des crimes de génocide. 

" Qu'attend le monde pour qu'il soit pris en compte? Il n ' y a pas de paix durable sans justice...", a déploré le Dr Denis Mukwege lors de la cérémonie de réception du prix Nobel de la paix , le 10 décembre 2018, à Oslo en Norvège. 

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 RDC : MINEMBWE, UNE AFFAIRE OUBLIÉE ?

Cette affaire, qui menace l'unité, l'intégrité territoriale et la souveraineté de la RDC, plus personne n'en parle ! La haute hiérarchie, selon l'expression consacrée, donne l'impression de s'intéresser aux sujets de moindre importance  qui n'ont point d'impact sur les conditions de vie des Congolais.

La bourgade de Minembwe ( que l'on veut ériger en commune rurale ) fait-elle partie de l'accord conclu entre Félix Tshisekedi et Joseph Kabila (Rwanda) ? C'est la question que l'on peut, que l'on doit se poser. Sinon, pourquoi cette atonie ? 

L'heure est grave, très grave, et le peuple congolais doit être vigilant , il ne doit se laisser exterminer, ni se laisser humilier mais il doit défendre l'intégrité de son territoire de manière à faire échec à ce funeste projet, prélude au plan de balkanisation ourdi par des pays voisins avec la bénédiction de la communauté internationale. 

Aujourd'hui, Minembwe devient une commune rurale. Demain, il deviendra certainement la 27ème province de la RDC (avec un gouverneur et une Assemblée provinciale). Au final, il sera érigé comme agglomération autonome annexée au Rwanda qui tente d'agrandir son territoire sur fond d'atrocités. 

La sécurité à l'Est, théâtre de graves crimes, est une urgence : les guerres, les viols , les tueries, les maladies ont fait plusieurs millions de victimes dans cette partie du territoire congolais sans que personne ne s'émeuve. Oui, c'est un génocide , n'en déplaisent aux ennemis du Congo. Il faut donc qu'il soit reconnu. 

Congo outragé, Congo  brisé, Congo martyrisé sera un jour libéré!  

RDC - DE L’INCONSTANCE EN POLITIQUE : LES CAS BEMBA ET KATUMBI

L’Union sacrée de la nation ou la coalition gouvernementale élargie, attire du monde. On y adhère sans conditions ni charte des principes. Mais elle tarde à être mise sur pied en raison de repositionnement et calculs politiques. Comment partager le gâteau sans froisser certaines susceptibilités ? La question vaut son pesant d’or. 

Des gloutons politiques attendent avec impatience. Certains, en l’occurrence Jean-Pierre Bemba (MLC) et Moïse Katumbi (Ensemble pour la République), ont déjà quitté le navire n’ayant pas trouvé leur compte. Regagner l’ancienne obédience, Lamuka, devient difficile et compliqué. 

C’est le prix à payer pour les indécis aux convictions réversibles. Jean-Pierre Bemba et Moïse Katumbi, ces deux girouettes, moulins à vent, matois, caméléons, opportunistes, en sont la parfaite illustration. Avouons que Félix Tshisekedi Tshilombo a été habile en la matière : diviser pour mieux anéantir. MLC et Ensemble pour la République risquent de disparaitre. Une humiliation !  

L’inconstance des choix de Jean-Pierre Bemba et Moïse Katumbi, leur retournement de veste par ambition, vénalité, goût du pouvoir…est un mépris pour le peuple congolais qui attend un véritable changement pour améliorer ses conditions de vie. C’est clair, ils ont changé de camp pour des avantages matériels et non pour la défense de valeurs justes du peuple. La politique, pour eux, c’est du business. 

Mais pour justifier l’attitude de ces deux Saxons, Toupies hollandaises, des esprits mesquins évoquent la théorie de la dynamique politique. 

Le caractère dynamique de la politique ne signifie pas la contradiction dans la pensée. Il est plutôt le mouvement des faits politiques ainsi que de ses phénomènes interagissant dans leur évolution. 

Qu’on se le dise : le girouettisme n’est pas un transformateur politique qui permettra à Félix Tshisekedi Tshilombo de marquer la rupture et de réaliser un changement auquel s’attend le peuple congolais. Ce n’est pas non plus une politique intelligente, si l’on veut dépoussiérer la classe politique. Jean-Pierre Bemba et Moïse Katumbi vont payer de leur téméraire démarche.  

L’incapacité répétée de la classe politique congolaise et de l’État à assurer ses missions est patente. Les politiciens Congolais sont devenus non essentiels et l’État n’est plus en mesure d’assurer les fonctions essentielles d’un État, donc n’est plus crédible, n’a plus la confiance du peuple. Que peut-on faire quand il y a plus d’État ? Et que peut-on faire lorsque l'organisation de l' État, qui a bien fonctionné dans les premières années de l’indépendance, n'existe plus ? 

Aujourd’hui, en RDC, on ne parle que de l’installation de l’Union sacrée, la coalition gouvernementale élargie, on débat à longueur de journées sur le partage des postes juteux à pourvoir… Nul n'évoque l'ordre politique, l'ordre social et l'ordre économique, moteurs de l'organisation et du développement  d'un État. 

Pendant ce temps, la pauvreté ne cesse d’augmenter, le sentiment d’insécurité sociétale augmente, le chômage grimpe, avec son cortège de misère et de précarité, les jeunes ont du mal à accéder au marché du travail, la majeure partie de la population n’a pas accès à l’eau potable et à l’électricité, les infrastructures sanitaires sont rudimentaires,  la guerre continue de sévir à l’Est , une justice injuste, l’éducation en péril…Voilà la part du peuple. Et les ventriotes, les délinquants en costume cravate, jubilent pour la " grâce " obtenue. Pauvre Congo! 

30. Salomon Vakala, l'inquisiteur de la diaspora !

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Humble et brillant, Salomon Valaka est en "Toute simplicité", l'une des têtes pensantes de nos foras. Journaliste online, analyste, Salomon Valaka fait partie de l'intelligentsia congolaise au sein de sa diaspora. Auteur des deux ouvrages: The Last words (The Conagra-Garner Plant Associates' Life lines days prior the shutdown...et Congolese Community of Raleigh: Yesterday, Today and Beyond. 2 Tomes en Français (372 pages), en Anglais (364 pages).

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L'histoire des immigrants Congolais depuis l'arrivée, en 1968 d'Esaïe Mulongo jusqu'à ce jour. Il a sur son compteur plus de 380 articles. 

 31. Metele Mputu Chelly ya Wendo, l'homme de l'ancestralisme !

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 Le Bobokisme made in Chelly Ya Wendo. Il faut révaloriser les ancêtres, les "Bakoko" et les "Bokoko" doivent être revalorisés pour qu'ils puissent contribuer à la libération du peuple Kongo. Chelly Ya Wendo considère que c'est sa mission. Il s'est mis à peinture. Voilà que la mairie de Saint-Denis dans le 9-3 a décidé d'organiser une exposition pour ses œuvres.

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Comment fait-il pour peindre ? L'inspiration vient des Bakoko. 

32. Mama Nyamuhoye  Masahwa Katabana, la plus Punchiste de la diaspora !

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Avec ses émissions en Swahili, elle déboule ses vérités sur le Congo. Ma Gisèle Masawa est clivante. Ses vérités sont pour que chaque Congolais se positionne et se détermine sur la situation de la République démocratique du Congo. Elle monte sur ses chevaux avec les crimes, viols, massacres et tueries du Kivu. Elle a beaucoup d'admirateurs et admiratrices pour son courage. Les détracteurs ne manquent jamais. Ma Masahwa éclaire par ses arguments et ses leçons d'histoire sur les Kivus.

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Elle a compris la manœuvre pour le régime de Kinshasa, ceux et celles qui dénoncent sont taxés de tribalisme, une manipulation pour soumettre. Les Bena Mpuka, Talibans, Tribalo-Ethniques et Wewa qui tapissent les réseaux sociaux, pour défendre Tshilombo voleur de destin du peuple congolais. Incapactaire et incompétent, Tshilombo le plus grand tribaliste que le Congo n'a jamais connu, sait qu'une Congolaise depuis les Etats-Unis, lui tient tête. 

33. Nicky La Maserati, la jeune frondeuse Vita  Kimpa!

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Elle ne lâche rien. Nicky La Maserati est une frondeuse qui marque au pantalon, Tshilombo dans fausses promesses, fausses déclarations et fausses actions. Populaire sur les réseaux sociaux, elle est mordante. 

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34. Paul Kisuka Mbala, l'intello engagé et compatissant de la diaspora en Suisse ! 

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Lucerne, c'est la ville touristique de la Suisse. Théologien et activiste des droits humains, Paul-Daniel Kisuka Mbala est un écrivain engagé sur la République démocratique du Congo qui se meurt avec une classe politique toxique et des partis politiques alimentaires. Pour se relever la RDC doit bâtir sa fondation sur la bonne gouvernance, une justice indépendante et le respect des droits humains. C'est le peuple qui donne la légitimité, pas l'extérieur ! La crise de légitimité avec Félix Tshilombo Bizimungu wa Kanambe qui a été nommé par Hippolyte Kanambe Kazembere Mtwale Alias Kabila après un odieux deal UDPS-CACH-FCC !

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La présentation de l'ouvrage "Article défini" de Paul-Daniel Kisuka Mbala aux compatriotes, une occasion pour favoriser le goût à la lecture et surtout de braquer des projecteurs sur le Congo. Cela s'est transformer en "Barza politique" où le putsch électoral a été passé en peigne fin. Pour les Congolais, Félix Tshilombo Bizimungu wa Kanambe demeure un imposteur, usurpateur, traître à la Nation congolaise. Il est illégitime car il n'a pas gagné l'élection présidentielle du 30 décembre 2018. Il a négocié avec le régime d'imposture, d'occupation et de prédation d'Alias Kabila pour être nommé.

35. Pierre Kama, la simplicité dans l'espérance !

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Il clôture ce prix spécial d'excellence et pertinence, Pierre Kama, l'un des meilleurs dans la diaspora pour son inlassable présence. A la mort de notre compatriote Pierre Masiala Mbandu, c'est Pierre qui a réussi pacifiquement à convaincre son ex-épouse Ivoirienne et ses enfants d'assister aux funérailles au cimetière de Pantin. A la radio Fréquence Paris Plurielle à Paris, il n'a cessé de valoriser la culture congolaise, sa musique et ses artistes.

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Pierre Kama a un grand cœur, il est présent sur tout ce qui touche notre communauté à Paris et région parisienne. Toujours simple mais très engagé. Ancien grand sportif Kinois, Pierre Kama est d'un pacifisme désarmant. 

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mercredi 3 février 2021

RDC: Tshilombo instaure "Candidat unique" mode de scrutin dictatorial au Congo!

RDC: Tshilombo instaure "Candidat unique" mode de scrutin dictatorial au Congo!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-campagne palais du peuple.jpeg, fév. 2021


L'union sacrée-sucrée-salée est le porte-avion de Tshilombo pour enfariner le peuple congolais en 2023. Il commence par imposer des candidats uniques pour tous les postes du bureau de l'Assemblée nationale. Les Mboso Nkodia, Kabunda wa Kabunda et autres sont tous des candidats uniques. Angwalima Tshilombo est entrain de préparer les esprits avec sa candidature unique.

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Avec ses nomination tarabiscotée, des tribaux, tribalistes et tribalisés, Tshilombo le non-élu et illégitime est entrain d'instaurer une tyrannie dynastique en République démocratique du Congo. Il a son porte-avion: l'union sacrée-sucrée-salée de tous les politicailleurs, ventriotes et profito-situationnistes. A l'Assemblée nationale, c'est de la bouillabaisse. Tshilombo impose les candidatures uniques à tous les postes du bureau. Les Mboso Nkodia, Kabunda wa Kabunda  et autres, sont chacun "Candidat unique" après une allégeance à l'USSS. Le comble de la médiocrité est que chaque candidat unique bat fausse campagne. 

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 C'est de la médiocrité à l'extrême par des soit-disants honorables, qui ne sont que des déshonorables députés corrompus et achetés. Election de candidats uniques made in Tshilombo fout la honte à tout un pays.

 ÉLIRE: c'est choisir entre plusieurs personnes ou plusieurs choses. VOTER: c'est exprimer son choix , sa préférence lors d'une votation.

Comment peut-on voter des candidats uniques qui n'ont pas en face d'eux d'autres challengers. C'est l'époque Brejnevienne que Tshilombo, voleur de destin de notre peuple veut imposer aux Congolais. 

Candidats uniques, pensées uniques, union sacrée-sucrée-salée, parti-Etat, la dictature totalitaire... 

Pour avoir vécu toute sa vie avec des aides sociales en Belgique, voilà Tshilombo qui est en train d'instaurer une dictature au Congo. 

Comment le système de candidatures uniques peut-il sournoisement s'appeler Vote  ou Élections ?  Muana Mboka Ya Moyibi Azali Dictateur ?

Les Bena Mpuka, Talibans, Tribalo-Ethniques et Wewa n'ont qu'à bien se tenir. 

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RDC: La tyrannie dynastisque de Tshilombo-Julie Tshilombo fait tabasser des Congolais

RDC: La tyrannie dynastisque de Tshilombo-Julie Tshilombo fait tabasser des Congolais

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-Julie Tshilombo.jpg, fév. 2021







Le Maréchal Mobutu avait son fils terrible Kongolo Mobutu "Saddham Hussein" qui se permettait tout avec les Zaïrois. Tshilombo, Monsieur 15%, dans sa présidence usurpée à Julie Tshilombo, la pagailleuse. Elle vient de faire tabasser le restaurateur, ses serviteurs et des clients, au rond-point Forescom à Kinshasa, Gombe. Lorsqu'elle est dans un restaurant, les autres doivent fermer.

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La tyrannie dynastique de Tshilombo commence à produire ses mauvais fruits. Voilà un individu, Tshilombo, qui a volé le destin de tout peuple, pour des intérêts égoïstes et enrichissement illicite, foule aux pieds, le principe du vivre ensemble. La République démocratique du Congo a désormais son Kongolo Mobutu "Saddham Hussein" en pagne. Julie Tshilombo  fait sa loi à Kinshasa. Comme vous pouvez l'écouter sur la vidéo. Julie Tshilombo, qui n'a aucune fonction officielle, a fait débarquer trois jeeps de policiers au rond-point Forescom à Kinshasa-Gombé. Le restaurateur, ses serviteurs et clients ont été tabassés avec effets collatéraux: vols de téléphone, argents, blessures ...Lorsque Julie Tshilombo va dans un restaurant en centre ville, tous les restaurateurs dans le parage doivent fermer et la police doit boucler le périmètre. 

URGENT: VOICI CE QUE JULIE TSHILOMBO VIENT DE FAIRE. SUIVEZ LE TEMOGNAGE. MAMAN A LELI. © CNTLIVE

Déjà qu'Angwalima Tshilombo, Monsieur 15% est bénéficiaire d'une NOMINATION ELECTORALE, il n'a jamais gagné l'élection présidentielle du 30 décembre 2018, sa parenté devait faire profil bas. Pouvoir Ya Ki Moyibi Efutaka Té!  La RDC est une République pas une monarchie. La tyrannie dynastistique de Tshilombo n'a pas sa raison d'être au Congo. 

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RDC: Pizzagate, ancien pizzaiolo Tshilombo partage le Congo en pizza !

RDC: Pizzagate, ancien pizzaiolo Tshilombo partage le Congo en pizza !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-pizza tshilombo.jpg, fév. 2021


Les colons et coloniaux avaient partagé l'Afrique comme un gâteau d'anniversaire. Ancien pizzaiolo, Tshilombo Monsieur 15% avec sa présidence usurpée, non élu et non légitime croit que la République démocratique du Congo est une pizza. Ventriotes, politicailleurs mafieux et checkuleurs se le partagent avec arrogance et mépris pour le souverain primaire; peuple congolais.

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C'est une Pizzagate !  La République démocratique du Congo est devenue une pizza que des ventriotes, politicailleurs mafieux et checkuleurs se partagent avec arrogance et  grand mépris pour le souverain primaire: peuple congolais.

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Le dealer Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba instaure une tyrannie dynastique. Julie Tshilombo a fait tabasser hier des congolais dans un restaurant au rond-point Forescom à la Gombe à Kinshasa. Elle voudrait que lorsqu'elle est dans le coin dans son resaturant préféré que tous les autres restaurants ferment. Trois jeeps des policiers ont une descente punitive: tabassant le restaurant, servants et des clients, arrachant des téléphones et argents...L'Etat de droit made in Tshilombo. Le pouvoir est redevenue familiale. Tout membre de famille Tshilombo, sans fonction officielle, fait sa loi au Congo.

La question est posée aux Congolais de la diaspora: vous qui dites que Tshilombo azali Moyibi ya Muana Mboka, il faut ko soutenir ye. Maman oyo azali ko lela, oyo azalaki na restaurant ye pe azali na elikia que Tshilombo azali Muana Mboka. Abetami neti nyoka po julie Tshilombo aboyi ba Congolais Bazala na zinga zinga ya Forescom soki ye azali na restaurant.

Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba est un faussaire, checkuleur, imposteur, usurpateur, traître et collabo.

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Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba est le plus grand voleur de destin du peuple congolais. Fakwa, il a fait un deal pour bénéficier d'une nomination électorale. Jouisseur patenté, Tshilombo est là pour jouir. Il n'a aucune préoccupation pour le peuple congolais.

Julie Tshilombo devient Kongolo Mobutu pour faire tabasser des Congolais dans un restaurant ? Occupe-t-elle une fonction officielle pour faire débarquer 3 jeeps de policiers dans un restaurant ?

Angwalima Tshilombo ne hausse ni la voix ni ne lève le doigt pour des massacres et tueries de nos compatriotes à Beni, Butembo, Minembwe, Bunia, Ruwenzori, parc des Virunga...! Angwalima Tshilombo faussaire, checkuleur, traître, imposteur, usurpateur et collabo fait sa loi et sa maudite famille à la République de la Gombé. Haro à la tyrannie dynastique made in Tshilombo, Monsieur 15% et grand voleur de destin du peuple congolais.

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lundi 1 février 2021

RDC: Chassé par la porte, Kabunda wa Kabunda rentre par la fenêtre à l'AN !

RDC: Chassé par la porte, Kabunda wa Kabunda rentre par la fenêtre à l'AN !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

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Assemblée nationale, Alias Kabila et Tshilombo viennent de rouler le peuple dans la farine de manioc avec l’union sacrée-sucrée-salée-saleté, Fcc -Cach rénové, cette fois avec Jean Pierre Bemba et Moïse Katumbi dedans. Kabunda wa Kabunda, vice-président déchu pour "Incompétence", le 25 mai 2019 par 289 députés sur 315, aujourd'hui, il est candidat unique pour le même poste.


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Kabunda wa Kabunda vice-président du bureau de l'Assemblée nationale, déchu pour incompétence, le 25 mai 2019, par 289 députés sur 315 qui avait pris par à la séance , aujourd'hui, il est candidat unique pour le même poste. Kabunda wa Kabunda est à lui tout seul, l'incarnation de la médiocrité de la classe politique congolaise pourrie et toxique. 

Réveil-FM :Jean Marc Kabunda doit répondre à la justice du saccage par des loubards Udps du palais © Mulongo Mukena

C'est le même Kabunda wa Kabunda , a été le meneur des loubards et Kulunas Udps, le 8 décembre dernier, qui ont saccagé l'Assemblée nationale pour identifier une nouvelle majorité parlementaire pour Angwalima Tshilombo, avec machettes, cocktails Molotov, et couteaux...

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C'est encore Kabunda wa Kabunda corrompu, qui a usé  de la Corruption pour débaucher les députés FCC: 15 000 dollars chacun. C'est aussi Kabunda wa Kabunda, qui a promis de protéger leurs intérêts, des députés achetés, députés, marchandises et députés corrompus, en récompense qu'il puisse retrouver son poste de vice-président à l'Assemblée nationale.

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C'est Kabunda wa Kabunda , après la nomination électorale de Tshilombo par  deal avec Alias Kabila, avait déclaré lors d'un rassemblement avec les Udpsiens, qui est contre le FCC Aza Ndoki ! C'est Augustin Kabuya qui avait dit Kabila Atali Na Ba Parti Nionso Apesi pouvoir na Udps.  
C'est Tshilombo qui avait déclaré publiquement que Kabila  est notre partenaire sans scrupules.

Des vrais Fossoyeurs de la République Démocratique du Congo.  Le Congo est écartelé  par des antivaleurs où des magouilleurs, tricheurs, corrupteurs, frappeurs, voleurs et corrompus sont portés au Panthéon mais que la voix de la raison est étouffée, moquée.

Aujourd'hui les congolais sont entrain de découvrir l'ossature du Deal signé nuitamment aux heures de Nicodème  par Tshilombo à Kingakati, Le FCC va reprendre l'Assemblée Nationale.
Le fouillis actuel fait partie d'un plan savamment orchestré, les militants sont abandonnés en dessous des arbres à LIMETÉ et ils sont utilisés comme Boucliers humains et marchepieds pour la famille Tshisekedi , ils se nourrissent des promesses farfelues.

Ntita Mfumu wa Bena Kalenda.

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RDC: Tyrannosaures Tshilomboïste, Mboso Nkodia, candidat unique bat fausse campagne !

RDC: Tyrannosaurus Tshilomboïste, Mboso Nkodia, candidat unique bat fausse campagne !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

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On aura tout vu avec l'état de droit made in Tshilombo. Dinosaure Mobutiste, puis Mammouth Joséphiste, Tyrannosaurus Tshilomboïste, membre de la fameuse union sacrée-sucrée-salée de Tshilombo, à l'Assemblée nationale: Mboso organise les élections. Mboso invalide ses concurrents. Mboso est candidat unique. Mboso bat fausse campagne. Mboso a déjà gagné avant le vote...

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Que peut-on attendre d'un faussaire-incapacitaire Tshilombo ? Sans idéologie ni convictions ni valeurs républicaines, Tshilombo Nabucondonosor fait du nouveau avec de l'ancien, il coud un morceau de tissu neuf sur un vieil habit, il met du vin nouveau dans des vieilles outres... Incroyable, une dictature s'installe en République démocratique du Congo avec la fameuse union sacrées-sucrée-salée (sans statut, charte et siège) de Tshilombo. Pas d'allégeance à l'USSS, pas candidat à l'Assemblée nationale. C'est la démocratie Tshilombienne. La république bananière avec splendeur. 

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Dinosaure Mobutiste, puis Mammouth Joséphiste et enfin Tyrannosaurus Tshilomboïste, Mboso Nkodia telle une grenouille saute d'un nénuphar à un autre. A l'Assemblée nationale godillot made in Tshilombo:  Mboso organise les élections. Mboso invalide ses concurrents. Mboso est candidat unique. Mboso bat fausse campagne. Mboso a déjà gagné avant le vote... Le MPR-Parti Etat est de retour avec Tshilombo. Mboso Nkodia 79 ans est challenger au perchoir de l'Assemblée nationale, il est président du bureau et en même temps scrutateur. Les invalidations à la chambre basse se ramassent à la pelle ! Mboso Nkodia est juge et partie ! C'est de l'arnaque à ciel ouvert. Une vraie escroquerie politique. Et dire tout ceci se fait pour qu'Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba, voleur de destin du peuple congolais ait la majorité parlementaire. L'ancien pizzaiolo de Bruxelles est prêt à tout. L'union sacrée-sucrée-salée est sa machine pour glisser en 2023. Le faussaire, checkuleur, imposteur, usurpateur, traître et collabo est sans scrupule. 

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Dire qu'il n'y a pas si longtemps, Mboso Nkodia brandissait une pancarte: Touche pas à  Mabunda ! Touche pas à mon bureau ! On croit rêver. La soif du pouvoir est ancré dans l'ADN de Mboso le Dinosaure, Mboso le Mammouth, Mboso le Tyrannosaures...

La RDC a un sérieux problème avec ses dirigeants. Quand pour "sauver la démocratie": Tshilombo vole les élections et destin du peuple congolais; il s'allie avec l'ancien dictateur, Alias Kabila pour bénéficier d'une nomination électorale; il  maintient les privilèges et immunités des gros ventres, ventripotents ventriotes; Tshilombo s'allie aux envahisseurs, occupants et prédateurs et il est entrain d'installer des institutions non- démocratiques. Viva Fatshi Bidon ! 

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RDC: Tshilombo le plus Grand Braqueur de la République !

RDC: Tshilombo le plus Grand Braqueur de la République !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-Tshilombo Braqueur.jpg, fév. 2021


Pour ses 2 ans, zéro bilan ! Tshilombo est le plus grand braqueur de la République. L'ancien pizzaiolo saigne les casses de l'état. Celui qui avec ses 15% est monté sur le trône du Congo vole la République. Tshilomno sur le strapontin présidentiel a enregistré 16 scandales financiers de l'ordre de 6 milliards $ placés dans les tiroirs. Checkuleurs, frappeurs, Fakwa, Ballados sont au palais.

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 L' an 2 de Tshilombo sur le strapontin présidentiel a enregistré 16 scandales financiers de l'ordre de 6 milliards $ placés dans les tiroirs.

Depuis sa nomination électorale et son accession frauduleuse à la magistrature suprême, le 24 janvier 2019, Tshilomboe le fameux putschiste et fils d'Etienne Tshisekedi  a inscrit la lutte contre la corruption, comme l’une de ses priorités. Lors de ses déplacements à l’étranger comme à l’intérieur, Tshilombo le corrompu-corrupteur n’a cessé de d’arranger les partenaires extérieurs par sa volonté de lutter contre la corruption.
“Je combattrai, avec la dernière énergie, la corruption, le détournement des deniers publics, le tribalisme, le népotisme, la concussion, le clientélisme, l’incivisme et j’en passe. Le respect des droits humains et libertés fondamentales sera assuré”, a-t-il dit le 13 mai 2019, devant les gouverneurs et vice-gouverneurs, à l’occasion du 1er séminaire de mise en train de nouveaux gouverneurs élus et leurs adjoints.

Deux ans après, les scandales financiers sont multiples. Tsieleka.com revient sur les 16 dossiers de corruption abandonnés ou esquiver l’administration Tshisekedi, évalués à 6milliards USD.

1) Corruption des Grands électeurs : le pays a assisté au monnayage des suffrages, lors des élections sénatoriales, des gouverneurs et vice-gouverneurs. Une voix d’un électeur était accordée en échange de 25.000 USD soit 50.000 dollars américains. La même dénonciation a été faite lors de traitement des recours des législatives à la Cour Constitutionnelle. Certaines victimes avaient porté plainte devant la cour de cassation. Jusqu’à ces jours, le dossier est classé sans suite.

2) Dépassement budgétaire de la Présidence de la République : selon le rapport de la reddition des comptes, la Présidence de la République a utilisé en 2019, à plus de 1000% des fonds lui attribués par le Parlement, autorité budgétaire. Selon la loi relative aux finances publiques, le dépassement budgétaire constitue une « faute de gestion » .

3) Marché de gré à gré : la passation des marchés publics a été caractérisée par le recours au gré à gré. Le montant total est d’environ 2 milliards USD effectués dans le cadre du programme 100 jours pour 21 projets.

4) Affaire 15 millions USD : Un rapport d’audit de l’Inspection Générale des Finances (IGF) effectué auprès des sociétés pétrolières (Total RDC, SEP Congo, Cobil SA, SPA COBIL SA, SOCIR, ENGEN DRC, GNPP), de Rawbank et BGFibank, de la Direction Générale des Impôts, de la Direction Générale des Douanes et accises a fait mention de détournement de 15 millions USD de bonus de l’Etat. Ce montant, qui revenait à l’Etat, a été prélevé sur une créance de 100 millions USD à rembourser, par le trésor public aux sociétés pétrolières, pour compenser le manque à gagner résultant du gel des prix des produits pétroliers par le Gouvernement. Trois personnalités ont été citées dans l’affaire, le Directeur de cabinet du Chef de l’Etat, Georges Yamba Ngoie, Conseiller chargé des questions financières et des produits stratégiques au Cabinet du Ministre de l’Economie Nationale et Célestin TWITE YAMWEMBO, Secrétaire Général à l’Economie Nationale. Le rapport a été envoyé en date du 31 juillet à la cour de cassation.

5) Affaire 650 millions USD : Lors de l’ouverture d’examen du projet de loi de finances pour l’exercice 2020, le député national élu de Moba, Christian Mwando a dénoncé le détournement d’une somme de 650 millions de dollars américains par le Gouvernement Bruno Tshibala. En se référant au rapport de la reddition des comptes 2018, il a dénoncé l’achat des fournitures, des matériels de bureau qui ont été payés à 247 millions USD, l’exécution de 44 projets à hauteur de 467 000 000 USD, sans ouverture des crédits. Face à cette situation, la cour compte demander des sanctions. Cependant, la loi portant reddition a été votée au Parlement, sans donner réponse aux recommandations de la Cour des comptes.

6) Affaire 200 millions d’euros : La Gécamines dit avoir obtenu un prêt de 128 millions d’euros de la société Ventora, en 2017. Pour non-paiement de la créance, le Tribunal de paix de Lubumbashi l’a condamné en novembre 2019, à payer de 200 millions d’euros au titre de dommage et intérêt. Plusieurs voix se sont levées pour qualifier l’affaire de montage visant à soutirer 250 millions USD, obtenus de KCC après signature du contrat de cession d’actifs. La Gécamines dit avoir interjeté appel et ACAJ qualifie l’affaire de blanchiment de capitaux, invite la Cour de cassation à poursuivre les enquêtes.

7) Des fictifs découverts dans le fichier de la paie des agents de l’Etat : Le 14 septembre 2019, le président du Comité de suivi de la paie, Jean Louis Kayembe wa Kayembe a indiqué avoir identifié du fichier de la paie des agents de l’Etat un effectif de 5 823 comptes bancaires fictifs, dont l’impact financier est de 6,18 millions USD. 4.516 agents devraient bénéficier d’un moratoire dont la durée devrait être déterminée au cas par cas, sans toutefois dépasser 3 mois. Jusque-là, le pays est sans nouvelle, pas de sanction non plus.

8) Détournement de 55 millions USD à la SCTP (ex-ONATRA) : disparition miraculeuse des 55 millions perçus par la SCTP pour le compte de la redevance logistique et terrestre. Montant destiné à la réhabilitation des voies ferroviaires de la SCTP Sarl au courant de l’année 2018. La révélation a été faite par La Ligue congolaise contre la corruption (LICOCO) qui a tiré la sonnette d’alarme, le 11 mars 2019. Elle a recommandé des sanctions à l’endroit des personnes qui ont gérées les fonds de la RLT car des soupçons de détournements des fonds sont établis.

9) Décret de l’ex Premier Ministre Bruno Tshibala accordant les avantages élogieux aux membres du Gouvernement : Un décret du Premier Ministre, Bruno TSHIBALA, signé le 24 novembre 2018 détermine les avantages et devoirs reconnus aux anciens membres du Gouvernement. Dans son volet financier, le décret fixe l’indemnité mensuelle des anciens premiers Ministres à 30 % des émoluments du Premier Ministre en fonction, une indemnité de logement à 5 000 USD, des titres de voyage, une garde sécuritaire composée de 2 à 3 policiers, la prise en charges des soins médicaux, un passeport diplomatique, etc. Le budget global de l’ensemble des avantages prévus dans ce décret coûterait 28,8 millions de dollars américains par an soit 2,4 millions USD par mois pour le Trésor public. Plusieurs personnalités, dont les parlementaires, la société civile ont sollicité son abrogation sans y parvenir.

9) Affaire détournement de 1 million USD : Dieudonné Lobo, coordonnateur chargé d’administration du chef de l’Etat, Félix Tshisekedi, avec quelques collaborateurs du Président de la République, ont été mis aux arrêts et transférés à la prison centrale de Makala à Kinshasa. Ils ont été accusés d’avoir un contrat d’étude avec la compagnie Saint Louis BGM Sarl à la Miba au nom du chef de l’Etat, en détournant un montant de plus au moins 1 million de dollars américains. Cette arrestation a été rendue possible, suite à la lettre du 26 octobre dernier du gouvernement Sylvestre Ilunga Ilunkamba. Dieudonné Lobo et ses compagnons ne sont plus en prison, actuellement libres de leurs mouvements.

10) Affaire 12 millions USD à l’assemblée nationale : Le bureau d’âge a demandé 12 millions USD pour l’organisation de la session extraordinaire. Lorsque le bureau de Jeanine Mabunda avait utilisé 6 millions USD, soit la moitié du montant.

11) 17 transactions de la Gécamines : La Coalition pour la gouvernance des entreprises Publiques du secteur extractif (COGEP) a révélé en janvier 2020, l’existence de 17 transactions d’environ 1,3 milliards USD de la Gécamines, effectuées de 2010 à 2018. Des opérations, qualifiées d’opaques par les ONG.

12) Les Royalties de Metalkol : Le contrat indique que la Gécamines devrait toucher 55 millions USD comme prix de cession, une somme qu’elle avait camouflé comme des avances sur les royalties dans le rapport ITIE 2017. La Gécamines n’a pu fournir des preuves qu’elle a reçu les 55 millions USD et encore moins les 83 millions USD que Gertler

13) 100 millions USD d’avance sur impôts payés par une société minière en 2015 :la Direction général des Impôts (DGI) a perçu 100 millions USD des avances fiscales auprès de la société Mutanda Mining (MUMI) en 2015. L’ancien Ministre des finances Henri Yav, cité dans la même affaire, n’a jamais été inquiété. l’ancien Directeur général de la Direction général des Impôts (DGI) Dieudonné Lokadi, placé en détention provisoire. Aujourd’hui, personne ne parle du dossier.

14) Affaire Transco: l’absence de traçabilité des recettes de la société d’environ 9 millions USD, des cotisations sociales, opacité des marchés publics,… selon un rapport de l’Observatoire de la dépense publique.

15) Plus de 30 tonnes d’or, d’une valeur de 1,5 milliards USD quittent clandestinement le pays, chaque année, sans être certifiées par le Centre d’expertise et d’évaluation des Substance précieuses et semi-précieuses (CEEC). Selon un mémorandum des travailleurs de ce service public, dont copie est parvenu à Tsieleka.com, ce manque à gagner serait lié à l’opacité organisée par la direction de service public. A cela s’ajoute, l’absence d’un laboratoire approprié pour assurer la traçabilité d’Or artisanal.

16) Affaire Vodacom: deux agents de la direction générale des Impôts, MM. Walende Radjabu et Delphin Iyonda ont falsifié des dossiers de comptabilité pour plusieurs entreprises, dont Kibali Gold Mine (KGM) et la Société d’exploitation de Kipoi (SEK). Au niveau de la société Vodacom Congo le manque à gagner a été évalué à 100 millions USD.

Tsieleka.com

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