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samedi 9 octobre 2021

RDC : Canta Nyboma Mwan'Dido, la voix d'or et inoxydable s'est marié à Kinshasa !

RDC : Canta Nyboma Mwan'Dido, la voix d'or et inoxydable s'est marié à Kinshasa !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

freddy-mulongo-canta-nyboma.jpg, oct. 2021

Sa voix vient du ciel disent ceux qui l'aiment. Canta Nyboma s'est marié avec Mama Mamie Moseka à Kinshasa. Chantera-t-il encore "Mbanda Aleki Ngai Na Mbongo, Asombi Lopango Atongi Ndaku Na Mont-Ngafula" ? Félicitations au couple marié, qui ont choisi la commune de Bandalungwa pour leur mariage. Moninga Abali Sepela !

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Danos Canta Nyboma a honoré Mama Mamie Moseka. La cérémonie nuptiale, a eu lieu le vendredi 25 septembre 2021, devant l'autorité municipale de la commune de Bandalungwa, la capitale de RDC. Et La fête a lieu le samedi 26 septembre 2021.

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Canta Nyboma est l'unique voix de la musique congolaise qui a su s'adapter aussi aisément à tous les styles, qui ont marqué la musique congolaise des années 70,  au sein des groupes faisant partie de l'écurie Veve. Nyboma a su rester au top de sa forme en intégrant tous les courants musicaux des années 80 aux années 2000. 

Ne cherchant jamais à s'imposer par des artifices, mais par sa timbre de voix incomparable, Canta Nyboma a surtout le mérite d'avoir chanté avec les plus grands noms de la musique congolaise de tous les bords. Il a su faire l'unanimité de tous les rumberos, Canta Nyboma est auteur, compositeur et arrangeur hors paire. 

Originaire de Nioki dans le Maïndombe, son début à Kinshasa, c'est avec  le Grand Patriarche Freddy Mulongo Mulunda Mukena, dans Baby National, en 1969, que Canta Nyboma va faire ses premiers pas. Le vieux va l'amener à l'école tout en lui faisant chanter avec lui. Là où il est, il doit être fier de Nyboma, le seul artiste qui n'a jamais falsifié son histoire artistique. 

Vive la mariée Mama Mamie Moseka, la voix d'or et inoxydable demeurera, sans aucun doute, un homme d'or dans votre vie de couple. 

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RDC: Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila, Kasa-Vubu et le "Sanduku" ignoré de Kimpwanza I

RDC: Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila, Kasa-Vubu et le "Sanduku" de Kimpwanta ignoré!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

kasa-vubu-1.jpg, oct. 2021

Idéologue et précurseur de la Résistance Patriotique Kongo, Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila est le "Molakisi" de la voie spirituelle du "Mwinda" de Mvulunzi Kimbangu Diantungunua pour la libération totale du Kongo. Petit Piment est un Mobebisi "COOPS", Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila nous explique comment la première indépendance a échoué avec Kasa-Vubu et le "Sanduku" ignoré.

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Idéologue, Molakisi mais surtout précurseur de la branche spirituelle dans la résistance patriotique Kongo, Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila Ya Kimbangu Diantungunua est un commandant de bord du bateau "Bo Nzambe D'abord", pas n'importe quelle spiritualité et croyance, la seule voie est celle Mvuluzi Kimbangu Diantungunua. Petit piment, Mobebisi Ba "COOPS" n'est pas un sentimental. Il est dans le combat patriotique Kongo depuis l'aurore.  C'est grâce à Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila Ya Kimbanagu Diantungunua que les Fétichistes, Satanistes, Ekoboïstes, Cagnottistes, Combattants de la 25è heure, Résistants du dimanche, Patriotes de pacotille ont été dénichés dans le combat. Ceux qui jouaient aux vedettes n'étaient que des endormisseurs. Kabila dégage n'a été qu'un slogan, rien de plus. Pas des stratégies pour la libération.  Pris en otage, le vrai combat spirituel de la libération totale du Kongo, a été minoré au profit du m'as-tu-vuisme.

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C'est sans ambages que Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila révèle pourquoi la première Indépendance du Kongo a échoué. Primo: Joseph Kasa-Vubu avait choisi l'église catholique comme religion d'Etat, la continuité comme à l'époque coloniale.  Secundo: Coaché par des Kimbanguistes, Joseph Kasa-Vubu n'a jamais respecté la consigne qui lui était donnée. On lui parlait parlait avant son voyage en Belgique. Que les Belges allaient lui présenter deux malles "Sanduku". Joseph Kasa-Vubu devrait choisir la malle sur laquelle devrait se poser une mouche. Par peur des colons, coloniaux et colonialistes Belges, Kasa-Vubu a fait le contraire. Il a contribué à faire rater la première indépendance.

L'Alliance des Bakongo (Association des Bakongo pour l'unification, la conservation et l'expansion de la langue Kikongo) a été fondée en 1950 dans un but purement culturel. L'association aspirait à un renouveau de la culture des Bakongo. Elle fut dissoute en 1966 par le régime autoritaire d'un parti unique de Mobutu. L'ABAKO a été fondée par Joseph Kasa-Vubu, ancien élève du grand séminaire de Kabwe et Nzeza Landu, ancien élève du grand séminaire de Brazzaville. 

Le comité directeur de l'Abako est composé de : Joseph Kasa-Vubu Président. Ce dernier sera considéré comme le Père de l'Indépendance de la RDC; Daniel Kanza, Vice-président. Il sera exclu de l'association en février 1960; Kingotolo Antoine, secrétaire; Nzeza Simon, trésorie; Nzeza Landu Edmond, Dinga Dominique, Yumbu Joseph : Conseillers.

L'Abako n'a jamais exposé de programme politique systématique. Le parti des Bakongo a été le promoteur de l'indépendance immédiate. Spirituellement l'Abako était encadré par des Kimbanguistes. Kasa Vubu était un combattant de la liberté et il incarne l’Indépendance de la RDC, il était patriote et nationaliste. Kasa Vubu était très spirituel et mystique, qui ne se battait pas pour ses propres intérêts, et que son combat politique était basé sur le principe. Il n’était pas un agitateur. Kasa-Vubu ne voulait pas  qu’on parle d’un Etat d’âme, mais d’une âme de l’Etat. 

Le 4 au 10 janvier 1959, c'est la première fois que les Congolais se rebellaient contre les autorités coloniales belges. C'est aussi la première fois que des foules scandaient des slogans d'indépendance, "Lipanda" en Lingala, "Kimpwanza" en Kikongo, "Budukadidi" en Tshiluba, "Uhuru" en swahili. Ces émeutes qui furent une insurrection populaire furent environ 500 morts Congolais et des centaines de Congolais blessés et européens.

A cause de l'arrestation, le 7 janvier 1959, de Joseph Kasa-Vubu, bourgmestre de Dendale, les autres bourgmestres noirs de la capitale furent bloc de solidarité: Mbungu (commune de Matete), Pierre canon (commune de Saint Jean), Lutula (commune de Kinshasa), Arthur Pinzi (commune de Kalamu), Tshinkele (commune de Kintambo), Kiesse (commune de Ndjili) et Swanga (commune de Barumbu) adressèrent un mémorandum de protestation au gouverneur général pour la remise ne liberté de leur collègue.  Ce sont les Kimbanguistes qui ont payés les honoraires de l'avocat Français, Maitre Jacques Arnold Croquez, qui était l’avocat de l’ABAKO.  Kasa-Vubu s’étant exilé à Brazzaville chez Youlou il fallait payer ses honoraires d’abord pour défendre Kasa-Vubu et ensuite défendre le Congo à la table Ronde.

• LIBÉRATION YA 1ÈRE INDÉPENDANCE EBEBAKA MPONA NINI ?
• POUVOIRS MISATO (3): « SPIRITUEL - POLITIQUE - SCIENTIFIQUE »
• Ba Pouvoirs Misato Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA Abundelaka biso ba mbula Tuku misato (30 ANS) mpona ko pesa Bana Kongo mpe bayindo KIMPWANZA, ba Tata oyo Misato ba bebisaka !

• EST-CE QUE BA TATA OYO MISATO BA TOSAKA MIBEKO BA PESAKA BANGO ?
• Ba Tata oyo misato ba boyaka ko tosa mibeko Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA apesaka bango basala.
• Ba Tata oyo misato bandimaka ko salela bapaya oyo bayaka ko boma biso Bayindo, mpe bandimaka ko tika biso Bana Kongo na Bayindo na bowumbu ya bapaya ba envahisseurs colons missionnaires catholiques et occidentaux ; ba impérialistes.

• « SPIRITUALITÉ - POLITIQUE - SCIENTIFIQUE » mpona ko longa bapaya nioso wana, ba bomi na biso Bayindo mpona libiki na bango ba mbula na ba mbula, ba Siècles na Siècles na ba mabota na bango ; biso Bakolo Kongo, bakolo nkita richesses to silaka na ko kufa kufa kozalaka exterminés.

• Tata na biso NTUMUA MVULUZI KIMBANGU DIANTUNGUNUA alias Simon, atelemaka le 06 Avril 1921 na Mboka Nkamba mpona ko banda Misala Tata NZAMBE Mokeli wa bakeli NZAMBI MPUNGU TULENDO NJAKOMBA atindaka ye na Mokili asala mpe Ako kisa Mosala wana ya Libération totale ya Bana Kongo na Muntu Moyindo, mpe ko zongisela Bayindo Bokonzi na bango ya Bana Nsomi Bana ya Yambo; bokonzi oyo bapaya bayaka koyiba Bankoko na biso, ko banda le 3 Mai 1491 ; na nzela ya batisimo Roi Kongo : Nzinga Nkuwu oyo andimaka ko koma 1er Chrétien kobanda mokolo wana mpe ko lata kombo ya bapaya Joâo (Jean) 1er ya Kongo.

• Samedi, 10 Septembre 1921 ; Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA atikelaka Bana Kongo, Bayindo ba Malaka nioso Ekoya, nioso Eko salama, na oyo nioso Ekoya lobi na Mabele na ye KONGO.
• Na sima ya ko kangama ya Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA, bandeko na ba tata na biso ba tikalaka kotosa mibeko na bitinda wana te, mpe ba salela yango te, nioso Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA azalaka Koteya bango ; bango ba wangana ye mpe ba kosela kosela Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA ba makambo kili kili epayi ya bakonzi na bango; ba colons missionnaires catholiques et occidentaux ba envahisseurs ba kotelaka Bankoko na biso ko banda 1542 kino 30 Juin 1960.

• Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA ASI AZUELAKA BANA KONGO KIMPWANZA DIPANDA, ko banda le 12 Octobre 1951 ; kasi nioso azalaka kotinda basala ; ba Tata na biso bazalaka ko tosa ata likambo moko te.
• Ba zalaka kotosa mpe kosala kaka mibeko na misala oyo bapaya ba colons missionnaires catholiques et occidentaux bazalaka kotinda mpe ko pesa bango basala.

• La voix du peuple c'est la voix de Nzambi Mpungu (Dieu).
Lumumba était majoritaire à l'assemblée nationale Kongo.
• C'est Patrice Emery Lumumba mutu abimaka 1er Président ya Kongo ; Kasi ba envahisseurs colons missionnaires catholiques et occidentaux, BA BOYAKA Tata LUMUMBA azua bokonzi ya Kongo indépendant ; bapaya ba ponaka muana na bango Joseph NKASA-VUBU oyo bazalaka ko bokola mpe ko préparer ye wuta kala.
• Choix mpe Volonté Divine ya Tata Nzambi Mpungu EBEBAKA WANA. (Ezali na kati ya prophétie ya 17 Juin 1944).

• Na nzela ya Bonzambe ya Bankoko, Papa Diangenda Kuntima Joseph bazuaka ye na mbula misato na sanza sambo (3/7mois), mpona basala ye Lavage ya cerveau ; Joseph Diangenda na ba mindele na ye ba colons missionnaires catholiques et occidentaux, na mibu 1956 ; BA BEBISAKA BONZAMBE YA BANKOKO MPONA KO KOTISA KOMBO YA JÉSUS NA BIBLE KATI YA lingomba oyo basalaka na Kombo ya : Église de Jésus Christ sur Terre par son envoyé Spécial Simon Kimbangu E.J.C.S.K.

• Ba buakisa kombo ya véritable Sauveur Mobikisi na biso Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA.
• Tata Diangenda, ba colons bazuaka ye depuis 3 ans et demi, ba zalaka déjà ko lavé ye cerveau jusqu’à na 1956, mbula basalaka Église na bango ya envoyé de jésus sur Terre...

• Tala esika Molili ekota libela libela na Mabele ya Bankoko na biso KONGO.
• Tata Diangenda na Tata Kisolokele, bango mibale ba ponaka kaka ndeko na bango mukongo Muyombe; Tata JOSEPH NKASA-VUBU, ba boyaka ko initié Mbuta Lumumba Patrice pona Atelama na Bonzambe ya Bankoko mpe Akamba Ekolo Kongo.

• Yango wana Mbuta NKasa-Vubu tango ba colons missionnaires catholiques et occidentaux batunaka ye boye :
Président Joseph NKasa-Vubu, awa bozui indépendance ; RELIGION BONZAMBE NINI EKO KUMBA MBOKA NA BINO KONGO ?

• Eyano ya Mbuta NKasa-Vubu ezalaka:
« Religion Catholique » nde eko kumba biso na Kongo mobimba ; yango wana bomonaka, église catholique etikalaka église religion d'État du Kongo indépendant depuis le 30 juin 1960 jusqu'à na 1974, Recours à l'authenticité ya Mbuta Mobutu Sese Seko; ayei ko botola église catholique pouvoir yango.
• Kasi Mbuta Mobutu, alandaka nzela ya banzambe ya bapaya, yango azangaka Bonzambe ya Bankoko na biso KIMBANGU DIANTUNGUNUA mpona Atombola Mboka Kongo.

• Mama Muilu, Tata Diangenda na Tata Kisolokele; ba zalaka ko préparer mpe ko initié Mbuta NKasa-vubu mpona abima 1er Président ya Kongo.
Nzoka ye moko azalaka muana ya bapaya.
• Ba tindaka Mbuta NKasa-Vubu akenda ko kutana na mindele ba colons missionnaires catholiques et occidentaux ; ba kopesa ye examen test pona batala spiritualité na ye.

• Ba bimisela ye ba SANDUKU mibale mpo apona; Basi ba yebisaka ye APONA SANDUKU MALLE OYO KAKA NJIJI AKO MATELA LIKOLO NA YANGO ; KASI EKOMAKA MBUTA NKASA-VUBU LIBOSO YA BA SANDUKU MIBALE WANA, MBUTA NKASA-VUBU ATOSA MIBEKO TE ; APONA SANDUKU MALLE OYO NJIJI AZALI LIKOLO NA YANGO TE !
• FAUTE YA MIBALE YA MONENE MBUTA NKASAVUBU ASALA :
BATUNA YE : « SIKA BOZUI INDÉPENDANCE, BONZAMBE NINI EKO TAMBUISA MBOKA NA BINO KONGO ? »
• MBUTA NKASAVUBU AYANOLA : « CHRISTIANISME - CATHOLIQUE »!

• MBUTA NKASA-VUBU ABUKA BIKILA MBALA MINGI, ATIKA BISO BANA KONGO NA MOLILI, NA MABOKO YA BANGUNA BA BOMI BA ENVAHISSEURS COLONS MISSIONNAIRES CATHOLIQUES ET OCCIDENTAUX.
• CHRISTIANISME, CATHOLIQUES BAZUA POUVOIR YA KO VANDELA BISO LIBELA KO LOKAKA BANA KONGO TANGO INSO " .

• Tala tina Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA, ALOBAKA :
« KONGO NA YE EKOZUA BA INDÉPENDANCE MBALA MIBALE ».
Mpo Dipanda indépendance ya liboso ; Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA amonaka ndenge eko beba, bako bebisa misala, tribalisme, ko yinana, mobulu eko kota, désordres spirituels, économique et social eko boma Kongo.

• 2ÈME INDÉPENDANCE TOTALE DU KONGO & LA SÉPARATION PÉNIBLE AVEC TOUS LES ÉTRANGERS VENUS AU KONGO SERA MEURTRIÈRE ET SANS PARDON !

• Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA asila ko bongisa, mpe ko tinda Bana na ye ya Bilaka mpona baya ko bongisa nioso ba Tata na Bankoko na biso ba bebisaka.
La Politique et la Spiritualité vont de Paire
Liboso ya ko lobela mpe ko salela politique na Mboka na biso Kongo.

• Esengeli ozonga nainu ko yekola Bonzambe ya Bankoko na biso KIMBANGU DIANTUNGUNUA.
Oyeba lolenge Bankoko na biso ba zalaka ko batela, mpe ko bongisa Mboka na ba Mabota na bango.
Ko yekola lolenge ba Nkumu, Chefs coutumiers ba zalaka ko tambuisa ba Mabele nioso ya Bankoko na biso na Nzela moko oyo ya Tata Nzambe Mokeli wa bakeli Tata MPUNGU TULENDO NJAKOMBA EA MPAMBA apesaka bango.

• KONGO EZALAKA MBOKA MABELE YA BILAKA, JARDIN DIVIN YA TATA MPUNGU TULENDO NJAKOMBA.

• To yekola koyeba Mabele na biso Kongo malamu; to tika ko landa biloko ya bapaya ba koma koma mpona ko bungisa biso Nzela.
• Bapaya bayaka koyiba biso Bonzambe na biso ; mpona ko pesa biso, nzambe na bango jésus christ satan Lucifer, fils de l'ange déchu Nemrode.

• Nioso oyo ezali koleka lelo na Kongo; biso Bana Bilaka toyebi nioso wana; yango to sila ko bongama mpona (arrivée) Boyei ya Roi Divin Nkua Tulendo; boyei oyo eko zala suka na mbongé bitumba na bitumba, mama na eyoma mpe sukuma mpona ko sukola nioso ya mabe, nioso ya molili ekotaka kati ya Mabele na biso; Mboka ESANTU Kongo.

• To pesa pesa bino ba Malaka nioso ya Mobikisi Mvuluzi na biso NTUMUA Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA, mpona bo koka ko sosola, bo lamuka, pe bomi yeba ; kasi bino bo buaka buaka nioso na fulu.
• Nzoka nde; solution nioso ezalaka na kati ya ba prophéties ya Sauveur Mobikisi Mvuluzi na biso Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA.
• Bana Kongo, nioso bo lukaka, ezali na kati ya Cahier des charges ya biso Bana Bilaka ya KIMBANGU DIANTUNGUNUA B.B.K.D.

• Tala ntina tozali ko belela bino bandeko na biso ; Boluka bo miyeba bo zalaka ba nani na Mokili oyo ?
• Bo telema, bo lamuka, boluka Nzela ya Bonzambe ya Bankoko na bino, Bankoko na biso ; bakolo ba Makila, Bilongi mpe ba Kombo nioso to lata lata, topesa mpe na bana na biso, biso nioso TO ZALAKA BANKOKO NA BISO TO ZONGA, TO ZALAKA BA ANCÊTRES REVENANTS VIVANTS.

• Muana Kongo lamuka, bo banda ko belela oyo ya bino Bankoko mpona baya kosalisa bino mpe ko bundela bino bitumba oyo ya Mabele Lopango na bango ba tikela biso Bana na Bankoko na bango.

• Bo sosola malamu mpo NZELA MOSUSU EZALI TE MPE EKO ZALAKA te te te ! Kaka NZELA ya Bonzambe ya Bankoko na biso KIMBANGU DIANTUNGUNUA.
• Ba longaka ko botola Bankoko na biso BOKONZI na bango kaka na Nzela wana ya BANGO KAKA; ya bonzambe na bango ba kotisaka le 3 MAI 1491.
• Biso mpe to zongi kaka na esika wana ba kotelaka Bankoko na biso mpona lelo to koma oyo tokoma lelo.

• To zongisi BONZAMBE ya Bankoko na biso KIMBANGU DIANTUNGUNUA lelo mpona ko longa BITUMBA oyo ya Mabele Lopango ya Bankoko na biso KONGO DIA MPA.
• Bana Mama Kongo BOSOSOLA MALAMU !

Matondo Matondo Matondo.

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Freddy Mulongo père à fils, transfert d'un héritage communication médiatisée!

Freddy Mulongo père-Freddy Mulongo fils, transfert d'héritage de communication médiatisée !

M'Zée Djamba Yohé, l'Encrier de l'Atlantique Nord

freddymulongo-freddy-mulongo24 (1).jpg, oct. 2021

Le 30 mai 2015, Djamba Yohé, l'Encrier de l'Atlantique Nord, depuis Ottawa écrivait un vibrant hommage au Grand Patriarche Freddy Mulongo Mulunda Mukena, qui venait de quitter cette terre des hommes. Dans la diaspora congolaise, sa plume navigue à contre courant de défenseurs de l'imposture au Congo. Son combat pour un Congo libre et libéré est connu de tous et il ne s'en cache pas.

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PRÉAMBULE

« Quoiqu'il en puisse coûter à notre amour-propre, il faut reconnaître que Dieu a fait deux espèces d'hommes bien différentes : il y a les grands, et il y a les petits. On n'a jamais beaucoup discuté pour déterminer quel est ici-bas le rôle des petits et des humbles. Hélas ! Nous ne le savons que trop ; pour la plupart notre seule fonction est de vivre, de perpétuer la race, de fournir une matière à des créations nouvelles, de tenir la scène pendant que d'autres événements et de nouveaux acteurs se préparent. - Mais les autres, à quoi servent-ils ? A quelles fins sont-ils destinés ? Ici commencent les doctrines et la variété des opinions. Tandis que certaines nations se remettent tout entières entre les mains de leurs grands hommes, d'autres, au contraire, s'en défient comme du plus grand des dangers. Ici on s'attache à les persécuter et à les rendre misérables ; là on les exalte et on les glorifie. Athènes fait de Socrate un martyr ; Rome fait d'Auguste un Dieu qu'elle adore, Qui donc a raison et où est la vérité ? Les hommes de génie sont-ils nécessairement et toujours une menace pour nos médiocres individualités ? Ou bien, au contraire, est-ce d'eux et d'eux seuls qu'il nous faut attendre notre salut ? En un mot, quel est leur rôle dans nos sociétés modernes, telle est, Messieurs, la grave question que je voudrais essayer d'agiter devant vous. » (E. Durkheim). Voilà-la, un éclairage passionnant sur le rôle des grands hommes dans nos sociétés, par l’un des pères fondateurs de la sociologie : Source : Émile Durkheim.

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CHERS COMPATRIOTES,

Je viens vous annoncer une triste nouvelle survenue dans la nuit d’hier à aujourd’hui vers 23 heures. « FREDDY MULONGO PÈRE » vient de nous quitter. L’illustre disparu est le père du célèbre journaliste de « RÉVEIL FM INTERNATIONAL ». Le Congo est un en deuil, l’homme qui est mort est un érudit doté des talents pluriels qui vont de la science à la culture populaire. Mais au-delà, c’est un grand sportif, disons un dieu des Stades, en Europe, en Amérique (Brésil et Mexique) et en Afrique comme un des premiers joueurs Belgicains qui ont rejoint la formation initiale des "Léopards". La carrière de Freddy Mulongo est très riche en étapes d’initiatives successives. Qui est cet homme que nous pleurons ? Laconiquement à cause du deuil, Freddy Mulongo père est :

· Ingénieur technicien formé à Charleroi à l’époque de l’ACEC (Atelier de Construction Électrique de Charleroi) ;
· Homme de Lettres, il a écrit plusieurs poèmes et des histoires d’enfants dans ses cahiers d’éducateurs dont le journal :
- Jeunes pour Jeunes avec le Commissaire Mungala, Apolosa, Kikwata, Mikumble ;
- Petit cahier du football pour jeunes (On n’a pas laissé paraître ça)
· Musicien :
- En 1966, Freddy père avec son épouse produisent des albums des chansons romantiques :
- En 1968, Freddy père collabore avec Ray Lema qui vient à ses côtés pour diriger l’Orchestre Baby national qu’il a crée ;
- En 1968, toujours, c’est Lukunku Sampu qui est un peu le parrain de cet orchestre de variété et de création collective ;
· À partir de 1970, il entre en politique et est élu plusieurs fois Député (Commissaire du Peuple aussi) à Membre du Comité Central ;
· Homme d’affaire et professeur émérite d’initiation des jeunes aux Arts et Métiers à Kinshasa et à Lubumbashi.

Dans mon enfance, j’ai vu, à l’Institut Saint Boniface, Freddy Mulongo père, jouer dans le « Tout Puissant Englebert Mazembe » avant de partir en Belgique, en compagnie de Saidi de la même formation sportive que lui, pour y faire carrière comme professionnel avec les ‘’Julien Kialunda’’ et pour y retrouver ‘’Paul Bonga Bonga’’ et ‘’Mokuna Trouet’’. Après tout ce long séjour belge, ‘’Freddy Mulongo père’’ revient en RDC au milieu de 1966, il devient jouer de ‘’Daring Imana’’ avec les ‘’Mwana Kasongo’’ et autres à l’époque. Lorsque l’équipe Nationale des Lions (ancêtre des Léopards) est battu par les Black Stars du Ghana par un score humiliant 3-0, le Congo appelle ses meilleurs joueurs évoluant en Belgique pour renforcer l’équipe nationale nouvellement créé, les Léopards.

En Belgique, Freddy Mulongo père a joué dans plusieurs Club, mais c’est dans le ‘’Standard de Liège’’ qu’il a marqué les esprits sportif de ce pays-là tout autant qu’il a fait de même au cours d’un match de football en nocturne au « Stade Roi Baudouin », actuel ‘’Tata Raphaël’’. En jouant à son poste, il a mis en échec la sélection de Léopoldville au point que les fanatiques congolais de Kinshasa étaient agacés de voir qu’un des leurs était l’homme qu’il fallait abattre pour marquer un but. Mais, c’était de bonne guerre. Puis, l’équipe de ‘’Daring’’ ne regardait plus que lui si jamais un jour, ce talentueux du football revenait dans son pays pour y évoluer comme joueur.

Freddy Mulongo père, avec le Standard de Liège, a fait plusieurs voyages intercontinentaux pour des rencontres amicaux internationaux en Amérique latine. C’est là qu’il a rencontré Pelé et sont devenus des amis, puisque là-bas aussi, « l’Équipe de Santos du Roi Pelé » voulait l’engager, mais ce ne fut point question pour le Standard de le céder. Mais, il faut également souligner que même d’accord, il n’aurait pas pu aller jouer au Brésil puisqu’en Belgique, Freddy Mulongo père était aussi étudiant. Donc bien des contraintes. En 1967, lorsque Pelé arrive pour jouer avec les ‘’Léopards’’, il retrouve son ami d’avec qui ils ont fait des entrainements amicaux pour préparer des matchs chacun sur le continent de son affectation. Comme Pelé n’arrivait pas à marquer, il a tenté de faire un croc-en-jambe contre Freddy Mulongo pour marquer un but, car jusque-là, la partie Léopard-Santos était toujours de 0-0 partout. Malheureusement la manœuvre que tenta Pelé fut fatale. Freddy Mulongo était fracturée. Puis, Pelé a marqué un but après. À la fin du match, Pelé qui croyait en une simple foulure de genou ou une inflammation de péroné se rendit compte qu’il a là détruit un artiste du ballon rond. Il a dit à toute son équipe d’aller rendre visite à Freddy Mulongo à l’Hôpital. Ce match-là fut le dernier de la carrière de Freddy Mulongo, il ne pouvait plus jamais jouer au football. Alors, Pelé lui a demandé des pardons sans fin, mais leur amitié a continué.

Ce deuil qui frappe ‘’Freddy Mulongo fils’’, sa ‘’Sœur Salomé’’ et toute leur famille est aussi un deuil qui me frappe puisque nos familles sont proches. Je suspend mes publications jusqu’à mercredi prochain pour pleurer celui qui fut aussi mon papa, car bien des choses nous lient depuis les parents jusqu’aux enfants. Je ne veux pas les soulever maintenant. Le récit que j’étais en train de faire peut attendre. "Benoît Lukunku" est un ami proche de Freddy Mulongo père à Lubumbashi, à Kinshasa et dans le quotidien de plusieurs mise en commun de leur convivialité amicale. Ceux qui peuvent rendre hommage à l’illustre disparu, je les encourage pour le faire. Freddy Mulongo est une figure de la République parmi lesquelles, demain va inaugurer des monuments pour saluer les œuvres de la mémoire les hommes et les femmes de cette trempe laissent à la RDC.

Mon jeune Frère Freddy Mulongo et ma Sœur Salomé, daignez recevoir l’expression de mes condoléances les plus attristées. Je prolonge ce message de douleur à "Jean Ilunga Kalama’’ et ‘’Paul Kahumbu" qui sont aussi des personnalités internes de la famille de l’illustre disparu. Par extension plus large, c’est à tous les Congolais que je présente mes condoléances les plus profondes. Papa Freddy Mulongo fut un homme chaleureux et cela ne m’a pas échappé dans mon enfance. Le disparu le sait aussi.

freddy-mulongo-djamba-yohe-1


Djamba Yohé,
Gaston-Marie F.
le 30 mai 2015, Ottawa-Canada

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RDC: Fessologue Tshilombo à New-York, Gisèle Mpela enceinte brutalisée et expulsée!

MpelaGate: A New-York, Tshilombo ne rencontre pas la communauté congolaise ?

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

freddy-mulongo-gisele-mpela-4.jpg, oct. 2021

Tshilombo Tshintuntu n'est pas à sa place. Au début de sa nomination électorale, le vadrouilleur voulait justifier son imposture face à la diaspora cela a donné lieu à Ba Nyangalakata à Bruxelles, Ba Ndoki à Paris et Ba CombatNtaba à Londres. Depuis l'imposteur-usurpateur Tshilombo Tshintuntu marche Nyoka Nyoka. L'incapacitaire fuit la communauté congolaise.

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Brutalisée, frappée, humiliée, maltraitée avant son expulsion de Kinshasa vers la Belgique avec ses enfants,   Gisèle Mpela , l'une des premières dames de Tshilombo, serait de trois mois du Fessologue Tshintuntu. Humilier la mère de ses enfants en public, parce qu'on est pseudo président ya Dongi est le comble.

Les enfants de Gisèle Mpela sont débraillés alors que Tshilombo Tshintuntu touche 2.070.000 $ par mois. Lui s'achète des chaussures Weston, costumes de marque, ses joues sont joufflues, son crâne bien dégarni...ses enfants quémandent à manger. Et c'est ce type qui a été catapulté sur le trône du Congo, pour mieux nous affamer et esclavagiser. 

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Au fait, Tshilombo Tshintuntu est un donjuan qui joue à Arsène Lupin,le plus grand voleur à la tête du pays. Il agit comme si les hommes et les femmes sont des marches pieds pour ses ambitions. Son mépris pour la femme est criant. Gisèle Mpela enceinte et ses enfants malnutris sont l'archétype de la vision de Tshilombo sur la femme congolaise et les enfants congolais: Humiliation, maltraitance et abandon !

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New-York, le message de Tshilombo est subliminal. Le pantin-marionnette de Kigali  a rencontré deux Rwandais de la fameuse communauté "Banyamulenge" pour envoyer un message clair à son patron Paul Kagamé. Tshilombo n'a rien à foutre des Congolais. Il a été nommé pour jouer un rôle. Il n'est qu'un enfarineur et endormisseur du peuple. C'est sa mission. 

Au fait, nous avons à la tête du pays, un imposteur, usurpateur, traître et collabo. N'ayons pas peur des mots. C'est ça Tshilombo Tshintuntu. Il n'est pas là pour servir le Congo. Tshilombo a fait son "COOP" ! Il oublie que la RDC est un pays et que ce n'est pas son ligablo. Le bourricot tourne en bourrique tout un peuple avec ses détournements de fonds, ses magouilles à sa présidence usurpée, ses histoires de fesses, la guerre de ses femmes, concubines et maitresses. Il a déjà dépensé plus de 250 millions $ pour ses voyages inutiles,  aux frais du trésor public congolais, mais évite comme le coronavirus de rencontrer la communauté congolaise ? On ne se demande en quoi Tshilombo Tshintuntu est-il le président de la RDC? Pour montrer ses nouvelles chaussures Weston, ses costumes, ses joufflues joues et sa tête dégarnie ? Normalement notre mission diplomatique à New-York devrait organiser une rencontre avec la communauté congolaise. Abraham Lwakabuanga ancien taximan à New-York devrait suggérer à son patron de rencontrer des Congolais. C'est à New-York à travers une conférence de presse qu'il doit donner un message d'explication sur MpelaGate. Pourquoi attend-t-il de retourner à Kinshasa ? Les Congolais sont en colère, ce n'est pas une raison de fuir. 

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Ni rencontre avec la communauté congolaise ni conférence de presse pour s'expliquer ? N'a-t-il pas dans sa délégation des journalistes qui peuvent l'interviewé ? Pourquoi Tshilombo ne se plie à ces deux exercices démocratiques ? Parce que le désamour est profond entre Tshilombo Tshintuntu voleur de destin du peuple congolais, par un deal avec Alias Kabila pour bénéficier d'une nomination électorale et le peuple congolais. Monsieur 15% tournerait aujourd'hui autour de 0,00002% des voix.

Repu Tshilombo s'est enrichi mais l'incapacitaire est incapable de résoudre ne fut-ce qu'un seul problème du peuple congolais, qui vit avec -1 dollar par jour, n'a pas d'eau potable, ni l'électricité, il est affamé...le quinquennat volé de Tshilombo finira en eau de boudin !

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dimanche 3 octobre 2021

RDC: Gérard de Villiers de SAS aurait écrit Tshilombo et ses escrocs checkulards !

RDC: Gérard de Villiers de SAS aurait écrit Tshilombo et ses escrocs checkulards !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

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Janvier 2008, Il nous avait gentiment reçu dans son appartement de l'avenue Foch dans le XVIè arrondissement de Paris. Gérard de Villiers était le père de la série SAS dont le héro Malko Linge, autrichien qui voyage en mission pour la C.I.A. Il avait écrit Panique au Zaïre et Adieu Zaïre pour le régime de Mobutu. Avec le régime de Kinshasa, il aurait écrit Tshilombo et ses escrocs checkulards.

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Gérard de Villiers était le père de la série SAS dont le héro Malko Linge, un autrichien qui voyage en mission pour la C.I.A. De 1965, année du premier SAS à  son décès le 31 octobre 2013 à 83 ans.  Gérard de Villiers à  publier 200 SAS tirés à  200.000 exemplaires chacun. Soit plusieurs centaines de millions de volumes tirés sans compter les innombrables traductions et les éditions pirates. Auteur de "Panique au Zaïre" (Paniek in Zaïre) et de "Zaïre adieu "en 1997 (vaarwel Zaïre), Gérard de Villiers connaissait bien la République Démocratique du Congo. Janvier 2008, il nous avait reçu chez lui sur l'avenue Foch dans le 16 ème arrondissement à  Paris non loin de l'Arche de Triomphe et de l'avenue des Champs Elysées.

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L'histoire de Tshilombo Tshintuntu Tshifueba aurait intéressé Malko Linge l'envoyer de la CIA  dans SAS. Fils d'un fameux opposant de Mobutu , M'zée Lurent-Désiré Kabila et d'Alias Kabila, Tshilombo a passé son temps à Bruxelles dans des Nganda, mangeant du gros Fufu, sirotant des spiritueux et se prenant pour un rangers dans des bagarres  de gangs.  L'expert en école buissonnière et ancien pizzaïolo est un profito situationniste, Tshilombo Tshintuntu est le piètre politicailleur ventriote depuis Léopold II à aujourd'hui. Tshintuntu n'a aucun étoffe d'un homme d'Etat, il n'a pas intégre le ses de la Res publica. Fakwa, Tshilombo considère sa présidence usurpée comme fruit d'un "COOP"! 

Le régime de Tshilombo Tshintuntu est une mafia des Balados, Angwalima  et Fakwa. Bref, des escrocs checkulards ont pris en otage les caisses de l'Etat. C'est comme Ali Baba et ses 400 voleurs non dans une caverne mais le vol en plein air. Tshilombo Tshintuntu a fait un deal pour bénéficier d'une nomination électorale.  Une fois nommé malgré ses 15%, on s'est vu aperçu que l'individu qui s'est toujours présenté comme le fils d'Etienne Tshisekedi n'a rien de son défunt père. L'ancien pizzaïolo n'est rien d'autre qu'un voleur nullard. Il a volé le pouvoir du peuple congolais pour s'enrichir. Le galérien de Bruxelles est un voleur patenté. Il s'est entouré des escrocs pour piller la République. Quelle honte d'avoir un braqueur à la tête du pays. Voler, voler et encore voler   

SAS, 80% des récits sont vrais

Gérard de Villiers partait systématiquement enquêter dans le pays où son action aura lieu et il y vivait pour capter l'esprit du lieu comme l'esprit du temps. Il avait des amis journalistes, des amis fonctionnaires, diplomates et connait personnellement quelques espions et aventuriers dont SAS Malko linge est un condensé au physique, moral aussi. Gérard de Villiers dit la vérité lorsqu'il la voit: les noms de rue, la géographie d'une région, les types d'armes légères ou lourdes employées, l'architecture, les mœurs, les religions, la situation économique et sociale sont reproduits d'une manière exacte dans chaque SAS. Pas seulement reproduits, mais aussi soigneusement sélectionnés en fonction de leur poids, de leur signification intrinsèque en refond du récit qui va nous être conté et qui met à  chaque fois en jeu l'idée d'un cancer local menaçant la santé du monde libre par sa soudaine virulence.

SAS est né à  l'époque de la guerre froide. Il fallait combattre le communisme rouge international soutenu par l'URSS et la Chine maoïste. Gérard de Villiers ne s'en cache , il est un anti communiste vigoureux. Dans SAS, il a dépeint avec exactitude les ravages mondiaux causés par la guerre froide jusqu'à  la fin du bloc soviétique et même au-delà . Mais SAS a combattu des néonazis rescapés de la seconde guerre mondiale, ou inspirés par elle, des complots africains, des escadrons de la mort paramilitaires comme leurs cibles paramilitaires de gauche, des narcotrafiquants, le terrorisme palestinien, l'islamisme fondamentaliste djihadiste et bien d'autres formes avérées de terrorisme.

Lire un SAS produit un double effet constant et identique:la satisfaction provoquée par une nouvelle connaissance, augmentée, du monde dans lequel nous vivons mais aussi la peur. La description de l'envers du miroir fait toujours peur. Sans doute parce que nous devinons qu'une partie absolument exacte de la vision proposée est authentique ou parce que nous le constatons si nous connaissons bien la situation et avions visité, au même moment et à  la même époque, le pays en question. Et aussi parce que l'autre partie, celle dont nous sommes incapables de savoir si elle est inspirée de faits réels ou non, apparaît si elle est réelle qu'elle nous impressionne autant que la précédente.

Plusieurs fois au Congo-Kinshasa

Gérard de Villiers avait séjourné plusieurs fois au Congo-Kinshasa souvent incognito. Pour exemple il a été à  Kolwezi lorsque les parachutistes français disons plutôt les légionnaires du 2ème REP qui y avaient " sauté " en 1978. Gérard de Villiers à  vu " les Kadogos ", ces enfants soldats de l'Afdl aux bottes de caoutchouc dont certains dans les quartiers de Kinshasa étaient accompagnés par les éléments de la croix rouge congolaise pour démasquer les militaires de Mobutu. Lorsque je vais dans un pays dit-il "Je ne vais jamais rencontrer les autorités officielles leurs récits sont souvent tronqués et en décalage avec les réalités que je découvre soit par moi-même ou par les diplomates ou amis journalistes du pays". Dans Zaïre Adieu, l'épisode que Malko Linge va déjouer la tentative de l'assassinat d'Etienne Tshisekedi est "vraie " dit-il, on voulait tuer Tshisekedi, le mettre sur le dos de Laurent Désiré Kabila, fragilisé l'Afdl et provoquer des tueries à  Kinshasa qui n'aimaient pas trop LDK puis qu'accompagné des Rwandais et Ougandais ". "Le paradoxe congolais est que c'est l'Est qui a voté massivement votre Président Joseph Kabila, il tient l'ouest mais l'Est échappe complètement au gouvernement central. Si le gouvernement ne finit par rétablir l'autorité de l'Etat sur tout le territoire congolais, la RDC perdrait sa partie orientale. L'Est de votre pays est tourné vers les pays voisins plutôt vers Kinshasa qui est lointain. Et vos voisins de l'Est ne sont pas des enfants de chœur, leurs appétits sur vos territoires ne sont pas à  démontrer. Or cela fait plusieurs décennies que la situation perdure sans solution durable. Les Congolais ont encore des soucis à  se faire avec les consulats des pays européens qui commencent à  s'installer à  l'Est, une partie non sécurisée par le gouvernement central ".

Elites Congolaises et les guerres tribales

Les conflits fabriqués, les guerres tribales desservent la République Démocratique du Congo. Le Congo est victime de ses richesses, de ses politiciens mais aussi du manque de scrupules d'une certaine partie de ses élites qui n'ont que deux alternatifs soit " allez à la soupe" comme tout le monde pour garder un certain standing de vie ou s'expatrier pour rester en vie. La manipulation de l'identité tribale, ethnique dans une société déboussolée par les désastres économiques et sociaux, le spectre et la théorie du complot international peuvent encore souder autour d'un n'importe quel dictateur. Il faut un sursaut des élites congolaises dans l'amour de leur propre pays en évitant les guerres tribales et ethniques. Sinon Adieu Congo avec son immensité actuelle.

Journaliste pour la presse people, auteur de romans populaires, Gérard de Villiers obtient une sorte de reconnaissance, le 30 juillet 2013, lorsque le New York Times, un des journaux les plus respecté du monde, lui consacre pas moins de quatre pages. Dans un article intitulé "Le romancier d’espionnage qui en sait trop", Robert F. Worth, spécialiste des relations internationales, retrace la carrière de l’écrivain français, affirmant au passage que "les livres de Gérard de Villiers anticipent l’actualité et parfois même les événements." Un bel hommage qui ne changera rien à la donne : les Américains n’ont jamais accroché à SAS.

Une école porte son nom au Bénin. Ce complexe scolaire, qui accueille des élèves de la maternelle au lycée, est situé à Cotonou, la plus grande ville du Bénin. L’établissement a été créé par un homme d’affaires béninois en 2003. Dans une interview, il a expliqué avoir lu un seul SAS dans sa vie, trente plus tôt. Mais cela lui avait tellement plu que le nom de Gérard de Villiers s’est imposé à lui pour baptiser son école.

A cause d'un de ses livres, il était interdit de séjour en Haïti. Dans Requiem pour Tontons Macoutes, publié en 1971 au retour d'un voyage à Port-au-Prince, de Villiers met en scène Luckner Cambronne, ministre de la Défense et de la Police et ex-patron de la police secrète du dictateur Duvalier. L’écrivain a beau avoir changé le nom de ce sinistre individu, l’homme est facilement identifiable. Résultat : le ministre fit interdire le roman sur l’île, et fit frapper son auteur d’une interdiction de séjour. Pire ! Il chargea des sorciers vaudous de lui jeter un mauvais sort.

Tshilombo est un Fakwa, Balado, Angwalima au sommet de l'Etat. Il ne mérite ni respect ni considération. Sa présidence usurpée est une catastrophe pour la RDC. Tshilombo Tshintuntu et ses escrocs checkulards est sans doute le livre qui aurait orné la collection SAS.

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samedi 2 octobre 2021

RDC: Facebook de Mark Zuckerberg censure journalistes indépendants, activistes...!

RDC: Facebook de Mark Zuckerberg censure journalistes indépendants, activistes...!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-mark Zuckerberg.jpg, oct. 2021

Mark Zuckerberg, le milliardaire censeur de Facebook a réalisé 135,2 milliards de dollars en 2020. La censure est devenue l'ADN de Facebook. Censeur impénitent, Facebook de Mark Zuckerberg censure à tout va la diaspora congolaise: journalistes indépendants, activistes des droits humains, citoyens Lambda...sont censurés. En toute impunité, Facebook s'attaque contre les libertés démocratiques.

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Mark Zuckerberg, le milliardaire censeur de Facebook a réalisé 135,2 milliards de dollars en 2020.

Le patron de Facebook, Mark Zuckerberg mange son Fufu, poisson Tilapia et Matembele tranquillement, un menu de la gastronomie congolaise, mais c'est encore lui qui censure à tout va la diaspora congolaise !

Pas un jour ne passe sans que Facebook de Mark Zuckerberg ne censure des Congolais de la diaspora. journalistes indépendants, photographes, activistes des droits humains, lanceurs d'alerte, militants...la République démocratique du Congo est sous occupation Ougando-Rwandaise. Ces deux pays sont agresseurs-envahisseurs, pillards et receleurs de ressources de la RDC. 

Pour le milliardaire américain, les Congolais n'ont pas droit de dénoncer le pillage astronomique des ressources de la République démocratique du Congo par les Rwanda de Paul Kagamé, l'Ouganda de Yoweri Museveni et multinationaux. Pour Mark Zuckerberg, le Coltan, Cobalt, Niobium...sont plus importants, que les 18 millions de morts Congolais, massacrés, victimes de crimes de guerre, crimes de génocide, crimes contre l'humanité et crimes de sang. Le champion mondial de la censure s'est décidé de contrôler l'intelligence de tous les Congolais. C'est lui et ses robots écervelés qui décident, sans aucune légitimité et en toute impunité. Toute expression de type patriotique est haineuse par Facebook. 

Les Congolais sont pacifiques et hospitaliers. Les Zaïrois-Congolais n'ont jamais mené de guerre contre aucun  peuple sur cette terre des hommes. De Léopold II, roi des Belges, génocidaire et  criminel avec 10 millions de morts,  à l'invasion-agression des Ougando-Rwandais, quel peuple au monde a-t-il autant souffert que le peuple congolais ? Et Mark Zuckerberg avec son bidon de charte ose censurer des comptes de Congolais en parlant  de "Haine" ? La définition de "haineux" dans le dictionnaire  Larousse est assez clair, en revanche, l’interprétation qui en est faite par le tout puissant Mark Zuckerberg et son fameux Facebook restent un mystère curieusement porté vers l’arbitraire dominant libertaire.  Facebook s’en défend, sa politique de contrôle n’aurait d’autre but que de restreindre sur sa plateforme les contenus parasites, haineux, violents, à caractère sexuel, de "propagande terroriste" et des faux comptes. Qui y croit ?  Facebook de Mark Zuckerberg est depuis longtemps à la pointe du combat contre la " haine en ligne". La « haine » en question, on le sait aussi, c’est tout ce qui contrevient à la pensée dominante de fameux "Décideurs". 

Nous nous époumonons pour informer notre communauté et Facebook se juge et parti sur nos articles ! Nous sommes les yeux  de nos lecteurs, nous sommes le médium de la réalité de ce qui se passe sur le terrain, au pays de nos ancêtres. Nous nous exposons en tant que des journalistes engagés et indépendants beaucoup plus que n'importe qui d'autre. Par  sa censure alambiquée, Facebook de Mark Zuckerberg ne prend pas en compte le caractère médiatique d'une publication. Facebook se met du côté des oppresseurs puissants qui oppriment et répriment des citoyens. Par ricochet, Mark Zuckerberg ne respecte pas notre travail de journalistes engagés et indépendants. C'est une question démocratique cruciale, doit-on laisser des entreprises privées de Mark Zuckerberg: Facebook, You Tube, Instragram...décider de la légitimité d'un journaliste ou d'un média ? En plus, il est extrêmement difficile de réussir à avoir contact chez Facebook pour plaider sa cause. L'adresse du 6 Rue Ménars, 75002 Paris est demeuré inoccupé durant toute la période du confinement Covid 19, est-il  devenue  opérationnelle ?

Le premier élève de la classe dans le domaine de la censure est Facebook de Mark Zuckerberg. La censure est devenue partie intégrante de son ADN. Mark Zuckerberg censure, censure et censure. Facebook  censure les journalistes et médias indépendants est une menace pour la démocratie. La censure des journalistes indépendants Congolais se fait dans une confusion totale. 

La tentative de Facebook de créer des nouveaux termes de "journalisme militant", consiste à jouer sur la confusion pour créer une sorte de division entre ce qui serait le bon journaliste et le mauvais journaliste, en omettant de dire qu'il y a aucune neutralité dans le journalisme en général. 

Les réseaux sociaux pensent avoir le devoir de censurer. Ils sont conçus pour cela ! Facebook est devenu un des lieux de débat y compris politiques, mais les Congolais ont oublié que Facebook est avant tout une entreprise privée commerciale. ce sont avant tout des entreprises privées. Son modèle économique, son organisation est entièrement orientée vers le gain financier et les revenus publicitaires  qui représentent jusqu’à 95% du chiffre d’affaires de Mark Zuckerberg !  Les Congolais ne doivent pas attendre de Facebook et des grandes plateformes qu'elles soient garantes de la liberté d'expression et de la démocratie. Facebook de Mark Zuckerberg est là pour faire du Fric !  

Exilés, nous sommes contre la dictature de l'imposteur-usurpateur Tshilombo Tshintuntu pantin marionnette de Paul Kagame, Hitler Noir, c'est de notre devoir de le dire. La RDC est le pays de nos ancêtres, nous avons le devoir sacré de le défendre contre la prédation. Mark Zuckerberg qui s'est mis du côté des dictateurs et oppresseurs assument ses choix.  Le champion censeur Mark Zuckerberg doit savoir que le peuple gagne toujours. 

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lundi 23 août 2021

RDC : Les géniaux enfants de Fulgence Mwepu Mulongo !

RDC : Les géniaux enfants de Fulgence Mwepu Mulongo !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

freddy-mulongo-mulongo-mwepu Mulongo.jpg, août 2021

Respectueux, brillants et pacifiques, comme leur père, les enfants de Fulgence Mwepu Mulongo sont dignes. Ils font honneur au jovial non conflictuel qu' a été "Mwepu Mulongo" sur cette terre des hommes. Le pacificateur de la dynastie Mulongo a laissé des enfants géniaux. Ses enfants excellent dans des traits caractériels hérités du brillantissime, généreux et rigolard, Fulgence Mwepu Mulongo!

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Fulgence Mwepu Mulongo n'est pas mort ! Il vit à travers ses enfants. Le pacificateur de la dynastie Mulongo, parti trop tôt, n'est pas non plus oublié de la famille Mulongo. Il est vivant à travers ses géniaux enfants. 

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Cadre de la SNCC, son voyage au Canada aura marqué sa carrière de celui qui fut le  L'ancien Représentant de la direction régionale (RDR) de la SNCC à Muene-Ditu, dans le Kasaï Oriental.

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Qu’est-ce que cela signifie "réussir sa vie" ? A vos yeux et pour la société ? Certainement pas la même définition !
Pour la société, on mesure souvent la réussite aux signes extérieurs de richesse : maison, job, salaire, voyage, voiture, position sociale etc…Fulgence Mwepu Mulongo était détaché  de tout ça ! La réussite est un état d'esprit avant d'être une norme sociale : elle correspond à un sentiment de satisfaction de soi.  En adoptant une attitude plus positive, on s'aperçoit rapidement du sentiment de mieux réussir, dans tous les aspects de la vie. La réussite est une question de spiritualité. Croire en Dieu est une force essentielle.  L’épanouissement professionnel n’est plus la condition sine qua non pour réussir sa vie. Elle n’est plus qu’un composant parmi d’autres : l’indépendance, la liberté, la paix intérieure...

Fulgence Mwepu Mulongo est décédé le 12 avril 1989 à Lubumbashi. Cela fait 32 ans qu'il a quitté cette terre des hommes. Sa vraie réussite est très visible à travers ses enfants et petits enfants, qui sont intelligents, généreux et joviaux comme fut leur père et lui font honneur. Il est parti tôt, mais Dieu a veillé sur sa progéniture. 

1. Da Besta Mulongo Misakabu !

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Extrêmement intelligente, elle est douce, pondérée et unificatrice. Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel; Et la science des saints, c'est l'intelligence (Proverbes 9:10). Universitaire, Da Besta Mulongo Misakabu a choisi de suivre les traces de son défunt père, elle a étudié la psychologie du travail à Lubumbashi. Il faut rappeler  que le patriarche Jean Nyembo Mulongo et son jeune jeune frère, Fulgence Mwepu Mulongo ont été à la  Faculté de Psychologie et Sciences de l’Education à l'université de Kisangani. 

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Elle est l'épouse de Monsieur Théophile Misakabu, qui est juriste à la Société minière du Katanga (SOMIKA). Da Besta Mulongo Misakabu  travaille à la Regideso. Elle peut faire valoir son ancienneté : 18 ans ! Mère aimante, la maman de Fordie (Force de Dieu), Christ Muya, Blessing, Nema et Sukrani à la tête sur les épaules. La famille est la cellule mère de la société. Et la foi en Dieu, un moteur pour aller de l'avant. Sans Dieu, Da Besta Mulongo Misakabu ne serait pas cette belle et dynamique femme rigoureuse et rigolote  que l'on voit.  

2. Dada Mulongo Kayembe !

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Dada en swahili signifie la grande-sœur. Elle porte le nom Astrid Kabila Mulongo, la grande soeur de Fulgence Mwepu Mulongo. Un jour, Dada est chez un menuisier pour des meubles. Le menuisier a refusé qu'elle paye. Son père, Fulgence Mwepu Mulongo avait aidé ce menuisier à Mwene-Ditu. Il n'avait jamais trouvé une occasion pour rendre la pareille. Dada  a étudié à l'Institut Supérieur du Commerce de Lubumbashi. Elle a sa propre boutique des ustensiles en plastique et fait son commerce. 

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Universitaire, elle est mariée à Monsieur Didier Kayembe, médecin au Centre médical du centre ville  (CMDC) à Lubumbashi.  Dada est maman de quatre jolis enfants: Erry Kayembe, Emmanuel Kayembe, Kaïla Kayembe et Handy Mwepu Mulongo. 

3. Eddy Mulongo Mwepu

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Il fait très sérieux ! Marié, père de deux enfants, dans la grande famille Mulongo, il a la réputation d'être un bon gestionnaire, rigoureux et droit. C'est lui qui gérait le patrimoine immobilier d'Astrid Kabila Mulongo, sa tante. Il a les qualité de son père: Eddy Mulongo ne se plaint jamais. Il n'est pas un homme qui passe son temps aux jérémiades. Il est non conflictuel, pacifique, taciturne mais surtout bosseur.  Eddy Mulongo travaille à la Commission nationale pour les réfugiés, branche du Haut commissariat aux réfugiés pour la RDC. Pour la Fondation David Mulongo wa Kumunua Na Leza, c'est Eddy Mulongo Mwepu, qui en est le secrétaire général.

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Le dynamisme d'Eddy Mulongo est connu de tous. Lorsqu'il s'engage dans une démarche il va jusqu'au bout. Il n'est pas un blablateur brasseur du vent. Lorsqu'il promet de faire, il fait. 

4. Ya Rachel Ilunga wa Mulongo !

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Diplômée de l'université protestante du Congo, Ya Rachel Ilunga wa Mulongo est la plus politique de la famille Mulongo. Si a un jour, il y aura une femme politique dans la famille Mulongo, Ya Rachel Ilunga wa Mulongo , elle est désignée et serait à sa place.  Elle se bat contre les injustices, a les valeurs humanistes et a le sens de l'équité.  Pour elle, la famille est sacrée. La présidente de la Fondation David Mulongo wa Kumunua Na Leza est l'une des chevilles ouvrières de l'unité de la famille Mulongo. Elle est toujours calme calme et sereine face à la tempête.  L'unité de la famille Mulongo se fait allégrement.

Elle est mariée à un médecin, Monsieur Olivier Ilunga, qui travaille à  l'hôpital de Fribourg en Suisse. Téléconseillere chez EDF ( électricité de France), Ya Rachel Ilunga wa Mulongo est agent administratif à 50% à la Fondation Armée du salut. Elle est mère de deux enfants Venizia Ilunga, 8 ans et Tewis Ilunga,  6 ans.

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Venizia Ilunga vient d'épater l'enseignante suisse dans son concours d'admission. Pour un concours de 2h00, elle n'a fait que 30 minutes...la monitrice pense qu'elle doit enjamber de classe ! Fulgence Mwepu Mulongo fut très brillant, sa petite fille étonne par son intelligence.

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RDC: Kimpwanza avec Kimbangu Diantungunua, victoire spirituelle du Congo!

RDC: Kimpwanza avec Kimbangu Diantungunua, victoire spirituelle du Congo!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

freddy-mulongo-mvulunzi.jpg, août 2021

Kimpwanza, c'est la victoire spirituelle du Congo. Humainement cela paraît mission impossible. C'est comme les esclaves aux Etats-Unis, peu nombreux ont cru à l'abolition. Elle a bien eu lieu le 18 décembre 1865. La conférence de Berlin, qui s'est tenue du 15 novembre 1884 au 26 février 1885, a été organisée afin d'établir les règles qui devaient présider à la colonisation de l'Afrique.

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Six mois après le départ d'Honoré Ngbanda de l'Apareco, la résistance congolaise est confrontée à un tri: l'ivraie est entrain d'être séparé du bon grain. Les méchants, sorciers, esbrouffes, cabotins sont mis à nu. Les mangéristes qui faisaient de la résistance ventre pour rejoindre la mangeoire de l'occupation sont démasqués. La résistance du vedettariat, celle de la cagnotte, de la négociation secrète avec les occupants, de la quête de postes a sombré dans les eaux profondes. La résistance divisionniste, celle qui se règle devant la justice française n'a plus d'avenir. Elle s'est discréditée toute seule. 

Aujourd'hui, le seul bateau qui vaille à prendre pour monter à bord est celui  de la résistance patriotique Kongo avec Mvulunzi Kimbangu Diantungunua. Cette résistance de la deuxième indépendance "Kimpwanza", longtemps étouffée, bafouée et  assassinée, avec Mbuta Ikala Likulu Songa Nzila Ya Kimbangu Diantungunua est celle qui tient vent debout, parce qu'elle est fondée sur la spiritualité. Elle fait appel à Mvulunzi Kimbangu Diantungunua, non violent et pacifique, victime de l'oppression des esclavagistes et néocoloniaux Belges.  Les Congolais doivent remettre Mvulunzi Kimbangu Diantungunua et leurs ancêtres à la première place. Les vrais miracles de Libération s'en suivront. Les Congolais ont tenté d'arracher leur première Kimpwanza: du 30 juin 1960 à aujourd'hui, ce sont les décideurs qui décident. La seconde Kimpwanza ne s'obtiendra pas par des armes, elle sera le fruit d'une victoire spirituelle. Mvulunzi Kimbangu Diantungua est le seul décideur. La victoire sera pour les Bana Ya Elonga ! Le Congo sera nettoyé avec un balai pour y enlever des déchets toxiques et des hommes corrompus. 

Le géniteur de la résistance patriotique, Ikala Likulu Songa Nzila Ya Kimbangu Diantungunua change le paradigme de la victoire. Le combat est spirituel et la victoire le sera autant. Depuis le génocide de Léopold II à celle de l'occupation Ougando-Burundo-Rwandaise, avec des crimes contre l'humanité, crimes de sang, crimes de guerre et crimes de génocide...bouche cousue, silence de cimetière, personne ne parle de ce qui se commettent au Congo. Les Congolais meurent comme des mouches, le monde a besoin des ressources du Congo, pas des Congolais.

Les Congolais n'ont pas besoin des Kalachnikovs ni chars de combat ni aucune arme conventionnelle pour reprendre leur destin en main. Les Bana Ya Elongo ont besoin de se reconnecter avec Mvulunzi Kimbangu Diantungunua et leurs ancêtres Kongo. C'est de cette reconnexion viendra la victoire qui est spirituelle avant d'être physique. La deuxième indépendance "Kimpwanza" celle du vrai changement sans effusion de sang. Le Congo n'appartient pas à Léopold II ni à ses aïeux. Les Congolais ont légitimement droit de bénéficier de leurs ressources sur la terre de leurs ancêtres.  

Les Coloniaux Belges n'ont jamais pensé à partir du Congo. 4 janvier 1959: "Un dimanche comme tous les autres, ou presque, à Léopoldville dans la capitale du Congo. Un meeting politique de l'Abako annulé dans la confusion. Le Premier bourgmestre de Léopoldville, Jean Tordeur, n’autorise pas la réunion, mais trop tardivement pour que l’Abako l’annule : les militants sont nombreux, très nombreux dans un espace clos de l’actuel quartier Matonge. Les orateurs politiques n’arrivent pas, la foule s’impatiente. la sortie agitée d’un match de football, un commissaire de police peu expérimenté, des coups de feu…entre 250 et 500 morts : c’est l’explosion !  L’émeute se transforme en soulèvement populaire : Léopoldville compte 400.000 habitants !  200.000 Congolais se dirigent vers la ville blanche en criant Dipanda, indépendance.

 

DISCOURS DU ROI DES BELGES LEOPOLD 2 © TELEVUVAMU

DISCOURS DU ROI DES BELGES LEOPOLD 2 © TELEVUVAMU

Discours ignoble du roi Léopold II aux missionnaires accueillis au Congo belge en 1883

Devoirs des prêtres et pasteurs blancs dans cette patrie du Congo-Belge 


Révérends Pères, Pasteurs et Chers Compatriotes,
Soyez les bienvenus dans notre grande patrie du Congo belge, la tâche qui vous est confiée de remplir est très délicate et demande beaucoup de tact. Prêtres et Pasteurs, vous venez certes, pour évangéliser, mais cette évangélisation s’inspire de notre grand principe : avant tout, les intérêts de la métropole. Le but essentiel de votre mission n’est point d’apprendre aux Noirs à connaître Dieu.

Ils le connaissent déjà depuis leurs ancêtres. Ils prient et se soumettent à Nzambi Mpungu, que je sache, et aussi à Nzambi Mawesi, etc.
Ils savent que tuer, voler, coucher avec la femme d’autrui, calomnier, insulter, etc. est mauvais. Ayons le courage de l’avouer, vous ne venez pas leur apprendre ce qu’ils savent déjà. Votre rôle est essentiellement de faciliter les administrateurs et les industriels. C’est-à-dire que vous interpréterez l’évangile de la façon qui sert le mieux nos intérêts dans cette partie du monde. Pour ce faire, vous veillerez entre autres à désintéresser nos sauvages noirs des richesses dont regorgent leur sous-sol afin d’éviter qu’ils s’y intéressent ou qu’ils nous fassent une concurrence meurtrière rêvant un jour à nous déloger de cette partie avant que nous ne nous enrichissions.
Votre connaissance de l’Évangile vous permettra de trouver des textes qui recommandent et qui font aimer la pauvreté. Par exemple : « Heureux les pauvres car le Royaume des Cieux leur appartient ; il est plus difficile pour un riche d’entrer au ciel qu’à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, etc. »
Vous ferez donc tout pour que les nègres aient peur de s’enrichir pour mieux mériter le ciel, les soutenir petit à petit pour qu’ils ne se révoltent jamais un jour.
Les industriels et les administratifs seront obligés de se conformer à ce que je vous recommanderai, à vous Prêtres et Pasteurs Blancs, de temps en temps pour vous faire craindre de ne pas avoir peur de recourir à la violence (injurier, battre).
Il ne faudra pas que les nègres ripostent ou se nourrissent de vengeance. Pour cela, vous leur enseignerez par tous les moyens et vous insisterez pour qu’ils suivent l’exemple de tous les Saints qui ont tendu les joues, qui ont pardonné les offenses, qui ont reçu les crachats et les insultes sans tressaillir, il faudra les décourager et les détacher de tout ce qui pourrait leur donner le courage de nous affronter. Je songe ici spécialement à leurs nombreux fétiches de guerre qu’ils prétendent ne point abandonner.
Votre action doit porter essentiellement sur les jeunes afin qu’ils n’hésitent point de nous saluer. Quand le commandement du Père (Dieu) est en contradiction avec celui des missionnaires qui sont les pères spirituels de leurs âmes, vous insisterez particulièrement sur la soumission et l’obéissance même aveugle.
Cette vertu se pratique mieux quand il y a absence de critique. Apprendre aux é1èves à croire et non à raisonner.

Ce sont là, chers Prêtres, Pasteurs et Compatriotes, quelques-uns des principes que vous appliquerez sans faute. Vous
en trouverez beaucoup d’autres dans les livres et textes qui vous seront remis à la fin de cette séance. Vous verrez donc ce que je recommanderai à vous, Prêtres et Pasteurs Blancs :
1- Évangelisez les noirs jusqu’à la moelle des os afin qu’ils ne se révoltent jamais contre les injustices que vous leur ferez subir. Faites-leur réciter chaque jour : «heureux ceux qui pleurent, car le Royaume des Cieux leur appartient ».
2- Convertissez les noirs au moyen des chicottes, gardez leurs femmes à la mission pendant neuf mois afin qu’elles travaillent pour vous. Courtisez-les s’il le faut et exigez ensuite à ces convertis qu’ils offrent en signe de reconnaissance des bonnes viandes, poules, coqs et oeufs chaque fois que vous visitez leurs villages.
Faites tout pour éviter que les Noirs ne deviennent riches. Pour ce faire, chantez-leur chaque jour qu’il est impossible à un homme riche d’entrer dans le Royaume des Cieux. Faites-leur payer une taxe chaque semaine à la messe de Dimanche. Détournez cet argent prétendument destiné aux pauvres, pour avoir des magasins importants là où vous êtes (Paroisse, Procure) et transformez vos
missions ainsi en de gros centres commerciaux florissants et aidez légèrement les pauvres pour encourager d’autres Blancs à investir régulièrement.
3- Demandez aux noirs de mourir de faim et vous autres, vous mangerez cinq fois par jour ; en plus, que vos ventres soient toujours pleins de bonnes choses et que vos bouches exhalent partout l’odeur des oignons.
4- Instituez pour eux un système de confession qui fera de vous de bons détecteurs pour dénoncer tout noir à une prise de conscience pour la revendication de l’indépendance nationale.
5- Enseignez une doctrine que vous ne mettrez pas en pratique et peut-être s’ils vous demandent pourquoi vous comportez-vous contrairement à ce que vous prêchez, répondez-leur : « vous les noirs, suivez ce que nous disons, et non pas ce que nous faisons ». Et s’ils répliquent en disant qu’une foi sans œuvres est une foi morte, fâchez-vous en appliquant le fouet et répondez-leur : « heureux ceux
qui croient sans protester ».
6- Dites-leur que les statuettes que vous gardez chez vous sont l’œuvre de Satan, confisquez-les et allez remplir vos Musées au Vatican ainsi que ceux de Tervueren. Faites oublier aux noirs leurs ancêtres afin qu’ils adorent les vôtres qui ne les écouteront jamais ; par exemple les saintes : la Vierge Marie, Sainte Thérèse, Saint Martin, etc.
7- Faites-leur prier en les mettant à genoux comme punition et obligez-leur à réciter le chapelet dix fois ou plus.
8- Ne présentez jamais une chaise à un Noir qui vient vous voir. Ne l’invitez jamais, donnez-lui tout au plus une cigarette. Ne l’invitez jamais à manger avec vous même s’il égorge pour vous une poule ou un coq chaque fois que vous arrivez chez lui. Bref, lorsque vous aurez accompli tout cela, notre pays la Belgique sera très riche et c’est plus tard seulement, lorsque les Noirs auront compris, que nous essayerons de les aider pour l’amour de Dieu, car on ne réveille pas un chat qui dort.
Je vous en remercie vivement.
S.E. Le Roi des Belges
Léopold II

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LES PROMESSES DIVINE SUR LA LIBÉRATION TOTALE KIMPWANZA DU KONGO-KINSHASA ! 

• MESSAGES et PAROLES PROPHÉTIQUES DE MVULUZI MFUMU KIMBANGU DIANTUNGUNUA !

LA NUIT DU 10 AU 11 SEPTEMBRE 1921 DANS LA FORÊT DE MBUMA.

• Ne pensez pas qu’il soit humainement possible de nous opposer à ceux qui nous combattent.

• Qu’avons-nous pour nous mesurer à eux ?

• (1ère fois) Ce n’est pas nous de nous défendre, c’est à LUI-MÊME NZAMBI MPUNGU de COMBATTRE À NÔTRE PLACE.

• Réfléchissez bien quand vous chantez les Cantiques d’allégresse; ils livrent des messages du Tout Puissant Incréé Nzambi Mpungu.

• Ne les Chantez jamais sans comprendre. C’est Nzambi Mpungu lui-même qui s’adresse à nous à travers ces cantiques.

• Je vous répète encore : Ne pensez pas que vous serez toujours dans la joie, les souffrances vous atteindront ( viendront des moments très difficiles).

• Je serai arrêté et relégué loin, très loin d'ici.

• Je serai jugé et condamné dans des contrées que vous ne connaissez pas.

• Derrière moi, vous ne m'aimerez même plus.

• Certains diront du mal de moi, m'accusant d'avoir provoqué le désordre dans le pays.

• Il y aura ceux qui ne voudront plus entendre mon nom.

• À l'écoute de mon nom KIMBANGU, ils frémiront tels des gens ayant aperçu un fantôme.

• Certaines personnes présentes ici, seront arrêtées, jugées et reléguées loin de leurs villages.

• Les anciens polygames devenus monogames à la suite de mes enseignements redeviendront des polygames ;

• Ils se diront n'avoir rien vu sur les interdits NZAMBI KIMBANGU qui puissent les convaincre.

• Les anciens fétichistes le redeviendront.

• Vous reprendrez vos anciennes habitudes en force, ainsi que le fétichisme et les danses licencieuses et obscènes.

• Les gens adoreront le mal car beaucoup diront : cela fait longtemps que nous nous comportons de la sorte, rien ne nous est arrivé.

• Vous prêterez surtout attention à ce que vous enseigneront ceux qui viennent d'ailleurs dont nous savons pourtant comment la loi de la force règne chez eux.

• Les initiés des sociétés secrètes me haïront ; ils diront que je suis très mauvais ; ils ne voudront pas entendre mon nom ; dès qu'ils entendront parler de moi, les cheveux de leurs têtes se dresseront comme s'ils sont en face d'un revenant.

• Sachez seulement, comme je vous l'ai déjà dit : ici chez nous, (2ème fois) " C'EST NZAMBI MPUNGU LUI-MÊME QUI COMBATTRA À NOTRE PLACE ".

• Viendra le temps des colportages et des mensonges, celui des insultes, des moqueries et des blasphèmes.

• Certains diront : « qu'en est-il de lui qui se croyait puissant ? ».

• Le doute s'installera dans les esprits de beaucoup d'entre vous.

• À ceux qui m'aimeront et me suivront, ils seront haïs par leurs familles et par les autres gens aussi.

• Sachez que ni mon arrestation, ni même ma mort n'arrêteront le travail de Tata Nzambi Mpungu.

• Même si on vous exterminait, il suffirait qu'il y en ait un qui vive, le travail de NZAMBI MPUNGU (Dieu) repartira et se fera.

• Dans les temps à venir, des puissances étrangères, avec leurs soldats, viendront conquérir notre pays, s'introduisant dans tous les coins et recoins du territoire ne sachant ni ne trouvant en vérité ce qu'ils chercheront.

• Ils erreront partout sans se satisfaire de leurs conquêtes.

• Vous apprendrez la nouvelle d'une grande guerre en Europe ; les Blancs s’entre-tueront ; la guerre sera très violente.

• Une grande guerre de libération interviendra dans notre pays.

• (3ème fois) SACHEZ-LE, CE N'EST PAS NOUS LES NOIRS QUI COMBATTRONS CE PAYS ENTRE LES MAINS DES BLANCS, C'EST LA PUISSANCE DE NZAMBI MPUNGU (Dieu) QUI LIBÉRERA CE PAYS.

• Car il est écrit : Qu'il ne restera pas pierre sur pierre qui ne soit renversée).

• Les anciens demandent à Mvuluzi Mfumu Kimbangu, l'Envoyé de NZAMBI MPUNGU :

• Quel signe NZAMBI (Dieu) nous donne pour que nous soyons convaincus que ce pays sera enfin libéré et nous en serons maîtres car vous nous parlez du sort qui vous est réservé, vous serez condamné à mort, relégué loin du pays et jeté en prison où vous mourrez.

• Mfumu Kimbangu leur répondit :

• Priez et notez ces signes :

• vous verrez les routes carrossables relieront les villages, les routes macadamisées seront construites et des maisons hautes à plusieurs étages.

• Quand vous verrez ces signes, sachez que les Blancs sont à la porte de sortie de ce pays selon la promesse du Seigneur.

• Les intellectuels et les hommes riches se moqueront de l’Église de Nzambi - KIMBANGU ainsi que de sa Bonne Nouvelle du salut.

(LES KIMBANGU)

• Leurs cœurs seront tournés vers le mal.

• Ils fermeront les yeux de peur de voir où est annoncée la nouvelle de Nzambi (Dieu).

• Ils mettront des bouchons aux oreilles de peur qu'ils n'entendent sa parole et la nouvelle de son royaume.

• Les gens aimeront beaucoup de choses inutiles, mais je vous l'assure, le peuple juif trouvera la clémence mais pas vous.

• Aux malfaiteurs, la sanction est prête, de même aux idolâtres qui seront livrés aux méchants pour subir la punition.

• Sachez afin qu'après tout cela, je reviendrai avec surprise.

(Donc lui-même Mvuluzi Mfumu Kimbangu reviendra)

• Tous les méchants n'oseront tourner leur face vers moi.

• Les chants glorieux qui m'accompagneront paralyseront les incrédules et les pécheurs.

• Ils ne pourront ni s'évader ni regarder ce qui se passera, tellement que la splendeur sera forte, dépassant largement l'éclair du soleil.

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L'HOMME NOIR DOIT SE RÉAPPROPRIER SON IDENTITÉ, SON HISTOIRE ET SA GRANDEUR.

Nous sommes le seul peuple sur cette terre qui a rejeté son histoire, ses rites et traditions pour adorer les coutumes et les traditions des autres peuples.

Nous sommes le seul peuple sur cette terre qui se dit intelligent et se croit important lorsqu'il parle la langue des autres, connaît la science des autres et ignore tout de lui-même.

Nous sommes un peuple en perdition qui ne croit en son génie que lorsqu'il est reconnu par les autres.

Nous sommes ce peuple qui accepte ses conditions de vie misérables en espérant l'arrivée imminente d'un sauveur fabriqué par les autres.

Nous sommes ce peuple qui ne pense plus par lui-même , ne mange plus les fruits de sa terre et dénigre systématiquement sa culture pour singer la culture des autres.

Nous sommes ce peuple qui a honte de lui-même.

Nous sommes un peuple sans mémoire. Qui a oublié que l'Afrique est le berceau de l'humanité et la source des mathématiques.

Nous sommes ce peuple qui se replie sur lui-même de peur d'affronter le monde , un monde dans lequel, sa voix ne compte pas.

Pour défendre nos territoires nous comptons sur les soldats des autres.

Pour soigner nos malades nous utilisons les médicaments fabriqués par les autres.

Pour éduquer nos enfants, les manuels scolaires et les livres sont écrits par les autres. Même notre histoire a été réécrite par les autres.

Pour consommer de l'eau potable, nous avons recours aux compagnies des autres alors que nos terres regorgent de sources d'eau pure.

Pour exploiter nos richesses naturelles, nous ne pouvons pas nous passer des autres.

Pour choisir nos dirigeants , il faut venir s'agenouiller chez les autres.

Le problème ce n'est pas l'autre , le problème c'est nous mêmes.

l'Africain doit se réapproprier sa dignité et son identité pour prendre en main son destin.

Les autres se battent pour eux-mêmes. Lorsqu'ils déclenchent une guerre sur nos terres , souvent c'est pour défendre les intérêts de leurs peuples.

Nous sommes le seul peuple sur cette terre qui ne défend pas ses intérêts. Le seul peuple qu'on insulte sans que cela n'émeut personne.

Nous sommes ce peuple qui, pour préserver les privilèges d'une minorité loyaliste entre en guerre civile avec les armes fournies par les autres.

Personne ne fera notre bien malgré nous.

Au crépuscule de sa vie, Nelson Mandela a déclaré que «ce qui se fait pour nous, sans nous, est fait contre nous».

Méditons et arrêtons de nous lamenter, il faut réagir.

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DIFFÉRENCE ENTRE LA RELIGION ET LA SPIRITUALITÉ

Dr. Froylan Alvarado, Théologien et phylosophe français, il a construit avec sa pensée une vision intégrée de la science et du mysticisme; de l'évolution de l'esprit et de la pensée.

▪ La religion n'est pas seulement une, il y en a des centaines.

▪ La spiritualité est une.

▪ La religion est pour ceux qui dorment.

▪ La spiritualité est pour ceux qui sont éveillés.

▪ La religion est pour ceux qui ont besoin de quelqu'un pour leur dire quoi faire et qui veulent être guidés.

▪ La spiritualité est pour ceux qui prêtent attention à leur voix intérieure.

▪ La religion a un ensemble de règles dogmatiques.

▪ La spiritualité nous invite à raisonner sur tout, à tout remettre en question.

▪ La religion menace et fait peur.

▪ La spiritualité donne la paix intérieure.

▪ La religion parle de péché et de culpabilité.

▪ La spiritualité dit: «apprends de l'erreur».

▪ La religion réprime tout et dans certains cas c'est faux.

▪ La spiritualité transcende tout, elle vous rapproche de votre vérité!

▪ La religion parle d'un dieu; Ce n'est pas Dieu.

▪ La spiritualité est tout et, par conséquent, elle est en Dieu.

▪ La religion invente.

▪La spiritualité trouve.

▪ La religion ne tolère aucune question.

▪ La spiritualité questionne tout.

▪ La religion est humaine, c'est une organisation avec des règles masculines.

▪ La spiritualité est divine, sans règles humaines.

▪ La religion est la cause des divisions.

▪La spiritualité unit.

▪ La religion cherche à vous faire croire.

▪ La spiritualité, il faut la chercher pour la croire.

▪ La religion suit les préceptes d'un livre sacré.

▪ La spiritualité cherche le sacré dans tous les livres.

▪ La religion se nourrit de la peur.

▪ La spiritualité nourrit la confiance et la foi.

▪ La religion vit dans la pensée.

▪ La spiritualité vit dans la conscience.

▪ La religion s'occupe de faire.

▪ La spiritualité a à voir avec le soi.

▪ La religion nourrit l'ego.

▪ La spiritualité pousse à transcender.

▪ La religion nous fait renoncer au monde pour suivre un dieu.

▪ La spiritualité nous fait vivre en Dieu sans nous renier.

▪ La religion est un culte.

▪ La spiritualité est la méditation.

▪ La religion nous remplit de rêves de gloire au paradis.

▪ La spiritualité nous fait vivre la gloire et le paradis ici et maintenant.

▪ La religion vit dans le passé et dans le futur.

▪ La spiritualité vit dans le présent.

▪ La religion crée des cloîtres dans notre mémoire.

▪ La spiritualité libère notre conscience.

▪ La religion nous fait croire à la vie éternelle.

▪ La spiritualité nous rend conscients de la vie éternelle.

▪ La religion promet la vie après la mort.

▪ La spiritualité consiste à trouver Dieu dans notre intérieur pendant la vie et la mort.

-Nous ne sommes pas des êtres humains qui vivent une expérience spirituelle.

-Nous sommes des êtres spirituels et nous traversons une expérience humaine.-

En un mot, la religion est addictive et stressante alors que la spiritualité est la liberté de croire en Dieu sans aucune condition.

Nous avons complètement tourné nos dos  à notre Dieu et ignoré nos ancêtres pour se souvenir des ancêtres étrangers. 
Voila la cause réelle de notre malheur.

Le pays est rempli de déchets spirituels toxiques de l’humanité.  Nous avons donc perdu nos racines.

Le Kongo est entièrement livré au diable et les soit disant leaders Kongolais sont eux-mêmes adeptes des organisations secrètes, ils n’ont aucune force ou solution pour sauver notre patrie et se contentent à faire diversion. 

Et pourtant, une véritable guerre spirituelle est recommandée pour nettoyer la terre, l’eau, la forêt et aussi le peuple congolais.

Le Tout Puissant dans sa miséricorde nous a finalement envoyé au temps qu’il s’est choisi des élus  à qui il a convié la mission de conduire les enfants égarés dans la maison du père et proclamer ainsi par-là la libération totale du Kongo. 

Prenez une minute pour observer le monde, le constat est qu’il y a et aura encore des grands changements chaque jour qui passe.

En fin du compte, les Kongolais seront les vrais gagnants car nos Ancêtres ont gagné la première partie de la guerre spirituelle qui a eu lieu en 2010.

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RDC: Fanfaron-Mythomane, Fanfan Longa Fuamba bafoue le droit de redevabilité!

RDC: Fanfaron-Mythomane, Fanfan Longa Fuamba bafoue le droit de redevabilité!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

freddy-mulongo-fanfan-longa-1.jpg, août 2021

La redevabilité est une obligation de rendre compte pour n'importe quelle fonction occupée. Fanfaron-Mythomane, Fanfan Longa Fuamba après l'ARP et AFC, a disparu de la diaspora congolaise de Londres pour apparaître à Kinshasa, soutient indéfectible du régime d'imposture, d'usurpation et d'occupation de Tshilombo. Fanfan Longa Fuamba est-il honnête intellectuellement ?

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La Redevabilité est un moyen par lequel le pouvoir est exercé de façon responsable. La redevabilité politique nécessite d'impliquer et de rendre des comptes aux différentes parties prenantes et en particulier aux personnes concernées par l'exercice de ce pouvoir.

Fanfan Longa Fuamba est-il sérieux lorsqu'il déclare même si on lui donne 1 million de dollars, il ne retournera plus à Londres ? Et qu'il n'a plus rien à faire avec la diaspora congolaise ? A-t-il utilisé la diaspora congolaise pour ses fins personnels ?  Il est à la mangeoire à Kinshasa, cela lui suffit ? N'a-t-il pas de compte à rendre à cette diaspora qu'il a usé et abusé ? Même s'il n'est pas dans le cabinet de Tshilombo, le principe de redevabilité existe. Il est parti en catimini pour rejoindre la mangeoire tshilombienne, il n'a de compte à rendre à personne, vraiment ? 

 Le Fanfaron-Mythomane, Fanfan Longa Fuamba a-t-il oublié qu'il a été le Secrétaire Général de l'Armée de Résistance Populaire (ARP) puis il est devenu le président de l'Alliance des Forces Congolaises (AFC) ? Les deux mouvements sont issus de la diaspora congolaise !  Fanfan Longa Fuamba a-t-il oublié qu'en 2017, il a prétendu que c'est lui qui a été choisi par les "décideurs occidentaux" pour diriger le Congo ? Aujourd'hui, tranquillement il rentre au pays en catimini, soutient le régime d'imposture de Kinshasa, Fanfan Loanga bafoue le sacro-saint principe de la redevabilité à l'égard de la diaspora congolaise, de tous ceux qui ont cru en lui ? Dans la collecte des fonds, même c'est une seule personne qui a donné sa contribution, elle mérite le respect et la transparence. 

1. Où en sommes-nous avec la collecte des fonds de l'opération Jéricho de l'ARP d'octobre 2012 ?  

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2. Conférence de presse UDPS-APARECO-ARP juin 2012 !

A Saint-Denis, Eric Lema, Chelly Ya  Wendo et d'autres avaient travaillé toute la nuit pour confectionner à Fanfan Longa Fuamba, Secrétaire Général de l'ARP, une veste et un pantalon convenables, pour la fameuse conférence de presse dont l'Alliance UDPS-APARECO-ARP a capoté quelques heures seulement après son annonce.

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On sait aujourd'hui que l'UDPS n'a jamais respecté ni sa parole ni sa sa signature. Le comble est que ni l'ARP ni l'APARECO ni l'UDPS n'ont daigné donner des explications à la diaspora du revirement et retournement de ces trois mouvements.

3. "Transition sans Kabila" AFC présente Fanfan Longa Fuamba, février 2016 !

Malgré la publication du  calendrier, le 5 novembre dernier, la diaspora congolaise  exige une transition exceptionnelle sans l’actuel Président, Joseph  Kabila. Pour ce faire, un  plan triennal de l´AFC est déjà prêt’’,  déclare le porte-parole de la présidence de l´AFC. Le président sortant, arrivé fin mandat depuis le 20 décembre 2017,  doit, en principe,  démissionner de bonne foi. Et, en contrepartie, les garanties suffisantes devraient lui être présentées. Ainsi,  sa famille et ses principaux  collaborateurs seront-ils  sécurisés, y compris ses biens, pour promouvoir   l’esprit de  réconciliation  et, surtout, de cohésion nationale.  Selon l’AFC, cette  transition exceptionnelle n’énerve pas la Constitution dans ses 2 articles non déverrouillables : 70 et 220. En tout cas, le  calendrier de Nangaa  n’inspire pas confiance, conclut-on.  Par contre, pour l’AFC,  en prolongeant le délai des élections, la CENI offre à l’actuel  Président, Joseph Kabila, la perspective  périlleuse d’aller d’une transition vers une autre transition. La diaspora congolaise, sous la bannière de l’AFC,  estime que   M. Fanfan Longa Fuamba aurait le profil adapté à la situation à laquelle la RD. Congo sera confrontée, après le 31 décembre 2017. Pour l’essentiel, le CV de l’intéressé, tel que décliné  ci-dessous, permet de se faire une vue panoramique   de son parcours.

Portrait

FANFAN LONGA FOAMBA

PRESIDENT DE  L’ALLIANCE DES FORCES CONGOLAISES

MOUVEMENT POLITIQUE QUI REGROUPE TOUS LES CONGOLAIS DE LA DIASPORA  (AFRIQUE-EUROPE-CANADA ET ETATS-UNIS)

CURRICULUM VITAE

IDENTITE ET ORIGINES

Nom et Post-Nom: Longa Fuamba Fanfan

Date de Naissance: Né le 16 Octobre 1963, dans la Province de  Kasaï-Oriental  (RDC)

Etat –Civil: Marié et  père de 3 Enfants et résident au Royaume-Uni.

FORMATION SCHOLAIRE, ACADEMIQUE, PUBLICATIONS & RECHERCHES

J’ai fait mes études Primaires et le Cycle d’Orientation chez les Frères JOSEPHITES de KIZAMBI, dans la Province de BANDUNDU, et le Cycle Secondaire dans la Province du KATANGA, en République Démocratique du Congo.

Je suis détenteur d‘une:

LICENCE en SCIENCES POLITIQUES, ADMINISTRATIVES ET SOCIALES de L’Université de MONS,  en Belgique,

LICENCE en RELATIONS INTERNATIONALES à l’Université de LUBUMBASHI, en République Démocratique du Congo,

Je fus le Président Coordonnateur des Mouvements des Etudiants de L’Université de LUBUMBASHI, en République Démocratique du Congo

Chargé des Travaux des Sciences Politiques et Professeur Assistant des Relations Internationales à L’Université de Lubumbashi

Professeur Assistant des Relations Internationales à L’Université Libre de Kinshasa.

PUBLICATIONS / UNIVERSITE DE LUBUMBASHI:

Place de l’Homme dans les Relations  et Coopération Belgo-Zairoises

RECHERCHES / UNIVERSITE DE LUBUMBASHI

Sur la Diplomatie Préventive ou Défensive comme modèle de la Coopération entre les Etats

CARRIERE PROFESSIONNELLE

Fonctionnaire au Ministère des Affaires Etrangères du Gouvernement de la République Démocratique du Congo,

Chargé d’Affaires, Faisant Fonction d’Ambassadeur, Chef des Missions Diplomatiques de la République Démocratique du Congo, auprès de la COREE DU SUD

Entre 1998-199: Membre de la Délégation  Congolaise aux Travaux des Négociations

AFRIQUE CARAIBES PACIFIQUE/UNION EUROPEENNE (ACP / UE)

Entre 2007-2008: Détenteur d‘‘ un Certificat de Formation et Renseignement VIP de l’Académie de Police de Muhlenberg en Allemagne,

En Juillet 2001: Représentant de la République Démocratique du Congo à la Conférence Mondiale de Tokyo au Japon, sur les Pays Naturellement riches,

En Mai 2000: Représentant de la République Démocratique du Congo au Forum Mondial Asie-Amérique-Afrique, tenu au Centre International de Séoul en Corée du Sud.

ACTIVITES POLITIQUES POLITIQUES

Ancien Conseiller Principal du Général Benoît Faustin Munene à l’époque  Chef d’Etat Major Général des Forces Armée de la République Démocratique  du Congo (FARDC).

Secrétaire Général de l‘Armée de Résistance Populaire en charge des Questions Politiques.

Les Questions de Défense, Sécurité et Militaire étant réservées au Général Munene en sa qualité de Président de L’Armée de Résistance Populaire.  

En Septembre 2014 il démissionne de L’Armée de Résistance Populaire et crée le 29 Novembre 2014, avec un groupe des Congolais de la Diaspora, l’Alliance des Forces  Congolaises, en sigle, AFC, qui est un PARTI POLITIQUE, regroupant les Congolais de la Diaspora.

QUE DIRE DE L’ALLIANCE DES FORCES CONGOLAISES

De la Création de l’Alliance des Forces Congolaises:

Sur l’initiative des compatriotes de France, Allemagne, Royaume-Uni, Belgique et Suisse, et en accord avec nos membres basés au Pays, il a été créé ce jour, 29 Novembre 2014 à Paris (France) avec des millions de Compatriotes que nous représentons, un Parti Politique dénommé « Alliance des Forces Congolaises», en sigle « AFC» et Le Professeur Longa Fuamba Fanfan avait été élu démocratiquement Président de L’Alliance des Forces Congolaises,

Du siège:

Le siège de l’Alliance des Forces Congolaises est établi à Londres au Royaume-Uni et enregistré à l’adresse suivante: 4-46, Combedale Road, Greenwich – London SE10 0LG.

Vision de l’Alliance des Forces Congolaises

L’Alliance des Forces Congolaises se veut une vision politique rassurante avec des ambitions progressistes pouvant conduire le Congo dans la phase décisive de l’émergence. L’Alliance des Forces Congolaises se veut une nouvelle vision positive dans l’organisation et la conquête du pouvoir par le peuple pour le peuple où l’élite politique congolaise doit se prendre en charge pour une alternance politique pacifique.

Mission de l’Alliance des Forces Congolaises:

L’Alliance des Forces Congolaises a pour mission principale l’organisation du pouvoir politique non pas autour d’une personne ou un individu personnifié mais plutôt autour d’un Leadership d’Excellence qui considère que toute congolaise ou tout congolais incarnant les vraies valeurs patriotiques et républicaines peut aspirer au destin de son peuple.

L’Alliance des Forces Congolaises se fixera pour mission de fédérer avec toutes les filles et tous les fils du Congo animés d’un patriotisme d’excellence ayant pour préoccupation majeure le Congo d’abord.

Elle tirera toute la légitimité du pouvoir dans le respect strict de la volonté exprimée du peuple congolais souverain et dans la cooptation des personnalités politiques congolaises issues des minorités organisées agissantes afin d’assumer telle ou telle responsabilité politique.

L‘Alliance des Forces Congolaises aura pour mission de promouvoir la prise du pouvoir par des voies démocratiques selon les dispositions de la constitution.

Des Objectifs de l’Alliance des Forces Congolaises

Rassembler tous les Congolais animes d’un Idéal commun qui consiste à la création d’un Nouveau Leadership Politique susceptible d’apporter le changement radical dans notre pays, c’est-a-dire, de placer l’homme qu’il faut à la place qu’il faut.

Changer les Cultures Politiques en privilégiant les Institutions Fortes au lieu des hommes forts, renoncer et de dénoncer toute politique basée sur le culte de personnalité, la personnification du pouvoir, l’identification du leadership politique sur base d’un fanatisme ethnico-tribal genre : homme fort, frère du terroir, parti alimentaire. Redonner à la République Démocratique du Congo, une nouvelle image d’un Pays souverain, respecté et démocratique dans le concert des Nations et en harmonie avec ses futurs Partenaires,

La Conquête et l’Exercice Démocratique du Pouvoir en République Démocratique du Congo,

L’Instauration d’un Etat de Droit, Laïc garantissant le Respect des Libertés Fondamentales, L’Intégrité du Territoire, La Souveraineté Nationale et La Concorde entre les Congolais de toutes les Provinces, toutes les Races, toutes les Ethnies, toutes les Religions et toutes les Opinions La Lutte contre le Sous-développement La Réunification, la Pacification, la Sécurisation et la Reconstruction du Pays, La Reformation d’une Armée Nationale et Républicaine, Forte, Restructurée et Intégrée.

 

VOYAGES OFFICIELES DANS LE CADRE DES ACTVITES DE L’ALLIANCE DES FORCES CONGOLAISES

AU DEPARTEMENT D’ETAT DES ETATS UNIS A  WASHINGTON DC

Premier voyage de travail:

Ce premier voyage pour les USA, a été arrangé par l’Ambassadeur des USA à Londres; et il a été très significatif pour le Mouvement, car il a permis à la Délégation  du Mouvement, conduit par son Président, de rencontrer le 13 Avril 2015, les Personnalités qui ont la charge du dossier de la République Démocratique du Congo au Département d’Etat.

Entre les deux parties, les discussions étaient très fructueuses  et enrichissantes, étant données qu’elles portaient sur les enjeux politiques de 2016 tels qu’ils se profilent dans Notre Pays.

Deuxième voyage de travail:

Ce deuxième voyage a été fixé par les Responsables du Département d’Etat que la Délégation  du Mouvement avait rencontré pendant le premier voyage, estimant que les discussions entre les deux parties devraient être échangées au niveau le plus élevé du Département d’Etat, et le  22 Novembre  2015, la Délégation de l’Alliance des Forces Congolaises, conduite par son leader, sera reçue d’abord par Le Directeur en Charge du Dossier de la République Démocratique du Congo au Département d’Etat des Etats-Unis à Washington et le 22 Octobre 2015 par L’Assistante du Secrétaire d’Etat en charge des Affaires Africaines, dans ses bureaux du Congrès Américain

Au Sénat Américain à Washington DC

Premier voyage de travail:

Le 15 Avril 2015, La Délégation de l’Alliance des Forces Congolaises conduite par son leader, Longa Fuamba Fanfan est invitée au Sénat Américain  pour rencontrer le Sénateur Gregory B. Simpkins, Directeur de la Sous-Commission Africaine sur la Santé Globale et les Droits Humains et des Organisations Internationales. La rencontre, était portée sur les Problèmes de Santé Globale et des Droits Humains et aussi sur le Fonctionnement des Organisations Internationales en République Démocratique du Congo.

La rencontre a été tellement très importante que le Sénateur a proposé une deuxième rencontre qui devra se tenir au mois d’Octobre 2015.

Deuxième voyage de travail:

Ce deuxième  voyage du travail au Sénat Américain, avait été décidé par le Sénateur lui même qui estimait qu’il y avait encore beaucoup à échanger sur les problèmes de Santé, des Droits de l‘Homme et du Fonctionnement des ONG en République Démocratique du Congo. Et le 20 Octobre 2015, la Délégation de l’Alliance des Forces Congolaises sera reçue au Sénat par le Sénateur, Directeur ayant la charge de la Sous-Commission Africaine sur la Santé Globale et les Droits Humains et des Organisations Internationales; et les discussions, très constructives, étaient concentrées sur la problématique des Femmes qui sont quotidiennement victimes des violences sexuelles en République Démocratique du Congo et de leurs conséquences dans la société.

  1. A L’UNION EUROPEENNE

Première visite de travail:

Après le premier voyage des Etats-Unis, la Délégation de l’Alliance des Forces Congolaises a souhaité aussi rencontrer l’Union Européenne. Cette rencontre avec L’Union Européenne avait eu lieu le 19 Avril 2015, au siège de L’Union Européenne à Bruxelles. La Délégation de l’Alliance des Forces Congolaises qui était conduite par son leader, Longa Fuamba Fanfan avait rencontré respectivement                                   Le Directeur Européen en Charge du dossier de la République Démocratique du Congo auprès de l’Union Européenne, et L‘Adjoint Chef de Division Afrique Centrale et La Régions des Grands Lacs.

Cette première rencontre portait sur la présentation de L’Alliance des Forces Congolaises aux autorités de L’Union Européenne, non seulement, comme une Force Politique qui regroupe les Congolais de la Diaspora, mais aussi, comme une crédible Alternative prête à s’associer à d’autres forces crédibles internes, pour conduire le destin du Pays après le Président Kabila, dont le mandat constitutionnel arrivait  à termes,  le 6 Décembre 2016. L’entretien a été fructueux et les deux parties ont échangés énormément sur la situation politique du Pays.

Deuxième visite de travail:

La deuxième rencontre avec l’Union Européenne avait eu le 6 Novembre 2015 au siège de l’Union à Bruxelles. La Délégation  de L’Alliance des Forces Congolaises conduite par son leader, Fanfan Longa Fuamba, avait en face d’elle six experts de l’Union Européenne, en charge de dossier de la République Démocratique du Congo.

Tout au long de leurs entretiens, les deux parties sont arrivées au constat que les élections en République Démocratique du Congo risquaient de ne pas être organisées comme prévu, en 2016, étant donné que rien n’est encore visible dans les préparations pratiques de ces échéances. Elles ont cependant observé que le pouvoir était plus engagé à mettre en place des mécanismes anticonstitutionnels pour se maintenir au pouvoir, en publiant par exemple: le calendrier électoral qui n’a pas trouvé le consensus de toutes les sensibilités politiques, et aussi en promulguant la loi sur le nouveau découpage territorial.

Cette deuxième rencontre a été très riche en échange d’idées, et les délégués européens très satisfaits du discours de l’Alliance des Forces Congolaises, n‘ont pas hésité à rassurer qu’ils restaient ouverts, à tout moment, pour un quelconque apport pour aider le Mouvement à s’impliquer effectivement dans le processus qui apporterait un véritable changement pacifique en République Démocratique du Congo.

Enfin, je reste à votre disposition pour un complément d’informations que

“A QUI DE DROIT SOUHAITERAIT APPARAITRE DANS MON ACTE DE FOI“

Fait à Londres, 7 FEVRIER 2016 FANFAN LONGA FUAMBA PRESIDENT DE L’ALLIANCE DES FORCES CONGOLAISES

Se contenter d'un bureau climatisé avec effigie de Tshilombo au dessus de sa tête, de deux jeeps 4x4, après avoir dénoncé l'occupation Ougando-Rwandaise, après avoir été choisi par les décideurs occidentaux pour diriger le Congo...Fanfan Longa Fuamba  se rend-t-il compte du mépris qu'il a pour lui même et de la méprise qu'il a pour le peuple congolais. Sa réussite se résume à travailler sous l'occupation dans un bureau climatisé et avoir  deux jeeps ! La diaspora congolaise a droit à des explications sur le ralliement de Fanfan Longa Fuamba à Tshilombo, c'est cela la redevabilité. Ne pas le comprendre et brandir ses études faites, est un non sens. 

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Faustin Munene et Fanfan Longa, deux farfelus mangéristes à la mangeoire de Tshilombo

Faustin Munene et Fanfan Longa, deux farfelus mangéristes à la mangeoire de Tshilombo

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

freddy-mulongo-munene.jpg, août 2021

La fameuse Armée de Résistance Populaire-ARP "Babomi Ata Ngungi Té" disent avec ironie les Congolais de la diaspora! Farfelus, mangéristes, les troubadours de l'ARP ont rejoint la mangeoire de Tshilombo à Kinshasa. Pour eux, le Congo n'est plus occupé. Et ils n'ont aucun compte à rendre à la diaspora congolaise. Quel est le bilan de l'ARP ? Tshijengu avec culot monstre !

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A la Libération, il faudra veiller à ce que tous ceux qui ont pris des armes, tués des compatriotes, complotés contre la nation ne puissent jouir de l'impunité ni occuper des fonctions dans les institutions de la République. Il faudra mettre fin au prime aux criminels, rebelles et mercenaires. 

La politique a ses règles et principes.  La résistance n'a rien à voir avec la politique formatée et classique. Un général dans un pays étranger n'enfile pas de tenue militaire et n'a pas droit de porter une arme, à moins d'avoir les autorisations requises.

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Aujourd'hui, le général Faustin Munene et Fanfan Longa Fuamba de l'ARP sont à la mangeoire de Tshilombo, il lui mangent entre les mains. Ils ont renié leur passé. Ils n'ont de compte à rendre à personne. Fanfan Longa Fuamba, l'ancien Secrétaire Général de l'ARP se contente d'un bureau climatisé, s'il n'y a pas de délestage, d'un grand effigie de Tshilombo au dessus de sa tête et deux jeeps. Quant au Général Faustin Munene, il est parqué à Limete dans une résidence d'un indien. Tous les soudards qui l'ont suivi se sont  "Bombés" de grades pour intégrer les Fardc.   

Un réfugié ou demandeur d'asile est tenu au respect du pays d'accueil. A Brazzaville, le général Faustin Munene n'a jamais franchi les portes du Haut-Commissariat aux Réfugiés-HCR. Il n'a jamais demandé officiellement l'asile. Il n'a jamais obtenu le statut de réfugié de la convention de Genève de 1951. Mais le général d'opérette  s'est fendu d'une déclaration tonitruante à Brazzaville, capitale la plus rapprochée de Kinshasa. La grande bourde de Faustin Munene, vient de son Secrétaire Général de l'époque, Fanfan Longa Fuamba, qui a péché par "M'as-tu vu" !  Le cabotin par esbrouffe n'a pas su bien conseiller son chef. En effet, en juillet 2012, le Général Faustin Munene accordait une interview tonitruante sur RFI dans la quelle il appelait à renverser le régime d'Alias Kabila, il avait denonçaitl’incorporation du CNDP de Bosco Ntanganda dans le PPRD, le complot au plan hégémonique de Kigali contre la RDC, destiné à  fragiliser  les Forces armées congolaises et rendre tangibles les frontières nationales dans l’est de la  République démocratique du Congo. Le sans papier du Congo-Brazzaville était allé trop loin. La déclaration tapageuse et tendancieuse du général d'opérette a été prise très au sérieux par le pays d'accueil. Pour ne pas apparaître pour un pays, qui héberge un "Terroriste" accueilli pour des raisons humanitaires, la présidence du Congo-Brazzaville va pondre un communiqué officiel envoyé à toutes les chancelleries et institutions internationales, que Réveil FM International met à votre disposition. 

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Fanfan Longa Fuamba n'a pas été à la hauteur de sa fonction de Secrétaire Général de l'ARP. Lui-même a été récupéré par la DST dans la résidence d'une deuxième bureau d'un colonel du Congo-Brazzaville et placé au gnouf non pour la lutte de libération de la RDC, mais une affaire de mœurs.   "Les patriotes de l’Armée de
résistance populaire (ARP) du Général Faustin Munene donnent rendez-vous avant la fin de l'année en cours, à Kinshasa, et annoncent une offensive généralisée " n'était une mythomanie de Fanfan Longa Fuamba ! L'ARP va frapper avec ou sans Général Munene ! ARP "Ba Bomi Ata Ngungi Té" parlent avec ironie de toutes les belles paroles...de Fanfan Longa Fuamba qui se croyait déjà arriver. 

Le  samedi le 30 avril  2016, au cours d’une rencontre à Paris, intervenant en direct au téléphone pour déclarer l’ouverture de la réunion, le général Faustin Munene avait nommé  Kasa-Vubu Ngimbi Marvyn, Secrétaire général de l’ARP sous les applaudissements ovationnés de tous les tribalo-ethniques. L'ARP est mort de sa belle mort. Des farfelus mangéristes l'ont amené à la mort. 

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vendredi 13 août 2021

RDC : Patriarche Jean Nyembo Mulongo tient la barre aux risques et périls!

RDC : Patriarche Jean Nyembo Mulongo tient la barre aux risques et périls!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Freddy Mulongo-Jean Nyembo Mulongo.jpg, août 2021

A l'université de Kisangani, il brillait au football. Député national, ministre provincial, opérateur économique...Jean Nyembo Mulongo est l'actuel Patriarche de la famille David Mulongo wa Kumunua na Leza. Il est le seul qui a vu son père, a mangé avec lui et qui a reçu la mission de veiller sur la famille. Jean Nyembo Mulongo est le héros dans l'encouragement des études de la famille Mulongo.

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Tour à tour,  député national du Katanga sous la deuxième République, ministre provincial de presse  du gouvernement de la province du Haut-Lomami, brillant footballeur et opérateur économique... Jean Nyembo Mulongo est l'actuel Patriarche de la famille David Mulongo wa Kumunua na Leza.

Il brandit ostensiblement l'épée de Damoclès à tous les récalcitrants, rébus  et amoureux de l'école buissonnière dans la famille Mulongo.

Le patriarche Jean Mulongo Nyembo a horreur des médiocres, fourbes et embrouilleurs. Il est celui qui a porté, soutenu et encouragé  tous les enfants Mulongo à aller à l'école et l'université. Incompris à l'époque, tous les Mulongo ont un soupçon d'apport de Jean Mulongo Nyembo dans sa vie. Exigeant et rigoureux, il fait fuir les égarés, éparpillés, têtes brulées. Un parent est toujours un papa, même si les enfants sont comme des chats impossible à les garder ensemble. 

Jean Nyembo Mulongo est le seul de la famille Mulongo, qui est allé à Malemba-Nkulu voir son père David Mulongo wa Kumumua na Leza, le premier administrateur du territoire.  C'est le seul qui a parlé avec son père, mangé avec lui et recueilli ses dernières volontés. David Mulongo wa Kumunua na Leza est décédé en 1986. Cela fait 35 ans !

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L'unité de la famille Mulongo est chevillé au corps du patriarche Jean Nyembo Mulongo. L'unité est son leitmotive. Les Mulongo qu'ils soient bons ou moins bons, il a pris la décision de les accompagner et les soutenir, sans interférer dans leur choix. Avec son esprit critique aiguisée,  il  use de ses études psychologiques à l'UNIKIS en famille. Avec le patriarche Nyembo, soit on se conforme et on prend le droit chemin. Soit on prend la fuite ! Lubilo Mu Kuate Nzala Mulete !

Chaque fils David Mulongo wa Kumunua Na Leza a eu son moment de gloire. Pendant son moment de gloire, il a toujours eu à partager et à solidariser avec la famille. Il a apporté sa pierre à l'édifice de la famille Mulongo à ses risques et périls. Il tient à sa mission reçue de son père.

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RDC : L'UNILU réfectionne l'auditoire Professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta!

RDC : L'UNILU réfectionne l'auditoire Professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-Huit Mulongo 3.jpg, août 2021

L'université de Lubumbashi vient de réfectionner l'auditoire professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta à la faculté des lettres. Par reconnaissance au Dr en littérature, Huit Mulongo, qui a longtemps enseigné dans cet auditoire, lui dédié. C'est une tradition universitaire, encourager l'excellence. Professeur, journaliste, homme politique, Huit Mulongo Kalonda est difficilement classable.

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C'est une tradition universitaire:  Encourager l'excellence. Les auditoires universitaires portent les noms d'éminents professeurs. L'université de Lubumbashi avait déjà honoré le professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta, faculté des Lettres et Sciences humaines, département de langue et civilisation françaises, comme professeur émérite. En effet, le Samedi 24 octobre 2020, l’université de Lubumbashi (UNILU) avait rendu hommage aux 24 professeurs émérites, dont 5 déjà décédés. Parmi eux: Alexis Takizala, Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta, Kilanga Musinde, Emmanuel katshuva, Muya Bialushiku, Kakoma Sakatolo, James Jeffrey Hoover, Kambuyi Mwandiavita, Dibwe Dia Mwembu, Bushabu Piema,Tshitambwe Kazadi, Haddad Adna...

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Voir son nom sur la porte d'un auditoire universitaire, est souvent rare pour des professeurs vivants. Certains professeurs n'auront jamais leurs noms inscrites sur la porte d'un auditoire.

Il faut dire que le professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta a contribué à délocaliser l'université de Lubumbashi, créée en 1955, elle compte près de 33 000 étudiants dans 10 facultés et 4 écoles supérieures, de son bâtiment  administratif du 30 juin, pour la rendre accessible aux étudiants Katangais et Congolais. Il a travaillé pour l'Unilu à Kalemie et l'Unilu à Malemba-Nkulu.

Aujourd'hui, l’université de Kalemie (UNIKAL), elle est située dans la province de Tanganyka. L’université est créée le 1er octobre 2004  comme « Centre universitaire de Kalemie » (CUK.), une extension de l'université de Lubumbashi. L'initiative est de professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta. Elle devient autonome en 2010 suite à l’arrêté ministériel N° 157/MINESU/CABMIN/EBK/PK/2010 du  27 septembre 2010, portant autonomisation de quelques extensions des établissements de l’enseignement supérieur et universitaire.

L’université de Malemba-Nkulu (UNIM), située à 500 km de Lubumbashi, fonctionne depuis sa création en 2011. Belle initiative d'un visionnaire, le professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta, qui se projette toujours dans le futur. Les étudiants de l'université de Malemba-Nkulu peuvent poursuivre le deuxième cycle à l'université de Lubumbashi. 

Au delà du souci du bien faire, c'est surtout le partage des connaissances universelles, en proximité avec des étudiants. Souvent des visionnaires sont traités de tous les noms d'oiseaux par tous ceux qui ne regardent pas au delà de leur nez. Si le savoir est universelle, il doit être accessible à tous. 

Et un gagnant est toujours un rêveur qui n'abandonne jamais. L'ignorance mène à la peur, la peur mène à la haine et la haine conduit à la violence. Les Congolais de n'importe quels coins et recoins de la République méritent le savoir. 

Le professeur Huit Mulongo Kalonda Ba Mpeta est-il un veinard qui voit se réaliser la reconnaissance de l'université de son vivant ? Non, c'est le fruit de son travail et mérite. 

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RDC: Procès 100 jours, Tshitsha Bokolombe avocaillon ou troubadour des prétoires?

RDC: Procès 100jours, Tshitsha Bokolombe avocaillon ou troubadour des prétoires?

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Freddy Mulongo-Tshitshi Bokolombe.jpg, août 2021

Tshitsha Bokolombe est un spécialiste des manœuvres dilatoires. Il est plus habitué à s'agiter en procès que de produire des preuves irréfutables pour gagner son procès. Dans le procès de 100 jours, Tshitsha Bokolombe a montré ses limites. La nullité et la médiocrité ne payent jamais ! Maisons préfabriquées, il est l'avocat du mafieux terroriste Jammal qui a pillé 58 millions $ de la République.

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Dans le procès de 100 jours, le juge président Raphael Yanyi Ovungu est mort dans des circonstances non encore élucidés jusqu'aujourd'hui. Le Libanais Samih Jammal n'avait-il pas scandé "Allahu akba" en plein procès pour clamer son innocence ?

Etre avocat, c'est un métier libéral. L'avocat doit gagner sa croûte. Lorsque le pays est victime d'un réseau mafieux terroriste que fait un bon avocat patriote ?

Connaissez-vous Tshitsha Bokolombe, l'agité et le spécialiste des manœuvres dilatoires dans des prétoires à Kinshasa ?  L'avocaillon Tshitsha Bokolombe est plus qu'un troubadour saltimbanque. Il joue au trouble fête dans des prétoires, se prétend en vedette de reality show. Il ne potasse pas ses dossiers. Avec lui, la médiocrité transpire.   

Grâce à la retransmission par la RTNC du procès 100 jours qui se tenait en chambre foraine à la prison centrale de Makala, nous avons découvert un avocat agitateur et embrouilleur, qui ne répond jamais aux vrais questions du juge Raphael Yanyi Ovungu, président du procès 100 jours, assassiné dans la nuit du 26 au 27  mai 2020  et l'enquête de son décès  n'a jamais abouti. 

Tshitshia Bokolombe a été l'un des avocats  du terroriste Libanais Samih Jammal, dans le procès 100 jours.

Au moment où nous couchons ces lignes, une vidéo circule sur les réseaux sociaux où son client, Samih Jammal se pavane en Afrique du sud !  Après avoir pillé 57 millions $ de la République et avoir été condamné à 20 millions $ de dommages et intérêts et 10 ans de prison pour blanchiment. La RDC a perdu 370 millions de dollars volatilisés, qui a donné lieu  a un procès.  Le peuple congolais vit avec -1dollar par jour!

Après avoir scandé "Allahu akbar", Samih Jammal a prétendu qu'il ne parlait qu'arabe, il ne parlait jamais le français qui est la langue officielle du pays. C'est la tactique foireuse de Tshitsha Bokolombe n'a pas fonctionné. la diaspora congolaise a envoyé des vidéos au juge président, où l'individu s'exprime dans un français parfait.  Le Libanais Samih Jammal vit depuis 52 ans en République démocratique du Congo. N'eût-été la vigilance patriotique de la diaspora congolaise, Tshitsha Bokolombe aurait embourbé le juge président Raphael Yanyi Ovungu. 

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 Comment Samih Jammal qui ne parle pas un seul mot en français, qui a décidé de répondre en arabe, a-t-il pu gagner le marché de construction de 1500 maisons préfabriquées ? Tshitsha Bokolombe ne s'était jamais posé cette question ?  Répondre au juge président en arabe, alors que le peuple veut savoir sur les 370 millions volatilisés, lui qui vit avec -1 dollar par jour, n'est-ce pas jouer avec la souveraineté d'un Etat ?  Ce n'est que le deuxième jour, l'homme du Hezbollah a avoué qu'il parlait français. 

Si je ne sors pas aujourd’hui, je vais me suicider” L’homme d’affaires libanais, Jammal Samih, détenu et poursuivi en République démocratique du Congo aux côtés de Vital Kamerhe, ancien directeur de cabinet de Tshilombo, avait menacé de se suicider s’il n’était pas libéré provisoirement, atteste une vidéo diffusée sur les réseaux sociaux.

Les contrats de Samih Jammal avec la RDC sont trop importants pour être signés de gré à gré, ils sont même exorbitants (19 000 dollars la maison en préfabriqué), mais aussi qu’ils sont attribués à deux sociétés récentes créées par le même gérant.  La première, Samibo Congo, date d’août 2018, tandis que la seconde, Husmal Sarl (capital social de 9 mille Usd), a finalisé le processus de sa création le 25 avril 2019. A noter que les deux sociétés, appartenant à une même personne, ont des objets sociaux d’une troublante similitude.

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55 jours après la création de Husmal Sarl, soit le 20 juin 2019, le Directeur de cabinet du chef de l’Etat, Vital Kamerhe, saisit le Directeur général de la Direction de contrôle des marchés publics aux fins de l’obtention d’un avis de non objection en vue de l’exécution, en procédure de gré à gré avec la société Husmal Sarl, d’un projet de construction de maisons préfabriquées pour les policiers et les militaires, projet rentrant dans le cadre du programme d’urgence des 100 jours du Chef de l’Etat, attestent plusieurs sources.  En accompagnement de la lettre, explique le média congolais, une facture de la société Husmal Sarl indiquant, sans trop de détails, 1.000 maisons préfabriquées pour policiers au prix de Usd 19.000 la pièce (Total : 19.000.000 Usd) et 2.000 autres pour les militaires valant également Usd 19.000 la pièce (Total : Usd 38 millions). Coût global du marché : Usd 57millions.

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dimanche 8 août 2021

RDC: Tshilombo le nécromancien envoûteur patenté "Loreta Ritura Merti Merti" !

RDC: Tshilombo le nécromancien envoûteur patenté "Loreta Ritura Merti Merti" !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

freddy-mulongo-satanistetshilombo.jpg, août 2021

Tshilombo Tshintuntu est voleur de destin du peuple congolais. Il a cru envoûter le peuple congolais, le jour de sa prestation de serment : "Je sers sert loreta ritura merte marti mertiras, merci merti merci merti", grosse erreur ! L'arbre se reconnait à ses fruits, les quels sont de Tshilombo ? Mensonges caractériels, promesses non tenues, pseudo-président et marionnette, pantin, traître...

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Pourquoi Tshilombo Tshintuntu a-t-il fait incinérer Etienne Tshisekedi wa Mulumba ? Pourquoi deux agents de pompe funèbre belge ont obtenu le visa à l'ambassade de la RDC à Bruxelles pour accompagner le  deuxième cercueil  d'Etienne Tshisekedi jusqu'a Kinshasa ? Pourquoi Tshilombo Tshintuntu a menti au peuple congolais sur Etienne Tshisekedi ? 

Ennemi du Congo, Tshilombo finira par récolter les fruits de sa traitrise de la République démocratique du Congo. Il est une calamité pour le Congo. Jamais le Congo n'a été aussi faible et humilié comme avec Tshintuntu. Il remplit bien ses trois missions: dédouaner et blanchir l'occupation Ougando-Burundo-Rwandaise; endormir le peuple congolais et légaliser l'occupation et la balkanisation du Congo.  Haute trahison, mensonges répétitifs, promesses non tenues, impostures, tribalisme outrancier, divisionnisme, favoritisme, népotisme, angwalisme...le pouvoir usurpé de Tshilombo finira en eau de boudin. Tshintuntu a vendu le Congo pour son ventre. Les ancêtres et les Congolais ne sont pas contents. Des morts en cascade se succèdent à présidence volée...le nécromancien croit se protéger dans un satanisme ésotérique "Je sercert je sers… loreta retouré…merti mertir mertirat merci mertimertir…merci". La République démocratique du Congo  est la terre de Mvulunzi Kimbangu Diantungunua. Tshilombo peut se mentir soi-même et sa conscience.  Il n'est pas l'élu du peuple congolais. Il est et demeure un imposteur-usurpateur. 

Le tribalisme, c'est quand on pose des actes de tribalisme comme le fait Tshilombo Tshintuntu et on se défend traitant ceux qui dénoncent  votre tribalisme de tribalistes. C'est le serpent qui se mord la queue. L'UDPS, parti familial des Bena Mpuka, Talibans, Tribalo-Ethniques est tribaliste et tribalisé.  Ce fameux parti tribalo-ethnique agit en tribaliste et ne vit que du tribalisme exacerbé. Les Udpsiens prennent les Congolais pour des idiots. La victimisation va changer de camp. De menteurs professionnels qui se sont toujours victimisés. Au pouvoir usurpé, les Udpsiens montrent leur incapacité à diriger. Ils usent et abusent du tribalisme. 

Après son odieux deal avec Alias Kabila contre le peuple congolais, Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba, Monsieur 15% a été bénéficiaire d'une nomination électorale. Malgré le hold-up électoral,  le jeudi 24 janvier 2019, au palais de la Nation, Tshilombo a prêté serment. C'est ce jour-là, qu'il a publiquement invoqué  sa nécromancie avec "Je sercert je sers… loreta retouré…merti mertir mertirat merci mertimertir…merci ». Ce sont là les derniers mots de Tshilombo Tshintuntu avant qu’il ne soit pris par un malaise devant la foule alors qu’il prononçait son discours d’investiture. "Loreta Ritura Merti Merti" ! Le règne de Tshilombo est satanique, le Congo ne pourra jamais s'en tirer avec un tel individu.

Surmenage de Tsisekedi lors de son discours © ROGER EYES

13h50 : Petit moment de flottement dans le discours de Tshilombo Tshintuntu qui perd les pédales. Le nécromancien prononce son "Je sercert je sers… loreta retouré…merti mertir mertirat merci mertimertir…merci ".  Tshilombo s'entremêle dans ses notes. Le gaillard s'affaisse comme un fruit mur, il tombe presque dans les pommes, rattrapé de justesse, quelques tapes aux joues,  on évite à Tshilombo de cogner la tête sur le pavé. On le retient, on crie sur lui. Le bonhomme retrouve ses esprits. 

14h00 : La Radio Télévision Nationale Congolaise-RTNC précise que Tshilombo a fait un malaise "Loreta Ritura Merti Merti" lors de son discours. Le direct a été coupé.  

14h08 : Après 8 minutes de flottement, la situation redeviens à la normale. La RTNC qui avait coupé la retransmission du direct se rattrape... la retransmission est revenue.  On voit Tshilombo gonflé dans gilet pare-balle qui a reprend la parole.  Il explique son petit  moment de faiblesse dû au stress, fatigue et gilet pare-balles et il s’en excuse.

 Dominique MPUNDU @Dompundu 24 janv. 2019 . Il a dit: "Je sers Seris Loreta Rituras, Merti Barti Merciras, Merci Barti Mertras" Qui peut nous traduire cette phrase?

© BBC News Afrique

L'envoûteur Tshilombo a été envoûté lui-même. Son rituel ésotérique public a mal tourné au prononcé du passage incompréhensible ayant précédé la suspension du direct de la RTNC. Les Congolais avaient exulté. Retour à l'envoyé, un véritable coups du sort.  

"Je sers sert loreta ritura merte marti mertiras, merci merti merci merti", le bonhomme Tshilombo a consacré la République démocratique du Congo au diable, avec la complicité de certains congolais cupides. Seuls les esprits éveillés ont découvert le pot de rose.  Pourquoi Alias Kabila n'a jamais paniqué lorsque Tshilombo Tshintuntu est tombé dans les pommes ? Le nécromancien Tshilombo se clame "Maboko Pembe" de quoi ? Avec une sorcellerie en plein jour et plein soleil ?  Les ancêtres disaient :  Libenga Ya Zoba Bakotisaka Loboko Se Mbala Moko".

N'en déplaisent à ses Bena Mpuka, Talibans, Tribalo-Ethnique et Wewa, Tshilombo avec son pouvoir usurpé espérait régner et dominer sur le peuple congolais. Sauf que la RDC est un pays béni. Terre de Mvulunzi Kimbangu Diantungunua. Il vit un retour de ses engagements ésotériques.  Son régime est le plus abject que le Congo n'ait jamais connu. Tshilombo, fils de la perdition. Il est irrécupérable. Il a voulu le pouvoir pour le pouvoir, le Nabuchodonosor congolais est un piètre qui gâte tout ce qu'il touche. 

 Le nécromancien Tshilombo est un sanguinaire qui se cache sous la fausse appellation de "Maboko Pembe". Chaque Congolais qui meurt depuis son hold-up électoral par deal doit être comptabilisé de son régime d'imposture.  

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Diaspora Patriotique Kongo: "Pas d'unité dans le Tshangatshanga" Ikala Songa Nzila!

Diaspora Patriotique Kongo: "Pas d'unité dans le Tshangatshanga" Ikala Songa Nzila!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Freddy Mulongo-Ikala Songa Nzila.jpg, août 2021

La diaspora patriotique Kongo est victime des infiltrations et trahisons. Faux combattants, faux résistants et faux patriotes écument cette diaspora. L'épée de Damoclès a coupé la tête d'Honoré Ngbanda de l'Apareco. Les Aparecosistes se battent encore pour occuper le siège. Le seul bateau debout est celui de combat spirituel avec Mvulunzi Kimbangu Diantugunua et les ancêtres Kongo.



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Bravo à Djino Hill depuis les Etats-Unis avec 6 heures de décalage d'horaire avec Paris, pour ses deux émissions le mercredi et samedi, sur le bilan de la diaspora patriotique avec pour invité: Ikala Likulu Songa Nzila Ya Kimbangu Diantungunua, la voix étouffée de la diaspora patriotique kongolaise. Le commandant de bord du bateau spirituel de la libération de la RDC. 

A Réveil FM International, nous n'utilisons plus le terme combattants dans la diaspora, cela rappelle les Combattants écervelés  de l'Udps sous les manguiers à Limeté, habitués à injurier tout le monde. Mbuta Ikala Songa Nzila a raison: "En 2011, la résistance patriotique a vu son nombre gonflé par mille. Il s'est avéré que les soi-disant Combattants de 2011 sont des traîtres, accompagnateurs et facilitateurs de l'occupation génocidaire des sanguinaires extrémistes tueurs avec leurs fameux leaders politiques traîtres.

Les Combattants ne sont ni Résistants ni Patriotes ! Les Combattants s'étaient camouflés dans la résistance patriotique pour amener Etienne Tshisekedi wa Mulumba au pouvoir. Or le sphinx de Limeté souffrait d'Alzheimer. Cela a été caché au peuple congolais. Etienne Tshisekedi souffrait des troubles de la mémoire ou amnésie, des troubles du langage ou aphasies, des troubles de la reconnaissance ou agnosies, des troubles d'humeur et du comportement, il avait de difficulté à exécuter certaines tâches...

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Le 18 décembre 2011, Etienne Tshisekedi  dans sa paillotte de sa résidence de Limeté déclarait devant les journalistes: « Je vous demande de garder votre calme et votre sérénité, parce que quelqu’un qui est vainqueur ne s’agite pas, ne se trouble pas. Au contraire, il reste serein. Quant aux fauteurs en eau trouble, à commencer par Monsieur Kabila, je vous demande, à vous tous, de rechercher ce monsieur partout où il est dans le territoire national et de me l’amener ici vivant. Celui qui m’amènera Kabila ici ligoté, aura une récompense très importante. De même, le gouvernement de monsieur Kabila est démis depuis ce jour. Les départements ministériels seront dirigés par des secrétaires généraux jusqu’à nouvel ordre. Officiers, sous-officiers, caporaux et soldats de l’armée nationale congolaise, je vous enjoint de n’obéir qu’à l’autorité légitime. La police nationale souveraine, vous ferez de même ». A la diaspora, il dira "Bolala Pongi Ya Ba Bébés ".

La diaspora avait cotisé pour l'impérium ! Jusqu'à son décès Etienne Tshisekedi n'a jamais donné un mot d'ordre et l'argent de l'impérium, personne n'est au courant de la somme d'argent perçues.  

L'erreur de la diaspora patriotique est d'avoir accepté les infiltrations en sein de la politicaillerie congolaise: Jean Paul Moka Ngolo Pati, l'enfarineur  avec son mouvement bleu;  Christian Malanga, un faussaire porté à bras le corps des petits journaleux de la coterie Bandundu, le Général Faustin Munene, qui a récupéré l'Armée de Résistance Populaire-ARP, sans aucune action sur terrain. Les combattants ont ouvert les bras à Moïse Katumbi Chapwe, mais surtout Tshilombo Tshintuntu, qui négociait en catimini avec le régime d'Alias Kabila à Ibiza, Venise, Paris, Bruxelles et Kinshasa. Il était question qu'il soit nommé Premier ministre, après Samy Badibanga et Bruno Tshibala, deux membres de l'Udps. Coup de bole, malgré  ses 15%, Tshilombo a bénéficié d'une nomination électorale après son odieux deal contre le peuple congolais. Il règne mais ne dirige et ne gouverne rien. Il est marionnette et pantin. 

A part des marches où l'on chante : Zonga Sima, quel est le bilan de la diaspora patriotique Kongolaise ? Même mpese ya pamba akufi te ! Et pourtant, nombreux ont perdu leur boulot, des mariages se sont disloqués à cause du combat...ceux qui eu la malchance d'investir pour la libération du Congo ont tout perdu. 

L'épée de Damoclès a coupé la tête d'honorer Ngbanda Nzambo Ko Atumba, père de la résistance congolaise au Maroc. Personne ne pose la question qui l'a tué ? Mais tout le monde veut son siège de président de l'Apareco !  Les Aparecosistes fouettent la honte à tout le monde. Les résistants patriotes de l'Apareco se retrouvent devant la justice française. Elle met tout le monde dos à dos, le statut  de leur asbl parle d'absence ou d'empêchement, la justice française a estimé que la mort d'Honoré Ngbanda n'est ni l'un ni l'autre.  On apprend que l'autre Apareco veut faire de la politique avec le régime d'imposture de Tshilombo. L'ancien conseiller Zaki a déjà pondu son Bepareco. Honoré Ngbanda aura travaillé en vain. L'Apareco fut-il un conglomérat des aventuriers ? Où en est-on avec la fameuse cinquième colonne ? Lorsque ceux qui se disaient "Na Se Ya Mayi" se traînent en justice, quelle honte !

Où sont les "Bana Congo", qui était dirigé par un quatuor de choc : Henri Muke, Samson Cipayi Mukuta, Aubin Kikonka et Didier Ramazani ? Tous ces vendus corrompus sont à la mangeoire de Tshilombo. Trouble-fête pour les uns, patriotes déterminés pour les autres, les 'Bana Congo' ne laissaient personne indifférente sur leur passage. Ce petit noyau de jeunes Bruxellois, pour la plupart, avait surgi du néant lors des manifestations qui avaient ébranlé la diaspora à Bruxelles, après la chute de la ville congolaise de Bukavu, œuvre du général Nkundabatware et de son compère le colonel Jules Mutebusi" le mercredi 2 juin 2004. Le pasteur Epaphras, animateur hors pair,  très suivi à Bruxelles,  est mort dans un dénuement, abandonné par Tshilombo qu'il avait rejoint à la mangeoire. Mama Likembe, animatrice a disparu de la circulation.  Gagnée par la coterie tribale,elle a perdu toute crédibilité.    

Le 3 décembre 2020, Martin Sali dévoilait à Kinshasa,  le plan de soutien de RCK à Tshilombo sur le plateau du plus tshilomboïste de tous, christian Bosembe.   Le RCK devient un parti politique pour soutenir Angwalima Tshilombo Tshintuntu Tshifueba, voleur de destin du peuple congolais. Le RDC appartient-il à Martin Sali ? Ses va- et Vient à Kinshasa pour servir Tshilombo fait qu'il a perdu toute crédibilité ?  Ngando le crocodile,  qui avait dessiné le logo de RCK, carte de la RDC avec un poing levé, qui voulait une présidence tournante doit se sentir désabuser. On voit sur Facebook les images de Michel Ndofula Tungasu Buko Nsingi, l'un des hauts parleurs du RCK, dans une plantation de Mokali entrain d'expliquer la culture vivrière. Le Congo est-il libéré de l'occupation ? Le rôle d'un résistant combattant est-il de planter des patates douces dans un pays sous occupation ?   Collabo et traîtresse, u chaudron de la mangeoire de Denise Nyakeru, de la compagne de Tshilombo,  Myriam Chouchuna Kibilu, qui a trahi le combat de la diaspora congolaise pour des intérêts mesquins et égoïstes...Buzobérie outrancière, l'effrontée nargue la diaspora patriotique. La fille de course de Nyakeru se croit arriver, pauvre fifille !

BA VERITES sur Complot, Déstabilisation na lnfiltration Oyo ezo BOMA na Diaspora Congolaise... © EVEIL PATRIOTIQUE - USA Maitre Djino Will
DISPORA: Le temps de la réconciliation, mais le torchon brûle encoredans LA RESISTANCE © EVEIL PATRIOTIQUE - USA Maitre Djino Will

 

Des traîtres, collabos et infiltrés se ramassent à la pelle. Ceux qui ont trahi le combat de libération du Congo sont nombreux. Pour avoir contribué à étouffer le combat de libération, Mbuta Ikala Likumu Songa Nzila refuse "L'unité de Tshangatshanga" ! Le "Mbondo" doit désormais être mis à contribution pour l'unité dans la diaspora patriotique Kongo. Il faut boire le "Mbondo" et prendre l'engagement de ne pas trahir ni le Kongo ni le peuple du Kongo ! 

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Pour  Ikala Likumu Songa Nzila, la libération est le fruit du combat spirituel. 

1. CE QUE NOUS KONGO DEVONS FAIRE 

Réconcilions-nous avec notre Dieu incréé NZAMBI MPUNGU, NJAKOMBA, MUNGU, NVIDI Mukulu, WAMBA Wa MPUNGU Tulendo Dezo et réhabilitons-nous avec nos Ancêtres. 

• Pour purifier le pays de ces déchets toxiques spirituels reçus des doctrines occidentales, IL EST IMPÉRATIVEMENT RECOMMANDÉ AUX KONGOLAIS DE LIVRER UNE VÉRITABLE GUERRE SPIRITUELLE SANS PARDON.

• Une guerre spirituelle d’échelon mondial dans laquelle le Kongo devra faire face aux rayonnements mystiques des confréries des sociétés secrètes et spiritualités étrangères implantées sur son territoire. 

Il s’agit ici d’une guerre spirituelle contre les principautés du monde des ténèbres qui sont venus nous coloniser et qui ont pris l’âme Kongolaise en otage.

• Notre élite devra travailler en parfaite collaboration avec les élus car nous sommes en une guerre spirituelle et non classique. 

• Ne faites surtout pas confiance aux médailles, certificats ou degrés obtenus de la part de nos bourreaux.  

• LE KONGO DOIT DEVENIR UN ÉTAT LIBRE ET SOUVERAIN. 

• Nous devons d’abord récupérer notre livret parcellaire puis après on pourra parler du pouvoir. 

• J’insiste sur ce point parce que vous ne savez pas encore le type de pouvoir que le Tout Puissant va établir dans son Jardin qu’est le Kongo. 

• Cela ne sera pas comme le pouvoir établie à  l’époque coloniale ou néocoloniale.    

NOUS RETOURNERONS AU TYPE DE POUVOIR ÉTABLI AVANT LE 3 MAI 1491 OÙ LE TOUT PUISSANT SERA EN COMMUNICATION SPIRITUELLE AVEC NOS DIRIGEANTS.

• Le Pouvoir où la Force Interplanétaire pour l’Afrique, notre armée invisible, sera toujours en première ligne devant notre armée nationale.  

• Le pouvoir qui va bâtir la nation et valoriser la dignité du peuple Kongolais.  

• Le pouvoir qui va guérir notre âme et nous donner le plaisir de vivre sur terre.  

• Pas ce type de pouvoir qui font circuler certains autour des chancelleries  étrangères.

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2. ÉVEIL SPIRITUEL POUR LA LIBÉRATION TOTALE DU KONGO 

Je voudrais m’adresser aux Africains en général et plus  particulièrement aux Kongolais.

Nombreux parmi vous s’efforcent à lutter pour qu’un jour les pays d’Afrique deviennent  réellement indépendants et souverains. 

Des voies pour y arriver sont multiples : par les armes, la politique et diplomatie ou par la prière. 

Mais la chose la plus importante dans cette lutte est la coordination des activités, aussi et surtout marcher de pair avec les élus qui ont eu la mission de la part du Tout Puissant le Dieu de nos Ancêtres de  libérer notre continent par notre pays le Kongo. 

Nous luttons pour le Kongo, le pays que nous ont laissé nos Ancêtres, mais en réalité ce pays n’est pas sous notre contrôle depuis maintenant 500 ans.  

Cette situation est semblable au cas d’une personne qui construit sa maison dans une parcelle qu’elle n’a jamais vu le livret parcellaire. 

Ce n’est pas l’Etat qui le garde mais plutôt nos bourreaux qui sont les seuls à apporter toutes modifications là ils veulent et quand ils leurs semblent bon. 

L’Etat n’est là que pour améliorer les décors. 

Ceux qui ont choisi la voie de la politique et la diplomatie  finissent leurs courses dans les bureaux de nos bourreaux.  

Nous les savons tous qu’en Afrique, nos dirigeants sont désignés  à l’extérieur et que les élections nationales ne sont que la mascarade pour que la musique de la démocratie se fasse bien entendre. 

Ceux qui ont choisi les armes s’alimentent  auprès de nos bourreaux. 

La bonne marchandise est livrée à la marionnette qui a  juré de ne garantir fidèlement que les intérêts de la métropole.  

Ceux qui se mettent à  genoux jours et nuits afin de prier pour nos pays n’arrivent pas  à satisfaction simplement parce que les voies que nos bourreaux ont aménagées pour nos prières à notre Dieu n’aboutissent malheureusement que dans le néant. 

En contrepartie nos églises reçoivent le  financement de nos bourreaux. 

Pour parvenir à nous libérer, nous devons bien analyser comment ils ont réussi à nous  prendre dans leurs pièges et aussi avoir des élus à la taille de Moïse pour les Israéliens. 

Nous pensons que pour pouvoir identifier le Kongo comme une demeure nous appartenant, la première chose à faire est de récupérer spirituellement notre livret parcellaire puis matériellement par la voie de la diplomatie. 

Voici maintenant la vraie histoire du Kongo et la démonstration sur comment les ténèbres ont pris domicile dans notre pays, contrôlant désormais  notre âme. En outre je préconise la solution, ce qui doit être fait pour que la lumière vienne prendre place. 

Les ténèbres sont à la base de notre souffrance et nous conduisent à notre extinction.

• TRANSFIGURATION DU KONGO

• LE KONGO EST SOUS L'EMPRISE DES DÉMONS !

Bien que le mal ait atteint la terre il y a plus de 3500 ans avec la descente des anges déchus ; Dieu s’est réservé une partie. 

Au Kongo, le pouvoir était sous contrôle direct du Tout Puissant NZAMBI MPUNGU jusqu'à l’époque du Roi Nzinga Nkuvu au XVème siècle.  

Nzinga Nkuvu était en communication parfaite avec le Divin Nzambi Mpungu, Njakomba, Mungu, Nvidi Mukulu, Wamba Wa Mpungu Tulendo Dezo, dans toutes nos langues, et aussi avec les Grands Esprits Kongo. 

IL A PERDU SON CONTACT SPIRITUEL LE 3 MAI 1491 SUITE AUX PRATIQUES MAGIQUES.  

À cette date Nzinga Nkuvu fut BAPTISÉ au  catholicisme sous nom de Jean Ier du Kongo (portugais: João Ier). 

À la mort du roi Nzinga Nkuvu, son fils Alfonso Ier  le succéda. 

Voyant dans le CHRISTIANISME un moyen de moderniser son pays, celui-ci encourageant les BAPTÊMES et Accueillir des JÉSUITES qui ouvrirent une école pour 600 élèves. 

Ces derniers devraient apprendre les maths, Sciences Physiques et surtout la Théologie.   

Il  confia son fils Lukeni Lua Nzinga (Kanamobembo) au Vatican et celui-ci deviendra le premier évêque africain de l'histoire de l’Eglise catholique moderne sous le nom de Henrique (Don Eric). 

Après le baptême du Roi Nzinga Nkuvu, la majorité des rois qui le suivirent devinrent des Chevaliers des ordres étrangers. 

Alvare II ( Nimi a Nkanga) par exemple fut un Mani kongo du Royaume du Kongo de mars 1587 à 1614 et  fut fait Chevalier de l’Ordre Portugais du Christ le 10 mars 1609.  

Par ces gestes, les dieux ÉTRANGERS ENTRÈRENT OFFICIELLEMENT DANS NOTRE PAYS. 

Chemin faisant, nos Rois ont TOURNÉ LEURS DOS À NZAMBI MPUNGU pour SE CONFIER et entrainer TOUTE LA NATION aux dieux étrangers.  

Leurs armoiries et drapeaux venaient de l’étranger. 

Spirituellement NOUS AVONS COUPÉS TOUT CONTACT avec LE DIEU DE NOS ANCÊTRES, c’est pourquoi en 1885 nos bourreaux ont facilement confisqué notre livret parcellaire dans l’acte signé à la conférence de Berlin. 

En effet, à l'acquisition du Congo-Belge par Léopold II à la Conférence de Berlin, les premiers expatriés venus au Congo pour sa mise en valeur, au bénéfice de l'Occident, n'étaient pas des Belges, c'était des agents recrutés surtout de la Grande Bretagne et de la Scandinavie.  

La plupart de ces précurseurs des colons furent britanniques, comme Henry Morton Stanley, suédois, norvégiens, danois et allemands.  

Ces personnalités étaient recommandées au Roi des Belges par l'Establishment des confréries des sociétés secrètes, des sciences occultes. 

Pour mémoire, ce sont les Francs-Maçons qui étaient les plus nombreux. Et pour quels objectifs ? Là est toute la grande question !

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3. PRÉPAREZ-VOUS POUR CE CHANGEMENT MONDIAL ET ÉVÉNEMENT APOCALYPTIQUE TANT ATTENDUE ...

ET APRÈS...UN NOUVEAU KONGO NAÎTRA !

• KONGO YA SIKA - ÉTAT DIVIN DU KONGO - KONGO MBANZA NZAMBI

• MPOKÉ DE BAKOLO KONGO : « Organe Suprême KONGO »

NOM DE PAYS: Kongo - Mbanza Nzambi (État Divin du Kongo) 

Langues Officielles : Lingala et Ki Kongo 

• Religion d'État Divin Kongo : 

« KINTUADI KIA BANDOMBE »; tous unis derrière notre Rédempteur Libérateur Sauveur Mvuluzi Tata KIMBANGU DIANTUNGUNUA.

• MONNAIE: Makuta - Nzibu 

HYMNE NATIONAL: « TELEMA KONGO » en Lingala et Kikongo 

• DEVISE : BOMOKO - BOSEMBO - MISALA.

• EMBLÈME: Tête de Léopard, rameau et Flèche; entourant la tête du Léopard au dessus de devises gravées sur les 3 pierres.

• DRAPEAU : 

Tricolore avec « ROUGE -VERT - JAUNE » toutes en verticales et 9 petits triangles au dessus d’Étoile d’Orée et la lettre « K » au centre, milieu de l’étoile d’Orée.

Tous sur une grande Natte blanche représentant l’Eau qui entoure le Jardin Divin Kongo - Kinshasa.

• LA POLITIQUE ET LA SPIRITUALITÉ VONT DE PAIRES.

Au Kongo ya Sika; la politique ne se fera plus avec des croyances et spiritualité Étrangères, ni aller circuler dans les chancelleries étrangères pour avoir le pouvoir de diriger...

• Maintenant c’est le Pouvoir qui donnera le Peuple Kongo le plaisir de vivre ici-bas.

• Le Pouvoir qui vas bâtir l’Âme Kongo et rendre l’honneur, la dignité de l’homme et femme Kongo.

la politique avec une indépendance spirituelle ancestrale Kongo; c’est la bonne politique pour gouverner; dont Pouvoirs aux Chefs des Terres Kongo.

 • La Spiritualité Ancestrale KIMBANGU DIANTUNGUNUA c’est notre Spiritualité Ancestrale Kongo depuis le début de l’humanité; et c’est la première spiritualité ancestrale Kongo qui avait commencée cette planète Terre; aujourd’hui bafouée étouffée et saboter par les envahisseurs colons missionnaires catholiques et occidentaux. 

• Notre Spiritualité Ancestrale nous conduira à l’indépendance totale, on aura KIMPWANZA DIZOLE et conduira le Peuples du Kongo dans la Paix, Prospérité et développement. 

• La Spiritualité Ancestrale KIMBANGU DIANTUNGUNUA encadrera les Élus de la Promesse Divine pour mieux diriger et gouverner Kongo ya Sika sous la Spiritualité Ancestrale Kongo; Kongo Jardin Divin, la Terre Sainte Kongo Mbanza - Nzambi, Kongo État Divin. 

ON AURA 27 MINISTÈRES ET LEURS SECRÉTARIATS GÉNÉRAUX 

• NOUS RETOURNONS AVEC NOS NEUFS (9) PROVINCES ET NOS DISTRICTS D’AVANT !

1• Province de Kinshasa ( Capitale) 

2• Province de Bandundu 

3• Province de Bas Kongo 

4• Province de l’Équateur Mambenga 

5• Province de Haut Kongo Kisangani 

6• Province de Kasai Kananga 

7• Province de Kasai Mbuji Mayi 

8• Province du Katanga 

9• Province du Kivu 

POUVOIR EXÉCUTIF 

ORGANE SUPRÊME  « MPOKÉ DE BAKOLO KONGO » 

• Mpoké de Bakolo Kongo est l’organe Suprême qui dirigera et contrôlera tous les pouvoirs de Kongo ya Sika. 

• Les Enfants de la Promesse Divine ; Bana ya Elonga ya KIMBANGU DIANTUNGUNUA, Ntotila, quelques Chefs Spirituels des Églises des Noires, les Grands Chefs Coutumiers Kongo, les initiés Bana Bilaka ya KIMBANGU DIANTUNGUNUA , les descendants de Mama KIMPAVITA, de MPADI BUKA MAKENGO NSUKA, de NZINGA NKUWU, de KUKUPEMBA... siégeront ensembles dans cet organe Suprême qui sera très spirituel.

POUVOIR LÉGISLATIVE 

• Mbondo sera l’outil de sincérité et Mbondo sera aussi comme témoin devant le Tout Puissant Incréé Nzambi Mpungu Tulendo Njakomba ; et à chaque prise de Pouvoir et responsabilité dans les affaires d’état. Tous futurs dirigeants, juristes , médecins, enseignants et autres encadreurs ... vont admettre de prendre Mbondo pour la garantie Divine KIMBANGU DIANTUNGUNUA.

• Prêter serment et boire du Mbondo pour prouver vôtre sincérité, et confirmer votre crédibilité divine et amour patriotique .

• Fin de Partis Politiques au Kongo. 

Il n’y aura plus des ligablo politiques, fini les partis politiques marionnettes pions du système impérialisme.

• La politique future se ferait dans nos bases Ancestrales : villages, Groupements, Collectivités, Territoires, et districts...pour être élu à partir des nos bases Ancestrales.

• Contactez vos chefs coutumiers pour s’enregistrer, et être Élu là-bas dans nos propres villages qui sont nos bases Ancestrales.

• Les fils et filles Kongo voudront faire de la vraie politique dans l’avenir; ils iront dans leurs villages d’origines commencer votre bénévolat daider votre population locale; c’est à partir de leurs bases Ancestrale ; qu’ils vont s’enregistrer légalement auprès de leurs bureaux de localités comme volontaire pour servir le peuple et Nation Kongo. 

• ÉCOLE DE FORMATION KI - MUNTU :

Ki Muntu prendra place pour le Civisme, Patriotisme et la Spiritualité Kongo. 

Formerais les futurs cadres et responsables , les leaders d’opinions, politiciens, cadres de la nouvelle société Kongo, artistes musiciens, artistes peintres, sculpteurs, dessinateurs, comédiens...

• Fermeture légale de toutes les églises, mosquées, temples bouddhistes, Kabbalah, loges maçonnique... tous temples sataniques et croyances étrangères seront fermés éradiqués au Kongo de KIMBANGU DIANTUNGUNUA. 

• Interdiction Légale de construire une quelconque église, loges maçonnique, mosquée ou tout autres temples non KIMBANGU DIANTUNGUNUA sur toute l’entendue du Kongo; et strictement interdites d’introduire un quelconque désordre spirituel, d’importer des spiritualités étrangères au Kongo Terre Promise - Kongo Mbanza Nzambi - État Divin du Kongo.

• POUVOIR JUDICIAIRE : 

Introduction de « MBONDO » comme instrument du Ministère de la Justice Kongo. 

Rénovation de système de communication et logistique pour le ministère de la Justice.

• Restructuration de l’appareil judiciaire Kongo et construction des nouveaux domaines carcéraux les prisons avec les domaines agricoles et industriels pour faire travailler les prisonniers là-bas.

• ÉDUCATION NATIONALE : 

Ministère de l’Education Nationale sera dirigé qu’à nos langues Ancestrales Kongo : 

Lingala et ki Kongo; et Gratuité frais scolaire pour tous Enfants Kongo de 3 à 12 ans.

• Construire des nouveaux bâtiments scolaires modernes et des nouveaux universités Purement Africains. Des bâtiments académiques pour nos écoles et universités 

SANTÉ et AMBULANCE NATIONALE : 

Santé pour tous, rénovations de tous les hôpitaux et bâtiments hospitaliers, de les équipées et de moderniser tous les hôpitaux Kongo.

• Revalorisation de la Médecine traditionnelle Kongo et légalisation de Pharmacopée Kongo; soins médicaux seront gratuits pour Tous Citoyens Kongo porteur de sa Carte d'identité nationale et sa carte d'Assurance Maladie Kongo. 

• Construction de nouveaux établissements hospitaliers et réhabilitation de tous les bâtiments d’hôpitaux du Kongo.

• Ambulance Nationale Kongo et service de secours pompiers service incendie seront activés 24/24 et 7/7 pour sauver des vies de la population Kongo. 

Logistique moderne pour ce secteur

SÉCURITÉ SOCIALE 

• Tous citoyens Kongo aura son numéro d’enregistrement de sécurité sociale avec une Carte de sécurité sociale sera introduite pour assister et faciliter l’administration et la population Kongo.

• Introduction de DROITS SOCIAUX et droits aux logements sociaux pour les peuples du Kongo.

• Activer l’Aide financière Mensuelle à tous nos pensionnés, anciens combattants, Veuves militaires, veuves policiers, nos Vieux Papa et mamans, les Vieillards Kongo.

• INSS : Institut National de Sécurité Social, doit être restructuré parce que c’est depuis des décennies que INSS est absent, inactif au Kongo. 

• Restructuration d’organe de la Sécurité Sociale est primordiale et nécessaire pour la population Kongo.

• Réintroduction des CARTES AYANTS-DROITS pour les fonctionnaires de l’état, anciens combattants, armée et la police nationale...

• KO.BO.FO : Kongo Border Force.

Immigration et Force Spéciale des Frontières Kongo

• Modernisation et restructuration de services de l’immigration et frontières.

Force spéciale des Frontières Kongo sera opérationnel, 24/24 et 7/7 non stop partout sur l’étendue du territoire 24/24h à la protection, contrôlée tous étrangers et sécurisations de toutes les frontières Kongo. 

« LA DÉFENSE NATIONALE ET LA SOUVERAINETÉ » 

• La Défense nationale et l’intégralité Souvairaine Kongo sera aux bon soins et aux mains de nos Grands Esprits Kongo et leur Armée Céleste invisible et interplanétaire ».

• Mampinga Nationale Kongo: M.K.K. Mampinga ya Kongo ya KONGO ya KIMBANGU serai toujours en deuxième position, derrière l’Armée Céleste Invisible Interplanétaire.

 • ARMÉE NATIONALE KONGO : 

M.K.K. Mampinga ya Kongo ya KIMBANGU en sigle.

Ba Kengeli MABELE ya NZAMBI MPUNGU

• POLICE Nationale Kongo : BAKANGI 

Division MAKESA ; Division SINZILI; Division KUFA PONA KONGO DIA NTOTILA 

• AGRICULTURE ET PÊCHERIE NATIONALE KONGO. 

Développer l’Agriculture sur toute l’étendue territoriale Kongo; assister nos agriculteurs avec les engins agricoles pour faciliter la production et atteindre le niveau d’autosuffisance nationale et promouvoir la pêche industrielle dans nos rivières, nos Lacs, nos ruisseaux, fleuve et l’océan Atlantique. 

• Une Coopérative Bancaire sera créée et installée partout sur l’étendue territoire pour aider les agriculteurs dans leurs besoins utiles pour leurs plantations.

• Agriculture et élevage sera OBLIGATOIRE pour tous Autochtones Kongo. 

• COOPÉRATION INTERNATIONALE BILATÉRALE. 

Kongo ya Sika renouera une NOUVELLE ALLIANCE SINCÈRE ET HONNÊTE avec tous les pays du monde sans exception.

• Toutes les chancelleries étrangères basées au Kongo Kinshasa doivent fermer leurs Ambassades au plus vite possible et de quitter la Terre de Mvuluzi Mfumu KIMBANGU DIANTUNGUNUA avant qu’il soit tard pour vous sauver !

• Kongo Mboka Esantu: Il y auras aura que 4 AMBASSADES au Kongo ya Sika. 

• Quatre (4) Continents et quatre (4) ambassades.

• Une (1) Chancellerie pour chaque continent représentatif au Kongo de nos ancêtres KIMBANGU DIANTUNGUNUA. 

• Quatre Coins Cardinaux: Est, Ouest, Nord, Sud.

• Quatre (4) Races: Noire, Rouge, Jaune, Blanche. 

NOUVELLE ALLIANCE SINCÈRE ET HONNÊTE AVEC TOUS PAYS.

• Kongo ya Sika ne sera plus un pays membre de leur système diabolique d’impérialisme : 

ONU, OMS, FMI, FRANCOPHONIE, UNESCO, UNICEF, BANQUE MONDIALE, G20, FAO, OTAN, CPI...

• Fin des Coopérations militaires au Kongo ya Sika; le Nouveau Kongo n’aura pas des coopérations militaires avec d’autres pays. 

• État Divin Kongo a une grande et puissante Armée du monde; Armée Céleste Invisible interplanétaire.

Il ne cherchera plus d’aide militaires ailleurs dans cette planète Terre.

• Kongo- Mbanza Nzambi sera sous contrôle du Divin Nzambi Mpungu Tulendo Njakomba le Dieu Nzambi de nos ancêtres Kongo et Noirs; et aura la protection totale Divine.

• FONDATION HUMANITAIRE SUNGA KONGO 

• Seule ONG Nationale Kongo : SUNGA KONGO S.K. 

• Fini tous les ONG fictives au Kongo, SK Sunga Kongo répertorieras toutes les Organisations Non Gouvernementales basées au Kongo Kinshasa, et prendra contrôle de toutes ces ONG installer au Kongo. 

LE PLUS GRAND CHANTIER DU MONDE

Le plus grand chantier du monde :

• Construire des Routes, les autoroutes, chemin de fer, transport public, aéroports, ports fluviaux, transport fluvial, maritimes, transport aérien, tramway, logements sociaux et administratifs, centre de rééducations et de réinsertions, maisons pénitentiaires.

• La reconstruction du Grand Kongo sera le plus grand Chantier du monde; avec un service de 24h/24, et 7/7 avec un Système Rotation, Roulement de services par heures. 

NB: PRÉPAREZ-VOUS AU GRAND CHANGEMENT MONDIAL ET À L’ACCESSION AU KONGO YA SIKA - KONGO YA MOBIKISI MVULUZI NA BISO TATA KIMBANGU DIANTUNGUNUA 999-K8 !!!

Projet de Société pour État Divin du Kongo, Kongo Mbanza Nzambi qui sera dirigé et gouverné par la Spiritualité Ancestrales BANTU-KONGO; une Religion d’État Kongo pour reconstruire spirituellement notre paradis terrestre Kongo, terre Promise et Restaurer l’autorité Divine KIMBANGU DIANTUNGUNUA bafouée depuis des Siècles. 

• Feuille de Route recommander spirituellement pour les Enfants des Promesses Divines 

LES ENFANTS DES PROMESSES DIVINE - BANA ELONGA YA KIMBANGU DIANTUNGUNUA. 

Nkembo nkembo nkembo ya Tata Mpungu Etambola Mokili mobimba !

MUANA ELONGA 

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vendredi 6 août 2021

FARDC: Un belge nommé par Tshilombo pour gérer les officiers et soldats congolais!

FARDC: Un belge nommé par Tshilombo pour gérer les officiers et soldats congolais!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-FARDC A.jpg, août 2021

Les pères de l'indépendance doivent se retourner par indignation et amertume, chacun dans sa tombe ! Tshilombo Tshintuntu recourt à l'armée belge pour gérer les FARDC. 61 ans d'indépendance pour se retrouver avec un belge pour gérer les officiers et soldats congolais, n'est-ce pas une méprise ? Aucun officier congolais n'est formé pour la gestion des armées ? Il faut un colon belge ?

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L'information circule déjà à l'Etat-Major des FARDC. Personne n'ose donner le nom de l'officier Belge nommé par Tshilombo, qui doit gérer les FARDC. Son nom circule sous les manteaux. Non fins limiers  en bons chiens "Roquet" ne lâchent rien.

Tshilombo veut ressusciter le fameux colon,  le Lieutenant-Général Janssens qui avait déclaré: "Avant l'indépendance=après l'indépendance" ! Tshilombo recourt à un Belge pour gérer les FARDC, Tshintuntu asila soni ! 

Ce projet de Tshilombo Tshintuntu  de nommer un Belge pour gérer les FARDC doit capoter ! Les FARDC ne sont une armée irréformable.  Ils ont des problèmes d'infiltration, des  dysfonctionnements, de brassage, mixage et même de gestion.  Est-ce que c'est une raison de jeter aux orties la souveraineté de notre armée ? Non ! Seuls les états généraux des FARDC peuvent mettre fin à toutes ces faiblesses. Mais demander à la monarchie belge, d'envoyer un officier belge pour gérer les FARDC, cela est une atteinte à notre souveraineté, c'est un acte de haute trahison.  Depuis le 30 juin 1960, des officiers congolais ne sont jamais formés dans la gestion des armées ? Pourquoi c'est seulement un Belge colonial et colonialiste qui va faire le job ?

Le 30 juin 1960, la RDC devenait un pays indépendant. Malgré cette souveraineté, de nombreux postes clé au sein de l’Administration n’ont pas été occupés par des nationaux et étaient encore gérés par d’anciens colons belges. L’armée nationale congolaise comptait alors 24.000 hommes dont 1.000 officiers blancs. Les noirs les plus gradés étaient des adjudants. 

Une effectif des FARDC qui peut faire pâlir une armée moderne: 164 874 soldats ! Les FARDC sont les seules armées du monde où des criminels autoproclamés rebelles voient leurs grades du maquis être reconnus après leur intégration dans les FARDC. La formation, le détournement des soldes et la précarité sont autant de facteurs qui continuent de miner l’armée congolaise.

Trois officiers des FARDC sont aux arrêts depuis mardi 22 Juin 2021, à Bunia en Ituri. C’est l’auditeur supérieur près la cour militaire de l’Ituri qui a procédé à leurs arrestations. Il s’agit notamment d’un lieutenant-Colonel assumant la fonction de directeur adjoint chargé de l’administration de la 32e région militaire basée à Bunia, et deux majors ayant des charges administratives.

La justice reproche à ces derniers l’augmentation du nombre des militaires déployés sur le front pour combattre les rebelles. D’après certains observateurs, ils ont ainsi falsifié les données pour empocher les soldes et primes des faux effectifs. 

Aux grands maux, des grandes remèdes. Pour les FARDC seuls les états généraux  sont un début de la solution efficace. Il faut y expulser des criminels, malfrats, bandits de grand chemin qui s'y cachent. La solution n'est pas d'engager un belge pour gérer  les FARDC !

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Fatwa Anti-Concerts: Koffi Olomide annule son concert de Paris-La Défense Arena!

Fatwa Anti-Concerts:  Koffi Olomide annule son concert de Paris-la Défense Arena!

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

Freddy Mulongo-Koffiolomide.jpg, août 2021

C'est Songa Nzila Ikala l'initiateur de la Fatwa Anti-Concerts devenue internationalement reconnue par tous les Congolais de la diaspora. Cette Fatwa n'a jamais été levée. Par quelle magie Koffi Olomide espérait-il jouer à Paris-Défense Arena ? Les Congolais refusent des concerts dans des salles mythiques parisiennes depuis le régime d'Alias Kabila. Avec ses tribaux, Tshilombo n'est pas mieux.

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"Mieux vaut celui qui te donne un grillon que celui quitte te promet l'éléphant" avait chanté Antoine Christophe  Agbepa Mumba  dit Koffi Olomidé  dans la chanson à la gloire d'Alias Kabila, pour mieux narguer les Congolais de la diaspora.

Il y a 48 heures, Koffi Olomidé est revenu sur son interpellation patriotique sur Olive Lembe Kisita et les 680.000$ que son mari perçoit chaque fin de mois, à ne rien faire. Koffi Olomide vient de renoncer à son concert de Paris-La Défense prévu le 27 novembre.

Annulé ou non, le concert de Koffi Olomide ne devrait pas avoir lieu. Pour la simple raison, les Congolais de la diaspora ont compris que les concerts des artistes Congolais de Kinshasa étaient pour les endormir à ne plus s'occuper de leur pays, le Congo victime du pillage de tous les prédateurs mondiaux. 

Il y a une omerta sur les crimes contre l'humanité, crimes de génocide, crimes de guerre, crimes de sang commis contre les Congolais sur le sol du Congo. Le Congo brûle le monde regarde ailleurs. 

La Fatwa Anti-Concerts dont l'initiateur est Ikala Songa Nzila n'est pas levée. Le régime tribal, tribaliste et tribalisé de Tshilombo est ambassadeur de l'occupation Ougando-Burundo-Rwandaise. Les Congolais n'auront des vrais concerts qu'à la libération du pays. La Fatwa Anti-Concerts est en vigueur. Les trémousseurs doivent être patients. La Libération est pour bientôt. On ne festoie jamais dans une maison en deuil. Avec ses 12 millions de morts Congolais, le Congo est en deuil.  

Koffi Olomide a droit de faire de la politique pour défendre ses idées et convictions. La République démocratique du Congo n'a plus des chanteurs populaires et politisés comme : Franco Lwambo Makiadi, Tabu Ley Rochereau, Papa Wemba, King Kester Emeneya Mutu wa Zamani...tepour faire de la politique doit-être derrière le dinosaure Mobutiste qui a muté en Mammouth Joséphiste: Bahati Lukwebo ? Comment peut-on se permettre de critiquer Tshilombo pour son bilan, alors que Bahati Lukwebo est partenaire de Tshintuntu dans l'union sacrée-sucrée-salée ?

Koffi Olomide s'il veut faire de la politique doit créer son parti. Il ne doit pas passer sa vie à des mea-culpa à chaque fois qu'il ouvre sa bouche. Le bon parti, c'est celui du peuple. Son parti peut s'appeler "Elelo". Très belle chanson pour le peuple congolais. Etre derrière des politicailleurs ventriotes et profito-situationnistes, c'est le comble pour Koffi Olomidé, qui est déjà leader. 

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RDC : Pouvoir de Tshilombo "Au nom du clan Luba Kasaï"!

Pouvoir de Tshilombo : au nom du Clan Luba Kasaï !

Par Mohamed Mboyo Ey’ekula

Freddy Mulongo-Faussaire Tshilombo 257.jpg, août 2021

La monarchie clanique-tyrannique de Tshilombo, en trois ans de pouvoir usurpé, exaspère le peuple congolais. Le parvenu croit se maintenir en boutiquant toutes les institutions de la République. L'article de Mohamed Mboyo Ey’ekula est sans complaisance avec l'enjambeur de la grille du palais de la Nation et voleur de destin du peuple congolais.

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Sous Mobutu, la géopolitique était la règle en matière de nominations politiques. Mais, malgré cela, l’UDPS,  parti dominé par les luba, ne ratait jamais l’occasion de dénoncer le tribalisme en s’appuyant sur la prédominance des bangala -un moulage purement belge du reste- au sein des forces armées zairoises. Arrivé au pouvoir en 2018, par un deal honteux, le parti des 12 parlementaires devenu clanique sinon familial s'entremêle les pinceaux.

Félix Tshilombo, président de l’Udps et chef de l’Etat failli du Congo -je n’ai pas dit président de la République à Démocratiser du Congo- par la seule volonté de ‘’Joseph Kabila’’; a, en trois ans seulement, reconfiguré le pays en quasi-monarchie clanique. Il faut dire que dans le Congo-Kinshasa défiguré par Tshilombo, à part la langue officielle qu’il envisagerait probablement de changer, tout est à coloration ethnique. Le tribalisme est légalisé et le dénoncer expose à des représailles de la ''talibanie'' qui est parvenue à gangrenner toutes les institutions représentatives.

L'archevêque de KInshasa, dans l’exercice de la mission prophétique de l’église, décrie les inégalités sociales et la mauvaise gouvernance devenues des normes, le clan, depuis son fief de Limeté, décrète la fatwa. contre l’église catholique et la mise à mort du porteur de la pourpre cardinalice. Kabuya, secrétaire général illégitime de l’Udps aile familiale -il y en a légion- promet de distribuer les armes et de faire la guerre à tous ceux qui, comme le cardinal Ambongo, s’oppose au nouvel ordre : le pouvoir ‘’divin’’ du fils du démiurge décédé de Limeté. Ô misère! Le décor d’un retour aux années de l’anarchie et du chaos est planté…

Sous Tshilombo, dont le parti dénonçait il y a peu l’oligarchie swahiliphone, l’ethnie du chef de l’Etat doit tout contrôler : tous les segments de la justice, la présidence de la république tribale, la majorité de médias soudoyée et soumise et, aussi et surtout, le gouvernement dompté. Et, pour boucler la boucle, il manoeuvre pour empocher la Ceni afin de rééditer le forfait de décembre 2018 Se sachant vomi par le peuple, le rejeton d’Etienne Tshisekedi a programmé la fraude comme moyen de survie politique. La démocratie et l’Etat de droit dont on s’était fait le chantre n’étaient alors que de creux slogans!

La loi de la jungle…

Dans la monarchie clanique de Tshilombo, la loi n’existe que pour réprimer, faire taire et faire chanter. Le droit,lui, est dit à la tête du client et la violence et les violations des droits et libertés sont devenues des faits d’une banalité! Mais, comme si cela ne suffisait pas, la justice populaire s’est frayée un chemin et évolue sans froisser le dépositaire du slogan ‘’le peuple d’abord’’/ Quand les militants de l’Udps marchent, même contre l’ordre, ils bénéficient de la bienveillance des services de police et de sécurité là où les opposants sont systématiquement gazés, brutalisés et tués/

Tshilombo ne jure que par son ethnie et ne fait rien pour canaliser la barbarie qui s’est installée dans la gestion de la res publica autant que dans les rapports entre les citoyens congolais. Les militants de l’Udps ne sont pas justiciables dans la monarchie made in Kabeya Kamuanga. Quand Kabuya, Mukoko et Kabund profèrent des menaces, appellent à la rébellion et menacent de mort ou d’extermination certaines composantes de la société congolaise, la justice se fait sourd, muet et aveugle. Du coup, comme à la vieille époque de la royauté en France, le Congo est divisé en deux : le Congo d’en haut, celui des nobles que constituent le pouvoir et son cercle de courtisans tribaux et celui d’en bas, celui du peuple paupérisé et, corvéable

En définitive, la fracture est irrémédiable entre le pouvoir illégitime qui s’appuie sur la contrainte armée pour s’imposer et la majorité de citoyens qui ne rêve que d’en découdre. Dans ce contexte, le pays avance vers des périodes incertaines. Qu’est-ce qui arrivera demain quand le peuple sera poussé dans ses derniers retranchements? L’histoire des dictatures est pleine de leçons instructives. Tshilombo, le dealer de décembre, aurait dû faire amende honorable pour avoir pris le pouvoir en déniant le verdict des urnes mais, il a choisi le raccourci : défier le peuple comme d’autres avant lui. Seulement, il a oublié l’épitaphe qui honore Rossy Tshimanga Mukendi : ‘’le peuple gagne toujours’’.

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Vita Kimpa: Mama Océan, vaillante et résistante pour la Libération de la RDC !

Vita Kimpa: Mama Océan, vaillante et résistante pour la Libération de la RDC !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International 

Freddy Mulongo-Mama océan 1.jpg, août 2021

Elle est vaillante et brave, Mama Océan a une voix qui porte. Très active sur les réseaux sociaux pour la libération du Congo contre l'occupation. A la manière de la prophète Vita Kimpa, Mama Océan, micro en main devant son caméraman Kabuya, excelle dans l'éveil de la résistance patriotique face aux fourberies d'endormissement du peuple congolais par des politicailleurs corrompus et occupants.

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Mama Océan excelle, sur les réseaux sociaux, dans l'éveil de la résistance patriotique de ses compatriotes. Elle est sur terrain à Kinshasa avec tous les risques sur sa sécurité personnelle et celle de sa famille. Elle se prive de tout pour mener son combat de libération. Mama Océan a perdu sa fille de 16 ans par assassinat, son fils a eu ses testicules frôlées par des balles. Il a arrêté ses études en troisième graduat par manque des moyens. Et pourtant tout le monde clame que la RDC est un scandale géologiques. A qui profitent les ressources du Congo ?

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Mener le peuple congolais en bourrique, l'endormir alors qu'il doit être éveillé voire réveillé est insupportable pour Mama Océan Vaillante, avec un courage inouï et culotté, qui manque aux mangéristes politicailleurs, ventriotes et profito-situationniste congolais qui écument la classe politique congolaise, Mama Océan mène la guerre contre l'occupation en République démocratique du Congo. Pas avec une Kalachnikov ou un Tomahwak, mais simplement et uniquement avec des  paroles libératrices avec son micro et sa caméra.  

C'est la force de destin ! Alors qu'elle était déjà partie pour ne plus revenir. La force de l'amour de la patrie s'est ancrée bizarrement en elle. En 2017, à Dungu, en Angola, Mama Océan a écouté le grand discours de Mobutu qui pris la défense de l'Afrique, aux Nations Unies en 1974. Il s'était mis à dos les occidentaux.  

Mobutu a tenu un discours mémorable. Resté aujourd’hui dans la liste élogieuse des plus grands discours du XXe siècle. Quelques extraits:

« On ne peut non plus justifier l’appellation de « tiers-monde » sous l’angle géographique ni sous l’angle des populations, car le tiers-Monde ne constitue pas le 1/3 de l’humanité mais plutôt les 2/3″, « le terme de « tiers-Monde » s’accompagne d’une idée de mépris. Par conséquent, cette appellation est surannée. Pour les gens qui l’ont inventé, il existe des pays qui forment le Bloc de ce qu’on appelle l’Ouest et les autres qui forment le Club de ce qu’on appelle l’Est. En dehors de ceux-là, on met tous les autres dans le même panier sous le vocable de « tiers-Monde ». Le mépris qu’éprouvent certains pays colonialistes ne s’arrête pas là, car ils avaient commencé par appeler les pays dits du tiers Monde : « pays arriérés ! »

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« Au Zaïre, nous nous demandons ce que signifie exactement le développement. Peut-on appeler « Pays Développés », des pays qui possèdent un nombre impressionnant de voitures, qui construisent des milliers de kilomètres d’autoroutes, qui polluent les eaux, les mers et l’air ? Faut-il appeler « Pays Sous-Développés », ceux dont les habitants sont pauvres, certes, mais équilibrés ? Où l’on compte moins de cas de suicides ? Où il y a moins de meurtres, et moins de déséquilibrés et de sadiques ? Je vous avoue que je n’ai jamais considéré le Zaïre, mon pays, comme sous-développé. Car mon peuple est discipliné, travailleur, digne et fort. Alors que les pays qui se disent développés sont le théâtre de désordres sociaux, de grèves sauvages. C’est pourquoi nous préférons au terme de « développement » celui « d’équipement ». »

« Le monde se divise en deux camps : les dominés et les dominateurs, les exploités et les exploiteurs. Les pays pauvres ne le sont pas par incapacité congénitale, ils le sont par suite de l’histoire, qui a fait que certains pays ont dominés, exploités et pillés d’autres pour s’enrichir. Quand le riche devient toujours plus riche, et c’est de la logique mathématique, quand le riche exploite le pauvre, le riche devient de plus en plus riche, et le pauvre, de plus en plus pauvre…

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De Dungu en Angola, Mama Océan a marché jusqu'à Tshikapa, en passant par Kamonia: 150 Km à pied ! Malgré ses blessures aux pieds et la fatigue, elle était déterminée à rentrer à Kinshasa, abandonnant l'espoir d'une vie meilleure ailleurs qu'au Congo. Elle avait fait le droit, elle va s'inscrire à l'UPN en communication. Elle veut communiquer mais pas n''importe quelle communication. Mama Océan veut que les Congolais prennent conscience de la grandeur du Congo. Comment faire ? Elle pense faire des émissions sur le développement du Congo. Très vite, Mama Océan se rend compte que ce n'est pas ça. C'est l'amour de la patrie qu'il convient. Dans sa débrouillardise, elle trouve un ami qui lui crée sa chaîne Youtube ! Elle se perfectionne. Avec des moyens de bords, sans soutien au pays, avec l'aide de quelques Congolais de la diaspora, elle affûte sa mission: contribuer à la libération du pays de l'occupation. L'océan a cette capacité de rejeter les déchets en son sein. Mama Océan  de la presse congolaise rejette les impostures et usurpations de la classe politique congolaise. Elle est couverte de l'esprit libérateur de Mvulunzi Kimbangu Diantungunua. Mama Océan brave tous les dangers, elle ne recule devant rien. Animatrice reconnue, elle passe incongnito. Sa vie ne tient qu'à sa vigilance quotidienne. Elle s'est donnée des règles de vie pour continuer de vivre dans un environnement hostile.  Mama Océan a beaucoup perdu dans ce combat de libération. Elle n'a jamais baissé les bras. 

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Paris: Java Cristal Gaga, créatrice de Lagagamizik, c'est ça la Meuf !

Paris: Java Cristal Gaga, Lagagamizik, c'est ça la Meuf !

Freddy Mulongo Mukena, Réveil FM International

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Chanteuse Camerounaise, Java Cristal Gaga arbore une crinière de lionne comme Tina Turner, indissociable de son image. Elle est Aurlus Mabele, le père fondateur du soukouss, en femme. Java Cristal Gaga bouge et se secoue comme Yondo Sister. Elle se veut singulière et atypique. Universitaire, elle travaille dans un hôpital universitaire parisien. Artiste, elle a plusieurs cordes à son arc.

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De son Bassam au Cameroun, à l'université de Paris VIII Vincennes-Saint Denis et dans son travail à l'hôpital Lariboisiere  département de cardiologie de Paris, Java Cristal Gaga demeure une chanteuse singulière et atypique, dans son âme et jusqu'aux bouts des ongles. Elle entre difficilement dans la moule, donc inclassable. On retrouve chez elle du soukouss d'Aurlus Mabele. Elle se secoue comme "Yondo Sister" et a le look de Tina Turner, la mythique et légendaire chanteuse américaine  naturalisée suissesse,  l'inoubliable interprète de Proud Mary et de What's Love Got to Do with It.  Java Cristal Gaga a la chance d'avoir un grand producteur parisien Jimmy Houetinou connu "parisiennement" sous l'appellation de Jimmy's Productions. 

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C'est ça la Meuf ,  est son premier album  sorti le 30 Novembre 2019,avec 13 titres: Javagroove,  c'est ça la meuf, vas là-bas, suffer, c'est pas gratuit, macrelage, le chequier, pilon, oh mama, yesse, peace and love, papa.  Java Cristal Gaga est issue d'une famille dont le père était instituteur, chef de chorale et comédien. Et la mère fut une couturière.  Très tôt elle confectionne ses premières chaussures en carton avec les cordes de bananier, qu'elle porte pour aller à l'école, une Gaga est née pour le plaisir de faire rire ses petites et petits camarades et même sa maîtresse d'école. C'est elle même qui confectionne ses tenues extravagantes. Elle a apprise dès toute petite à utiliser la machine à coudre "Singer" de sa mère. 

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Elle a joué des rôles importants dans des publicités, des produits cosmétiques et mobiliers. En 2012, la réalisatrice Justine Triet lui fait confiance en lui faisant jouer son premier rôle au cinéma dans un film intitulé "Vilaine fille, mauvais garçon" diffusé sur France 2 .  En septembre 2018 elle était à l'affiche d'un autre film " The Last Don 1" ensuite " The Last Don 2 " un triller réalisé par Nolly woodparis et produit par Gideon Clay Osangbuwa. Eclectique, Java Cristal Gaga a plusieurs cordes à son arc. Lagagamizik est un style urbain, intemporel, aux sons agréables à l'oreille, mélodieux, festifs, pleins d'allégresse et dansant. C'est comme la vie, on se lâche. 

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